Muelas de los Caballeros - Zamora

Hola a todos:


El comentario que dejo aquí de Rosa Díez me parece brillante, pero lo que más me ha gustado, y ahora empiezo a tener esperanza sobre el proceso de paz es lo siguiente: "el alto el fuego es irreversible porque la sociedad vasca no pemitirá ya la violencia".

Un abrazo

22 de Mayo de 2006
 
EL NACIONALISMO INSACIABLE Y  EL AMENAZADOR.

Por Rosa Diez en Basta-Ya

El uno no puede vivir sin el otro. Los dos son insaciables, pero ambos se necesitan. Ambos amenazan, aunque de distinta manera. El nacionalismo que representa Otegui amenaza físicamente. Y ejecuta las amenazas. Centenares de muertos y heridos, miles de "expulsados", miles de perseguidos,  lo atestiguan. El nacionalismo que representa Ibarretxe amenaza con la exclusión civil de los no nacionalistas. Y también lo cumple. Piénsese cuantos profesionales, cuantos escritores, cuantos periodistas, cuantos artistas, cuantos ciudadanos no nacionalistas han obtenido reconocimiento institucional en Euskadi: ninguno.

Ambos, Otegui e  Ibarretxe,  se han prodigado en declaraciones este último fin de semana. Otegui, como ya analizábamos ayer, se atreve a amenazar diréctamente al Estado. Demuestra -desmientiendo las especulaciones de algunos bienintencionados analistas políticos-, que está en perfecta sintonía con la dirección de ETA. Vana esperanza la de aquellos que veían en  él un liderazgo capaz de imponerse al de Ternera. En la historia de ETA siempre terminan dirigiendo el cotarro los que llevan la pistola al cinto.

Y luego está la entrevista en El Mundo de Ibarretxe. No puede ser más esclarecedora de la falta de escrúpulos del personaje. Dos citas nada más:

1. "Hemos descartado la disolución previa de ETA en este proceso porque la mayoría de los partidos está de acuerdo en este punto". ¿Qué partidos están de acuerdo ? Si el PSOE no participa de ese acuerdo, yo le pido al Presidente del Gobierno y Secretario General del PSOE que lo diga, que desmienta a Ibarretxe, que nos tranquilice al respecto. Porque decirle a ETA públicamente, como hace el Lehendakari, que los partidos mayoritariamente aceptan su no disolución "previa" (¿previa a qué?), es entregar  a los terroristas la dirección de la estrategia, lo que resultaría a todas luces suicida.

2. "El camino de la paz no puede hipotecar a la política, no hace falta una etapa de reconciliación y de regeneración moral". "El alto el fuego es irreversible porque la sociedad vasca no va a permitir más violencia". Yo creo que en ambos casos, cuando habla de la sociedad vasca o de la regeneración moral, está pensando en los nacionalistas. Los ciudadanos vascos no nacionalistas NUNCA hemos consentido la violencia, nos hemos enfrentado a ella, hemos luchado para erradicarla, para derrotar a quienes la ejercían y a quienes -como es el caso de Ibarretxe, elegido lehendakari la primera vez con los votos de Ternera-, se aprovechan de su existencia.
Son ellos, los nacionalistas, quienes no han hecho todo lo que podían hacer para erradicarla.  Quizá lo que debiera decir es que los nacionalistas ya no quieren más violencia, porque han llegado a la conclusión de que, en este punto, empieza a perjudicarles electoralmente. Ya llegaron otra vez a esa misma conclusión: fue cuando pactaron con ETA en Lizarra nuestra exclusión.

Y respecto a la necesidad de regeneración moral, Ibarretxe también está pensando en ellos mismos. Y por eso dice que no hace falta, porque sabe que necesitarán varias generaciones para que su gente, la gente "de orden" que constituye el nucleo del PNV, se regenere moralmente. Tienen mucho camino que recorrer desde el desprecio a las víctimas, desde la impiedad frente al sufrimiento de sus conciudadanos, que es donde hoy se situan . Y durante todos esos años, mientras vuelven a ser decentes, deberían estar en la oposición. Por eso dice que no hace falta. Porque no está dispuesto a dejar el mando.

Pues ahí está la cosa: entre la amenaza y la impiedad. Espero que no sea sólo con éstos con los que Zapatero pacte ni siquiera los plazos del "proceso". Si fuera así, estamos más que apañados. Por cierto, me preocupa que el Presidente del Gobierno haya elegido un mitin del  Partido Socialista de Euskadi para hacer anuncios que, a todas luces, exceden el ámbito de la política partidaria.

