La Codosera - Badajoz

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- -Los Zapateros.-

-Aùn nos queda en el pueblo un taller de zapateria, que es una verdadera joya del arte de arreglar los zapatos.

- Me refiero al taller de Pablo López, allí en la calle de la Iglesia, subiendo a mano izquierda, por la mitad, aproximadamente.

-El espacio es pequeño, pero no hace falta mas. Su silla baja, frente a la mesa de trabajo, llena de utensilios y herramientas,como si de un orfebre se tratara. A la hora de ir cojiendo el material que le es necesario, ni mira siquiera, igual que un mecanògrafo que tampoco tiene que mirar el teclado de su máquina. El sabe donde está todo colocado.
Viste de calle, y se protege con un delantal, que le cubre hasta las piernas.

-Junto a la ventana, por donde le llega la luz, està la maquina de coser. Limpia, brillante, pulida, cual joya de un valor enorme. Deben de quedar ya pocas como estas en el mercado, y él lo sabe. Por eso la cuida. El equipo de cepillos, para darle brillo, es manual. Nada de máquinas electricas. El sabe frotarlos hasta que le saca el brillo que necesitan los zapatos.

- Hay gentes que tiene que usar zapatos a medida, por lo que tambien encontramos en su taller, las hormas para confeccionarlos. Primero te toman medida del pié, y cuando el calzado está a medio hacer, se realiza una prueba. Al final te queda clavado.

-Antiguamente las suelas de los zapatos y tambien de las botas o botos, eran de cuero, por lo que para que no se desgastaran, el zapatero le ponia unos protectores metàlicos, en puntera y talones. El cliente iba por la calle, como los bailarenes de cine americano, sonando sus pisadas.


-Otro dato de antaño, es que el pueblo estaba lleno de zapateros, Ramón el Cojo, Cucuinos, Lucas, Escarpin, El Relàmpago y el Maestro Carreta, ademas de un par de ellos en el campo. Esto era debido, porque todos ellos el trabajo que mas hacian, era el de remendar. De hecho, el cliente cuanddo entraba en la zapateria, decia que venia con los zapatos, para ver si le podia echar un remiendo.

-Pablo Lòpez, tiene el espacio ordenado, pero las zapaterias antiguas, cuando entrabas en ellas, tenian un mar de zapatos , esparcidos por el suelo. No habia estanterias, y el zapatero, con la vista buscaba el par, solicitado. Con los plazos de entregas habia un guerra. Todos eran informales y casi nunca cumplian el plazo prometido. Esto era por la acumulación de trabajo que tenian.

-Pero lo mejor de todo, era la calidad. Habia personas que se hacian unas botas cuando se casaban, y le duraban hasta el dia de su defunciòn.
Habia un dicho que decía: "estas me duran hasta que me muera".

-Yo creo que López, va a ser "el último zapatero". Posiblemente cuando el ya no esté, vendrá alguien que montara un local con una máquina, que lo hará todo automaticamente. No será igual. Faltarà el gusto y estilo con que el artesano, termina su trabajo.

SALUDOS.- Papilòn

Hola a todos!.- Hoy vamos a tratar el tema de unas personas, que en nuestro pueblo, han tenido mucha importancia, y que han formado el caracter y la forma de convivir de mas de una generaciòn. Por parte del Ayuntamiento, y puesto que todavia no tenemos ninguna escultura en nuestras plazas, o glorietas, se deberia de pensar en colocar en una de ellas, a este trabajador, que tuvo que usar este oficio, durante tantos años, para poder susistir, junto a su familia. Hablemos de ....

- LOS MOCHILEROS.-

-En una España de miserias, despues del desastre de una guerra fratricida, nuestro pueblo ocupaba un lugar privilegiado, como frontera de un paìs, Portugal, que no habia participado en la Gran Guerra, y podìa suministrar vìveres y enseres a España y a otros paises.

-El pais vecino, tenia sus colonias, de donde recibia las cosechas de productos, entre ellos el cafè. Las fronteras estaban cerradas al comercio, pero los campos de la "raya", eran tan largos, que resultaba imposible poder detectar el paso total, de un pais a otro, de las personas que habitaban en los pueblos, a ambos lados de la raya.

-Asì lo entienden los industriales del pais vecino, que instalan las fàbricas de torrefactar el cafè, precisamente en los pueblos mas pròximos a nuestro paìs, y casi todos cerca de nuestro pueblo.

-La Esperanza, Arronchez, Campo Mayor, Val de Cabalos, y Alegrete, con sus fàbricas de café de "El Caracolillo" "La Palmera", "El Barco" "Cubano", Camelho" , han sido empresas, funcionando a pleno rendimiento, para suministrar este delicioso manjar, que a todos nos gusta, y que estaba prohibido importarlo. Aquì tambien jugaba un papel muy importante la diferencia de precio, entre los dos paises. Hablando en pesetas, en nuestro paìs, un kilo costaba 500. ptas y en el pais vecino no pasaba de 50. ptas.

-Para toda esta produciòn de cafè, hacian falta clientes, y es Madrid, el primer consumidor. Por nuestra regiòn circulaban, y aùn circulan dos vias ferroviarias, por lo que ha de ser este medio, el transporte final del producto.

-Valencia de Alcantara y Badajoz, son los dos pasos fronterizos oficiales que existian. Ambos muy vigilados por un fuerte despliegue de la Guardia Civil, por lo que era imposible cargar el contrabando en los trenes. Ha de ser, ya lejos de la frontera, donde se produzca el cargamento, aproximadamente a 100 Kms. de nuestro pueblo, en estaciones de trèn pequeñas con poca vigilancia, y hasta allì han de llegar los hombres de nuestro pueblo, con sus mochilas, cargadas de cafè.

-"El Mochilero", codoserano y a mucha honra, era una persona jovèn, con unas facultades físicas extraordinarias, ordenado, acostumbrado a trabajar en equipo, obediente, siempre atento a las ordenes de su jefe, y fiel cumplidor de los pactos adquiridos.

-El trabajo estaba ordenado de la siguiente forma: Teniamos tres personas diferentes, que formaban el equipo de trabajo. Primero estaba el responsable de la parte econòmica, es decir el que ponìa el dinero.
Habia un encargado, que es el que reclutaba al personal, y dirigìa toda la operaciòn hasta la entrega del producto y posterior cobro. Y al final ya estaban los mochileros.

