Saelices del Payuelo - León

¿No echais de menos el torreón de la casa del cura?. Pues mirar bien las paredes porque tampoco están para muchos inviernos.

Por de pronto, dan "solera" al pueblo y a la procesión.

Por eso que parece lo que fué un bocarón, creo que era por donde vendeaban la paja para Don Lorenzo

JP, sobre el torreón de la casa consistorial al que te refieres, ¿No era un palomar? O eso me parece, pues la pared que daba a la calle tenía unos agujeros. Lo cierto que su estado ruinoso era un peligro para peatones y vehículos. No sé si se venció en el tiempo o lo derribaron.
Es lamentable, todo se vendrá abajo si nadie lo remedia, algo de todos quedará sepultado entre las ruinas, recuerdos y sentimientos que salpican la memoria.

Tú lo has dicho.Besitos

"Algo que es de todos", dices.

En este punto, con el Sr. Obispo hemos topado. Cuando en los años 60 nadie registraba sus propiedades, porque todo el mundo respetaba las ajenas, promulgaron una Ley sobre este tema y la Iglesia registró a su nombre todo lo que encontró a mano, incluida la casa parroquial que había construido el pueblo, no el Sr. Obispo ni el párroco de entonces.

Para rematarlo, la Junta Vecinal, con sus ahorros, construyó allí el teleclub, y cuando todo el mundo tenía tele en casa y perdió su sentido, el Sr. Cura (D. Fructuoso) prefirió dejar que se hundiera por abandono antes que dejárselo al pueblo para hacer obras de teatro o cualquier otra utilidad, más teniendo en cuenta que por entonces la Casa Concejo estaba inutilizable. Mucho más sensato hubiera sido hacer una Casa Concejo nueva en terreno propio que el teleclub en terreno de "propiedad sagrada".

No es la primera vez ni será la última que saque este tema a relucir, porque me dolió mucho que la Iglesia se pusiera contra el pueblo y se apropiara de sus afanes en provecho propio.

https://www.foro-ciudad.com/galerias/1000077223/182277-donde-esta-el-torreon-del-cura.html

"El que no tenga pecado que tire la primera piedra".La Iglesia está compuesta de seres humanos (EL ESTAMENTO MÁS LOS FELIGRESES) y como tal, así será "humana" y con los fallos propios, pero no hagamos culpable a nadie con nombres y apellidos porque,sin lugar a dudas, recibiría órdenes de los "mandamases".DESCANSE EN PAZ.

Fui de los que negociamos con D. Fructuoso el asunto del permiso para hacer comedias en el teleclub (años 80-90). Éramos unos cuantos y todos llegamos a la misma conclusión: si D. Fructuoso hubiera estado a favor del pueblo, por lo menos el teleclub se habría mantenido en pie. Lo dejó hundir a propósito, porque le estorbábamos. No por el hecho de que haya muerto y no se pueda defender van a cambiar las circunstancias. Lo siento, pero es así.

Sobre la representación del Auto de la Pasión, se enfadaron los de Villamuñío y Villamarco por no haber sido avisados. Sólo se enteraron algunos. Si se hubiera corrido la voz, hubiera sido peor, ya que no hubo sitio siquiera para todos los del pueblo que quisieron acudir.

Y porqué no negociaste con el propietario?, tú mismo dices que el obispado lo puso a su nombre. Que yo sepa Fructus no era el obispo no?.

Para el Sr. Obispo, el informe del párroco es fundamental. ¿Crees que no se intentó?. Pues sí, se hizo, y más o menos dio a entender que lo que dijera el Párroco.

Y que ponía el informe?.

J. Payuelo, tú mismo te contradices en los argumentos que das, y que a mi NUNCA me van a convencer (que poco te importará, y con razón!!). Pero como hay temas que me escuecen, no me puedo callar, y mira que lo he intentado cada vez que sacas el tema (tema, que a ti y a mi nos llega al alma, está claro...).
Bueno, el caso es que te empeñas en que por narices había que dar uso público e invertir tiempo, esfuerzos y dinero común en un local que no era público, cuando lo más fácil sería hacer lo propio en un local que sí lo fuese, de uso y disfrute de todos, sin depender de nadie, ni molestar a UNO pa'que disfruten TODOS. Es decir, la Casa Concejo. ¿Dime si tú invertirías en una casa que sabes que no es tuya, cuando puedes hacerlo en una que te pertenece y sabiendo que nadie te puede cerrar la puerta?

Me duele en el alma esa afirmación tan rotunda de porque le estorbábamos. ¡¡¡Mecagüenlagochapeluda!!!, si se mete en tu casa una cuadrilla de..., de lo que sea, ¿dime si a ti no te molestaría? (lo estorbar no me gusta, que llega a hacer herida...)