Gracias por el artículo, José Miguel, estamos con Rosa, que es de las pocas personas sensatas que quedan en el PSOE (los demás no están por la labor, y los que podrían hablar y cobardemente callan, otorgan).

Que ETA y el PNV persiguen los mismos fines, y que el PNV está más cerca de ETA que de los no-nacionalistas, es cosa sabida. Uno está por la eliminación física de los opositores, y el otro por la eliminación social. Dejadme que recuerde aquí al creador e ideólogo del PNV, y entenderemos algo más lo terrible del asunto.

El mentor del (PNV) nacionalismo vasco es Sabino Arana, un triste personaje, que empezó sus pinitos nacionalistas en Cataluña a principios de siglo XX -coetáneo de Pi i Margall, independentista de pro-, copiando las tesis independentistas catalanas (entre ellos siempre se han retro-alimentado), y que increíblemente tiene un monumento en Bilbao, y hasta calles con su nombre en varias ciudades, entre ellas Barcelona. En uno de sus libros escribió estas perlas -que el PNV, por supuesto trata de ocultar siempre que puede, y también oculta, porque no le interesa, que al final de sus días se desdijo de todo y se volvió "españolista"-, que muestra lo perverso de sus principios. ¿Qué se pensaría hoy de una persona que piensa así? ¿Tendría monumentos y calles? Pues los tiene. Juzgad vosotros mismos.

Un abrazo, Ramón

ooooooooooooooooooooooooooooo

Sabino Arana - “¿Qué somos?”

"La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta.

El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero).

El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe.

El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizcaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos.

El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación).

El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado de las colonias).

El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes).

El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que le civilice.

El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías del interior y mendigan de caserio en caserio); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciuadades españolas en la consabidas catástrofe).

El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión que hay en España y sumidlos con los que anualmente nos envía a Euskeria).

Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por le manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.

Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civil y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la más loca alegría; presenciad un baile español y si no os acusa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza.

En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste.

El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Navarra, ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres hermanas les llevaban recorriendo a pie la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año.

La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla".

El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y quedareis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es fanático o es impío (ejemplos de los primero en cualquier región española; de los segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos son librepensadores).

Oídle hablar a un bizkaino y escuchareis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español y si solo le oís rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias.

El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen.

Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizcainos españolizados.
Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres ."

Sabino Arana, "¿Qué somos?". Obras Completas. Editorial Sabindiar-Batza. Buenos Aires. 1965. Páginas 627 y 628

Es cierto, Ramón, Rosa es una persona de las que hay pocas, suele decir las cosas con claridad y honestidad sin preocuparle nada.

Fíjate al principio cuando dice que el nacionalismo representado por Otegui amenaza físicamente y las ejecuta. Y el que representa Ibarretxeue amenaza con la exclusión civil de los no nacionalistas. Y también lo cumple. Cuántos periodistas, escritores, artistas no nacionalistas han obtenido el reconocimiento institucional: ninguno

Esto lo veo igual como cuando Pepe Rubianes, que según una conversación mantenida ayer con una persona, me decía que: con las desafortunadas declaraciones sobre España de este personaje, solo pretendía criticar al PP, no a los españoles. Yo le dije que si tan valiente era, por qué no dijo lo mismo de Catalunya refiriéndose a ERC, porque no duraba más de dos horas en esas tierras, ya que si no lo echaban los gobernantes, lo harían los simpatizantes, ya que a pesar de todo, hay formas y educación para decir y hacer las cosas. A veces ocurren cosas que son más fuertes que en la dictadura.

Es una pena que no se puedan votar en listas abiertas, porque lo haríamos a personas como Rosa y algunos de su línea. Y todo esto ocurre porque nuestros políticos cada vez son de menor talla. Posiblemente, los primeros después de Franco: Suárez, Abril Martorell, Ordóñez , Tierno, Felipe y otros más, después del inicio de la transición, tenían cierto carisma y sabían estar algo más en su sitio representando al país con mayor fuerza. Inclusive, Aznar, a pesar del error de meternos en la guerra, su política exterior era mucho más respetada. Pero hoy día, que sólo tenemos que remontarnos a la final de la Copa de Europa en París para ver algo que yo considero no muy propio de un presidente, ZP (leonés) parecía más hincha del Barça que un blois negre, haciendo unos ademanes impropios, y luego, todos los políticos queriendo abrazar a Xavi. ¿Qué podemos esperar? Los ciudadanos, muchas veces, actuamos según el ejemplo que nos dan, y estos de hoy en día el ejemplo es muy pobre.

Un abrazo.

Sí José Miguel, de acuerdo.

