La Codosera - Badajoz

-Hasta hace pocos años, dice mi abuelo, que el dia que se tallaban los jovenes, era una de las fiestas mas importantes del pueblo. Esto es lo que me ha contado:

- - - LOS QUINTOS.-

-Nuestro pueblo, que siempre ha sido tranquilo, cada año, allí donde vivian chicos que cumplian su mayoria de edad, recibian un dia determinado, la visita del Alguacil municipal.

-Se citaban a estos jóvenes para que un dia determinado, normalmente domingo, se presentara en el Ayuntamiento para formalizar su talla. Se le media, pesaba y con el medico del pueblo presente, se le hacia un reconocimiento completo.

-A partir de este momento ya comienza a correr por el pueblo la noticia con los nombres que han sido llamados. Se trata nada mas y nada menos que del comienzo de la incorporación al Ejercito, para cumplir el Servicio Militar, que en aquellas fechas era obligatorio.

-Todos los varones capacitados, cada año habian de incorporarse en lo que se llamaba la QUINTA. A partir de este momento los futuros soldados pasan a llamarse QUINTOS. A cada Quinta se le agrega el Año de su talla, por lo que ya tenemos que cada Quinta es diferente por su año determinado.

-Toda esta actividad en el Ayuntamiento, llevaba toda la mañana. Previamente los Quintos habiana preparado su fiesta. Uno de ellos habia sido el encargado de confeccionar un presupuesto de los gastos que iban a tener, y recaudar el dinero. No faltaban un par de garrafones de vino blanco de una arroba cada uno. Esto se compraba en Casa de Agustin Costo ó tambien de Adolfo Fernandez. Habia que comer y para ello ya se habia hablado con uno de los Barullas para que les matara un buen chivo.
La cocinera, tenia que ser una buena, para que les preparara una buena caldereta y lo que sobrara del chivo, y tambien se compraba en la panaderia del pueblo un saco de pán. En aquella fecha se comia mucho pán, sobre todo cuando habia salsa para untar.

-El lugar a celebrar, se habia tratado como de Alto Secreto. Nadie del pueblo podia saber el sitio de la celebración, por tanto tenia que ser alejado del pueblo, en uno de los parajes boscosos que tenemos.
La música no podia faltar, como amantes que somos de ella, por lo que tambien se habia contratado a un acordeonista, de los muchos que habia por la campiña. Este músico con su acordeón, comenzaba a tocar a la salida del Ayuntamiento, detrás de los chicos, y ya no los dejaba hasta terminado el festejo

-Con este ir y venir, el pueblo ese dia estaba revolucionado. Los jóvenes sabian que la fiesta era para ellos, y las chicas, muchas de ellas ya novias de algunos de los quintos, sabian que habrian de pasara la jornada solas, hasta el atardecer que empezaba el espectáculo del Baile.

-En pocas ocasiones podian estar juntos todos los jovenes del pueblo, los del campo y los del pueblo. Ademàs se habia realizado como un hermanamiento entre ellos. A partir de ahora, cuando se llamen entre ellos se llamaran como quintos.

-El desconocimiento de lo que a partir de ahora les espera, hace que esten juntos en la aventura. Saben que habràn de viajar a distintas capitales de la Península, descocidas para ellos, y alguno que otro, tambien habra de viajar a plazas en Canarias o tambien en Africa.

-Si alguno tenia la suerte de viajar con otro, a su mismo destino , su alegria era enorme. Muchos de ellos nunca habian viajado fuera del pueblo, por lo que esta nueva etapa todo era nuevo para ellos. No sabian nada de lo que a partir de ahora iba a sucederle. Cuando marchaban del pueblo, era como un duelo. Todo el mundo lloraba.

-Por eso la fiesta de esta noche habia de ser plena total. Las novias sabian que habrian de estar solas una buena temporada, y las madres sufrian por dejar a sus hijos en manos del destino, desconocido para ellas.

-Durante todo el dia, nada se habia sabido de lo que habia pasado en su gran fiesta, y ahora, ya por la noche, era el momento preciso para poder contemplar a estos jovenes, justo antes de comenzar el baile.

-El momento era espectante. A las puertas del Salon de Baile, las gentes no se movia, sabian que por allì habrian de entrar los protagonistas, y allí les esperaban para verlos.

-Las notas del acordeón comienzan a escucharse, y ya se sabe que la comitiva se acerca. Los chiquillos corriendo delante anuncian su llegada.

-Parece que vienen de librar una batalla. Nada queda ya de aquellos mozos bien arreglados y vestidos que por la mañana habian salido de sus casas-. Sus rostros morenos y curtidos de toda una jornada al aire libre. La mayoria de las chaquetas han desaparecido. Vienen en mangas de camisa, se apoyan unos en otros y entonan canciones hechas para este momento. Son canciones de amor, de despedida ,de valor y de esperanza.
Saben que se van y que un dia volverán otra vez a su pueblo.

-Cuando llegan, se mezclan con los que esperan y todos son besos y abrazos. Ha llegado la alegria, están sanos y salvos. Todos entran para dentro, donde comienza la gran noche de los Quintos.

-La orquesta es de las mejores. El lleno en el salón es total, entre vívares y aplausos, los quintos se acercan al centro del salón. Esta noche las chicas todas querrán bailar con ellos. Son los héroes del momento. Son los protagonistas. Ya con el son de la musica comienza el baile que durará hasta altas horas de la madrugada.

-Al dia siguiente la mayoria de ellos habràn de sufrir la resaca del dia anterior, pero ha sido este un dia que recordaràn hasta que en su ancianidad se lo cuenten a sus nietos, como uno de los momentos mas grandes de su vida y que no han olvidado.

-A todos ellos muchas gracias por todo.

saludos. Papilón

Muy buena la historia papilon te felicito, también podrían contar alguna historia sobre el contrabando de cafe que se dió mucho en nuestra zona o una jornada de matanza de nuestros buenos guarros.

Un abrazo a todos.

-Hola a todos! Como sabemos que Gamusino no vive todo el año en nuestro pueblo, siguiendo sus sugerencias, le he preguntado a mi abuelo y esto es lo que me ha dicho, de como eran las matanzas en sus tiempos.

-A ver si os gusta.

- MATANZA EN LA CODOSERA.-

-Esta actividad requeria espacios abiertos, por lo que la calle era el escenario donde la mayoria de las veces se desarrollaba. Las casas que tenian un corral grande, lo utilizaban para ello.

-Con los primeros claros del dia, llegaban a casa del dueño los actores principales, el matanchín, que solia ser uno de los Barullas, estos eran cuatros hermanos, José, Pablo, Pedro y Joaquín, y previamente se habian invitado a hombres que pudieran ayudar a realizaar la tarea. Solian ser familiares, amigos ó vecinos.

-Las puertas de la casa se abrian de par en par, y se sacaban a la calle los utensilios necesarios para la faena. Una mesa baja ó bancada robusta, el caldero con su espumadera, para darle vueltas a la sangre y que ésta no cuaje y las encendajas que previamente se habian ido a buscar al monte, con las que se chamuscaba la piel del guarro.

-El escenario parecía la sala de un quirófano. Cada cosa estaba en su sitio y todos ellos metian respeto. Los hombres pasaban al interior de la casa donde almorzaban y tomaban sus copas de aguardiente para cojer fuerzas. Migas con pimientos fritos, torreznos, aceitunas, naranjas y café solo ó con leche. Habia que cojer fuerzas para la larga jornada que se presentaba. Las sillas no hacian falta, se desayunaba de pié, los nervios no daban para estar sentados.

-La casa se habia ido llenando de gentes. Las mujeres comenzaban a colaborar y los mas pequeños asistian, como espectadores, a este espectáculo con los ojos bien abiertos, para no perderse detalle.

-Los hombres se diregen a las cochineras, en busca del cerdo. Este ha pasado la noche sin comer, para que las tripas estén menos llenas. Cuando abren la puerta, como dándose cuenta de lo que le espera, comienza a gruñir. No deja que nadie se le acerque, por lo que los hombres establecen el asalto para cojerlo. El matanchín dirige toda la operación. Hay que agarrarlo por las patas traseras y por las orejas. El matanchín designa a los hombres que han de hacerlo. Comienza el griterio. Los hombres todos dando voces, el guarro corriendo de un lado a otro y gruñiendo todo lo que puede. Hay varios intentos de agarrarlo pero este logra zafarse y salir corriendo nuevamente. Ya, una de las veces logran cojerle una pata y todos se echan encima inmovilizándole. Parecen los forÇados portugueses. El guarro cada vez gruñe mas. Hay que transportarlo hasta la banqueta y acostarlo encima. Son momentos de gran tensión. El guarro logra calmarse un poco, y uno de los hombreslo agarra por el hocico, por lo que calla.

-El matanchín se arremanga, con una mano coje el cuchillo de grandes dimensiones de punta, con la otra el hierro de afilar. El guarro sigue mas calmado. En la calle solo se oye el ruido del acero afilándose. Los niños se esconden detrás de los mayores. La calle se ha llenado de espectadores.

-Una vez muerto el guarro, hay que chamuscarlo. Se encienden las encendajas y comienza el espectáculo del fuego. Solo es para los valientes. Con el cuchillo en la mano hay que aguantar el calor en manos y cara ,dl fuego. El afeitado ha de ser en caliente. Los cuchillos no dejan de raspar y alguno se chamusca hasta las pestañas. Las mujeres son las encargadas de lavar el guarro, despues de afeitado,
quedandolo totalmente limpio.

-Para celebrarlo, el dueño, saca la botella y sirve una copa de aguardiente a todos los presentes.Las mujeres, algunas , toman anís.

-En la cocina, el trasiego es total. El ama dirije todas las tareas, que se desarrollan en la gran cocina, especifica para esta matanza, donde no falta la gran chimenea, con el fuego en el suelo y piedra de granito, donde no faltan las estrebedes, con su olla de agua caliente, el caldero y todos los pucheros necesarios para realizar los guisos. En estas chimeneas, que tenian en su interior palos atravesados, se solian colgar algunos embutidos, para que se curasen.

-Los hombres pasan de la calle al centro de la cocina. El matarife dirije la actividad. Lo primero que hace es abrir el guarro en canal, tumbado encima de la banqueta. Es un espéctaculo a los ojos, comprobar como son todos los órganos de este animal. Parece que nos encontramos en una clase de Anatomía. Allí podemos contemplar todo el mecanismo de un ser vivo.El matarife comienza el despiece del guarro, depositando cada una de las piezas en los cubos ó artesas que las mujeres aportan.

-Las artesas se van llenando y el dueño de la casa, indica que se lleve una presa al veterinario y se paguen los arbitrios en el Ayuntamiento.
Se comprueba que el guarro está sano y comienza la fiesta.

-Ya es media mañana, el trabajo ha sido duro y los estómagos están medio vacios. Las gentes tienen hambre. Las presas de carne caen sobre las parrillas al fuego, y el vino cae sobre los vasos. Hay que saborear el rico manjar. El olor te alimenta, el sabor es exquisito, el ruido de las conversaciones inunda toda la estancia. Hasta los gatos se lamen sus bigotes.