-La forma de vestir, ropa lìgera, zapatillas resistentes para la larga caminata ,y comida para los tres cuatro dias , que duraba el trayecto.

-A todo esto, antes de emprender la partida, en el pueblo se viven momentos de tensiòn. El mochilero, es un trabajador, casi en el paro, y la Guardia Civil, con un buen despliegue en nuestro pueblo, ya que por entonces teniamos destinados a una compañìa de efectivos, al mando de un Sargento y a veces de un Teniente, vigila a las personas que conoce y sabe a lo que se dedica. Pero no es capaz de cojerlo infraganti.

-El grado de amistad es tal, que jugando al despiste, muchas veces, agentes y mochileros, en los bares del pueblo, juegan la partida de cartas juntos. El mutismo sobre el tema es total, y ninguno de los dos descubre sus cartas. La operaciòn se realiza, como si de una aventura de espionaje, se tratara.

-El mochilero, cuando empieza su recorrido, la mayor parte del mismo, ha de ser por la noche. La oscuridad es su mayor aliado. A las espaldas lleva un cargamente de 25 kgs. ,de los que 20 kgs., son propiedad del dueño y los 5 kgs. restante, serà su salario. Asì establecida esta forma de trabajo, el dueño garantiza que la carga de cafè, tiene mas garantias de llegar a buèn fìn, ya que si se pierde por el camino, el mochilero, tampoco cobra su trabajo.

-Para el recorrido, se utilizan los pasos y parajes, mas desconocidos, los agentes vigilan toda la frontera. Durante el trayecto no se oye ni la respiraciòn, está prohibido hablar, cualquier fallo en el camino, estropearia el viaje. Nadie puede quejarse, y hay que llegar hasa el final. La carga, a medida que se recorren los kilometros, hace mella, y la fatiga aumenta. Hay que seguir.

-Por fin, al cabo del tiempo determinado, ya un dia al anochecer, se llega a su destino. Desaparece la ansiedad, el estrè, y el cansancio.
El equipo , se miran unos a otros, y la alegria es mayor, cuando la persona que los espera, les abona el precio convenido.

-Es un dinero que sus mujeres e hijos, necesitan, allá en el pueblo, para pasar ese invierno, que de no haber sido por este trabajo, les hubiera resultado mas penoso de llevar, a todos ellos.

-Fueron hombres valientes, audaces donde los haya, luchadores y con ganas de triunfo. Ese es el espiritu de nuestro pueblo, reconocido por todo el mundo a la hora de defender un trabajo. Pocos hay como nosotros.

Saludos.- Papilòn

!Hola a todos!. Bueno ya hemos leido, supongo, esta historia, de lo que era la vida de un mochilero, y me gustaria que, el que quiera, contestara que le ha parecido el comentario.

-A muchos, os habrà pasado como a mi, que no llegasteis a conocerlos.

-¿Conociais la existencia de ellos?

-¿Os hablaron bien de ellos? ¿Creiais que eran unos delincuentes?

-¿Pensabais que le hacian daño al Estado?

_¿Era un dinero fàcil de ganar? ¿Llevaban pistolas?

-Comentad, todo lo que querais, y si alguien puede aportar algùn dato que desconozcamos, pues estupendo, bienvenido serà.

-MUCHAS GRACIAS Y SALUDOS.- Papilòn

Para Papilón, animarle a que siga con sus relatos de Historias del Pueblo.

Es muy agradable entrar en el foro y leer sus relatos.

Gracias a usted.

Amigo GuEnOvA.- Muchas gracias por tus palabras.

Esta noche, vamos a hablar de algo que no puede faltar en ninguna sociedad, como son los juegos.

-En la època de los abuelos, los juegos en los niños, eran totalmente distintos a como se realizan hoy dia.

-En nuestro pueblo, aparte de ir el niño a la Escuela, el resto del tiempo lo pasaba en la calle, por no decir, en todas las calles del pueblo. Aparte de jugar en la calle, habia lugares, sobre todo en las plazas, como la del Ayuntamiento, la Estaciòn, de la Fuente, de la Luz, y alguna otra, donde al atardecer se reunian los grupos para juegar, al juego de turno. Habia muchos juegos, y el marco donde se desarrollaban, podia ser en la plaza, o si era al escondite, por todas las calles, donde los vecinos colaboraban, diciendo donde estaba escondido al que buscabas, caso de que no lo encontraras.

-Esta noche vamos a comentar, un juego, que la forma es diferente en muchos lugares de Extremadura, pero que en nuestro pueblo las reglas eran de la siguiente forma:

- -EL JUEGO DEL GÚITO.-

-Le damos el nombre de güito, a una pieza del hueso, que se encuentra en las extremidades del ternero pequeño o del cordero.

-Las madres eran las encargadas de darselo a sus hijos, cuando lo sacaban de la carne, despues de haberla cocido., esta pieza tambien es conocida como "taba".

-El niños, cuando sale de casa, va cargado con los elementos que necesita para jugar: los bolindres, la peona, los santos, las chapas, y naturalmente el güito.

-Si encuentra compañeros que quieran jugar al güito, se sientan todos en el suelo, haciendo un cìrculo, el numero de jugadores no importa. El juego necesita dos cargos, por lo que al principio se sortean, estos son el de "rey" y el de "verdugo". Todas las caras del güito, son irregulares, por lo que cada una jugarà un papel diferente en el juego.
Una vez establecido el turno, los jugadores comienzan a jugar, lanzando el güito al aire. Nos fijaremos en la cara que ha caido hacia arriba.
La parte cóncava y mas ancha, recibe el nombre de "vino", y si le ha caido al jugador, no le pasa nada y continua el turno. Al siguiente jugador, si le cae la parte contraria, le llamamos "pàn", y ha de recibir del verdugo, el castigo que le imponga el "rey". Al siguiente jugador, puede caerle la cara rectangular, mas estrecha, llamandole "rey", quitàndole el cargo al anterior rey que lo tenia. La misiòn del rey, era decirle al verdugo, el numero de veces que habia de pegarle en las palmas de su mano, con el cinto pequeño que los niños usaban. Si al siguiente jugador le caia, la parte rectangular estrecha, contraria, tenia el cargo de "verdugo", que ya hemos indicado su misiòn.
Nos quedan los dos extremos, estrechos y laterales, que les llamamos "bicicleta". El jugador que logre mantener esta posiciòn, tiene de premio tener los cargos de rey y verdugo a la vez.

