Muelas de los Caballeros - Zamora

Acabo de disfrutar de la lectura de un artículo nada inocente del amigo Mariano Estrada, con cuyas tesis coincido de manera esencial pero, para su suerte, con ciertas discrepancias.

Y, es que, el amigo Mariano elabora una espléndida fisionomía de España, en la que debe haber, casi seguro, muchas dosis de humor y un poco de sano cinismo. En definitiva, lo que me sorprende, es que Mariano crea en España. Yo también creía en ésta, y hasta hace bien poco, por cierto; pero cada día transcurrido me reafirmo en que España no existe: ahora es Expaña.

¿Cuál es la cultura de España? ¿Dónde está? Que alguien me responda, por favor. Toda cultura necesita de un núcleo duro, y si éste se disuelve entonces ni hay cultura ni hay territorio. España deviene en Expaña porque el nacionalismo separatista golpea el corazón -núcleo duro- de la cultura española, incluso hispana. Pronto vendrá el día 12 de Octubre, nuestra festividad patriótica, y yo me pregunto:

a) ¿Cuántas banderas veremos en las calles, balcones y plazas?

b) ¿Lo celebrarán los catalanes?

c) ¿Por qué el término "patriótico" goza de magno desprestigio?

d) ¿Por qué repele el término "España" y se sustituye por falsos remoquetes como Estado, Nación o País?

Lo diré yo: porque España deviene en Expaña.

Saludos,

Agustín

¡Hola, Agustín!!!
ESTOY TOTALMENTE DE ACUERDO CON TODO LO QUE EXPONES EN TU ESCRITO!!!!
Un abrazo
Natalia

Hola, Agustín:

Tal como has puesto el mensaje, creo conveniente que se conozca el artículo al que aludes, de manera que lo voy a poner en el foro manque a ti te pese...

Decir que fue escrito a finales del 2003, y que en dos años la política puede dar muchas vueltas. En este caso, además, las vueltas han sido para profundizar en las diferencias y en las heridas.

Un abrazo

Divagaciones ingenuas sobre España

Hay que reconocer que España, en su conjunto, es intransigente y dogmática. Y no me refiero solamente a la España política, que es, o debe ser, un reflejo de la España social, aunque esto último hay que ponerlo en cuarentena. Me refiero a todas las Españas posibles, y estoy pensando ahora, sobre todo, en la España territorial. Porque hoy no hay tan sólo dos Españas, como pudo haber en su día y reflejó Machado, ambas respetuosas con el territorio –aunque en parte de manera coyuntural-, pero enfrentadas por el reparto de la riqueza y del poder y antagónicas en la forma política del Estado. Dos Españas en una, entonces irreconciliable y hoy, hasta cierto punto, intercambiable y mestiza.

La España de ahora, superando la variedad de la prebélica, es un tronco viejo y unas cuantas apódosis o sentimientos no del todo fraguados ni definidos e incluso contradictorios y parcialmente centrífugos. Más que heterogénea y plural, la España de hoy es un mosaico variopinto de comunidades o regiones ocupando una configuración territorial que unos llaman País, otros Nación, otros España y unos cuantos Estado, confundiendo la velocidad con el tocino. La verdad es que a la España invertebrada de Ortega no le ha salido aún un buen esqueleto, ya que un buen esqueleto, además de la imprescindible solidez, requiere la necesaria flexibilidad. Y La España de hoy no la tiene, por la sencilla razón de que no tiene confianza en sus partes. Claro que, tal vez, algunas de esas partes le hayan dado motivos de preocupación, como novias infieles o casquivanas.

No obstante, al igual que los mandamientos divinos, las desarmonías aludidas se ejemplifican en dos: El País Vasco y Cataluña. Las demás son reflejos o mimesis, dicho con toda seriedad y abriendo un interrogante en el balcón que mira a Galicia. ¿Por qué sólo esas dos? Porque, en contra de lo que sucede en otros puntos de España, a mí me mira un vasco con odio y otro con afecto, un catalán con desprecio y otro con simpatía. Luego ahí hay realmente un problema. Otra cosa es la génesis del mismo, el cómo se ha llegado hasta él, para lo que hay opiniones variadas y todas merecedoras de consideración.

