Laguna de Negrillos - Leon

Y yo lo pedía para saber el lugar que en la mente divina tuvo la Madre de Dios y Reina del Cielo, y diré lo que se me respondió y manifestó y el orden que entendí en estas ideas en Dios, reduciéndolo a instantes; porque sin esto no se puede acomodar a nuestra capacidad la noticia de esta ciencia divina, que ya se llama aquí ciencia de visión, adonde pertenecen las ideas o imágenes de las criaturas que decretó crear y tiene en su mente ideadas, conociéndolas infinitamente mejor que nosotros las vemos y conocemos ahora.-

Pues aunque esta divina ciencia es una y simplicísima e indivisible, pero como las cosas que mira son muchas, y entre ellas hay orden, que unas son primero y otras después, unas tienen existencia por otras con dependencia de las unas a las otras; por esto, es necesario dividir la ciencia de Dios, y lo mismo la voluntad, en muchos instantes o en muchos actos que correspondan a diversos instantes, según el orden de los objetos; y así decimos que Dios entendió y determinó primero esto que aquello y lo uno por lo otro; y que si primero no quisiera o conociera con ciencia de visión una cosa, no quisiera la otra. Y no por esto se ha de entender que tuvo Dios muchos actos de entender ni querer; mas queremos significar que las cosas están entre sí encadenadas y suceden unas a otras; e imaginándolas con este orden objetivo, refundimos, para entenderlas mejor, el mismo orden en los actos de la divina ciencia y voluntad.-

Distribuyéndose por instantes los divinos decretos, declarando lo que en cada uno determinó Dios acerca de su comunicación.

Y La Reina y Señora del Cielo por mandato del Altísimo, comienza a relatarme el orden de la creación, y toda su existencia, tanto en el cielo en forma de Alma como en la tierra ya humanizada, a esta humilde Monja de Clausura.-

María: La Reina y Señora del Cielo me dice:
Primer instante: Es en el que conoció Dios sus divinos atributos y perfecciones, con la propensión e inefable inclinación a comunicarse fuera de sí; éste fue el primer conocimiento de ser Dios comunicativo, mirando Su Alteza la condición de sus infinitas perfecciones, la virtud y eficacia que en sí tenían para obrar magníficas obras. Vio que tan suma bondad era conveniente en su equidad, y como debido y forzoso, comunicarse, para obrar según su inclinación comunicativa y ejercer su liberalidad y misericordia, distribuyendo fuera de sí con magnificencia la plenitud de sus infinitos tesoros encerrados en la divinidad.-

Porque, siendo todo infinito, le es mucho más natural hacer dones y gracias que al fuego subir a su esfera, a la piedra bajar al centro y al sol derramar su luz; y este mar profundo de perfecciones, esta abundancia de tesoros, esta infinidad impetuosa de riquezas, todo se encamina a comunicarse por su misma inclinación y por el querer y saber del mismo Dios, que se comprendía y sabía que el hacer dones y gracias comunicándose no era disminuirlas, mas en el modo posible acrecentarlas, dando expediente a aquel manantial inextinguible de riquezas.

Todo esto miró Dios en aquel primer instante, después de la comunicación por las eternas emanaciones, y mirándolo se halló como obligado de sí mismo a comunicarse, conociendo ser santo, justo, misericordioso y piadoso al hacerlo; pues nadie se lo podía impedir y, conforme a nuestro modo de entender, podemos imaginar no estaba Dios quieto ni sosegado del todo en su misma naturaleza hasta llegar al centro de las criaturas, donde y con quien tiene sus delicias con hacerlas participantes de su divinidad y perfecciones.
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Dos cosas me admiran, suspenden y enternecen mi tibio corazón, dejándole aniquilado en este conocimiento y luz que tengo: la primera es aquella inclinación y peso que vi, en Dios y la fuerza de su voluntad para comunicar su divinidad y los tesoros de su gloria;

Segundo instante: Es la inmensidad inefable e incomprensible de los bienes y dones que conocí y que quería distribuir, que los señalaba destinándolos para esto, y quedándose infinito, como si nada diera. Y en esta inclinación y deseo que su grandeza tenía, conocí que estaba dispuesto para santificar, justificar y llenar de dones y perfecciones a todas las criaturas juntas y a cada una de por sí, dando a cada una más que tienen todos los santos Ángeles y Serafines todos juntos, aunque las gotas del mar y sus arenas, las estrellas, plantas, elementos y todas las criaturas irracionales fueran capaces de razón y de sus dones, como de su parte se dispusieran y no tuvieran obstáculo que lo impidiera. ¡Oh terribilidad del pecado y su malicia, que tú sola bastas para detener la impetuosa corriente de tantos bienes eternos! Conferir y decretar esta comunicación de la divinidad con la razón y motivos de que fuese para mayor gloria y exaltación de Su Majestad con la manifestación de su grandeza. Y esta exaltación propia miró Dios en este instante como fin de comunicarse y darse a conocer en la liberalidad de derramar sus atributos y usar de su omnipotencia, para ser conocido, alabado y glorificado.-