-La importancia de este juego, es que los cargos son rotatorios, por lo que tu puedas hacerle al compañero, has de pensar que, cuando el obtenga el mismo puesto, donde tu le has castigado, el puede hacerte lo mismo, cuando tenga que cumplir las normas. Es una leccion de psicologia y de compañerismo, aparte del juego de azahar, de no saber que puede tocarte en el juego.

-Ahi lo quedamos, por si los que vengan detràs, quieren retomarlo.

-SALUDOS.- Papilòn

-Hoy vamos a hablar de las personas, o personajes, que vivieron en una de las calles, de salidas del pueblo, cuyo nombre es "Gerardo Gòmez".

- Calle a Calle.-

-Haciendo esquina, con la plaza de la Fuente, tenemos una de las mejores casas del pueblo, aquì viviò:

-Eduardo Gòmez,-, casado con Dª Modesta del Solar, una de las familias mas antiguas del pueblo. En aquella fecha, tenia sus fincas de labor, con medieros o arrendatarios, que se las cultivaban.

-Otra persona importante del pueblo, en aquella època, era la vivienda del medico, donde ademàs de vivir en ella, tambien tenia su consulta:

- D. Gerardo Gòmez-Trigo,- Este mèdico, vino soltero al pueblo, y aquì se casô, y se quedò a vivir hasta su jubilacion, que marchò a Madrid.
Su mujer, Dª Rosa, con una gran personalidad, amiga de hacer obras de caridad, en aquellas fechas, y siempre entregada a defender, lo que hiciera falta para el pueblo.

-Siguiendo hacia arriba, nos encontramos con lo que fuè una casa, donde estuvo el cuartel de los Carabineros. Una vez desapareciò este cuerpo, aquì estuvieron las oficinas de la Hermandad de Labradores y Ganaderos, cuyo administrador era "Sarria".
En la parte de abajo, habia dos viviendas, en una vivia el Sr. Lopez, guardia civil retirado, que se dedicaba a arreglar las sillas de bayón.,
En la otra vivienda vivieron el Sr. Bicho, padre de Manolo, Jacinta y Maria, que emigraron a Badajoz.

-Mas arriba, nos encontramos con una casa de labradores, donde viviò, el señor:

- Vicente Brìgido.-, padre de Casildo, Manolo y "Molinero".

Y ya llegamos a uno de los comercios, de mas solera, en aquella època, del pueblo:

_-Leocadio Barroso.-Uno de los comerciantes mas importantes del momento. Hombre atento y cordial. Fuè el primer distribuidor de màquinas de coser, que revolucionaron el arte de la costura. Tambien en esta casa, estuvo la primera central Telefonica.

En la acera de enfrente, arriba del todo, nos encontramos con la casa de la familia de los "Manotos".

-Familia de los "Manotos" Muy conocida por ser un montòn de hemanos. Todos ellos muy trabajadores.

Bajando teniamos la casa de :

-Julia la "Cesarea", Esta señora era una de las costureras de mas fama en el pueblo, le ayudaba su hija Julia.

-Saturnino y Francisca la "Buñolora".- Era un matrimonio que en la casa que estaba mas abajo, tenian su churreria, aunque la nafre, la ponian en la calle, para hacer los churros.

-Agustìn Barroso.- , Hermano de Leocadio, era otro de los pesos pesados del comercio local. Con un camiòn, tambien se dedicò al transporte.

-Isabel la de los "Peces".- Hacia abajo, nos encontramos con una casita, donde vivia esta familia. Su marido era uno de los pescadores, en el Rio Gevora, que mejor conocia el arte de pescar. Vendian los peces por las casas, y estaban buenisimos, sobre todo fritos.

-D. Luis Ochoa del Solar.- Farmaceutico. Aquì vivia y tambien tenia la farmacia. Tambien fué alcalde del pueblo, en dos ocasiones. Era un hombre que no te ofendìa con una palabra. Correctisimo.

Y ya en la esquina, con la plaza, nos encontramos con una buena casa, donde viviò y tubo su comercio:

-Francisco Barroso Palacìn.- Fundador de toda una saga de comerciantes. Maestro de maestros. Tambien fuè alcalde del pueblo, y a el se debe la fuente en la Plaza, tal como la conocemos.

-A todos estos personajes, nuestro reconocimiento y nuestra gratitud, porque sin ellos, no podriamos contar la historia de nuestro pueblo.

Saludos. Papilòn

-Esta tarde, mi abuel me ha contado lo que le ocurrió a uno de los comerciantes de nuestro pueblo, vamos a llamarle, el señó José.

-En su tienda, que era una de las mejores del pueblo, menos productos alimenticios, podiamos encontrar todo lo que en aquella época, el ciudadano necesitaba, para su uso.

-Los principales almacenes mayoristas de estos artìculos, por aquel entonces, estaban en Sevilla, y hasta esta capital, se dirigió el señó José , para hacer las compras, que necesitaba, para su tienda.

-Suponemos que debiò de ser, en uno de los primeros viajes que realizó,
cuando entró en un bar de la capital hispalense, y le preguntó al camarero que donde podia hacer de vientre.

-El camarero le indicó la puerta del servicio, y a ella se dirigió el señò José.

-Era la primera vez que veia un cuarto de aseo. Todo era nuevo para él.
Era por la mañana, y la estancia estaba limpia y brillante.

-Como la necesidad apretaba, se sentò en la taza del inodoro, y cuando estaba en mitad de la faena, sin darse cuenta se agarrò de la cadena que colgaba que estaba junto a su cabeza. Cuando quiso corregir, ya habia tidado de ella. Era demasiado tarde.

-El ruido que formaba el agua saliendo, era nuevo para èl. Jamás habia visto una taza de water, ni sabia como funcionaba. Lo que si estaba viendo que pasaba por debajo de el, era el agua corriendo, y no sabia cuando aquello iba a pararse, por lo que sin pensarselo dos veces, se agarrò los pantalones , como pudo, y saliò corriendo de allí, como alma que lleva el diablo, diciendo la frase "el señó José no se ahoga en Sevilla" .

