Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

A este respecto, conviene señalar que el urbanismo de la villa de Sahagún estuvo determinado desde un principio por la topografía.

Los promontorios de su solar se aprovecharon para organizar las distintas collaciones, creando corrales o corrillos a partir de las parroquias, y sus límites estuvieron condicionados por el río Cea y las cárcavas que constriñen su perímetro al norte y al sur.

Con tales referencias, la villa se cercó en fechas muy tempranas, a partir de 1110, cuando –según el anónimo– los burgueses solicitaron al abad don Diego que “pluguiese exguarneçer e fortaleçer su villa con cavas e çerca e puertas bien firmes, con torres e sobrepuertas de madera” 178.

Con esas características se debieron fabricar, de modo que a finales de ese año “era ya la dicha villa de Sant Fagum mucho guarnida de torres e mui firme de torres e puertas” 179.Cercas y puertas serían rehechas y renovadas en los siglos siguientes.

El Fuero de 1255 ya recogía algunas cláusulas sobre su mantenimiento
180, aunque su deterioro obligó a intervenciones posteriores, como en tiempos de Pedro I, que concedió un aumento de las alcabalas para este fin181, y Juan I, cuando se establecieron unas ordenanzas para la construcción de nuevas torres 182.

Pudo ser en esas fechas cuando se levantó la puerta oriental que todavía alcanzó a ver Quadrado, con sendos arcos ojivales, doblados, y unas torres desmoronadas que la flanqueaban 183.

Diversos autores han ofrecido sus hipótesis sobre la zonificación del urbanismo facundino y la disposición de sus puertas y portillos, abiertos en los vértices y lados mayores del triángulo que dibuja la villa 184.

Aunque la denominación de estos accesos varió con el paso del tiempo, a través de ellos, y de su conexión con las vías de comunicación, pueden inferirse los principales recorridos de la villa.

En el caso de San Francisco, éste debía verificarse a partir de una puerta meridional, que ha dejado su memoria en la calle Arco de San Francisco y –a pesar de sus errores de representación– también en el plano de 1786.-185.

Su ubicación y comunicaciones, pues, sumadas a la aspereza del paraje y su exposición a las inclemencias del tiempo, sobre todo durante los rigurosos inviernos de la región, no eran las idóneas, a pesar de sus privilegiadas vistas.

Es más, ni siquiera se ajustaba a la normativa que Alfonso X definía en sus Partidas, especificando “en qué logares deuen fazer las eglesias”, de modo que se “deuen catar que la non fagan en logar alto, nin fuerte, porque se podiesse perder la villa por ella, o que fiziessen bastida della para guerrear la villa o el alcaçar” 186.________________________

178.- Iª CAS, pp. 34-35.

179.- Iª CAS, pp. 43 y 48.

180.- J. RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, Los fueros, II, doc. 80.

181.- HS, p. 174; CDS, doc. 2395.

182.- CDS, doc. 2528. También en 1463-1464parece que se efectuaron otras reparaciones (J. RODRÍGUEZ FERNÁNDEZ, Las juderías de la provincia de León, León, 1976, pp. 22.

183.- J.M.ª QUADRADO, Recuerdos y bellezas de España. Asturias y León , Madrid, 1855, edición facsimil de Valladolid, 1989, pp. 158-159.

184.- W. FERNÁNDEZ LUNA, Op. cit.; J. RO-DRÍGUEZ FERNANDEZ,
Las juderías, pp. 228-229; J. M. CUENCA COLOMA, Op. cit., pp. 57-58 y 89.

185.- AHN, Consejos, leg. 985.

186.- Las Siete Partidas del sabio rey don Alfonso el nono, nuevamente glosadas por el Licenciado Gregorio López del Consejo Real de Indias de su Magestad, Salamanca, 1555 (Ed. Facsimil del BOE, Madrid, 1985), t. I, Partida I, lex VIII.

Por.....Don Javier Pérez Gil. Universidad de Valladolid
Don Juan José Sánchez Badiola. Doctor en Historia.