-El que mas trabaja es el matanchìn. No deja de sonar sus cuchilos, que buscan el acero para estar mas afilados. Las mujeres ó matanceras van recojiendo la carne picada, distribuyendola en el recipiente que corresponda. El color va cambiando, predominando el rojo del pimentón. Huele a especies, a orègano, laurel, ajos y aceite de lagar. Algunas mujeres han ido al rio, a lavar las tripas del guarro.

-A los mas pequeños hay que entretenerlos. Un par de sogas largas, con ellas y las carrilleras de los guarros iràn al campo, al cabezo, y jugaran a la comba y montaràn en las ramas de cualquier encina el columpio o blanzaero y cantarán canciones, los chicos y las chicas, y despues de comerse el aperitivo que habrán hecho a la brasa, volveràn otra vez a la casa para comer.

-El murmullo a la hora de la comida es enorme. El momento es emocionante. Parece una de las reuniones mas importantes que se celebran en el año. Allí están todos. Los primos, los amigos, los abuelos, los vecinos y tu eres su anfitrión, y quieres quedar bien, y quieres agradecerle el que en un dia como hoy te estén ayudando.

-El menú suele ser, un surtido de embutidos, queso, aceitunas, sopa de cachuela, huesos con coles, arroz con carne y de postre naranjas y dulces caseros. Todo esto regado con un buen vino de la tierra.

-Las mujeres, sentadas en sus sillas, llenan y atan lo embutidos. Es un trabajo entretenido, por lo que se entabla una tertulia entre ellas, donde tocan todos los temas que conocen. Parecido a lo que vemos hoy en la tele, nadie se escapaba. Los dulces y el café hacian la tarde mas amena todavia. Los hombres habian marchado a echar una partida a las cartas.

-La cena se prepara ya mas sosegadamente. No hay prisas y se espera que todo el mundo vaya llegando. Filetes, patatas fritas ò cocidas y sopa de sesos. Esta vez, la mesa no se levanta, una vez que se ha cenado. La velada ha de continuar toda la noche, hasta que el cuerpo aguante.

-La jornada ha sido larga y el trabajo ha sido fuerte, pero los cuerpos estàn bien nutridos y el buen vino hace que la alegria y ganas de juerga permanezca entre los reunidos.

-Casi siempre eran numeros cómicos los que se montaban. Alguien siempre se disfrazaba, si era hombre de mujer y si era mujer, al contrario. Solia haber musica, alguien tocaba algun instrumento y el alboroto estaba asegurado.

-Mientras los mas pequeños habian ido a hacer de las suyas. La costumbre era ir a echar los sabañones. Todos y en grupo comenzaban a recorrer las calles del pueblo en su oscuridad. Las casas no cerraban nunca las puertas de la calle. Algunas tenian pasillos muy bonitos y zaguanes llenos de maceteros y flores. Pues estas eran las que se elegian. Las mas espectaculares. Uno de ellos cogia un gorrón, bien gordo, y lo lanzaba rodando por el corredor de la casa. En su recorrido solia chocar con muebles y maceteros por lo que el ruido que hacia era tremendo. Los dueños de la casa salian corriendo detràs de los chiquillos, que en realidad era lo que ellos pretendian, con lo que la juerga la tenian asegurada. Supongo que los padres pagarian, al dia siguiente los desperfectos.

-La actividad matancera solia durar un dia mas, terminando cuando quedaban colgadas y condimentadas toda la carne del cerdo, con lo que las familias se aseguraban un buen sustento para todo el año siguiente, en una època donde el frigorico aún no se habia inventado.

-Gracias a todo esto, muchos de nosotros estamos hoy aquí, y podemos contarselo a todos vosotros.

-Muchas gracias por vuestra atencion. Papilón


-

Borrado por su Autor.

-Muchas gracias Gamusino por tu apoyo.

-Como ves esta historia de como eramos, ha sido gracias a tu comentario.
La vida es así, de nada sale algo.

-Tambien me alegro que conozcas, por tu padre, lo importante que fué para nosotros la frontera. Gracias a esto muchos padres pudieron darle de comer a sus hijos. Seguro que , si le preguntas, habrà de contarte muchas mas cosas de las que yo he indicado. Ahora que ya tenemos libertad, y los miedos no existen, creo que de un buen relato habrian de salir historias muy interesantes. !Animate!

-Un abrazo. Papilòn

Papilón:

Muy bueno el relato. Enhorabuena.

Avión.

Enhorabuena

También mis felicitaciones Papilón.

Demiurgo.

!Hola buenos dias a todos!

-Para Ius y Avión, muchas gracias por vuestra enhorabuena.

-Me satisface mucho que este relato le haya gustado a nuestro amigo Avión, toda vez que entiendo que eres una persona conocedora de todo lo nuestro y he visto que te ha llenado y que el contenido del relato es real.

-Sobre esto, creo que seria interesante, que los que lo lean y crean oportuno, indiquen si conocieron esta parte de nuestra historia o si así se lo han contado los padres ò abuelos. Tambien seria interesante que partes del relato les ha causado mas sensaciòn y que es lo que les ha gustado menos. Tambien pueden indicar si falta algùn detalle por escribir.

-Muchas gracias a todos vosotros. Papilón

Hola a todos, si me gustaría contarte alguna batalla de esas pero por desgracia mi padre ha fallecido y sin duda alguna le encantaría si estuviera, contarme muchas historias, para poder relatar en este foro, me contaba que había muchos bailes cuando eran jovenes sobre todo en la campiña, recuerdo algunos lugares donde habian salones de baile por ejemplo: en el Convento en la carretera de San Vicente, en la carretera que va de Alburquerque a La Codosera pasado la changarrilla,etc estos bailes eran amenizados prácticamente siempre por acordeonistas con una gran variedad de música portuguesa y española, mi padre era un gran admirador de dicho instrumento.

Un abrazo papilon y compañia.

-Son muy interesantes tus comentarios. El lugar de la carretera de Alburquerque te refieres a Benavente. Este dato nos da una idea de lo que eramos. En el campo era donde se encontraba una mayor cantidad de gentes jòvenes, y era aquì en estos salones a los que tu te refieres donde todos ellos se reunian para divertirse.

-Si has leido el tema que aparece sobre la emigraciòn, seguramente que habrás echado en falta muchas cosas. Los que vivis fuera del pueblo, pero que teneis vuestras raices aquí y os interesa todo lo que aquí ocurre, ¿que podrias contarnos de tus vivencias? ¿que te parece el que sigamos poco mas o menos que entonces, siendo una cantera de exportaciòn de mano joven? ¿que crees que se deberia de hacer, visto que tu conoces otras Comunidades y otros pueblos?

-Muchas gracias. Papilòn

Otra cosa que estaría bien sería cultivo ecologico, apicultura, el tema de poner fábricas es más complicado por la logistica tendrían que mejorar las carreteras, etc. y ahora las fábricas a nivel nacional creo que estan de capa caida ya que la mano de obra sale más barata en paises del este, norte de Africa y oriente.

Yo nací fuera del pueblo y en la época que se fueron mis padres había mucho trabajo en las capitales y alrededores pero también se paso mal hasta ubicarse, me comentaba mi madre que se veian muchas familias durmiendo bajo los puentes en la epoca de los sesenta en Madrid y periferia hasta que podían ahorrar para alquilar un piso o casa y en cada piso solian vivir varias familias durmiendo por pasillos, etc.
No todo fue bonito hubo que luchar y penar mucho.
Pero buena fama tienen los extremeños de gente muy trabajadora.

!Buenos dias! Ayer me contó mi abuelo, esta parte de la historia de nuestro pueblo, comprendida apenas terminó la Guerra Civil, ya hace muchos años, pero que los mayores recordarán y los mas jovenes necesitamos conocerla para poder estudiarla. Seguro que os va a gustar y vais a seguirla con atención.

- - - - - EL ESTRAPERLO, EN LA CODOSERA ( I Parte )

-Terminada la guerra, nuestro pueblo, al igual que todos los del país, sufria una carencia de artículos de primera necesidad. Los hombres se habian peleado en el frente durante tres años y algunos aún continuaban en el Ejercito dos años, cumpliendo la mili. Los campos nadie los habia cultivado y el ganado se lo habia comido la gente y los soldados para sobrevivir. No habia nada, solo hambre.

-Los que mandan empiezan a gobernar y establecen lo que se llamó el Racionamiento, que consistia en controlar todos los artìculos de primera necesidad, como el pán, azucar, aceite, cereales, carnes, etc. etc., todo lo que se podia comer ó se necesitaba para vivir.

-A cada persona se le asignó una cartilla con una serie de cupones, que los comerciantes del pueblo utilizaban para controlar lo que cada vecino, que tenia dinero, podia comprar. El gobierno era el único que podia comprar los productos cultivados a los agricultores ó ganaderos, que luego organizó para entregarlos en los centros comerciales y estos venderlos a los ciudadanos. Cualquier desvio de este sistema se vigilaba por unos inspectores que se denominaban Fiscales, y que el comercio temblaba cuando por sorpresa se presentaban en el pueblo a fiscalizar las operaciones de todos los comerciantes y productores de estos articulos. Algunos hasta se acostaban cuando oian que la Fiscalia de Tasas habia llegado al Ayuntamiento. Al que cogian infrigiendo estas normas,lo dejaban frito.

-En nuestro pueblo, se montó un fuerte dispositivo de la Guardia Civil, que vigilaba la frontera. Si cojian algún vecino con cualquier producto alimenticio te lo quitaban y podian ponerte una sanción. Por la frontera nos se podia ni llevar ni traer nada de nada. Y las gentes empezó a pasar hambre, y el que tenia dinero pagaba lo que fuera por conseguir algo para comer. Y en este punto empezó a funcionar el negocio, que subia como la espuma.

-Un pán de un kg. valia 4 pesetas, lo que era el jornal de una hombre, y en este mercado negro se pagaba a 25 pesetas. A nuestro pueblo todos los dias llegaba gentes de otros lugares buscando algo para comprar y poder comer. La Guardia Civil vigilaba, pero el negocio existía utilizando los recursos que cada uno sabia.

-La panaderia y la fábrica de harina, en estos años, solamente habia una.Por entonces el propietario la habia arrendado a un vecino del pueblo, que la gestionaba. Eran años duros pero habia que vivir. Las gentes, todos los dias, emprendian caminos nuevos para tirar para adelante.

-Aunque el control de estos artículos de primera necesidad estaban establecidos y fuertemente vigilados, la realidad era que por la puerta de atrás se escapaban fuera de control, estos productos.

-El gobierno le habia entregado a este empresario, el trigo necesario, para que lo moliera, hiciera la harina y fabricara los panes necesarios para el consumo de los habitantes, durante un tiempo determinado, hasta recojer la nueva cosecha de trigo.

-Este trigo se perdió, entendiendo el responsable que en el mes de junio con la siega podria sacar esta cantidad de algún sitio y nada habria pasado. Pero, ¿que ocurrió ese año?. La primavera vino lluviosa, y en el mes de junio las tejas no dejaban de llorar. Los trigales en el campo estaban verdes que parecian forraje para las vacas.

-Las reservas se le terminaban y hubo de tomar una decisión, antes de que se enteraran los que mandaban, que te armaban un Consejo de Guerra por lo mas mínimo.

-Fueron dias , que seguro que no dormiria. Ordenó en no sabemos que campos, segar el trigo verde, meterlo en el horno del pán para que se secase, molerlo y hacer harina. !Madre mia que ruina!