Espero que os haya gustado. SALUDOS Papilòn

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- LA FUENTE.-

- Pocos pueblos pueden presumir de tener en el centro del pueblo, de una hermosa y preciosa Fuente, con tres chorros de agua, saliendo por sus caños, constantemente, desde que se yo el tiempo.

-Dice mi abuelo, que la vida , en nuestro pueblo, siempre giraba alrededor de la misma.

-En la actualidad, el Ayuntamiento la ha reformado, tratanto de darle el aire que tuvo antaño. Lo ha conseguido solamente en algo. El gran pilòn lavadero de la parte de atràs, no lo ha incluido. Los pilones de las bestias, son mas pequeños. El pilòn de los tres chorros, es mas estrecho, y sobre todo falta el sonido musical, que el agua producia al formar el regato, que atravesaba el pueblo, buscando las huertas de las afueras, para regar sus productos hortìcolas.

-Nuestra fuente estaba unida al bullicio del pueblo. El agua era necesaria, por lo que constantemente te encontrabas con gentes en busca del preciado lìquido.

-Tampoco existia el frigorìfico. El agua que manaba, en pleno verano era fresca y deliciosa. Y los botijos , tenian la cualidad, de mantenerla fresca durante todo el dia.

-A primera hora de la mañana, ya empeza el ajetreo de las gentes, camino de la fuente. Eran las mujeres las encargadas, de acarrear el agua, que se necesitaba en cada vivienda. La botija de barro, era el recipiente adecuado. Habia mujeres, jovenes y fuertes, que cargaban dos, una a la cabeza, con su correspondiente rodilla, y otra la llevaban al cuadrì.

-Predominaban las chicas jovenes, lozanas, guapísimas todas ellas, solas o en grupos, comenzaban su trabajo.

-Para cargarse la botija, el poyo central, de la fuente, era su soporte necesario. A veces, esta tarea, se hacia con la ayuda de otra compañera.

-A los pilones laterales de la fuente, tambien comenzaban a llegar los mozos, con caballerias y vacas, a darles de beber.

-El gran pilòn de la parte de atràs, tenia en sus laterales las piedras de pizarra, necesarias para que las madres, lavaran la ropa de sus hijos, que necesitaban urgente, ya que la colada general, se lavaba en el rio, sobre todo en el Codosero, que era el màs cercano al pueblo.

-Este pilòn, en las reuniones de mozos y mozas, tambien se usaba por los varones, para demostrar quien era capas de saltarlo, sin caeres al agua. Era un verdadero espectàculo, digno de un campeonato deportivo, ver a los mas atrevidos, saltar ante su pùblico y la admiraciòn de las chicas. Alguno siempre se caia al agua.

-La fuente tambien era el lugar de tertùlias, y encuentros de enamorados. En aquellos años, la mujer no podia salir a pasear sola, pero sinembargo, podìa ir a la fuente a buscar un botijo de agua, momento que se aprovechaba para quedar con amigas, o pretendientes.

-Los mas pequeños tenian que beber, y utilizaban los caños para ello.

-La forma de hacerlo, era poner un piè en el caño, y el otro pié al borde del pilón. Esta operación era arriesgada, ya que la superficie de los caños de latòn, era resbaladiza, por lo que mas de uno se caia al agua, con el alborozo de todos los demas compañeros. Era un espectaculo, ver al niños camino de su casa, con toda la ropa mojada.

-En las noches de tertulias juveniles, como asientos, se utilizaban las paredes curvas que formarn el recinto. Aquì tambien se acentuaba el ingenio, y cada uno hacia las piruetas mas arriesgadas, subiendo y bajando, como si se tratara de verdaderos aparatos de gimnasia.

-Toda la plaza de la Fuente, estaba empedrada con gorrones, y cadas cierto tiempo, el Ayuntamiento mandaba levantar el empedrado para limpiar las correnteras de agua, que venian desde la Sierra.

-Este mantenimiento, hacia que el agua fuera abundantisima, en todas las èpocas del año, sobre todo en verano. Fijaros lo fresca que salia el agua, que el Bar de la Plaza, metia dentro del agua de los pilones, las cajas de cervezas, para mantenerlas fresca.

-La Fuente forma parte de nosotros, y tambien de nuestro pueblo. No podemos escribir la historia, sin hablar de ella. Ella fuè testigo mudo, de las alegrias y de las tristezas, de los amores y desamores, de los juegos y peleas de los mas jòvenes, de las sonrisas y de las lagrimas de varias generaciones de codoseranos y codoseranas.

-Su agua, clara, limpia y transparente, sirviò para que los hombres y mujeres de nuestro pueblo, vivieran felices.

-SALUDOS.- Papilòn

Con respecto a la fuente del pueblo, nuestra fuente de siempre, creo que es necesario, hasta imprescindible, señalar que ese aspecto tan bonito que tenía, y que muchos de nosotros recordamos de cuando eramos pequeños, se debía a una reforma que se hizo en ella siendo alcalde Don Francisco Barroso Palacin. Así se hizo constar en una placa que se colocó sobre el pilón donde manaban los tres caños grandes. Esta reforma, aunque costeada por las arcas municipales y alguna que otra aportación de los vecinos, se debió a la iniciativa personal y al empeño que este alcalde tuvo. Los árboles que se encuentran en su entorno, y que tan acogedora sombra dan en verano, fueron plantados por el padre de Cipriana del Solar, más conocida cariñosamente por todos nosotros como "Cipri la mujer de Ramón".Avión.

Para Aviòn

Me han parecido muy interesantes, tus aportaciones.

-Dice mi abuelo, que la familia del Solar, siempre tuvieron sus miembros, una relevancia muy importante en nuestro pueblo. Casi todos fueron buenos comerciantes, y que escribir un libro biografico, no seria nada malo.

-Cipriana del Solar, ¿de quièn era hija?. Su padre tenia algùn cargo polìtico. Te agradeceria nos lo aclararas, para ir completando estas lagunas que tenemos.