Continuando con las conmentarios sobre el preoceso "de paz" con ETA, creo que a las chicas de las rosas blancas se les podrían devolver, con el mismo cariño que ellas demuestran, unas de color rojo, -del color de la sangre de los asesinados por ETA-: parece que solo se movilizan cuando el PSOE (o ZP) las necesita. Leed éste artículo.

ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo

Las flores del mal
Por GEES

Las últimas encuestas señalan que la sociedad española está demasiado lejos de aceptar las oscuras maniobras de Rodríguez Zapatero en relación con la banda terrorista ETA. Las conversaciones secretas, los informes desconocidos y los acuerdos en la sombra parecen no tener el efecto deseado por el Gobierno entre los españoles. Por ello se encuentra necesitado de una nueva vuelta de tuerca a la asfixia propagandística e informativa con que envuelve la negociación.

Aquí se encuadra la iniciativa de los actores y actrices españoles que anuncian movilizaciones y la campaña "Rosas Blancas para la paz", para apoyar la negociación entre Zapatero y Josu Ternera. Menuda sorpresa: Hace tres años les importaba muy poco la suerte de los iraquíes; sonreían cuando Sadam Husein masacraba poblaciones enteras por traidoras, y aún exigen al anterior Gobierno pedir perdón por la guerra de Irak. Eso sí, ellos no se dignan a hacer tal cosa cuando aún se desentierran las fosas comunes cavadas mientras gritaban "No a la guerra" y agitaban la bandera de la Paz. Su indignación es selectiva, y entre subvención y subvención, bolo y entrevista televisiva encuentran tiempo para preocuparse por el proceso de paz.

Hoy, como entonces, escenifican la negociación entre Zapatero y ETA con rosas blancas; lástima que desde las sedes acosadas y las viviendas blindadas de concejales, empresarios y periodistas vascos no alcancen a verlas con la misma claridad que la Unión de Actores. Mientras las víctimas de hoy ven que el Gobierno les ha abandonado a su suerte, los maestros de moralidad no ven ni las bandas batasunas desfilando por las calles ni el humo de los incendios de sus atentados. Les da exactamente igual, porque ya saben a quien culpar de todos los males.

Por encima del activismo panfletario de unos actores que llevan años buscando secuestrar la libertad de elección del espectador, un hecho se muestra evidente; el gobierno de Rodríguez Zapatero está movilizando a todos sus aliados políticos y sociales para apuntalar la negociación política con ETA. Es perfectamente consciente de que el éxito de su proyecto, presentarse como el artífice del fin del terrorismo y lograr mayoría absoluta en 2008, exige una campaña propagandística sin precedentes. Para ello ha llamado en su auxilio a los mismos que le empujaron a la Presidencia hace dos años, en los medios de comunicación, sindicatos, asociaciones sociales y culturales.

Así, los comisarios políticos en el mundo del cine vuelven a acudir en auxilio de quien hoy les da de comer, y lo hacen enarbolando la misma bandera que hace unos años; la bandera de la Paz. Y lo hacen con rosas blancas en la mano. Claro que desde el País Vasco, donde los de siempre siguen llevando la escolta de siempre, esas rosas parecen estar ya marchitas, y desprenden el aroma del miedo. El mismo aroma que los actores son incapaces de captar. Será por sus perfumes de marca.

Hola, José Miguel:

Sí, había leído el artículo de Rosa Díez y estoy de acuerdo con él. Lo malo es que no lo están en su partido, donde hay prácticamente unanimidad en el seguidismo a Zapatero.

En cuanto a las andanadas o sabino-aranazos que nos ha colgado Ramón, pues... ¿qué se puede decir? Nada. A mí me dan mucha risa. No obstante, y aunque parezca mentira, también tiene sus continuadores en la actualidad, como aquel exaltado que salía en Crónicas Marcianas y cuyo nombre era Salvador Sostres ¿Os acordáis? Bien, pues este buen hombre dijo que "Hablar español es de pobres", para añadir que él sólo hablaba español con algunos empleados... Y todo ello a pesar del Quijote y de los 400 millones de hispanohablantes.

Un abrazo

Más leña al fuego:

oooooooooooooooooooooooooooo

DIARIOS DE LAS ESTRELLAS ( )
=========================

Política, ciencia, tecnología, la vida, el universo y todo lo demás.

Rosas blancas

Hoy no habrá rosas blancas para Fabio. No habrá rosas tampoco para Esther y Miriam, ni para Silvia, ni para ninguno de los niños asesinados por ETA. Pilar nunca llevó una rosa blanca por ellos. Ni una lágrima resbaló por su mejilla pétrea cuando mataron a estos niños. Su perfil duro ni siquiera se giró al ver a las madres destrozadas de los niños muertos. A Pilar no le afectan los ataúdes blancos, con sus cuerpecitos blancos rotos para siempre. Hoy Pilar lleva una rosa a los asesinos. Pilar rompe por un momento la dureza de su rostro, sonríe y les dice: “Paz a vosotros”. Pilar tiene la esperanza y las rosas blancas. Los niños siguen muertos en sus ataúdes blancos.