-Con lo que habia optenido, al dia siguiente en la panaderia se hicieron los panes y se llevaron al despacho, donde ya las amas de casas hacian colas, con sus cartillas en la mano, esperando tapar el hambre que existia.

-El escàndalo estaba servido. Los panes eran negros, aplastado como una paparreta y duros como una piedra. Aquello no habia quien se los comiera. El griterio era enorme. Las mujeres pedian justicia. La Guardia Civil acordonó la zona.

-Las mujeres no se callaban, tenian hambre y formaron la primera manifectación de la postguerra, precisamente en nuestro pueblo, donde se dirigieron a todos los responsables locales para resolver su problema. Poder comer.

-Existe en nuestro pueblo una casa, que las gentes la bautizó como Casa del Pueblo, para recordar estos hechos.

Espero que os haya gustado conocer, a los que no lo sepan, estos hechos.

-Y espero vuestros comentarios, que me ayudan a escribir.

-Muchas gracias a todos. Papilón

Cierto es lo que cuentas papilon, pero si mal se paso en los pueblos en las capitales todavía fué peor.

A mi me han contado que en Madrid despues de la guerra, como tú decias
no había que llevarse a la boca y se aprovechaba todo, algarrobas, plantas de todo tipo no muy comestibles, gatos, etc. En los pueblos el que más o menos siempre tenía un pollo y alguna coliflor por poquita huerta que tuviera, y en nuestro caso al ser pueblo fronterizo aunque fuera de extraperlo se pudo tener algo, insisto que en las capitales fue peor.

Un saludo.

-Buenas tardes a todos! Veo que la cosa está un poco decaida. Solo Gamusino nos ha aportado sus comentarios, que son muy interesantes.

-Espero que alguno de vosotros tenga algo que decir, sobre esta historia, que fué tan apasionamente y que nuestros abuelos debieron de vivir en aquella fecha.

-El pueblo nos marca y nos marcó a todos, y somos el fruto, en parte, de este vivir cada dia de todos y cada uno de nosotros. Sus vivencias son apasionantes y de ellas sacamos las conclusiones que necesitamos para saber caminar. Esta es la segunda parte de la historia, que me ha contado mi abuelo:

- - - - EL ESTRAPERLO EN LA CODOSERA. ( II Parte )

-Como consecuencia de la pelea que los españoles habian tenido los unos con los otros, los gastos habian sido muy grandes, y las facturas habia que pagarlas. Pocos recursos tenia nuestro país, pero uno de ellos lo teniamos precisamente aquì, en nuestro pueblo.

-En nuestro pueblo se fabricaba el ACEITE, en un montón de molinos ó lagares, rio arriba, desde el pueblo hasta La Rabaza.

-Los dueños de las aceitunas tenian que entregarlas en estos lagares y a la salida del aceite, era el Gobierno el encargado de recoger la totalidad de la producción, no pudiendod quedarse los dueños con ningún litro, por la aplicación del sistema de Racionamiento. , que el Gobierno ha establecido.

-Estraperlo significa la venta de productos sin control por parte del Gobierno. Los molinos ó laganes estaban vigilados. Los dueños de estas industrias habian de llevar unos libros de control oficiales, donde detallaban todas las operaciones realizadas, el aceite no podia transportarse sin una autorización ó guia oficial, emitida por las autoridades. Pero el estraperlo continuaba. Las gentes trabajaba de dia y de noche. El hambre erá mucha y la forma de ganar algún dinero estaba ahí, a las puertas.

-Por la noche salian los burros cargados de nuestro pueblo, con los recipientes de aceite llenos, en busca de otros mercados donde poder venderlos. Habia que pasar por malos caminos, vadear rios, pasar frio y fatigas andando kilometros y kilometros, y todo esto con el miedo en el cuerpo de encontrarte una pareja de la Guardia Civil que te quitaba la carga. Eran jornadas de 20, 40 y 60 Kms y volver a tu casa con algo de dinero para entregarselo a tu familia y sobrevivir.

-Una vez que Badajoz es tomada por el Ejercito, el General Queipo de LLanos, es nombrado Jefe Gobernador de la plaza. Era la máxima autoridad.

-El Gobierno necesitaba el aceite para pagar con ella sus deudas de guerra, y veía que en determinados pueblos, el control se le escapaga de las manos.

-Nuestro pueblo es uno de los que aparecen en los papeles, por lo que se monta un fuerte dispositivo de vigilancia y control de este producto. Los industriales caen y son encarcelados. El rebuelo en el pueblo es total. El miedo es mucho y nadie sabe lo que va a ocurrir.

-Al dia siguiente son llevados a la capital y se forma un Consejo de Guerra. !Mi madre! ! que escandalo y que miedo! La guerra está aun cercana, y las gentes tiene miedo a todo. Las noticias al pueblo tardan en llegar, pero los vecinos saben que el lio es gordo.

-Se les acusa de evadir productos de maximo interés para el Estado, y en un juicio rápido son condenados a muerte. La noticia en el pueblo estalla como si fuera una bomba. Son vecinos del pueblo, hombres emprendedores y respetados por todos.

-El pueblo es un hervidero. Nadie se lo puede creer. Las influencias comienzan a buscarse. Los familiares buscan algo donde poder agarrarse y salvar a los suyos.

-Los resultados no tardan en llegar. Estas gestiones han dado fruto y no sabemos gracias a qué fueron perdonados y pudieron regresar a sus hogares junto a sus familias.

Espero algún comentario vuestro. Muchas gracias a todos.

-Saludos. Papilón

Mis más sinceras felicitaciones a Papilón y a otros que han sido tan amables de compartir estos "trozos" de historia tan importante de y para nuestro pueblo

No te preocupes Papilón si no opina mucho la gente, pero ten por seguro que las leen porque en el pueblo se comentan, si existiera un contador de lecturas como en otros foros estas historias registrarian muchas, así que ánimo porque no tienen desperdicio

Querría hacer también una petición a los administradores, sería que a estas narraciones tan importantes de la historia del pueblo se les pudiese poner una chincheta en forma de Post-it para que no se perdieran en las profundidades del foro.....


Saludos y enhorabuena de nuevo

-Buenas tardes a todos y todas!.

Voy a transcribiros, un poquito de lo que se decia de nuestro pueblo, hace ya muchos años. Alguno puede que lo sepa, pero creo que la mayoria aún no lo haya descubierto.


- Los documentos datan del año 1791 y dicen: La villa está compuesta por ciento treinta vecinos, ciento cincuenta labradores y senarero, un barbero, un herrero, un sastre, dos carreteros, tres zapateros y setenta y dos jornaleros, no forman gremio con ordenanzas aprobadas, ni sin ellas, ni hacen el examen para el ingreso. Las diversiones comunes de estos naturales es la del cultivo de sus campos y haciendas; no se advierte abuso en el modo ni horas de trabajo, ni en el precio de los jornales. En esta villa hay abastos público por arriendo de vinos y jabón por tgodo el año, y de carne y aceite para la temporada de verano; los pesos y medidas que se usan en esta villa, son los mismos que los de los pueblos confinantes. En este pueblo no hay protocolos, ni oficios públicos, si solo hay un arca donde se custodian las órdenes y documentos que a ella pertenecen. Las calles, parte de ellas, están limpias y todas son anchas y pendientes."

En otro lugar me ha llamado la atención cuando dicen que solo hay una escuela de niños, y que el estudio de la gramática no se contempla la necesidad por no haber quien la estudie ".

En otro lugar tambien dice que no hay médico ni boticario, ni con salario ni sin el , solo hay un cirujano habilitado para medicina.

-Puedo indicaros, a los que os guste la historia de nuestro pueblo, que podeis picar en "Andando por La Codosera" , volveis a picar el segundo "Andando por España" y pasando la flecha llegais a la Historia de nuestro pueblo. Seguro que va a gustaros la cantidad de cosas que vais a descubrir.

-Saludos. Papilón

Para Papilón:

Con el mayor respeto, como hago siempre, me dispongo a hacer una reflexión en voz alta sobre lo expresado en este foro.

Creo que las aportaciones que, sobre La Codosera, hacen Tomás López, las respuestas al Interrogatorio de la Real Audiencia y el Diccionario Geográfico de Pascual Madoz, resultan interesantes (y la mar de curiosas) para conocer lo que fue la vida en nuestro pueblo durante los siglos XVIII y XIX, pero no olvidemos que la más moderna de ellas (el Diccionario de Madoz) TIENE YA MÁS DE CIENTO CINCUENTA AÑOS. Su contenido resulta bastante ilustrativo y revelador y debe ser tratado como material de obligada consulta para cualquier estudio que se realice sobre La Codosera.

Ahora, lo que me parece una salida de tono (por su falta de rigor) es lo que se recoge en la página de "Andando por La Codosera" sobre la historia de nuestro pueblo. ¿Cómo es posible, en pleno 2007, que todavía haya quien sitúe Septem Aras en La Codosera?. Señores, los especialistas en el tema (que no son precisamente unos aficionados) han resuelto hace ya mucho tiempo la localización exacta de este asentamiento romano, ubicándolo en las proximidades de Degolados o Arronches, al otro lado de la frontera. Ahora, que queremos ennoblecer nuestro pueblo asignándole una identidad que no le corresponde, pues muy bien, que cada uno crea lo que más le interese o mejor le parezca. La ignorancia es muy peligrosa.

Por otro lado. ¿Sería alguien tan amable de indicarme donde consta que el castillo de La Codosera sirviera de alojamiento a Juana la Beltraneja?. Me gustaría pensar que alguien tiene o ha manejado la documentación que así lo asevera y, como consecuencia de ello, posee argumentos para establecer tal aserto. Personalmente no creo en ello (a no ser que alguien pueda demostrar que estoy en un error) y, por lo tanto, llamar a nuestro castillo "Castillo de la Beltraneja" puede quedar muy bonito para un folleto de información turística o un cartel publicitario, pero no se ajusta a la realidad. De todas formas, que cada uno siga creyendo lo que mejor le parezca o más le interese.

Por mi parte, creo que los más interesados en conocer la historia cierta de nuestro pueblo (no la que aparece plagada de fabulaciones, imprecisiones y errores de bulto)somos nosotros. Yo, por lo menos, pienso así, aunque, como digo siempre, respeto la opinión de los demás aunque no la comparta.

Buenos dias a todos y todas!.-

Bueno, vamos a meterle a nuestro comentario, una chispa graciosa e interesante de como era nuestro pueblo, en la epoca de nuestros abuelos, no hace muchos años, que algunos habràn conocido y otros se lo habrán contado los protagonistas, como a mi que me lo ha contado mi abuelo:

- - - - - - - - LA CODOSERA AÑOS 60.

-Podriamos decir que eran años de una calma total en el pueblo. Cada dia se marchaba una familia camino de la emigración , y los vecinos miraban las aceras de las calle, para ver que puerta se cerraba porque alguna familia buscaba otros horizontes para poder vivir dignamente.

-La carretera era el punto que nos comunicaba con el exterior. Su construccion de tierra sin asfaltar, anunciaba la proximidad de cualquier coche que se acercaba, por la nube de polvo que levantaba. Diriamos que cuando el coche llegaba a la Changarrilla, ya se divisaba en el pueblo su presencia.