Saludos.- Papilòn

No te niego la importancia de la familia Del Solar, pero en nuestro pueblo existen familias mucho más antiguas, y perfectamente documentadas, que también hicieron interesantes aportaciones (Mero, Barroso, Lucio, Osma, Rubio, Valderas,...). La familia que tu citas llegó al pueblo en el siglo XIX, mientras que las que te comento están documentadas en La Codosera, en algunos casos, a finales del XVII o comienzos del XVIII.

No quiero que malinterprete nadie mis palabras. La Familia Del Solar, con la que mantengo muy buenas relaciones, se merece todo mi aprecio y consideración, pero también considero conveniente reivindicar la antigüedad de otras familias.

De todas formas, y para terminar, te diré que, en mi opinión, lo que más ha valido siempre de nuestro pueblo han sido sus gentes, al margen del lustre y relumbrón que pudieran tener sus apellidos, y que la gente buena, honrada y trabajadora ha sido siempre moneda común entre nuestro paisanaje. Saludos. Avión.

Enhorabuenapor este comentario.
Me ha gustado mucho la idea que has propuesto, es mas podiamos animarnos y entre todo el pueblo escribir un libro, no solo en el foro, de todas las familias del pueblo que quieran participar, comentando quienes somos o quienes son los nombres de los antepasados, de los actuales, de los matrimonios y de los hijos tanto si estan fuera del pueblo o en casa.
Y esto podia ser un capitulo del libro de la codosera escrita por codoseranos. Tambien podemos añadir otros temas que se nos ocurran.

Para Avión y para Plumero.-

-En la vida, todo es ponerse. Hay un refràn que se dice, por ahì," que lo que hace una persona, tambien lo puede hacer otra".

-Tenemos tantas cosas en nuestro pueblo, que por tenerlas tan cerca, no somos capaz de verlas.

-Yo oigo contar a las gentes, las historias de nuestras gentes, y te quedas pasmao, porque son mejores que las que vemos en la TV., o en el cine.

-Vuestra idea, me parece estupenda. Un dia vamos a tener que dar una fiesta, de todos los foreros, reunirnos por ahì en un campo solitario, y hablar de este tema y de otros. Aquì lo que estamos descubriendo, es que somos gentes del pueblo, pero con inquietudes, a sabiendas de que el mundo se està moviendo constantemente, y hay cosas que se pueden hacer siempre. Nosotros las vamos a contar.

-Lo primero que voy a hacer, es comprarme una grabadora, y en cuanto nos reunamos, empezamos a grabar metros y metros.... hasta que se acabe la cinta.

Un saludo. Papilòn

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LA DUA.-

-Habrà muchas gentes que no sabràn el significado de esta palabra, ya sin uso, en nuestros tiempos.

-El Ayuntamiento de nuestro pueblo, organizò, esta forma comunitaria, con el fìn de que aquellas familias de menos recursos, pudieran aportar
a su economia, cuando llegase el crudo invierno, uno ò varios cerdos, gracias a este sistema, que como dice el tìtulo, se llama "Dua".

-La viviendas , en nuestro pueblo, casi todas tenian corral. En los corrales estaban los tinaos, y tambien habia las zahurdas, ya mas alejadas de la casa.

-Habia otro tipo de viviendas, mas humildes, sin corral, pero con la cuadra dentro de la vivienda. Pues bien en esta cuadra, es donde dormia el cerdito. Pero claro, todo el dia no podia estar encerrado, sin que le diera el sol y el aire. Habia que sacarlo a pasear.

-El Ayuntamiento aportò un corral grande, a las afueras del pueblo, y un par de empleados, que eran los porqueros, encargados de recibir a todos los cerditos que sus dueños quisieran llevarlos. Habia que pagar una cuota por ello. Era poco dinero, y se cobraba por el nùmero de animales que cada vecino aportaba.

-Ya, una vez que todos estaban dentro del corral,las puertas se abrian y comenzaba el trayecto, en busca de las hierbas frescas, donde las hubiera. Casi siempre en las orillas de los rios. Esto duraba todo el dia.

-Ya, por la tarde, los porqueros deciden que hay que regresar al pueblo.

-El arrancar es lento. La piara està desparramada, por el campo. Poco a poco, a la llamada del porquero, se van reagrupando y commienzan a caminar, una vez que comprueban que no falta ninguno.

-Este recorrido, diariamente puede ser de 1 km. aproximadamente, por que con esta caminata, a los cerditos se le abre el apetito.

-A medida que la piara se acerca a las primeras casas del pueblo, el ritmo de marcha aumenta. Es como una competiciòn deportiva, camino de la meta.

-El encargado, ya no es capaz de dominar al grupo. Estos cada vez van mas deprisa. El porquero ya sabe, que es incapaz de dominarlos. Estos ya no caminan, van corriendo, cada vez a mas velocidad.

-Ya entran en las primeras calles del pueblo, corriendo como los toros de San Fermìn, al que se le ponga por delante, se lo llevan. Las gentes que los ve llegar, se quitan de sus camino, se orillan y les dejan paso.
Saben que no hay quien los frene, parecen fieras, incapaces de ser dominadas.

-En esta carrera sin frenos, ninguno de ellos necesita a nadie que les indique el camino de su casa. Todos saben donde viven. El ruido que forman corriendo y gruñiendo es ensordecedor, todo el mundo sabe que llega la dua, y que dejaran de correr al llegar sus casas.

-Hay veces, que los dueños les quedan la puerta abierto, y estos entran directamente para dentro. Cuando la puerta està cerrada, permacen quietos, pero no hay quien los haga callar, hasta que la puerta se abra.

-Por fìn callan. Ya estàn dentro, donde el dueño le ha puesto su raciòn de comida y una cama de paja para dormir, hasta el dia siguiente, que volveràn otra vez felices, a la "dua".

Saludos. Papilón

Para Papilón:

Fíjate si tendré años que yo, de niño, llegué a conocer todavía la DUA corriendo por las calles del pueblo. Recuerdo como las madres, cuando barruntaban que se acercaba la hora de volver los cerdos al pueblo, recogían a los niños en casa, sobre todo a los más pequeños, para que no los arrollaran a su paso. También a veces se recogían hasta las macetas, y cualquier otro enser doméstico, con la misma finalidad. Aquello era digno de verse y, hoy día, de recordarlo.