Tercer instante: Fue conocer y determinar el orden y disposición o el modo de esta comunicación en la forma que se consiguiese el más glorioso fin de obrar tan ardua determinación: El orden que había de haber en los objetos y el modo y diferencia de comunicárseles la divinidad y atributos; de suerte que aquel como movimiento del Señor tuviese honesta razón y proporcionados objetos y que entre ellos se hallase la más hermosa y admirable disposición, armonía y subordinación. En este instante se determinó en primer lugar que el Verbo divino tomase carne y se hiciese visible y se decretó la perfección y compostura de la humanidad santísima de Jesucristo y quedó fabricada en la mente divina; y en segundo lugar, para los demás a su imitación, ideando la mente divina la armonía de la humana naturaleza con su adorno y compostura de cuerpo orgánico y alma para él, con sus potencias para conocer y gozar de su Creador, discerniendo entre el bien y el mal, con la voluntad libre para amar al mismo Señor.-

Esta unión hipostática de la segunda persona de la Divina Trinidad con la naturaleza humana, era como forzoso fuese la primera obra y objeto adonde primero saliese el entendimiento y la voluntad divina.-

Una razón, es porque, después de haberse Dios entendido y amado en sí mismo, el mejor orden era conocer y amar a lo que era más inmediato a su divinidad, que es la unión hipostática.-

Otra razón es porque también debía la divinidad sustancialmente comunicarse, habiéndose comunicado para que la intención y voluntad divina comenzase por el fin más alto de sus obras y se comunicasen sus atributos con hermosísimo orden; y aquel fuego de la divinidad obrase primero y todo lo posible en lo que estaba más inmediato a él, como era la unión hipostática, para que primero comunicase su divinidad a quien hubiese de llegar a lo más alto y excelente grado después del mismo Dios en su conocimiento y amor, operaciones y gloria de su misma deidad; porque no se pusiera Dios a nuestro bajo modo de entender como al peligro de quedarse sin conseguir este fin, que sólo Él era el que podía tener proporción y como justificación de tan maravillosa obra.-
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También era conveniente y necesario, que si Dios quería crear muchas criaturas, que las crease con armonía y subordinación y que ésta fuese la más admirable y gloriosa que pudiese ser. Y conforme a esto, habían de tener una que fuese cabeza y suprema a todas y, cuanto fuese posible, inmediata y unida con Dios y que por ella pasasen todos y llegasen a su divinidad. Y sólo en el Verbo humano se pudo satisfacer a la dignidad de las obras de Dios; y con él había hermosísimo orden en la naturaleza y sin él no lo hubiera.-

Cuarto instante: Fue decretar los dones y gracias que se le habían de dar a la humanidad de Jesucristo, unida con la divinidad. Aquí desplegó el Altísimo la mano de su liberal omnipotencia y atributos para enriquecer aquella humanidad y Alma de Cristo con la abundancia de dones y gracias en la plenitud y grado posible. Y en este instante se determinó lo que dijo después David. El ímpetu del río de la divinidad alegra la ciudad de Dios, encaminándose el corriente de sus dones a esta humanidad del Verbo, comunicándole toda la ciencia infusa y beata, gracia y gloria, de que su alma santísima era capaz y convenía al sujeto que juntamente era Dios y hombre verdadero y cabeza de todas las criaturas capaces de la gracia y gloria, que de aquel impetuoso corriente había de resultar en ellas con el orden que resultó.-

A este mismo instante, consiguientemente y como en segundo lugar, pertenece el decreto y predestinación de la Madre María y del Verbo humanizado; aquí fue ordenada esta pura criatura, antes que hubiese otro decreto de crear otra alguna. Y así fue primero que todas concebida en la mente divina, como y cual pertenecía y convenía a la dignidad, excelencia y dones de la humanidad de su Hijo santísimo; y a ella se encaminó luego inmediatamente con él todo el ímpetu del río de la divinidad y sus atributos, cuanto era capaz de recibirle una pura criatura y como convenía para la dignidad de la Madre María, para con Jesucristo.-