-Un coche fijo era el de Juanito Pegabotes. Todas las mañana llegaba con el Correo. Eran las primeras noticias que llegaban al pueblo. Tambien solia traer algún viajero, siendo el comentario en los cafetines mañaneros de Nati y del Ratonera, todo el mundo comentaba quien habia llegado. La parada de la Estellesa, tambien tenia café, donde esperaban los viajeros que salian para Alburquerque y Badajoz.

-Era curioso, ya por la mañana, que cuando se anunciaba que un coche venia, porque se veia en la distancia, habia chiquillos que salian corriendo a esperarlo, cuando subia la última cuesta de la carretera. Algunos hasta se montaban en los guardabarros y en la rueda de repuestos. La velocidad de los vehículos no superaba los 20 o 30 Km. por hora.

-El aire acondicionado no se habia inventado, por lo que cuando los pasajeros se bajaban de sus asientos, venian, si era en verano, colorados, asfixiados de calor y llenos de polvo. Nada mas bajarse, pedian agua, para ellos y el chofer para el coche, venia con el motor echando humos por todas partes.

-Algunos de estos vehículos venian buscando el Santuario de Chandavila. Habian oido algo y querian enterarse de lo que pasaba. Preguntaban como llegar por lo que casi siempre salia un chiquillo corriendo delante del coche hasta la salida del pueblo. Los demas chicos se le agrupaban para ver como el coche subia la cuesta del Lagar. Algunos ya sabian lo que iba a pasar. Esta fuerte pendiente de firme de barro amarillo, en cuanto caian dos gotas se hacia una pista deslizante que los coches lo mismo que subian hasta mitad de camino, venian zumbando marcha a trás, porque no eran capaces. Los crios se lo pasaban bomba, viendo el espectáculo. Como fuera recreo, por proximidad de las Escuelas, hasta se olvidan de volver a clase. Muchos coches resolvian el problema con la ayuda en tromba, de toda la chiquilleria, que empujaban el automovil.

-El estraperlo habia desaparecido oficialmente, pero las carencias en todo lo referente a suministros de primera necesidad, seguian existiendo.

-Los comercios ya tenian mas libertad para comprar y vender sus productos, pero áun existian los inspectores de la Delegacíon de Abastecimiento de Badajoz, que periodicamente visitaban el pueblo, para inspeccionar la marcha de estos negocios, que se regian por una serie de normas, que habian de respetar.

-Los comercios compraban y vendian de todo un poco. Eran negocios familiares, con los despachos adosados a la casa familiar. Toda la familia ayudaba en las tareas. Llevar una serie de libros, registrar los apuntes de mercancias, etiquetar los precios, separar los productos los toxicos de los comestibles, etc.,etc., era dificil en aquellos tiempos, por lo que cuando se enteraban que los inspectores habian llegado al pueblo, se echaban a temblar.

-LLegaban en un coche oficial; enfilaban la calle de la Iglesia, hasta el Ayuntamiento. Las gentes ya los habia olido, por alguna pregunta que habrian hecho, y sabian que eràn gentes que venian a algo oficial.

-Cuando salian del Ayuntamiento, ya les acompañaba uno de los Municipales, por lo que su salida era de sumo respeto. Vestian trajes negros y sus zapatos ó botas negras, retumbaban en el empedrado de gorrones. Bajo sus brazos portaban sus cartapacios, que las gentes temblaba cuando los veia. Sabian que a alguno le daban el dia.

-Tras los postigos de las ventanas, los vecinos vigilan que rumbo toman.En la calle, las mujeres se retiran para dejarles paso, a nuestros personajes solo le falta el cinturón de cartucheras y las dos pistolas. El duelo está próximo.

-Normalmente nuestros personajes no solian visitar a todos los establecimientos; en una mañana no tenian tiempo para ello, solo traian una lista con el nombre de algunos. Cuando entraban en casa del primero por proximidad al lugar donde se encontraban, a nuestro comerciante lo cojian desprebenido, no le habia dado tiempo a preparar nada de nada, y nuestro hombre ya tenia el susto en el cuerpo. El Municipal asistia como si con él , aquello no fuera. El era un mandado, estaba allí de acompañante.

-Los inspectores con caras largas, como si fueran jueces, te quitaban las ganas de reir, o contar algún chiste. Si habias desayunado hacia poco, seguro que hasta se te cortaba la digestión al verlos.

-Se identificaban, sacaban sus credenciales, y te comunicaban que habian venido a comprobar,una serie de productos y apuntes mercantiles.
El comerciante no podia ni articular palabras. La cabeza ya no le funcionaba nada de bien. Mientras, su familia ya se habiad dado cuenta de su presencia y desde el pasillo, seguian con atención el desarrollo de esta visita.

-En la calle, la noticia de esta visita corre velozmente. En un momento se enteran todos los demas establecimiento de quienes son nuestros visitantes. Alguno no se lo piensa dos veces. Cierra la puerta y desaparece. Se pone enfermo. Los vecinos comentan este hecho y el espectáculo aumenta. Las gentes comenta "están en casa de fulano y mengano ha cerrado la puerta". Vigilan los hechos y esperan ver cual va a ser el siguiente.

-Nuestro pueblo parece el escenario de una película de misterio. Todos los actores se encuentran allí, y el guión aún no está escrito. Los hechos se van desarrollando sobre la marcha.

-Al primer comerciante lo han dejado frito. El hombre muestra un papel escrito por todas parte, que le han dejado sobre el mostrador, y que le han obligado a firmar. Ya no tiene ganas de nada; a una clienta que quiere comprar algo, le dice que venga luego, que ya podrá atenderla como ella se merece. Son años difíciles. Ganar un durocuesta mucho. Las gentes emigran porque el pueblo está muerto, y luego vienen éstos a llevarse lo que tanto nos cuesta ganar. La mujer y las hijas lo concuelan, pero el no atiende a razones.

-Los inspectores continuan su recorrido, en todos los comercios repiten lo mismo, y ya cuando se les hace tarde y el estómago les aprieta, emprenden su marcha. Las gentes siente un alivio con que hayan desaparecido. Ya se vuelve a respirar normalmente. Algunas mujeres vuelven a salir con sus escobas a la puerta y barren el empedrado. ¿Quienes eran esos que se han ido? pregunta una que no se habia enterado. -Son esos que vienen poniendo multas- , le responde, sin dejar de barrer y espantando a las gallinas, que no dejan de ensuciarle la calle.

-Espero que os haya gustado.
-Muchas gracias a tods. Papilón

-Buenos dias a todos y todas!.-

-Ya os comenté el portal de "Andando por La Codosera", y seguro que ya mucho lo habeis abierto.

-Hay que leerlo varias veces, ya que el idioma en el año 1.791 no era igual que ahora, y a mi por lo menos, me cuesta traducir algunas palabras.

-A mi me han llamado la atención varios temas, pero hay uno que lo queria comentar con vosotros, a ver que os parece y seguro que sacaremos algunas conclusiones, de como eramos en este periodo de tiempo y como seguimos siendo en la actualidad. Vamos a comentarlo.

-Hay una reunión en nuestro Ayuntamiento en este año de 1.791, a la que asisten las autoridades locales, entre ellas Juliàn Mero, regidor del pueblo, además de los vecinos, los cuales son interrogados por esta autoridad que nos visita en nombre de la Justicia de la época, para darles cuenta de todo lo que ocurre en el pueblo, vamos de como estaban las cosas.

-Indican que de los que producen han de entregarle el 10.% al Duque, nuestro señor, otro diez por ciento al Obispo de Badajoz, y otro 10.% al cura del pueblo y a la parroquia. Aquí tenemos que ver que las gentes de nuestro pueblo tenian que ser pobres a la fuerza, porque con un 30.% de impuestos no hay quien levante cabeza.

-Podemos leer, que existe una huerta, dividida en muchas partes y propiedad de varios vecinos, donde se cultiva de todo, y que se riega con el agua de la fuente de "Canta la Rana". Seguro que se refiere a las huertas de la callejina de los Nogales.

-Tambien esta autoridad informa a sus superiores, de que en nuestro pueblo hay varios rios, con mucha agua, pero que no se aprovechan para cultivar las tierras ya que habrìa que cercarlas o hacer tapás,
y que el Duque, dueño de las mismas, se opone a ello, por lo que los vecinos que son pobres, no se atreven a disputarle este punto.

-Fijaros donde estamos. El pueblo pobre, el Duque comiendo pasteles todo el dia, porque vivia en la opulencia y le importaba tres pimientos lo que pasara en el pueblo y el agua corriendo las riberas abajo sin poder regar un trozo de tierra y poder cultivarla para vivir mejor, porque un señor decia que eso no se hacia.

-Pues aquí con el tema del Castillo, estamos casi igual. Los jovenes con la maleta para salir corriendo en busca de trabajo; el pueblo que es pobre no se atreve a disputarle la propiedad a los que ahora la tienen, porque entienden que son poderosos; y un embrión turistico y de riqueza para nuestro pueblo no puede desarrollarse y darle trabajo al pueblo, igual que en el año 1.791.

-¿Comprendemos hoy dia, lo que sufririan aquellas pobres gentes de nuestro pueblo, una vez que hemos visto el desarrollo con los regadios de nuestro pueblo, que son nuestra despensa y la de los vecinos de al lado?.

-Yo lo bueno que le veo a aquel Juliàn Mero, antecesor de toda la saga de esta familia que todos conocemos, es que tuvo la valentia de decirselo al representante de la Ley, y espero que los que nos gobiernan en el pueblo tengan la valentia de poder decirselo a alguien, que pongan en valor esta riqueza, igual que se han puesto los regadios de nuestro pueblo.

-Me gustaria que alguien dijera algo de este tema.

-Muchas gracias. Papilón

-Buenos dias a todo el foro!.- A ver si os gusta la historia, que hoy me ha contado mi abuelo.

-- - - - - - - LA PLAZA ALTA, AÑOS 50.

-Aquí, en esta plaza, con sus casas encaladas, su firme irregular y su situación privilegiada, se han visto pasar, parte de la historia de nuestro pueblo.

-La zapateria de Manuel Gómez, donde se hacian los mejores botos de la época, la carniceria de José Vélez, los escalerones frente a la iglesia, lugar de cita para presenciar todos los grandes acontecimientos que se producian, el Ayuntamiento, y sobre todos las Escuelas,donde los chiquillos con sus risotadas , alegraban este lugar.

-En los bajos del Ayuntamiento, tambien se encontraba la cárcel, y en aquellos años era frecuente que por la mañana apareciera algún preso encerrado. Solian ser personas indocumentadas, que se les detenia. En aquellos años, para viajar se necesitaba una guia que te daban los policias que estaban destinados en el pueblo.

-Los vecinos de esta plaza fueron siempre los encargados de socorrer a estos detenidos, llevándole la comida, caso que no tuvieran familiares que lo hicieran. Para los chiquillos siempre era una curiosidad, poder ver a través de la reja, que alguien estuviera detenido.

-A media mañana, camino del Ayuntamiento, pasaba su alcalde Agustín Costo, hombre alto, corpulento y respetuoso, acompañado del Secreterio, Damián Fernández, que era un hombre bajo y regordete. El Alcalde siempre llevaba la vara de mando.