El término más exacto es el de DULA, y se trata de un tipo de pastoreo comunitario frecuente en la península Ibérica desde muy antiguo, antes incluso de la llegada de los romanos. Lo que variaba, de unos lugares a otros, era el tipo de ganado a pastorear, la propiedad de los pastos y la calidad del pastor (vaquero, cabrero, porquero...). En ocasiones se hacía por turnos, entre todos los vecinos propietarios de cabezas de ganado, o se contrataba exprofeso a alguien para que lo hiciera. En el primero de los casos, el número de días que correspondía a cada uno sacar a pastar al ganado estaba en función de la cantidad de cabezas de ganado que se poseyeran.

Aquí, como en otras zonas, cambió su nombre adoptando una denominación local, pasando a ser la DUA para todos nosotros. Saludos

Para Papilon:

Muy acertada tu sugerencia. Convócanos a una reunión y seguro que acudimos a ella más gente de la que podríamos, en principio, imaginar.

Saludos. Avión.

-Para Aviòn.-

-Fíjate como salen las historias. Están como encadenadas, tiras de un eslabón y vienen todas detrás. Es una pena, si esto se perdiera. No podemos consentirlo, ni por nosotros, ni por los que vienen detrás.

-Por lo que cuentas, debes de ser de la edad de mi abuelo, el tampoco domina la màquina y por eso me cuenta las historia, para que yo las escriba. Lo que pasa es que, aquí en este foro, todos somos de la misma edad. No tenemos años. Somos personas y somos codoseranos. Este tìtulo es el mas grande de todos, que lo llevamos desde que nacemos.

-El dia que nos veamos para complementar todas estas ideas, ha de ser divertido, ver a una persona, que hasta ahora no tenia rostro, que resulta que es tu vecino de calle, o de cualquier otro sitio.

-Pero creo que, merece la pena, que todos los que quieran contar sus historias, las aporten ya que ha de salir un libro maravilloso.

Saludos.- Papilón

Para Papilón:

Un tío de mi padre observó que, cada tarde, al volver la dua al pueblo, algunos cerdos que no eran de su propiedad se colaban junto con los suyos en el corral de su casa donde él, con el fin de que no se extraviasen y volviesen a casa, les tenía siempre preparado un dornajo lleno de salvado. Los cerdos que no eran de mi tío, una vez que se habían hartado de comer, volvían sobre sus pezuñas , con el mayor descaro, salían de nuevo a la calle y, ya con la barriga llena, se encaminaban definitivamente a su casa. Esto se repetía un día si y otro también.

Desde hacía tiempo, había observado que un perro que tenía en casa, cada tarde, con la entrada de los cerdos en el corral de su casa, se volvía loco intentando morder a los gorrinos y no dejándolos comer en paz. Por ello, optó por encerrarlo mientras duraba la comida de los afiliados a la dua. Cayó, no obstante, mi tío en la cuenta de que la actitud agresiva del animalito podría tener alguna justificación. Así, al día siguiente,lo soltó de nuevo, cuando volvieron los cerdos, y cual no sería su sorpresa al comprobar que el perro sólo mordía e impedía comer a los que no eran de la casa. Sin necesidad de azuzarlo, el perro echó del corral a los intrusos, sin cometer el más mínimo error ya que a los que eran propiedad de mi tío los dejó comer con tranquilidad.

A partir de aquel día, Tolón (que así se llamaba el noble animalito) se sentaba al caer la tarde delante del portón trasero de la casa, esperando el regreso de la dua. Con sus gruñidos, y algún que otro mordisco, ahuyentaba a los cerdos que, sin derecho ni permiso de ninguna clase, pretendían darse una buena comilona a costa de mi tío. Según contaba este, no se equivocaba nunca, siendo capaz de distinguir a los propios de los extraños, circunstancia que era muy celebrada por los vecinos que, en ocasiones, acudían ante el portón trasero de la casa de mi tío a observar, curiosos, el "prodigio". Avión.

Para Papilón:

Hubo otro zapatero, gran profesional y aún mejor persona, que vivió durante algunos años en La Rabaza. Se llamaba Avelino Fuertes, "Avelino el zapatero" para todos nosotros. Habilitó como vivienda-taller un antiguo y pequeño molino que, a pesar del tiempo (la obra debe tener en torno a doscientos años), aún subsiste en la margen izquierda del Gévora, justo en el caserío antes mencionado. Si lo deseas, puedo darte mucha más información sobre el bueno de Avelino, quien fue siempre amigo de mi familia.

Saludos. Avión.

-Pues me parece una idea estupenda. Quedamos en ello.

-Plumero, Avión y Papilòn, estamos por pasar un dia en el campo, si queremos con la familia, y hablar del tema este de contar las historias de nuestro pueblo. Seguro que, muchos foreros mas, codoseranos querran tambien sumarse, y entre todos contaremos la historia de nuestro pueblo, contada por nosotros mismos. Ademàs, creo que esta historia, va a ser como el slogan del pueblo "de otra manera".

-Si quereis, organizamos una comida. Tambien como vosotros querais, de todo vale.

-Para ver si las gentes estàn por el tema, deberiais de irlo indicando en este foro, y asi veriamos si esto es viable. Igual podeis poner cualquier sugerencia que creais oportuno. Aquí, se admite todo. Todo vale, lo mismo lo que diga el mas pequeño, como lo que diga el de mas edad. Y nunca vamos a olvidar, que nuestro fin principal, es el amor a nuestro pueblo. !Animo!

Saludos.- Papilòn

La Fábrica



Allí, en lo alto de la colina, junto al Río, confundido con el paisaje, vemos un edificio, que seguramente nos habràn preguntado los mas jóvenes por èl.

Nos vamos a situar, a principios del siglo pasado, cuando un hombre, agricultor y ganadero, se le ocurrió que, modificando las estructuras del rio, podia montar la primera gran empresa industrial de nuestro pueblo.

Por la cabeza de este joven emprendedor Manuel Berrocal Videras, empezaba a gestarse el gran proyecto de su vida.

En un pueblo rural, donde todos los trabajos se realizaban , de una forma artesanal, el comenzò a estudiar la forma de realizarlos, utilizando la fuerza hidráulica, valiéndose para ello de nuestro rio.

El caudal de río, por aquellos años, era mucho mayor que el de ahora conocido. Se consumía menos agua y posiblemente, lloviese mas, el caso es que el río venia mas lleno.

