Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

Esos terrenos labradíos de explotación comunal51 eran gestionados por los concejos en beneficio de la colectividad. La única diferencia entre comunidades fue la fórmula de gestión que escogió la institución local para introducirlos en los circuitos económicos.

Así, hay ocasiones en que la rentabilización de esos espacios es directa, haciéndose desde los parámetros del más puro colectivismo agrario: explotación igualitaria y gratuita por parte de todos los vecinos.


Villacreces

En otras, la trayectoria seguida sería indirecta, son entonces gestionados como «bienes de propios», esto es, el producto generado por esos terrenos pasaba al concejo, desde donde revertía en las economías privadas, aliviándolas, en diferente proporción, dependiendo de las localidades, en la contribución de réditos censales y otras cargas52.

Finalmente, hubo comunidades que optaron por combinar ambos modelos.
De acuerdo con esas fórmulas, en la primera (rentabilización directa) conocemos el caso de Bustillo donde las ordenanzas estipulan que cada año los terrenos, tanto prados como tierras de labor, sean distribuidos entre los vecinos en forma de suertes53.

Ese control constante, por parte del concejo, que obligaba cada año a una redistribución de las parcelas, es lo que evitó que de la «perpetua posesión» pudiera devengar una posible privatización de esos espacios.

Iglesia de Joarilla de las Matas
Otro ejemplo sería el de Joarilla de las Matas. En esta localidad, aunque ningún documento nos aporta datos concretos sobre la forma de reparto de esos predios, la forma de declararlos sí nos permite vislumbrar que tales espacios contenían, además de una innegable función económica, una importante carga social54, ya que, sólo tenían acceso a su explotación las personas que carecían de explotación
privada.

Pero, aunque la documentación notarial directa sólo nos aportó información para estas dos localidades del reparto de suertes a partes iguales entre los vecinos, otras fuentes, nos han permitido saber que fue ésta una práctica muy común en la zona de Tierra de Campos55.

La rentabilización indirecta de las senaras la encontramos en el concejo de Villacreces56 y en Escobar. En Villacreces, la totalidad del fruto obtenido en las senaras pasaba a la comunidad, que lo utilizaba para sufragar gastos comunitarios57 cuyo alcance anual era proporcional a la envergadura de la cosecha58, lo cual después se proyectaba en beneficio de la economía individual.

Ermita de Nuestra Sdeñora de la Vega. Escobar de Campos.
Por otro lado, y en función de los datos que nos ofrecen las cuentas de granos del concejo de Villacreces, parece que la cosecha que obtenían de esas tierras variaba mucho de un año a otro, y es que los terrenos que se roturaban serían espacios marginales cuyos rendimientos solamente serían compensatorios si se combinaban con amplios barbechos.

María José PÉREZ ÁLVAREZ
Universidad de León. Departamento de Historia
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52.- También en Castilla-La Mancha se recurrió a la explotación de bienes comunales bajo la fórmula jurídica de «bienes de propios» para atender las necesidades de la comunidad. Vid. LÓPEZ-SALAZAR PÉREZ, J.: Estructuras agrarias y sociedad rural en La Mancha ss. XVI-XVII, Ciudad Real, 1986.

53.- A.H.P.L. C. 4120. La condición que les ponían era que una vez conocida la persona afortunada debía segar el prado en tres días.

54.- «Los vecinos que no tienen labranza echan senara». El producto de estas tierras rentó a la
Iglesia, en 1752, en concepto de diezmos, dos cargas y media de centeno, carga y media de cebada, una carga de centeno y 13 cántaras de mosto. A.H.P.L. c 8262

55.- COSTA, J.: Colectivismo agrario... op. cit., p. 142 y 201.

56.- Tanto en Villacreces como en San Pedro de Valderaduey, las senaras se sembraban cada año: «cada año se labren las senaras del Concejo como es costumbre y de no hacerse será por cuenta de los regidores y procuradores los daños y perdidas de ellas...». A.H.P.L. C. 4888

57.- En Villacreces las cuentas de granos nos permiten conocer el destino de las cosechas de
trigo y cebada. Se pagaba al campanero, al médico, a la persona encargada de regar los prados...
A.H.P.L. 4414.

58.- A.H.P.L. C. 4414 y 4415 . En las cuentas del 1728, dicen que el año anterior recogieron en
esas tierras 104 fanegas de trigo; la cosecha de 1728, fue de 35 fanegas de trigo y 69 de cebada; y la siguiente, de 55 fanegas de trigo.

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