Ésta es la España que percibe un zamorano de nacimiento desde una región hospitalaria como Valencia, a la que el sueño imperialista catalán le manda algunas señales, igual que el País Vasco se las manda a Navarra, bien es verdad que con un escaso éxito, porque Valencia, hable en la lengua de Cervantes o en la de Joanot Martorell y con las excepciones pertinentes, sí parece tener el sentimiento de España. ¿De verdad? ¿Y cual es el sentimiento de España, si se puede saber, el del pasodoble y la pandereta, el de la Historia sesgada y mal escrita, el de la guitarra doliente y la voz entrecortada y desgarradora, el de las lágrimas ahogadas, el de los rencores callados y profundos, el de los silencios elocuentes y dolorosos, el de la ofensa sin reparación, el de los agravios comparativos, el de la subordinación a Madrid?

Ahí radica el problema, el sentimiento de España debería ser el de la generosidad y la comprensión, el del abrazo múltiple y sentido, el de la suma y el apoyo, el de la igualdad y el entendimiento, el de la diversidad respetada y compartida. Jamás el de la relación piramidal, que implica la subordinación y puede acabar en reventón o invitar a la separación y al divorcio

¿Cree usted que existen, territorialmente hablando, sentimientos naturales impolutos, simpatías desinteresadas, honorables y justas, apegos altruistas, afectos solidarios, amores esencialmente platónicos? ¿No habrá alguna intencionalidad económico-política escondida, tanto en los abrazos como en los repudios, en los acercamientos como en las separaciones? ¿No habrá algún diablillo que tense o afloje la cuerda por interés material cuantificable? ¿No habrá algún deseo espurio de poder, más o menos oculto o disimulado, más o menos explícito? ¿Y el poder, no pasa siempre por el dinero, de una forma o de otra, y también de todas las formas?

¿Quiere usted decir que los nacionalismos, finalmente, son pálpitos convertibles en moneda y que todo sentimiento primorosamente nacionalista tiene su cuantificación en quilates? Eso digo, sí. Sólo tiene usted que mirar el panorama. ¿Hay nacionalismos de secano? ¿Hay regiones pobres que se empeñen en separarse a toda costa de un cuerpo más rico? Evidentemente, no.

Pues bien, España, si es, debería ser un proyecto de solidaridad, sin exclusiones ni privilegios ni desequilibrios, igual que los dedos de la mano. ¿No ve usted que son cinco y todos van a una, como los tres mosqueteros y Dartañán? Ahora bien, para que eso sea posible no debe haber periferias, o lo que es igual, las periferias deben ser exclusivamente geográficas. Desde un punto de vista político, todo debe ser centro y todo debe ser periferia. Simultáneamente. Lo mismo que los ojos y los pies son simultáneamente cuerpo con el cuerpo. Dicho en expresión popular, hasta el rabo todo debe ser toro. ¿Y la soberanía? Panteísta y universal. ¿Y el Estado? Solidario y justo, de corte más bien federalista ¿Y la forma política? Podía ser la República, como dijo el Gran Brother americano. Pero dado que este hecho es de materialización harto difícil, lo dicho anteriormente no vale. De modo que vamos a empezar por el principio: “La forma política del Estado español es la Monarquía parlamentaria”. Lo dice la Constitución del 78. No lo dice la Pepa. Y no creo yo que la flexibilidad anunciada por el Rey permita cambios tan hondos...
Mariano Estrada, 06-12-2003

Gracias Mariano por colgar el artículo. ¡Dios de mi vida! Yo quiero que cuelgues todo lo que te plazca... ¡Faltaría más que un escritor y poeta no pudiera expresarse en la red! Muchas gracias.

Saludos.

Agustín, me imaginaba que tu comentario, y más en estos momentos, es difícil de definir una postura que, en definitiva, todos llevamos dentro.

Estos días, aquí en el foro y en los periódicos, se ha hablado mucho de alambradas, fronteras y demás trabas que solemos poner los hombres, y la mayoría, nos hemos definido como universales y, que en definitiva: ¿Quiénes son los humanos para poner barreras a otros humanos? A mi no me gustan las alambradas, ni las fronteras y ni siquiera enarbolar una bandera, porque siempre que he visto esto último, hasta en las bandas de música, ponen a una persona delante de la comitiva como diciendo: Ahí vamos nosotros, y yo, no voy a sitio alguno, quiero que me dejen tranquilo. Sin embargo, contesté a Fernando que, lo de las alambradas, me parecía una utopía, porque la realidad es otra y difícil de cambiar.

Hoy, aparece en el periódico una noticia que dice: Marruecos cree que el problema de las avalanchas se solucionaría si España dejara Ceuta y Melilla. Ya estamos en lo de siempre, en la trastienda hay algo que nunca se ve ni se dice.