Una vez estudia el terreno, decide hacer una toma de agua ó canal, junto al puente antiguo, donde ésta comienza el recorrido hacia las industrias, que tiene proyectadas. La primera es la fábrica de aceites, la mayor y mas moderna de las que habia en el pueblo. Siguiendo la fuerza del agua, pone en funcionamiento , por el mismo sistema hidráulico, la serreria, donde desaparecen las sierras manuales, para cortar troncos. Esto ya es una revolución. Y por último, ya al final del canal construido, pondrá en funcionamiento, una panadería y la fábrica de harinas; aquí el agua volverá otra vez a su rio.

Una vez que pone en marcha estos proyectos, se entera de que en Madrid, comienzan a instalar el alumbrado eléctrico, y hasta la capital se desplaza, asistiendo a la inauguración del primer alumbrado público.

Acaba de ver la luz electrica, y vuelve al pueblo encantado. Nada mas llegar, comienza a trabajar en este nuevo proyecto. El pueblo no puede quedarse atrás, y tendrá electricidad.

Sabe que la tarea no es fácil, son años difíciles económicamente, nuestro país acaba de perder sus últimas Colonias, y la depresión y la miseria están cerca, pero él sigue creyendo en su proyecto.

Invierte comprando la maquinaria adecuada, y aprovechando nuevamente la fuerza del agua, las turbinas electricas comienzan a producir electricidad, en nuestro pueblo . Ya teniamos luz eléctrica .

La obra no acababa aquí. La energia había que transportarla hasta el pueblo, y esto requeria mucha mano de obra. Máquinas no habia. Pero èl cree en el espíritu del hombre trabajador codoserano, y les promete a todos los vecinos que no tengan dinero para pagar este servicio, que pueden hacerlo mediante su trabajo en la obra.

Dicho y hecho, el pueblo le responde, y la obra ya no se para. La luz electrica llegará a todas y cada una de las casas del pueblo, mejorando su forma de vida.

Mi abuelo me ha contado, que en cada casa, solamente habia una bombilla, ya que .
los contadores electricos, no existian. Cuando se inventó la plancha eléctrica, el ama de casa la conexionaba a otro portalámpara, que llevaba conectado los enchufes a los lados, por lo que estos aparatos en las tiendas se conocian como ladrones , estando prohibido instalarlos en las casas.

Este hombre, durante el tiempo que vivió, que fueron muchos años, pues murio anciano, se granjeo el cariño y la admiración de todos los vecinos del pueblo, y el siempre les correspondió dando trabajo a todo el necesitado que se lo pedia.

La fábrica ya funcionaba a pleno rendimiento, y era un orgullo para todos los del pueblo. Era frecuente ver a muchos vecinos, haciendo el recorrido desde el pueblo a la fàbrica, no solo para hacer sus negocios , sino como placer de pasear y de paso acercarse a la vivienda de la familia de este hombre emprendedor, donde la taza de café, era habitual que te la sirvieran.

A su muerte, esta industria la heredó una de sus hijas, cayendo en un periodo de decadencia, que es como la conocemos hoy dia.

Saludos.- Papilón

- En memoria de JOSE COSTO MARTINEZ, codoserano de nacimiento.-

-Nuestro recuerdo para esta persona, querida por todos cuantos le conocieron, que acaba de fallecer.

-Aquí, en su pueblo, siempre se le recordará como una persona amable, joven, divertido, alegre y dispuesto siempre, a hacerle un favor a cualquiera.

-Bromista de primera categoria. De eso bien lo saben las chicas de sus época. Era frecuente, que los bolsillos de su ropa, guardara alguna labartija o algo semejante, para soltarlo en algùn momento de la reuniòn, y armar el alboroto. Alguna chica, cuando lo veia llegar, ya le temblaban las piernas, porque no sabia la broma que les iba a gastar.

-La bicicleta, era su pasiòn, y montar a los mas pequeños le encantaba.
Los chiquillos le adoraban. Siempre tenia una sonrisa, que te contagiaba.

-Le tocó vivir el dolor de la emigración, y fué Madrid su punto de destino, junto con toda su familia, en los años sesenta. Después sería Alemania, para volver otra vez a la capital, donde finalmente residía.

-Estaba casado, deja esposa y cuatro hijos. Descanse en Paz.

Papilón.-

Impresionante!! Realmente este post vale oro. Me alegro muchisimo de que hayais escrito sobre estas historias que resultan tan interesantes y emotivas para la gente que le gusta el pueblo, pese a que seamos jovenes

Por mi parte mi más sincero agradecimiento por compartir HISTORIA en mayusculas de nuestro pueblo, ya que nosotros no lo vivimos.

Ojalá se consiguiese hacer una relación de historia enmarcada por temas como "industria en el pueblo" "historias sociales" "tradiciones antiguas" o mil cosas que se me ocurren...

Me ha gustado especialmente mucho la historia de la industria del pueblo y la fuente, siempre me había fijado que detrás de la fuente hay un antiguo regato que incluso pasa por las casas y sale por la fachada de una de ellas, vuelve a ser regato después y va por detrás del potril, es curioso!

También es una pasada saber las industrias que había, donde estaban y algunas de ellas descubrirlas aun hoy dia.

Por ejemplo, cuantas fuentes habia en el pueblo antaño, y cuando y porqué se cerraron? Yo aun conozco la del barrio luz, la de la plaza de la iglesia y otra que haya aparte de la propia plaza de la fuente

Supongo que del tema de la industria que hablais es un lagar que hay enfrente de "La Isla"(esto no es una industria, no? y de que había una acequia a partir de ahí rio abajo, no?

También existen aun hoy dia varios molinos a lo largo de la ribera, donde estaban?

Y por último (porque preguntaría mil cosas más), quien sabe la verdadera historia de La Lamparona?

Saludos y muchas gracias por todo

- -LA NOCHE DE SAN JUAN.-

-Buenas noches Juàn,
-Vengais con Dios, Maria.
-¿Que traes en tus brazos?
-Un niño quebrado.
-Que San José y la Virgen,
-lo pongan sanado.

- -Con estas estrofas se celebra en nuestro pueblo, uno de los ritos mas antiguos y tradicionales, que se conocen.