Hoy no habrá rosas blancas para los hijos de Alberto y Ascensión. Ariadna y Aitana tienen rosas, pero no son para ellos, ni para ningún otro huérfano. Ariadna le entrega una rosa blanca a Kantauri y los dos se unen en un abrazo de paz. Aitana le lleva una rosa a José Ignacio. A Aitana le estremece la proximidad de la bestia, su fuerza animal, la sangre en sus manos. “¿Bailas?” dice ella tímidamente. Y danzan en la plaza el vals del olvido, con una rosa blanca entre sus manos enlazadas. José Ignacio ríe a carcajadas en los brazos de Aitana mientras los hijos de Alberto y Ascensión lloran a unos padres que nunca volverán a bailar.

Hoy no habrá rosas blancas para Irene. No habrá rosas para los mutilados, para los torturados, para los que vuelven cada noche a vivir la pesadilla del amor ensangrentado muriendo en sus brazos. No las hubo nunca, nunca Charo se solidarizó con ellos, nunca les mostró su apoyo, en ningún festival oímos la denuncia de Charo contra el crimen y la barbarie. Charo se acerca lentamente a un Josu de pelo blanco, le mira con sus ojos seductores y le regala una rosa blanca. No hacen falta palabras. Charo sabe con quién se solidariza, a quién entiende, con quién quiere la paz.

Hoy todas las rosas blancas son para los verdugos. Las damas silentes despiertan de su letargo para dar rosas blancas a las fieras rojas de sangre inocente. Mañana ellas volverán a dormir sus sueños rojos, y las personas blancas de almas blancas seguirán pidiendo, simplemente, justicia

Hola Mariano, Ramón y a todos los demás:

Todo esto, Mariano, desgraciadamente no es cosa de mucha risa, pero en fin, si queréis nos lo tomamos así y p´alante.

No hemos hecho comentario alguno de lo que nos dejó Ramón en su primer hilo sobre Sabino, y la verdad, la forma de pensar de aquel personaje de hace ya dos siglos, aunque falleciera a principios del pasado, no deja de ser de un racista y fascista a la vez, y según nos dice Ramón, tiene calles con su nombre ¿Se puede pensar de forma tan cerril y cerrada como afirma en las páginas 627 y 628 de su libro: ¿Qué somos?, yo creo que no? Claro, que en aquella época las comunicaciones y el conocer bien a otras personas de diferentes lugares resultaban más difíciles, por eso, - tal vez -, no sabía lo que era una “sevillana”, porque decir:

"Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civiles y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más alegría; presenciad un baile español y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza".

Pero que hoy día sigan pensado y creyéndose esas afirmaciones tan obsoletas como absurdas, personas como: Arzallus, Ibarretxe u otros, es más grave.

Tampoco sé si habría que devolverle rosas rojas como merecen, siempre hay colectivos que se agarran a un clavo ardiendo y aprovechan las circunstancias para lo que sea. Lo que sí que deseo yo, es tener esperanza en que de una forma u otra, el pueblo vasco y todos, ya no consientan más que se vuelva a las andadas, y siempre, -todo lo que se haga-,que sea con el mayor respeto a las victimas y de acuerdo a la justicia y sin imponer nada.

Y en cuanto a los idiomas, está claro, Mariano, creo que todos nosotros pensamos igual, que todos son respetables y que aportan riqueza, con lo cual hay que cuidarlos. Yo siempre he dicho que el que sabe tres, mejor que uno, y la ventaja siempre será para el primero. Pero respetemos a todos por igual, como mínimo, que todos nos pertenecen, y si hay uno de mayor rango, -indiscutiblemente-, ese es el español o castellano que en todo el territorio siempre ha convivido con los otros, no queramos ahora anularlo.

En fin, yo creo que aunque con algún pequeño matiz, tú, -Mariano-, Ramón, yo y muchos otros, estamos en lo mismo: igualdad para todos, respeto a todos los idiomas, sin darle prioridad a ninguno en zonas dónde hayan dos, y estatutos sin prebendas. Y que los políticos, se dejen de tirar los trastos a la cabeza, que los partidos mayores unan posiciones que nos conciernen a todos (que para algo representan a la mayoría). y que se preocupen de cosas que a todos nosotros nos afectan más, como son la subida de los pisos, comida, sueldos , paro, seguridad, medio y demás cosa.

Un abrazo