He leído, y creo que esta vez con detenimiento, y si no he sacado mal las conclusiones como otras veces, Mariano, en su escrito, se está refiriendo al problema que ha tenido y tiene España con Cataluña y el País Vasco y su impertinente segregacionismo, y pienso y estoy de acuerdo con él y con casi todo su escrito, ¡que casualidad que sean las dos comunidades más ricas!. Sin embargo, pienso que son cuatro políticos con ansias de poder los que manejan todo el cotorro y mueven la ficha que corresponde, para que muchos, se alboroten y sigan las pretensiones que ellos persiguen. En el fondo, los currantes, si no fuese por ese machaqueo de esos dirigentes, lo que quieren es trabajo, paz y tranquilidad, pero ellos se ofuscan en celebrar el día tal o el día cual para aprovechar que la gente salga a la calle con esas banderas, que no me gustan, para reivindicar esto o lo otro. ¿Reivindicar qué, no debería ser que, lo que hay en La Tierra sea de los terrícolas? Pero no, no es así, lo cierto es que hay unas zonas, comunidades, países o lo que queramos llamar que están dando la coña en España, en Irak o en la Pampa, cuando a lo que se debe inducir es a lo último que estamos viendo, la pretensión de la unión entre países europeos, para construir otro país más grande que se llame Europa.

En definitiva, una cosa es los sentimientos y otra la realidad. A mi no me pueden gustar las alambradas, ni las fronteras y pienso que todos los humanos tenemos derecho a elegir el lugar y lo que queremos, pero no es así, lo cierto es lo contrario, existen todas esas trabas y a al vez, un francés se siente mucho La France, un alemán su Germany y un inglés su Gran Bretaña, y un español, sin embargo, nos da como vergüenza querer a España. Pues mira, Agustín, quieres que me defina, pues ahí va: Lo haré de forma ambigua y dubitativa a la vez, me gustaría primero ser universal, luego europeo, después español, luego valenciano y por último enguerino, y sin embargo, la realidad, y lo que cuatro…… que sólo quieren….. (me abstengo de calificar) , me hacen sentir todo lo contrario, empezar por enguerino y terminar por universal. Puedo decir que no me gustan muchas cosas, pero a la vez me siento español y no me da vergüenza pertenecer un lugar que los hombres han dividido una “Naranja” en parcelas, y la que yo vivo y quiero, se llama España, y mientras no se reúnan todos los gobernantes del Mundo y de un plumazo eliminen las barreras y, la riqueza o pobreza sea de todos, yo, soy y estoy en dónde estoy y no lo niego ni me avergüenzo. Cada cual, mientras respete a los demás, que se sienta como quiera. A mi me gusta tener amigos catalanes, andaluces, norteños o canarios, quiero disfrutar de su idiosincrasia, su gastronomía y hasta de su idioma, y si hay que hablar, y, uno sabe dos idiomas y el otro uno, se habla con el que saben los dos, ¡¡De qué hay que preocuparse!!, quede una cosa clara, que el que más sabe siempre lleva ventaja.

Un abrazo

Sabias apreciaciones, José Miguel, que comparto en el noventa y siete punto siete por ciento. Una de las verdades que subrayas es que pertenecemos en donde nos apetece o, lo que es igual, en donde sentimos, nos sentimos: es que es eso, amigo, y de ahí que el nacionalismo sea un simple sentimiento, incluso respetable, si no fuera porque pretenden hacer de su norma una ley universal y necesaria.

Entiendo que te sientas cada día más engueriano que español: me ocurre lo mismo, y no porque no me sienta español (que lo soy por todos los costaos) sino porque estoy cansado de tanto chapapote nacionalista. Que nos dejen en paz de una vez estos políticos radicales izquierdistas. Producen el efecto contrario del que pretenden: o reforzar nuestro sentimiento español, o en todo caso, reforzar nuestro sentimiento local y provincial.

Buena parte del pueblo vasco y catalán están haciendo mucho daño a una mayoría aplastante de ciudadanos. Y con los sentimientos, señores, no se juega. Como sigan así, saco mi espada para conquistar Enguera, y me autoconcedo la licencia de Grandísimo Rey de Enguera y Ricote, por la gracias divina.

Saludos,

Agustín

Oye, José Miguel, deja de poner los deditos en la llaga, que por tu culpa nunca me harán Hijo Predilecto, Ilustre y Gran Caballero de la Ciudad de Sueca. Has roto una de las ilusiones de mi vida. Ruego al administrador que elimine mis mensajes sobre Sueca... Esto podría ser el fin de mi carrera.