-Desde primera horas de la mañana, el paso de gentes por la plaza era intenso. Las mujeres con sus cantaros de barro, camino de la fuente a buscar agua. A la vuelta y ya despues de haber subido por el Otero, veinan derrangaitas que no podian con su cuerpo, cargando aquellas pesadas botijas. Habia mujeres que cargaban dos botijas, una en la cabeza y otra al cuadrí.

-Camino de la fuente tambien pasaban los trabajadores con sus bestias para darle de beber y ya mas tarde comenzaban a llegar los chiquillos para entrar en las Escuelas.

-Ya despues de acarrear el agua para el consumo diario, el ama de casa cojia su cenacho, y con él bajo el brazo pasaba camino de los comercios para tratar de solucionar el menú de su familia. Eran tiempos donde los comercios no tenian mas remedio que darle fiado a estas familias, hasta que pudieran solucionar su economia.

-La tranquilidad de la plaza se rompia, a media mañana con la salida al recreo de toda la chiquilleria. Lo primero que hacian los niños, cuando salian, era orinar en el paredón, el cuarto de baño no existia.

-En casa de José Velez, la actividad es incesante. Los cuchillos no dejan de sonar afilándose para cortar mejor. Huele a carne y guisos por toda la casa.

-La pared entre el Ayuntamiento y la zapateria, era lugar elegido por las mujeres, donde sentadas en sus sillas, realizaban sus labores en una amena tertulia. Las hombres, con sus boinas a la cabeza, aprovechaban tambien este lugar para calentarse con los rayos del sol.

-Al atardecer era la hora del ocio y la diversión. Las niñas llegaban separadas de los niños. Elegian la puerta del Ayuntamiento, que a esa hora ya permanecia cerrado, donde organizaban sus juegos.

-La mayoria de sus entretenimientos los realizaban cantando. Uno de ellos llamaba siempre la atención al resto de chiquillos, ya que al final alguno se veia involucrado.

-De pié, se formaban dos filas mirándose de frente. Por el pasillo formado entre las dos filas pasaba bailando una de las niñas. Todas tocan las palmas, a la vez que cantan una canción:

-Ya levastes un cabaso,
-mais de dois has de levar,
-procurad, procurareis,
-procurad con quien casar.

-Todas dejan de cantar, y la niña que baila sale del centro y se dirige a cualquier niños que las rodea y que a ella pueda gustarle mas.

-¿Me quieres? le pregunta.

-Si la respuesta es no, la niña vuelve con el resto de niñas y sale a bailar otra en su lugar. Si la respuesta es si, el alborozo es grande, cogidos de la mano la pareja entra en centro y todas le cantan y les tocan las palmas, terminando bailando los dos.

-Los juegos de los chicos eran diferentes. En esta plaza se jugaba a marro, tintajerrera, a clara, a la picota, a los bolindres, al moscón..,
con este último juego te pegaban unos tortazos que podias salir con la cara caliente, pero nadie se quejaba, se aprendia a aguantar y a tragarte las lágrimas. Este ultimo juego, era para los mas duros, ya que las manos de algunos grandullones eran como panes.

-La plaza, a media tarde, era como un stadium, donde se celebran todo tipo de actividades. El movimiento era intenso.

-Al anochecer las niñas se marchaban a sus casas y comienzan a llegar a la plaza los jovenes que durante el dia han estado trabajando, uniéndose a los que todavia quedan en ella.

-Ya todos juntos, organizan nuevas actividades, hace frio y lo primero que deciden es hacer una buena lumbre. Alguien daba la orden de que hay que ir a busar leña al cabezo. El que no vaya no se calienta. Dicho y hecho, todos desaparecen y al rato vuelven cada uno con un haz de leña.

-La leña se deposita en el centro de la plaza y amontonada, se le prende fuego. Encender el fuego es un arte, y aquí habia que tener recursos, ya que la leña la mayoria de las veces estaba mojada. El humo era tremendo y despues ya venian las llamas. El calor aumentaba, todos comenzaban a echarse para atrás, no habia quien se arrimara con aquellas llamaradas que subian por encima de las cabezas de los presentes, y entonces comienza el reto. Los mas atrevidos deciden que hay que saltar por encima de las llamas. Los buenos saltadores se lucen, alguno cae en mitad de la lumbre, con el regocijo de los presentes.

-Al calor de las brasas, todos se sentaban en el suelo, y comenzaba la hora de los relatos. Ya es de noche cerrada. Por el centro de la plaza, apenas nadie transita, los jovenes son los dueños de la plaza, es su momento. El fuego iluminaba las caras de los reunidos.

-Aquí se contaba lo que en casa no se decia. Se contaban como eran las relaciones de pareja. Como estaba formada la mujer. Cada uno aportaba lo que habia oido, ya que la experiencia era casi nula, por lo que la información no era muy buena. Los mayores hablaban y los mas pequeños permanecian con los ojos abiertos y la boca cerrada. Estaban en la escuela de la vida.

-Las historias de miedos siempre se contaban. El miedo estaba presente en la formación del niño, y con el miedo los mayores conseguian todo lo que querian. El niño vivia en un puro miedo. La luz en la plaza era escasa, ya que las bombillas alumbraban poco, apenas habia un par de puntos de luz, por lo que a estas horas de la noche, apenas se veian las siluetas de las personas. El miedo acechaba, por lo que todos deciden que ha llegado la hora de marcharse, ya que la cena les espera en sus casas.

-La plaza se queda vacia. El silencio es casi total, solo se oye el ladrido de un perro y el maullar de algún gato. Mañana será otro dia.

-Saludos. Papilón
-

chapo papilón, yo creo que si este foro se trataran más estás historias y los documentos sobre la historia del pueblo de avión otra cosa seria, porque hay gente que nada más que se dedica a criticar sin aportar nada.

Un Saludo y gracias otra vez por tus relatos.

-Para Butre.-

-Ya veo que te gustan las cosas del pueblo, igual que a mi. Yo creo que tu, a travès de lo que escribo te habrás hecho una idea de quien soy yo, aunque no me conozcas. Tu ya sabes como pienso y las cosas que digo, que es lo importante de nosotros mismos. ¿Y tú?.. ¿quien eres?, ¿es nuevo para tì, conocer estos relatos de nuestro pueblo?.

-Muchas gracias Butre. Papilòn

Felicidades Papilòn, es genial lo que cuentas. Muchas gracias por la labor que haces, porque tus historias son "nuevas" para muchos de nosotros. Te animo a seguir deleitándonos con ellas.

UN SALUDO

Buenos dias a todos y todas!

-El otro dia nuestro amigo Kodosero, indicaba que seria bueno que los temas que estamos escribiendo sobre nuestro pueblo, quedaran aquí en internet separadas para su posterior consulta a través del tiempo.Eso no suele hacerse.

-Ayer he estado en la Diputación, que tiene un Departamento de Publicaciones, y les he comentado el tema, y les ha parecido estupendo, el que presentemos el trabajo y ellos lo publicarian. Me han dicho que lo haga a través del diputado de la zona, que en esta caso es nuestro Alcalde. Creo que cuando les expongamos la idea le va a gustar mucho y sobre todo porque va a ser parte de la vida de los codoseranos y del pueblo. Cuando esté terminado, en la vitrina del Ayuntamiento, va a quedar muy bonito.

-Yo, en esta aventura no quiero ir solo, ya nuestro amigo Avión se ofreció para colaborar en este proyecto, así que espero su colaboración. Mi direccíon es maadcc@hotmail.com. Me das un numero de telefono y nos ponemos a trabajar sobre ello.

-Yo tengo separado todo lo que hasta ahora llevamos escrito. Estas historias vamos a ampliarlas, con la ayuda de Avión, que tambien si alguien se brinda para colaborar, estamos abiertos. Cuantas mas cosas publiquemos, mas bonito va a quedar. Tenemos historias nuevas, que no las conoceis vosostros, muy interesantes, así que a ver si se anima alguno mas.

-Me han dicho que la publicaciòn seria de unos 300 ejemplares, y que serian gratuitos, no se puede cobrar por ellos. Estupendo. Parte la distribuye Diputación , Ayuntamiento y los autores. Vosotros, el que lo solicite, seguro que va a tener un ejemplar, que os va a servir para que todo esto no se olvide y que nuestros hijos y nietos puedan leerlo.

-Así que, ahora de momento, ya sabeis donde estamos involucrados.

-Saludos. Papilòn

A mi no me importaría colaborar pero nose de que manera, todo lo que este al alcance de mi mano lo pondre a vuestro servicio, un saludo y a por ese proyecto.

-

-Para Butre.-

-Necesitamos a gentes con ideas y con ganas de trabajar. Aquí ninguno va a cobrar un euro, así que el que quiera colaborar el camino está abierto.

-Saludos. Papilón

PARA PAPILÓN:

Muchas gracias por tu invitación. Sintiéndolo mucho, no puedo aceptarla. Por motivos laborales y familiares no puedo meterme, de momento, en la realización de ningún proyecto más de los que ahora tengo entre manos. No soy capaz o, como decimos aquí en el pueblo, no me vaga, para hacer otra cosa. No obstante, esto no es un rechazo definitivo. Espero desembarazarme pronto de lo que ahora me ocupa y colaborar con vosotros. De todas formas, ya sabeis como dar conmigo si me necesitais. Alguno, incluso, sabe quien soy y, si lo preferís, pasad por mi casa cuando querais. Siempre sereis bien recibidos y lo que tenga y pueda serviros estará siempre a vuestra entera disposición. Siempre tenemos, para quien viene con buena voluntad, una taza de café, un vaso de vino e, incluso y si hace falta, un plato de sopa y una cama limpia.

Saludos para todos.
Avión.

PARA PAPILÓN:

Se me olvidaba comentaros que la Fundación "Adelina Monteiro" lleva años promoviendo iniciativas como la que habeis expuesto aquí. Quizás podríais poneros en contacto con ellos y solicitar información.

! MUCHA SUERTE Y MUCHOS ÉXITOS EN VUESTRO PROYECTO¡.

Saludos para todos.

Avión.

-Gracias por tu apoyo!, lo haremos lo mejor que podamos y sepamos.

-Creemos que con las ayudas que ya he mencionado, no debe existir ningún obstáculo en este proyecto ilusionante.

-De todas formas, dame algún dato que nos lleve a esta Fundación, para ver si ofrecen alguna cosa positiva. Si pagan las copas, todos estaremos contentos.

-Saludos. Papilón

-Para Butre.- Bueno como habrás visto, Avión no se monta en el carro, por los motivos que ha expuesto. Queda tu ofrecimiento, que es mucho.

-No te conocemos, no sabemos si eres un chico ó una chica, ni el tiempo libre de que dispones. Esto ya sabemos que es un trabajo altruista, que se hace para y por el pueblo.

-Habrá que escribir bastante en el ordenador, y hacer un poco de reportero, consultando a las personas adecuadas los temas que hayamos selecionado, para que nos los amplien, de acuerdo con los conocimientos de que dispongan. Tendremos que dedicarle bastante tiempo al tema y quitarlo de otras cosas. Tú mismo.

-Te voy a dar un numero de telefono 699. 486 762 , al otro lado de la línea oirás la voz de una chica, para que no te sorprendas, llamame si lo crees oportuno y hablamos ó enviame un SMS.