-En una noche mágica, como la Noche de San Juán, se celebraba este acto lleno de misterios, religiosidad y creencias. El hecho de pasar a los niños pequeños, por el mimbre, si habian nacido herniados.

-El lugar elegido, habia de ser alli donde habian nacido las plantas de los mimbres. En pleno campo, bajo la luz de la luna y las estrellas, y a las 12.00 en punto de la Noche.

-Los portadores del niño, habian de ser, una moza de nombre Marìa, y un joven llamado Juàn. Junto a ellos asistian los padres y familiares del pequeño, además de todo el que quisiera.

-La fiesta estaba garantizada. El lugar elegido, era de cine, la oscuridad, el camino hasta llegar, los ritos, la alegria de haber realizado lo necesario para que el niño sanara, y ya la vuenta a casa, todos contentos, con lo cual parte de la noche habia pasado.

-Dice mi abuelo, que se diò un caso que el conociò, que dos jovenes se conocieron de ir tanto, porque las gentes los llamaba, Juán Vinagre y Maria Pineda, hoy ya fallecidos, y terminaron haciéndose novios y despues hasta se casaron, y tuvieron hijos, que a estos si que los conocemos todos.

-Saludos.- Papilòn

Para Kodosero.-

-Gracias por tus palabras. Tendré en cuenta tus sujerencias, que me parecen necesarias, para contribuir a que esta tarea de recuperar la memoria historica de nuestro pueblo, pueda salir adelante.

Saludos.- Papilón

- - EL PREGONERO.-

-Con el ruido que tenemos en nuestro pueblo, hoy seria imposible poder escuchar la voz de una persona, que desde las confluencias de calles, tratase de que nos enterasemos de algo.

-Nos trasladamos a un tiempo anterior, donde la vida rural permitía la actividad del pregonero. El canto de una gallina, el ladrido de un perro o el ruido de un carro o carreta, era lo que los vecinos estaban acostumbrado a escuchar desde sus casas. Los coches, apenas entraba uno en el pueblo, de higos a brevas.

-La costumbre era dejar las puertas de la calle abiertas, o entornadas. Los pasillos, adornados con sus macetas, se mostraban a los tanseuntes, y las amas de casa presumian de ellos. Las llaves para abrir o cerrar las puertas no se usaban.

-En esta paz o sosiego de nuestro pueblo, llegaba la voz del pregonero.
Era como cuando estamos viendo la TV., y de pronto nos cortan la emisión para lanzarnos un "Avance Informativo". Nos detenemos y prestamos toda nuestra atención a la noticia extraordinaria.

-El sonido en la calle de la trompetilla, penia a las gentes en guardia. Habia que enterarse de que es lo que se amunciaba. El comienzo del pregón siempre empezaba por la misma frase:" Se hace saber que...."

-Habia pregones oficiales, con las nuevas normativas dictadas por el Ayuntamiento. Pero los pregones que mas éxito tenian eran los comerciales.

-Cuando la voz del pregonero decia: "Se hace saber que en la Plaza de la Fuente, han llegado sardinas frescas", el ama de casa no podia titubear. Habia que ir a la cocina, cojer el plato y salir corriendo camino de la Plaza, si queria poder disfrutar de la apetitosas y añoradas sardinas.

-La calle era un rio de mujeres, todas casi corriendo a formar cola ante el puesto instalado en el suelo, donde se habia improvisado el mercado. La bolsa de plástico no existia, y todas habian de portar su respectivo plato. Ya con la compra realizada, vuelta a casa y a preparar tan rico manjar.

-Fueron varios los pregoneros conocidos en nuestro pueblo. Quizás el que mas se recuerda fué David, hombre de baja estatura, a quién todo el mundo le llamaba cariñosamente, "Davilino" . Vivìa en la carretera, frente a la churreria de Fareo. Sus pregones iban siempre acompañado de un grupo de chiquillos, que le acompañaban por todas las esquinas del pueblo, hasta que terminaba su recorrido.

Saludos.- Papilón

Para Kodosero:

Si los deseas, puedo darte información sobra los molinos antiguos del pueblo y también sobre La Lamparona y el faro que allí existió. Deja aquí un e-mail, si te parece bien, y te envío lo que tengo.

Saludos.

Avión.

Hola Avión!

Pues sinceramente te lo agradecería mucho, porque realmente, se saben cosas de oídas, pero es cierto que no hay nada más donde poder aprender más cosas sobre los cientos de detalles del pueblo y que a gente como yo nos hace sentir curiosidad y formularnos muchas preguntas....

Aquí te dejo este e-mail para que me pases esas informaciones , si eres tan amable:

antoniokodo@hotmail.com

Muchisimas gracias de antemano y un saludo, para lo que necesites aquí estamos

PARA KODOSERO:

He intentado varias veces, desde anoche, enviarte lo que te dije, pero tu servidor de correo no me lo permite. Posiblemente se debe a que es muy voluminoso. No veo otra solución, si a tí te parece bien, que dejes aquí una dirección a la que pueda enviártelo, aunque comprendo que prefieras seguir guardando el anonimato. Tú decides.

Un saludo.

Avión.

-Para Avión,.

-Inténtalo, dividiendo el contenido, haciendole varios envios, quizás así puedas hacerlo.

-Saludos. Papilón

PARA KODOSERO:

He vuelto a intentarlo y me resulta imposible. ¿No te habras confundido al darme tu e-mail?. Ya sabes que, si no te importa, te lo envío en un sobre (o te lo dejo en tu casa por debajo de la puerta).

Saludos.

Avión.

Hola Avión, perdona por no haberte podido contestar antes, mi dirección de correo está bien, no sé que puede pasar, además tengo a mí disposición 500 MB, no creo que ocupe más de eso,no??

De todas formas, prueba con este otro buji1@ozu.es, y si no te funciona me das tu e-mail y te doy mi dirección

Nuevamente te agradezco las molestias, estoy deseando "echarle mano" a toda esa información, ya que la curiosidad es mucha


Muchas gracias y un saludo

Amigo D.José,he intentado dejar comentario en tu blog pero, no lo acepta,
una pregunta por qué a tu abuelo materno,en tu libro
nunca dices (Mi Abuelo),y nombras con pelos y señales a los familiares de otras
personas?.

Salu2