Boquerizu - Asturias

Después de comprobado el resultado de la votación (2 votos a favor y ninguno en contra) voy a seguir con el tema: Mitos y Leyendas Asturianas.
Hoy vamos a tratar de un personaje un poco menos conocido que LAS XANAS, pero igual de entretenido:

EL DIAÑU BURLÓN

En algunas ocasiones se presenta en forma humana, generalmente de niño indefenso, como podemos comprobar en la historia de la aldeana que lo encuentra llorando en la caleya y lo lleva a casa. Lo calienta junto al llar y le da de mamar, a lo que el ingrato responde escapando por la "garmayeira" y gritando con risa burlona:

"Ajajá, que comí sopes;
ajajá, que les comí;
ajajá, que te ví el cú;
ajajá, que te lu ví"

Aún así, es más común que adopte formas animales, siendo habitual las de:
- Cabrito.
Una vieja abuela, de Puerto de Vega, contaba que en un concurrido baile que se hacía en una casa del pueblo se presentó un alto y guapo mozo y todas querían bailar con él, hasta que una de las mozas le vió la pata de cabrito y todas echaron a correr, mientras él se desvanecía en el aire, como si un mal sueño hubiese sido.
- Cerdo.
En el mismo lugar se escucha la leyenda de que una mujer pobre y con muchos hijos encontró un "gochín" sin dueño y lo llevó a casa, lo metió en el cubil y, al día siguiente, cuando le quiso "echar la caldada", es decir, las sobras de la comida, el "gochín" se había esfumado.
- Burro.
El cuento más conocido por toda Asturias es el del aldeano que va a montar en su burro, que se niega a andar y ya cuando logra que camine, éste lo derriba en un lodazal, mientras se levanta de patas y ríe diciendo:

"Tirulí, tirulo, ¿cómo tienes el culo?

El paisano, enfadado, lo llena de palos, mientras le reponde:

"Tirulí, tiruleyas, ¿cómo tán las tus orellas?".

En el pueblo de Ponticiella, comentan, que se le apareció uno al cura cuando iba para Trabada, pero, sabedor de que era un diablo, se deshizo de él diciendole:

"Jesús, María y José".

En la íntima creencia popular, aún quedan los temores a la acción malévola del DIAÑO u DIANTRE; de ahí las formulillas que aún utilizan nuestros mayores:

"Arreniego del demonio";
"Arreniego del pecau" o
"Arreniego de los cotrosos del infierno".

Hay otra fórmula más compleja, como esta versión de Allande:

"Jesús, María y José.
Si sos el DIAÑO de tí arreniego;
mal año pa tí;
doite mierda de gato negro;
la Cruz te fago;
veite pa las penas de Fontoria".

Pero no se asustan demasiado con todo eso.
En Figueras les tiran la pila de ocle a los pescadores y en Luarca, hacen ruido en el cantil para asustar a los que están pescando.
En LLendequintana, a los que recogían castañas y las guardaban en la corripia, les hacía burla, diciendo:

"Sacude, sacude, que mañá has ter ben d´ellas".

Y, efectivamente, al día siguiente, la corripia estaba vacía.

Los de la zona del Occidente Asturiano, tienen fama de constructores, y de hecho reciben el nombre de "ARQUITECTOS", ya que un "demo" fué el constructor del puente de Ourubio, en Boal, y otro construyó el puente de Salime; por cierto, que al concluirlo, los lugareños, lo tiraron desde el puente al río para que se ahogase, pero consiguió salir nadando y les gritó desde una roca:

"¡¡Eh, salime, salime!!". Dando nombre al pueblo.

En Boal, también se habla de unos diablillos llamados DIABRECOS", que tienen apariencia de llimacos y hacen travesuras...., descubren conversaciones íntimas.


Y hasta aquí el duende de hoy. CONTINUARÁ.......si vosotros quereis.

CLARO QUE SI QUE CONTINUE POR FAVOR