-Saludos. Papilón
-

sigo viendo los enfrentamientos que tenéis entre vosotros también en este apartado que es historias de mi pueblo no os habéis puesto a pensar todos que en este espacio nos metemos personas que estamos lejos de nuestro pueblo y nos interesamos por su historia por saber algo mas de lo que nosotros no hemos podido vivir en el por que nuestros padres tuvieron que emigrar y que a nosotros por muy lejos que estemos no nos olvidamos de el pueblo donde nacimos?sabéis cuanto nos cuesta ir una vez al año y tener que pasar otro año entero sin pisar nuestro pueblo?solo lo sabemos quienes estamos fuera los que hemos acostumbrado a nuestros maridos en mi caso castizo de chamberi a acoplarse a una aldea como es la tojera y a un pueblo maravilloso como es la codosera y lo he conseguido le encanta ir.
y los dos junto con mis hijos solo pensamos en que llegue el verano para poder estar hay,asique contarme cosas de mi pasado mi aldea mi pueblo.
gracias espero no aver sido pesada.

Para Papilón:

La Fundación "Adelina Monteiro" es una institución muy seria. Financia, coordina, dirige y promueve multitud de iniciativas, todas serias, que van desde la difusión de la cultura (charlas, exposiciones, becas para estudiantes, restauración de bienes culturales, etc..) hasta la promoción de zonas deprimidas por el motivo qyue sea. En esa linea hice mi comentario. Yo mismo he tenido la oportunidad de trabajar con y para ellos. Desde ese momento, se ganaron todo mi respeto y admiración,además de mi más profunda y sincera gratitud. Ahora, si lo que pretendeis es que se encarguen, como tú apuntas, de que paguen las copas, me parece que has dado en hueso, porque con esa propuesta no creo que ni siquiera te cojan el teléfono.

En fin, la intención de mi sugerencia considero que era buena. Si alguien prefiere frivolizarla, que él mismo se las entienda. Quizás que no entiendas mi postura. Yo siempre respetaré la tuya (como hago habitualmente) aunque no la comparta. Será posiblemente porque, desde hace ya muchos años, elijo siempre a mis compañeros de viaje cuando me propongo trabajar, ya que me gusta hacerlo en serio.

Siempre a tu disposición para cualquier comentario, réplica o sugerencia.

Saludos afectuosos.

Avión.

-- --- LAS CAMPANAS DE LA IGLESIA.-
---- ------ ------ en los AÑOS 50.

-Siempre han marcado el ritmo de las gentes. Su sonido se oye perfectamente en cualquier rincón de nuestro pueblo. Los vecinos siempre han sabido traducir su mensaje.

-Cuando doblan, nos indican que alguièn acaba de morir. Cuando oimos tres toques, doblando, nos dicen la hora de su entierro.

-Pero al pueblo, lo que siempre le ha gustado es su alegria, la forma de repiquear anunciando que es dia de fiesta, que hoy no se trabaja, que hay que ponerse el traje nuevo y disfrutar con los amigos.

-Los domingos y festivos, a las doce de la mañana, era la hora de Misa.
Se oian tres toques, y ya al segundo toque las gentes ya enfilaba las calles que conducian a la Iglesia. Aquí el monaguillo de turno se lucia, sabia que tenia muchos espectadores. Desde la plaza, oyendo el repiquetear de las campanas se comentaba si lo estaba haciendo bien o mal. Habia gustos para todos.

-Un gran campanero fué Pio el de Paulina, luego lo fué Federico, que ademas era cantante de flamenco. Imitaba a Antonio Molina, y lo hacia muy bien. Después hubo otros. Podemos decir tambien que Leocadio Barroso, padre, fué un gran campanero, que se lucia en algunas ocasiones, cual él lo decidia.

-Con el tercer toque de campana, ya las gentes entraba toda de golpe en la Iglesia. Las señoras mayores, casi todas de negro, con velo ó manto a la cabeza. Las chicas lucian sus mejores vestidos, con los brazos cubiertos y velo a la cabeza. Iban de peluqueria, normalmente con la permanente, y estaban guapisimas. Los chicos se quedaban con la boca abierta, y no entraban hasta que las chicas pasaban delante de ellos.

-Ya dentro del templo, las mujeres ocupaban los bancos delanteros, y los hombres estaban en los de atrás, muchos no tenian asiento y permanecian de pié. Al final estaban todos agrupados.

-Además de estos bancos, en la Iglesia habia reclinatorios individuales, de propiedad privada, ocupándoles solamente la dueña de los mismos. Estaban hechos de madera artística, por los carpinteros del pueblo. Las hermanas Sixte, que eran varias, Doña Josefa la maestra, Angelita y Paula Barroso, Estefania Lucio, Doña Lola la del Capitan Mero, Doña Paquita la mujer de don José el policia, doña Rosa la mujer del médico, las hermanas Alegres, las hermanas Telesforo,y todas las que se olvidan, poseian este reclinatorio.

-Los bancos eran corridos de madera, pero al final habia uno que era diferente del resto. Poseia un respaldo alto, de madera labrada y en sus laterales poseia soportes de brazos. Estaba hecho por Rebella
, un artista del pueblo en el tema de la madera. Este banco estaba reservado a las autoridades del pueblo. El alcalde Agustín Costo, el Sargento de la Guardia Civil, el juez de Paz don Luis Ochoa, el Secretario Damián Fernández y algún otro mandatario lo ocupaba. A nadie se le ocurria sentarse allí, aunque ellos no estuvieran.

-Las campanas tocaban en mitad de la misa, en el momento de la Consagración, pero además en el interior del templo, la banda de mùsica local, tocaba unas notas del Himno Nacional. Todos rodilla en tierra.

-Al final de la misa, llegaba la alegria, se formaban grupos de chicas y chicos, por separado, y se enfilaba la carretera, por donde se paseaba. Las chicas en los bares no entraban, estaba mal visto.

-Un dia el toque de las campanas fué especial. Era media mañana, y su repiquetear alertó a toda la población, su intensidad era especial, los vecinos no habian oido nunca esta forma de manifestarse sus campanas. !La fábrica está ardiendo!, fue el clamor que recorrió todo el pueblo. Las llamas comenzaron a verse desde todos los rincones del pueblo. Las gentes no daba crédito a lo que estaban viendo. Una voz sobresalia de todo el alboroto comenzando a poner un poco de orden. !Con cubos a la Ribera! . La carretera era un tropel. Todo el mundo corria cubo en mano. Las llamas se veian en el horizonte a varios metros de altura sobre las paredes del edificio. El espectáculo era dantesco. Gracias a la proximidad del canal del agua, las gentes se organizo y pudieron apagar el fuego, declarándose el edificio en ruina.

-Las campanas de la Iglesia, siempre tuvieron enfrente el toque de otra campana, muy querida tambien por las gentes de nuestro pueblo, como es la del reloj de la torre del Ayuntamiento. Esta pequeña campana siempre marcó las horas para los hombres y mujeres codoseranos.

Saludos. Papilón

-Avion, muchas gracias!

-Tan amigos. Papilón

PARA PAPILÓN:

Una vez más, y ya van unas cuantas, te felicito por tu último relato. Me parece realmente bueno, quizás porque, en parte, he sido protagonista del mismo, igual que muchos otros de nuestros paisanos, por haberlo vivido en primera persona. Enhorabuena, con toda sinceridad.

Solamente me permito, con todo el respeto que me mereces (si eres quien creo que eres) y sin que ello sirva para minusvalorar tu aportación, dos puntualizaciones.

Primera.: Había más personas en el pueblo con reclinatorio propio que las que tú citas, una de ellas, en concreto encargada, durante muchos años, junto con Estefanía Lucio, Paula y Angelita Barroso, Carmen Mero,y otras nobles personas, de atender el mantenimiento de la Iglesia Parroquial y las ermitas de La Luz y Chandavila. ¡Cuantas veces habré visto en mi casa lavar y planchar la ropa de la Virgen!. Además, estas personas eran (si, como repito, eres quien creo que eres)familia tuya. Pero en fin, habrá sido, con toda seguridad, por desconocimiento u olvido el que no las hayas citado.

Segunda: El banco grande de la Iglesia, el situado cerca de la entrada a la derecha, fue en origen el banco particular de una familia de nuestro pueblo. El uso que se le dió con posterioridad se debió a que, como todo, las cosas cambian (y ojalá que así sea siempre).
También había en la Iglesia una pequeña capillita o altar (todavía se conserva)que pertenecía a esta familia. Ellos se encargaban de su mantenimiento y decoro, como consecuencia de ser los titulares de varias capellanías. De todo ello debe quedar la documentación correspondiente en los archivos de la Parroquia.

Con respecto al comentario que hiciste el otro día sobre el asunto del aceite, y las condenas que cayeron sobre varios de nuestros paisanos por causa de ello (hecho que fue sobreseido judicialmente por falta de pruebas, a pesar del miedo que se pasó en el pueblo), el asunto se aclaró, entre otras cosas, porque la entonces Condesa de la Camorra y un vecino de nuestro pueblo (cuyo nombre prefiero no mencionar) fueron personalmente a Sevilla para hablar con Queipo de Llano. Los argumentos fueron tales y la fluidez verbal de nuestro vecino de entonces tan demoledora, que se ordenó la puesta en libertad, sin cargos, de todos los implicados, algunos de los cuales, no obstante y hasta que se tomó esta decisión, pasaron varios meses en la carcel de Badajoz.

Como siempre, a tu entera disposición.

Un cordial saludo.

Avión.

Para Papilon.:

Puedes ponerte en contacto conmigo mediante el siguiente correo electronico.

butre@ozu.es



UN SALUDO A TODOS.

PARA PAPILON.
Hola ha ora ya no soy tojereña como veras tengo otro nomnre,me gustaría saber si me puedes ayudar por lo que veo sabes mucho del pueblo,bueno mi pregunta es sabrías decirme algo sobre mis apellidos estoy intentando en Internet y no me sale nada o no se buscarlos que también puede ser.Son los siguientes por mi padre PERERA TRINIDAD y por mi madre PARIENTE TELO.
no se de donde proceden creo que son de España y Portugal puesto que mi abuelo era portugués y mi abuela española por parte de mi madre.
Pero por parte de mi padre no lose puesto que el quedo sin madre a los 2 años y desconozco todo sobre mi abuela
solo se que se llamaba Victoria y murió cuando nació mi tía Agustina nada mas de dar a luz mi abuelo se que le llamaban el valoco de eso que yo cogiera el nombre su nombre era Juan Perera pero el segundo no lo se. me gustaría que si tu estas en el pueblo y te enteras de algo preguntando me lo comunicaras.
gracias de antemano y no es necesario que te compliques,al igual estaré agradecida.
un saludo

-Para Valoco.-

-Dice mi abuelo que los cuatro apellidos que mencionas, son muy conocidos en la zona. Voy a ir un dia por la Tojera, y prometo obtener información de alguna cosa.

-Saludos. Papilón

- - - - EL HABLA EN LA CODOSERA,-

-A ninguno de nosotros nos ha sorprendido nunca, escuchar como la mayoria de los vecinos que han vivido en los caserios de la campiña, hablan en portugués.-

-Este lenguaje lo han utilizado siempre para relacionarse entre ellos, hablando en español unicamente cuando la persona no conocia el otro idioma. Habia muchos de estos vecinos, que el español no lo dominaban bien. Podemos asegurar que el portugués era su lengua materna.