Y conociendo a esta purísima criatura, formada y criada en la mente divina desde antes que todos los siglos, con alborozo y júbilo de mi espíritu magnifico al Todopoderoso por el admirable y misterioso decreto que tuvo de crearnos tan pura, grande, mística y divina criatura, más para ser admirada con alabanza de todas las demás que para ser descrita de ninguna; y que es Dios mismo quien la está formando en su idea y que sola su omnipotencia podía y puede formar tal imagen de su Divinidad.-

¡Oh, cuántas lágrimas producen mis ojos y qué dolorosa admiración siente mi alma de ver que este divino prodigio no sea conocido, ni esta maravilla del Altísimo no sea manifestada a todos los mortales! Mucho se conoce, pero se ignora mucho más, porque este libro sellado no ha sido abierto. Suspensa quedo en el conocimiento de este tabernáculo de Dios y reconozco a su autor por más admirable en su formación que en el resto de todo lo demás creado e inferior a esta Señora; aunque la diversidad de criaturas manifiesta con admiración el poder de su Creador, pero en sola esta Reina de todas se encierran y contienen más tesoros que en todas juntas, y la variedad y precio de sus riquezas engrandecen al Autor sobre todas las criaturas juntas.-

Aquí, a nuestro entender se le dio palabra al Verbo y se le hizo como contrato de la santidad, perfección y dones de gracia y gloria que había de tener la que había de ser su Madre María; y la protección, amparo y defensa que se tendría de esta verdadera ciudad de Dios, en quien contempló Su Majestad las gracias y merecimientos que por sí había de adquirir esta Reina y Señora del Cielo, y los frutos que había de granjear para su pueblo con el amor y retorno que daría a Su Majestad. En este mismo instante, y último lugar, determinó Dios crear lugar y puesto donde habitasen y fuesen conversables el Verbo humanizado y su Madre María.-
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Y en primer lugar, para ellos y por ellos solos Dios creó el Cielo y la Tierra con sus astros y elementos y lo que en ellos se contiene; y el segundo intento y decreto fue para los miembros de que fuese cabeza y vasallos de quién fuese rey; que con providencia real se dispuso y previno de antemano todo lo necesario y conveniente.

Quinto instante: Fue determinada la creación de la naturaleza Angélica que, por ser más excelente y correspondiente en ser espiritual a la divinidad, fue primero prevista, y decretada su creación y disposición admirable de los nueve coros y de las tres Jerarquías. Y siendo creados de primera intención para la gloria de Dios y asistir a su divina grandeza y que le conociesen y amasen, consiguiente y secundariamente fueron ordenados para que asistiesen, glorificasen y honrasen, reverenciasen y sirviesen a la humanidad, edificada en el Verbo eterno, reconociéndola por cabeza, y en su Madre María, Reina y señora de los mismos Ángeles, y les fuese dada comisión a estos Ángeles, para que por todos sus caminos llevasen en sus manos, las Almas de la humanidad, en presencia misma de Jesucristo.-

Y en este instante les mereció Jesucristo con sus infinitos merecimientos, presentes y previstos, toda la gracia que recibiesen; y fue instituido por su cabeza, ejemplar y supremo Rey, de quien los Ángeles eran sus vasallos; y aunque fuera infinito el número de los Ángeles, fueron suficientísimos los méritos de Jesucristo para merecerles la gracia.-

A este instante toca la predestinación de los buenos y reprobación de los malos Ángeles; y en él vio y conoció Dios, con su infinita ciencia, todas las obras de los unos y de los otros con el orden debido, para predestinar con su libre voluntad y liberal misericordia a los que le habían de obedecer y reverenciar y para reprobar con su justicia a los que se habían de levantar contra Su Majestad en soberbia y en desobediencia, por su desordenado amor propio. Y al mismo instante fue la determinación de crear el cielo empíreo, donde se manifestase su gloria y premiase en ella a los buenos, y la tierra y lo demás para otras criaturas, y en el centro y lo más profundo de la Tierra, el infierno para castigo de los malos Ángeles.-

Sexto instante: Fue determinado crear pueblo y congregación de hombres para Jesucristo, ya antes predeterminado en la mente y voluntad divina, y a cuya imagen y semejanza se decretó la formación del hombre, para que el Verbo humanizado tuviese hermanos semejantes e inferiores y pueblo de su misma naturaleza, de quien fuese cabeza de todos ellos.-