Y sí, ahora no se puede defender, pero antes (ya te lo he dicho muchas veces) tampoco lo podía hacer, y poco importaba. Y no por ser cura y dar misa delante del pueblo le exime de cometer errores (que los cometería, no digo yo que no, aunque no se me ocurre ninguno, la verdad
), que les hay que no han sido curas y han metido bien las patazas (me incluyo eh!!), pero muy bien metidas haciendo daño a los sentiemientos de SaHelices.

Sigo sin estar de acuerdo contigo cuando dices que todos llegamos a la misma conclusión... No estés tan seguro de ello, que como bien dices fuísteis muchos, pero no todos concluisteis igual.

Y por último, eso que comentas de las "negociaciones" con el obispo: ¿están escritas en algún sitio o hay prueba de ello? Me gustaría leer sus respuestas, sobre todo donde diga eso de que más o menos dio a entender que lo que diga el párroco. Desde luego, si hubiese sido mi casa y yo la párroca hubiese respondido: no tengo necesidad de responsabilizarme de lo que en mi casa podáis hacer, pueda pasar o pueda suceder; perfiero vivir tranquila en mi casa, y responsabilizarme sólo de mis actos, no de los de mis inquilinos. ¿Si tú hubieras sido el párroco, qué hubieras dicho?

Aclaro primero una cosa: no juzgo a D. Fructuoso como persona, sino su gestión como autoridad que ejerció en el pueblo durante más de 50 años.

El teleclub se constituyó en los años 60, cuando gobernaban el pueblo el Sr. Cura y el Sr. Alcalde. Sí, los dos, porque entonces el peso de la iglesia era abrumador. ¿Por qué hicieron el teleclub en la casa parroquial?. En aquellos años nadie daba explicaciones, ni a nadie se le permitía pedirlas. El Sr. Cura puso el solar que los vecinos le habían reservado a su vez y el Sr. Alcalde el dinero y los brazos de los vecinos.

Pasó el tiempo, la Casa Concejo no valía para nada, el teleclub como tal no tenía sentido porque en todas las casas había televisión, pero era un buen local del que podría servirse el pueblo. La casa parroquial, además de vivienda, tiene bastante terreno para no estorbarse mutuamente. Se utilizaba pocas veces durante el año: para la cena de San Isidro, alguna asamblea y alguna pastorada o comedia. O sea, su uso era esporádico, pero importante para los vecinos. Y estaba aislado de la vivienda del Sr. Cura.

Cuando hablé del "informe" del Párroco, no me refería a un papel escrito. Las gestiones con el Obispo se hicieron cara a cara y el informe del Párroco seguro que también se hizo por estos medios. ¿Qué ingenuo piensa que una Autoridad se pronuncie por escrito sobre un tema delicado como el que nos ocupa?. Y menos que nadie una Autoridad Eclesiástica.

Aunque estábamos oficialmente en la época democrática, la iglesia no era un ejemplo de apertura precisamente y en aquéllas se encontró con el pueblo lleno de "rojos" y sindicalistas agroganaderos. Justo lo que no quería entre la parroquia.

Y aquellos polvos trajeron estos lodos.

Bueno, y entonces porqué no juzgas también la gestión del alcalde que según tú fue el reponsable junto con el párroco?, porqué solo a Fructus?

A pueblo muerto, alcalde tuerto.


Alcalde de aldea, yo no lo sea.

Ahora de curas:


Cura de aldea mucho canta y poco medra.

El cura manda en la iglesia
y el alcalde en la ciudad
y yo mando en mí casa
si mi mujer no ésta.

Con los curas a oscuras
nunca te quedes,
que aunque llevan faldas
no son mujeres.

El cura de mi lugar
tiene catorce pelotas,
doce para divertirse,
y dos para las devotas.

Pardal: ¿por qué de tanto porqué?

¿Por qué no te informas de si no estuvo en las negociaciones algún alcalde?

¿Por qué?

¿Ejerces de gallego?

Que adelantas hablando de la gente que ya no está, es que vas a cambiar algo?.
De que serviría que nos pusieramos aquí a juzgar a gente que como tú dices " no por el hecho de haber muerto y no se pueda defender van a cambiar las circunstancias".
En el pasado se hicieron mal muchas cosas, pero tú tienes una especial fijación en esta, porqué?.

De gallego?, bueno pués si de lo que quieras. Y tú de que ejerces?.

El pueblo de Sahelices se portó bien con los diversos párrocos que tuvo. Por su cuenta y riesgo, construyó una Casa Parroquial en el mejor solar del pueblo para que el párroco tuviera una vivienda digna. Además de la vivienda propiamente dicha, con cuadras, pajares, leñar (más los carros de leña necesarios para cada invierno) palomar, huerto con frutales...

Ahora está deshabitada y es casi seguro que ya no vuelva a vivir ningún cura en Sahelices. Y en caso de que alguna vez suceda, para entonces la casa estará hundida del todo.

¿No es de razón y de sentido común que ahora, perdida la función con que se construyó, de vivienda parroquial, retorne al pueblo que la construyó y mantuvo?.

¿Acaso no es del pueblo?

Amen.