-Mi abuelo dice que, nunca nadie le ha explicado este motivo en la forma de relacionarse de parte de los codoseranos. Mucha gente creia que era porque querian mas al país vecino que al nuestro, que tambien era ya el suyo.

-Rebuscando en los armarios, he encontrado el "Convenio de Lisboa" y el
"Tratado de Límites", ambos firmados por los dos gobiernos de España y Portugal, en el año 1.864, donde por primera vez se delimitan las fronteras entre los dos paises. Hasta esa fecha, dice el texto, existia en las fronteras una tierra de nadie, donde los oriundos se inclinaban por el país que les apetecía.

-La propiedad de las fincas no se registraba. Es el siglo XIX, cuando se establece el Registro Civil, en nuestro país, por lo que hasta esa fecha las propiedades no eran oficiales. Sinembarlo la Iglesia si llevaba Registro desde los primeros años de su existencia, para los fieles que bautizaba y se dá el caso en la frontera que las hay pueblos en el país vecino, como Campo Maior, donde existe el registro de bautismo de la provincia de Badajoz.

-En el caso de nuestro pueblo, y por la forma de comunicarse los vecinos, debemos entender que la lína fronteriza de los habitantes, debió de estar a las salida del pueblo. Todas estas personas que vivian en la campiña debieron de tener sus relaciones con el país vecino, hasta el siglo XIX, y naturalmente la leguna materna fué el portugués.

-Hay pueblos, como Olivenza, que tambien tiene su pasado portugués, y donde hay un movimiento para recuperar parte de esta cultura que un dia parte de sus habitantes perdieron.

-No seria mala idea que en nuestro pueblo, y con mas motivos que ningún otro, la cultura de Camoes se potenciará, porque esta parte del pueblo se lo merecen.

-Saludos. Papilón

- - -LOS PRIMEROS COCHES, EN LA CODOSERA.-

-A nuestro pueblo llegarón los primeros automóviles, a final de los años cuarenta. Hasta esta fecha, la forma de viajar, era en caballerias y en carros ó carrozas. Habia algunas familias que poseian coches de caballos, pocas.

-Uno de los empresarios que dedicó su vida al mundo del transporte, fué Adolfo Fernández. Primeramente con carros, que acarreaban todo tipo de materiales, para obras y para lo que fuera, y cuando los coches comenzaron a funcionar, no dudó en traer a nuestro pueblo el primer coche de alquiler.

-El problema era saber conducirlo y además habia que ser mecánico, ya que estos primeros coches eran de segunda mano, y necesitaban arreglarlos constantemente. Además de a los viajeros, el conductor tenia que llevar en el maletero la lata de aceite, la garrafa del agua porque se calentaban, un tablón de madera porque las carreteras no existian y se atascaba y habia que sacarlo con bueyes ó empujándolo, una soga para sacarlo del atasco, la manivela, porque a la mas mínima se paraban y habia que arrancarlos a mano, y que se yo las cosas que se me olvidan.

-Este primer coche, era de color negro, un Hispano Suiza creo, y la persona que lo conducia fué Angel el Rata, un buen profesional que dedicó toda su vida a los coches, igual que su hijo Antonio.

-A nuestro pueblo, siempre han llegado gentes de otros lugares, con ganas de trabajar con nosotros. Siempre han sido bien recibidos y aquí se han encontrado como en su casa.

-Un dia se quedó aquí en nuestro pueblo, Ramon Macias madrileño, y lo primero que hizo para ganarse la vida fué montar un kiosco de chucherias, en la carretera, justo en el cruce frente a la Granja. Se llamaba "Merendero el Cruce" Aquello fué un éxito. El venia de Madrid y revolucionó a la chiquilleria. Los fines de semana habia hasta colas para comprarle. Como el negocio le iba bien, se echó novia en el pueblo y se casó con Marina. Fueron un matrimonio modélico, a los que la vida no quiso darle hijos.

-Ramón Macias fué el siguiente en comprarse un automóvil y ponerlo al servicio del público. Era un Fort color verde, descapotable, y el pueblo lo bautizo con el nombre de "El pájaro Verde". Era precioso y hoy seria la envidia de cualquier coleccionista.

-El pueblo marchaba y los viajes no paraban. A las gentes, cada dia, les gustaba mas viajar a pesar de las circunstancias. El polvo, los mareos, el calor o el frio... pero la emoción era mucha ya que un viaje en coche era toda una aventura donde pasaba de todo. La monotonía se habia roto.

-Otro de los primeros coches que llegaron al pueblo fué el que nos trajo Juán, el yerno de Julio Barroso. Mi abuelo cree que era un Premium, él ,esto de las marcas no lo tiene muy claro. Era muy bonito. Tambien le gustó tanto el pueblo, que se echó novia, se caso con Leonor, y se quedaron a vivir aquí en el pueblo.

-Ya pasaron algunos años y los coches no paraban. Las gentes los cojia para todo. Estaban camino de Badajoz, de Alburquerque ó de San Vicente. Que si al médico, que si a comprar, que si al Notario, que a la feria, los jovenes al baile de los pueblos. Vamos que no paraban, el que se montaba repetia, aunque se marearan por el camino. Esa era otra, salir salian, sobre todo las mujeres, pero no veas como volvian. Las caras, algunas las traian blancas como cadáveres, de la vomitera que habian tenido por el camino. Habia viajes interminables, ya que el conductor tenia que ir parando porque los viajeros se sentian indispuestos. Pero no importaba.

-Otro empresario del pueblo, Carlos Rabazo, no dudó en incorparar un coche de alquiler a los que ya teniamos. Contaba con su hijo Gerardo, una bella persona, que gozaba del aprecio y el cariño de cuantos lo conocieron. Mi abuelo dice que, siempre tenia una sonrisa para todo el mundo. Era único, y de mecánica ya no digamos, los motores no tenian secretos para él. Fueron varios los coches que fueron incorporando, pero el primero parece ser que fué un FORT-8 de color negro. Sus hermanos han seguido con el negocio.

-Eran tiempos difícles, y el dinero no era mucho, pero tambien hubo algunos coches particulares en el pueblo. Don Carlos Pasalodos, que por aquel entonces estaba de policia aquí se compró uno de los primeros coches, y otro de los que lo tuvieron fué el Conde de la Camorra, ambos tenian chofer particular, y era una goza verlos rodar por nuestras calles, tocando el clason.

-Todos estos automóviles vencieron todos los obstáculos para llegar a nuestro pueblo. Las carreteras no estaban asfaltadas y se carecía de medios de todo tipo para su mantenimiento. Los hombres que los manejaron fueron verdaderos artistas del motor , que vencieron todas las dificultades para que estos cacharros funcionaran. La carrera habia comenzado y todavía continúa.

-Un saludo para todos. Papilón

para papilon
te lo agradezco mucho un saludo

- - - LA FIESTA DE CHANDAVILA.-

-Nuestro pueblo está rodeado de paisajes bellísimos, pero sin lugar a dudas Chandavila posee ese encanto,que hace que cuantos la visitan queden prendados de ella, en donde se celebra allá por el mes de Mayo, la fiesta mas querida por todos nosotros. Su olor a romero, a tomillo, a jaras.., compite con las fragancias que el mas exquisito de los perfumes puede proporcionarnos.

-Dos kilometros y pico la separan del pueblo, subiendo la sierra, ideal para hacer el recorrido a pié, a la vez que disfrutamos de unas vistas de todo el entorno de nuestro pueblo, contemplando parte de los campos del rio Gévora y hasta los picorros de los pueblos de al lado. Nuestro pulmones durante el recorrido se aprovechan del oxígeno que las sierra nos proporciona.

-Chandavila, es un regalo muy especial para todos nosotros. Podemos decir que es nuestra joya de la corona, . Cualquier codoserano se siente muy orgulloso de lo que tenemos.

-Fué allá, por los años cuarenta, coincidiendo con el desarrollo de los coches a motor por nuestras carreteras, cuando se inicia la historia. El dia de la fiesta, muy temprano,casi con los primeros rayos de sol, comenzaban a llegar a nuestro pueblo peregrinos de otros lugarnes, sobre todo de Badajoz, aunque tambien de otros lugares del país. El medido de transporte por aquellos primeros años eran los autobuses.

-Las gentes de nuestro pueblo, por años anteriores, ya sabia como se iba a desarrollar el festejo, por lo que unos dias antes el ajetreo por nuestras calles era constante. El alcalde de turno mandaba reparar los hoyos para que no se vieran los desconchones en el suelo, las amas de casa encalaban las fachadas de sus casas y los comerciantes preparaban sus productos ya que sabian que seria un buen dia de ventas, ya que los que nos visitan comprarian algunos productos de la tierra.

-Los vecinos del pueblo, como anfitriones, tambien preparaban una buena comida que se degustaba durante el dia ,allá en el campo. Era frecuente invitar a familiaress y amigos y compartir el dia con todos ellos.

-Los autobuses iban llegando, y habian de quedarse en el pueblo, ya que las fuertes pendientes de subida, los vehículos no podian realizarlas. Los chiquillos eran los encargados de ir contado el numero de autobuses que iban llegando. Estaban alucinados por la cantidad de gentes que nos visitaban, 18, 20 , 25... son los numeros que iban contando entre ellos de la cantidad de autocares.

-Los peregrinos enfilaban el camino al Santuario, con la indumentaria apropiada. Casi todo el mundo calzaba zapatillas, y las mujeres vestian con pañuelos en la cabeza. Las chicas usaban colores alegres y vivos y las mujeres de mas edad colores oscuros.

-Las cestas de mimbres, las mantas y manteles, formaban parte del bagaje de cada peregrino. Las sillas plegables no se habian inventado y las mesas tampoco. A la hora de comer las gentes se sentaba en la manta, y algunos en las piedras grandes que existian por el entorno. La tornilla de patatas, las chuletas rebozadas, los filetes empanados, las croquetas y los quesos y embutidos, formaban el menú de los asistentes. De postre, alguna naranja y dulces caseros. La bota de vino y el botijo de agua fresca, no faltaba.

-La fiesta comprendia todo el dia. Se iba por la mañana y se regresaba a media tarde. Las gentes asistía a los actos religioso y daba tiempo para todo.

-Una nota alegre, la ponian nuestros vecinos portugueses. Su forma de vestir los diferenciaba de nosotros. En los hombre no faltaba el sombrero de ala negra con lazo y en los mas jóvenes la gorra con visera.
Ellos siempre han considerado el lugar como parte suya, ya que hasta el nombre es portugués CHAO DA VILA, (suelo del pueblo)

-Los asistentes se movian constantemente por el entorno. Se visitan los lugares religiosos, se asistía a los actos programados y se aprovechaba el dia, junto a tus amigos, para hacerse fotografias. De Alburquerque nos visitaba Luis Alvarez, Caganido, que con su cámara de fotos, inmortalizó a toda la juventud y a los no tan jóvenes, durante un montón de años. Otro fotógrafo, este viviendo en el pueblo, fué Carlos Sandalio., vivia en el Barrio de San Miguel, donde Vitore se está haciendo la discoteca.