En este instante se determinó el orden de la creación de todo el linaje humano, que comenzase de uno solo y de una mujer y de ellos se propagase hasta la que debía de ser la Madre María de su Hijo Jesucristo, por el orden que fue concebido. Dios ordenó, que por los merecimientos de Jesucristo, la gracia y dones que se les había de dar y la justicia original a toda la humanidad, si querían perseverar en ella; se vio la caída de Adán y de todos en él, fuera de esta descendencia natural, el linaje de la que sería la Madre de su Hijo Jesucristo, que no entró en este decreto; Dios ordenó el remedio del linaje de María y que fuese pasible la humanizada María; Siendo escogidos los predestinados por liberal gracia y reprobados los proscritos por la recta justicia; Dios ordenó todo lo necesario y conveniente a la conservación de la naturaleza y a conseguir este fin de la redención y predestinación, dejando su voluntad del libre albedrío a la humanidad, porque esto era más conforme a su naturaleza y a la equidad divina; y no se les hizo agravio, porque si con el libre albedrío pudieron pecar, con la gracia y luz de la razón pudieran no hacerlo, y Dios a nadie había de obligar, como tampoco a nadie falta ni le niega lo necesario; y si escribió su ley en todos los corazones humanos, ninguno tiene disculpa en no reconocerle y amar
como a sumo bien y autor de todo lo creado.-
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En la inteligencia de estos misterios conocía con grande claridad y fuerza los motivos tan altos que los mortales tienen de alabar y adorar la grandeza del Criador y Redentor de todos, por lo que en estas obras se manifestó y engrandeció; y también conocía cuán tardos son en el conocimiento de estas obligaciones y en el retorno de tales beneficios, y la querella e indignación que el Altísimo tiene de este olvido. Y mándame y exhortarme Su Majestad a que no cometiese yo tal ingratitud, pero que le ofreciese sacrificio de alabanza y cantar nuevo y le magnificase por todas las criaturas.-

El Señor al abrir los ojos del Alma de María, antes de ser humanizada, para albergar en su vientre al Hijo mismos de Dios, María en presencia y haciendo compañía a la Divina Trinidad, conoció el principio de sus caminos, antes que hiciera cosa alguna desde el principio. De la eternidad fue ordenada y de las cosas antiguas, antes que fuese hecha la tierra. Aun no eran los abismos y María en Alma ya estaba haciendo compañía a la Trinidad; aún no se habían roto las fuentes de las aguas, ni los montes se habían asentado con su grave peso; antes que los collados era María engendrada en forma de Alma; antes que Dios hiciera la tierra y los ríos y quicios de la redondez de la Tierra. Cuando preparaba Dios los Cielos, el Alma de María estaba presente en toda la creación; cuando con cierta ley y rodeo hacía un vallado a los abismos; cuando Dios afirmaba los cielos en lo alto y pesaba las fuentes de las aguas; cuando al mar rodeaba con su término y a las aguas ponía ley, para que no salieran de sus fines; cuando asentaba los fundamentos de la tierra, el Alma de María, estaba yo con Dios componiendo todas las cosas y María se alegraba todos los días, jugando en la presencia de la Divina trinidad en todo tiempo, jugando en la redondez de la tierra; y la delicia de María y regalos para ella, son estar con los hijos de la humanidad.-

Dios habla de los decretos que tuvo en su mente divina antes de crear al mundo; y que a la letra, habla de la persona del Verbo humanizado de Jesucristo y de su Madre María, y en lo místico de los santos Ángeles y Profetas; porque, antes de hacer decreto ni formar las ideas para crear al resto de las criaturas materiales, las tuvo, y se decretó la humanidad de Jesucristo y de su Madre María; Tres niveles diferentes el uno del otro para la Divina trinidad, ya que María, al mismo tiempo es Hija, Esposa y Madre del mismo y único Dios.-

María fue engendrada, que dice más que concebida; porque ser concebida se refiere al entendimiento Divino de la Trinidad, cuando fue conocida y como conferidas las conveniencias de la encarnación; pero ser nacida se refiere a la voluntad que determinó esta obra, para que tuviese eficaz ejecución, determinando la Divina Trinidad en su Consistorio, y como ejecutando primero en sí misma, esta maravillosa obra de la unión hipostática y ser de María. Primero fui concebida su Alma, después engendrada y nacida; porque lo primero fue conocida y luego determinada y querida.-

Más el Señor me dijo: Mis delicias son estar con los hijos de los hombres. Mi regalo es trabajar por ellos y favorecerlos; mi contento, morir por ellos; y mi alegría, ser su maestro y reparador; mis delicias son levantar al pobre desde el polvo y unirme con el humilde, y humillar para esto mi divinidad y cubrirla y encubrirla con su naturaleza humanizada; encogerme y humillarme y suspender la gloria de mi cuerpo, para hacerme pasible y merecerles la amistad de mi Padre a través mía; y ser medianero entre su justísima indignación y la malicia de los hombres, y ser su ejemplar y cabeza, a quien puedan imitar y seguir. Estas son las delicias del Verbo eterno humanizado.
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