-Un paseo obligado ese dia, era llegar hasta el Marco, tomar café, y los mas atrevidos pasar el regato del Brilongo, y ya en la parte portuguesa efectuar alguna compra, entre ellas el café. En estos años, cruzar la frontera estaba prohibida, ni p'allá ni p'acá. Lo que pasaba es que los guardiñas que vigilaban la frontera, ese dia se encontraban impotentes, ante el alubión de personas que llegaban a la raya.

-Las mujeres venian contentas con las compras realizadas, que tenian que traer ocultas para que en la parte española, los guardias no se las quitaran. La diferencia de precios en el kg. de café podia ser allí, de un 80.% mas barato que aquí.

-Hubo años que los guardias montaron controles en la carretera, a la salida del pueblo, pararon los autobuses y requisaron todo el café. No veas el cabreo de las mujeres, algunas tiraban los paquetes por las ventanillas, con tal de no dárselo a los guardias.

-Desde el pueblo, podia verse la polvareda que hacia las gentes bajando por las cuestas empinadas de la sierra. Todos venian colorados, curtidos por el sol y cansados. El dia habia sido agotador y el polvo cubria sus ropas. Pero todos volvian contentos, hasta el año proximo, que la mayoria de ellos repetian el viaje.

-La organización de la Fiesta, siempre ha corrido a cargo de la Cofradia, en la que han estado integrados personas del pueblo, que han trabajado desinteresadamente, a través de los tiempos, las cuales han contribuido en poner nuestra Fiesta en uno de los lugares mas altos, de las que se celebran en nuestra Región .

-A todos ellos, desde aquí, debemos de darle las gracias por su trabajo.

-Saludos. Papilón

-

Papilon,es la primera ves que oigo lo de "Chao da Vila" refiriendose a Chandavila.Indicanos de que fuente lo haz copiado tu.

Gracias

El Conde

Hola Calera! Ya buenas noches.

-Hemos hablado hace poco, del porqué en la campiña de nuestro pueblo, los habitantes de los caserios siempre han hablado en portugués, leelo un poco mas atrás. Al igual que el idioma portugués los nombre estos pequeños núcleos, si nos fijamos un poco, veremos que muchos de ellos tambien son palabras que en castellano no nos dicen nada, pero que en el otro idioma significan algo: la Quinta del Café, por ejemplo. Una Quinta en portugués significa un cortijo, y asi te diria un montón de nombres.

-Para nosotros, la palabra Chandavila, no nos dice que signifique nada, pero el portugués que lo escucha, si que sabe descifrar su significado.

-Muchas gracias por haber leido el relato de Chandavila..., eso es lo que mas me congratula.

-Un saludo y un amigo. Papilón

Como siempre Papilón, el relato estupendo y digno de reflejar en papel para el resto de los siglos.......


Chapó Un saludo

Hola Papilón, desde aqui te agradezco todas las historias que nos cuentas, y también a tu abuelo ya que es el que las cuenta y tu las narras, son interesantes, y estos días estaba yo pensando que ya que se acerca el día de "los Castañales" podias escribir algo al respecto no? me parece muy interesante, al igual que el día del "aleluya".
Saludos a todos los foreros y a todos los paisanos que me lean, este hilo me gusta espero que el proyecto de escribir el libro con todo esto más detallado se lleve a cabo y se publique, espero poder conseguir algun ejemplar.
Gracias por tu trabajo en este apartado, no se quien eres pero vamos, alguien que le gusta la historia de su pueblo y que intenta documentarse todo cuanto puede, estas iniciativas son positivas ;)
Saludos y a seguir!!!

-- - -LA FIESTA DE LOS CASTAÑALES, EN LOS AÑOS 60.-

-Nuestro pueblo posee los mas bellos parajes del bosque mediterráneo. En las laderas de la Sierra, existe la mayor plantación de castaños de nuestro pueblo. La titularidad de estos terrenos es de varios vecinos del pueblo, sabiendo cada uno de ellos los árboles que le corresponden a cada uno.

-Fuertes, robustos, con troncos centenarios, se nos presentan con hojas brillantes y frutos deliciosos. Ya en el otoño entre octubre y noviembre, se recolectan las castañas.

-Nuestro pueblo es rico en tradiciones, que a traves de los tiempos, hemos sabido conservar. La fiesta de Todos los Santos es una de ellas.

-A primeras horas de la mañana, los chiquillos hacian su recorrido por las calles y casas del pueblo. Cada uno de ellos lleva una bolsa de tela ó una cesta, donde recojen los presentes que los vecinos les van regalando. Castañas, nueces, camuesas, peros ó membrillos, son los frutos de las época que los niños reciben como regalos. Algunas personas tambien les donaban monedas, haciendo las delicias de los chiquillos.
Años tras años, se cumplia la tradiccion de pedir LOS SANTOS.-

-Ya por la tarde, el marco elegido, iba a ser en los Castañales.
donde previamente el Alcalde, se habia encargado de prohibir a los dueños de las castañas, recojerlas tres o cuatro dias antes, para que los vecinos pudieran cumplir con la tradicción de años anteriores.

-Ya sabemos que este fruto se encuentra en unos erizos, los cuales abren diariamente permitiendo que la castaña caiga al suelo. Despues de estos dias sin recojerlas, el suelo del campo estaba precioso lleno de este fruto por todas partes.

-Despues de comer, comienza el desfile camino de los Castañales. El camino es un hervidero de gentes. Los padres, las madres, los hijos, los hermanos, los amigos... todo el mundo quiere participar de esta fiesta.



-Las castañas asadas son pastosas, por lo que los asistentes aportan sus botellas de licor apropiada. El anís no podia faltar para alegrar la fiesta.

-Todo el mundo, una vez que han reunido los troncos necesarios, encienden sus hogueras, como si de un rito pagano se tratara. Se entonan canciones y se reparten las bebidas, esperando que las llamas se apaguen y queden las brasas. El rojo del fuego contrasta con los verdes y grises del paisaje. Es la hora de echar al fuego las castañas que se han recojido del suelo. Solo las precisas para comer en este momento, nadie se lleva ningunas para casa. El magusto de castañas se está cociendo y los estallos que algunas producen, hacen temblar a algunos asistentes.

-Es ya anochecer y hora de emprender el regreso al pueblo. Pero es dia de fiesta, y como no podia ser de otra manera, la música siempre ha formado parte de nuestra forma de ser. Ese dia en el Salón la Luz, habia grandes bailes, continuando hasta altas horas de la madrugada.

-Al dia siguiente y desde primeras horas de la mañana, las campanas del pueblo no dejaban de doblar durante todo el dia, anunciando a los vecinos que era el dia de los Fieles Difuntos. Era el dia de rezar por los muertos.

-Saludos. Papilón

gracias Papilón, yo sigo preguntándome,
¿porqué de pintarse la cara con las brasas que ya estan apagadas?

-LA FIESTA DE LOS CASTAÑALES (2ª PARTE)

-La fiesta de los Castañales, donde el eje principal del festejo es asar las castañas en la hoguera, y beber vinos ó licores, alrededor de la misma, es una tradición portuguesa, que se celebra en todo Portugal. En nuestro país, solamente en pueblos muy antiguos de Galicia y Asturias, podemos encontrar esta costumbre.

-Hay escritores portugueses que consideran esta fiesta, como los restos de antiguos sacrificios, para honrar a los difuntos. Cuentan, que la tradicción consistia en preparar, a media noche, una mesa con castañas asadas, para que los difuntos de cada una de las familias, a media noche se las comieran. Podian estar, las castañas, allí todo el dia, que nadie de los presentes las tocaba. Todo Portugal está lleno de leyendas de este tipo y parecidas, referentes a esta fiesta.

-Saludos a todos, y a comer castañas, que están buenísimas, y asadas mejor todavia. Papilón

.- UNA CURIOSIDAD.-

-Entre los bonitos paisajes de nuestro pueblo, La Varse, no puede quedarse para atrás. Su fiesta, allá por el mes de Julio, ya es un clásico, no solo para nosotros, sino que son muchos ciudadanos de otros municipios los que, junto a nosotros celebran la velada.

-Desde la carretera, ya antes de llegar, sobre una loma, se haya su caserio, invitándonos a quedarnos, visitar a la Virgen, y pasar un rato agradable. El agua fresca de sus manantiales, hara que nos sintamos agradecidos.

-Pero lo mas sorprendente de todo es su nombre. Mas de uno lo hemos pensado alguna vez y hasta jugamos con su significado. Muchos habremos dicho alguna vez, lavarse y peinarse, cuando nos referimos a este enclave. Seguramente alguno de vosotros ya lo sabreis, como casi todos los nombres de nuestra campiña, este tambien proviene del portugués.

-Los portugueses a todos los nombres, como regla general, le anteponen el artículo, que ellos dicen, este caso por ser femenino a, y nosotros lo traducimos por la, y varse significa: vega, llanura.

-Por tanto, ya sabemos que nuestros vecinos le pusieron a este magnifico paraje, LA VEGA.

-Saludos. Papilón

Muy bonito, Pedro.

Con os meus melhores comprimentos.

-Hola 6758! (Tienes nombre de un Agente Secreto)

-Me es grato encontrar a paisanos que sepan expresarse en el leguaje de nuestros vecinos, los portugueses. Seguro que tu no fuiste uno, a los que prohibieron hablar de esta forma, en los colegios.

-Los que somos amantes de la cultura codoserana, ésta no puede ser entendida separándola de la cultura portuguesa, toda vez que, como estamos viendo, cada rincón de nuestra campiña nos habla de Portugal.

-Pero es que a nosotros tambien nos gusta esta forma de ser. La musica, con sus acordeones, pocos pueblos españoles la tienen, la gastronomia, en pocos pueblos conocen lo que es una farinheira, , ó lo que es un magusto de castaña, que lo buscamos en el diccionario de nuestra lengua y no aparece, porque es una palabra portuguesa, pero que todos nosotros la conocemos.-

-Es un deber de nuestros gobernantes, potenciar la cultura de los pueblos, y con el nuestro tienen una deuda pendiente. Además ahora, el estudiar cualquier idioma comunitario, y el portugués lo és, está financiado, por lo que solo hay que solicitar su implantación. A ver si lo vemos.

-Ya veo que me conoces, pero tengo que decirte que mi nombre contiene el de dos santos, pero ninguno de ellos es el de San Pedro.

-Saudes com aires raianos. Papilón

Ista e uma encomenda para o Excmo. Senhor PAPILON:

A saludar. Nao e bon esquecer os origens. O tempo volta sempre, sem dubida, e fica, certo, perto de nos no mais arrumado da nossa anima.

A minha identificaçao (6-7-5 nao e outra coisa que a data do nascimento da minha mulher.

¡Até breve!.

-Boa noite!, Meo caro amigo.

-Eu tambem gosto muito de falar la lingua portuguesa, e tambem tenho muitos amigos portugueses.

-Me han dicho, que en los Estados Unidos, con la cantidad de hispanos que hay, en algunas capitales, como Nueva York por ejemplo, está de moda entre ellos hablar una conversación en ingles é ir cambando a nuestro idioma constantemente y viceversa. Eso creo yo, que es una riqueza de lenguaje. Seria un atractivo añadido en nuestro pueblo, poder disfrutar de esta forma de expresarnos.

-Muchas gracias por el detalle. Papilón

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