Saludos,

Agustín

¡Chapeau el artículo de Mariano! Me adhiero al mismo. Además, creo que todos los tenientes de alcalde (a veces hay 4 y más) ambicionan la vara mágica de la alcaldía para recalificar terrenos (los suyos), para ser importantes y vengarse de los que, de joven, les soplaron la novia o les mojaron la oreja. Estos aspirantes saben que (por desgracia nuestra), para que les escuche deben tener poder, y para esto han de ser ricos y, los que no tienen donde caerse muertos, deben hacerse políticos, el número uno de los políticos, es decir, alcalde(puede que haya alguna excepción, me refiero a la honradez, de haberla, necesariamente el cargo será breve. Como se da la circunstancia de que existen 4 Vices o más , y muchos más aspirantes a Vices, la forma más rápida es, tirar por el camino del medio: difamar, crear odio, en suma, dividir al pueblo y autoproclamarse todopoderoso o alcalde en el Equis de Abajo. Hay muchos ejemplos: Buenas bodas de Arriba, Buenas Bodas de Abajo(Toledo) y casi todos los pueblos de la Alpujarra Granadina, India-Pakistan, Israel-Palestina (no se si aún respira esta última) y más, muchos más. Los aspirantes a alcaldías, gobiernos autónomos, presidentes de Gobiernos y reyes, son los mismos perros con distintos collares. Los Caínes de siempre, los que han regado sus huertas con sangre de esclavos.
Los ciudadanos catalanes, vascos y el resto de ciudadanos de España, de Europa, de EEUU, para empezar, deberíamos votar en blanco en las próximas elecciones y, en marchas silenciosas, acudir para escupir a la puerta de los ministerios de educación, televisiones, prensa,bancos, bolsa, …..
Propongo que los pueblos de Buenas Bodas olviden rencillas e inicien un acontecimiento, tipo Porto Alegre, auque con más música y poesía, para reivindicar la UNIDAD GENERAL DE CIUDADANOS DEL MUNDO. Eso sí, sin políticos, sólo con maestros de escuela.

Me ha gustado mucho el juego de ping pong de Agustín y José Miguel. Muy divertido e ingenioso.Se agradece.
Saludos.

Me ha gustado mucho tu escrito, Mariano!!!! Has puesto las cartas encima de la mesa!!!!
Ojalá pudiera ser como dices "un proyecto de solidaridad, sin exclusiones ni privilegios ni desequilibrios", pero...no lo es!!!
Paradójicamente, los canarios, que estamos tan lejos, porque geográficamente, pertenecemos a la plataforma africana(de Fuerteventura a África hay 100Km), y nos cuesta llegar a la capital 2:30H, de avión, nos sentimos españoles, por lo menos yo y el entorno que frecuento!!!!
No me avegüenzo de ser española, y muchísimo menos, canaria!!!
Echo de menos, eso sí, el nos estar un poquito más cerquita de ustedes!!!
Aunque durante muchísimo tiempo hemos tenido un complejo de inferioridad, y algo de resentimiento frente a los peninsulares (por favor, no se ofendan, no es mi intención herir!!!!), porque somos parcos en palabras, y con poca fluidez de vocabulario, nos hemos sentidos apabullados!!! de ahí la expresión peyorativa "GODOS".
Gracias a Dios ha pasado, porque también hemos tenido la posibilidad de estudiar, de hacer carreras universitarias, y de acceder a cargos, antes impensables, en el mundo laboral, que los acaparaban los peninsulares!!!
Ese complejo se ha superado, y nos sentimos muy bien con los peninsulares, de cualquier región!!!!
Sería estupendo, que todos fuéramos más tolerantes, más comprensivos, mas fraternales, y nos aceptásemos, con las peculiaridades de cada Comunidad!!!!
Un abrazo
Natalia

Como todos los días he caminado 20 minutos al despacho en una maña distendida y sin fronteras, con el aire perfumado por los últimos jazmines, reflexionando acerca del artículo de Mariano. En la reciente asamblea general de la ONU, un polémico jefe de estado dijo con voz alta que el organismo se hallaba cautivo con las alas rotas, que habría que buscarle otra ubicación, crear una ciudad si fuese necesario. Mariano aclara que son los territorios ricos los que se devanan los sesos para trampear y quedarse con la riqueza. Puesto que la sede central de la ONU está en el país más rico del planeta, y aquella es tendenciosa, habría que trasladarla al más pobre, lo mismo que los ricos trasladaban al campesinado pobre a sus jóvenes esposas tocadas por la tisis.
Yo propongo ese traslado a un gobierno en el exilio, que durante 35 años ha demostrado al mundo su dignidad, su igualdad (solo tienen ideales y cultura) y su coraje. Esa ciudad habría que crearla en los Campamentos del Sahara Occidental en Tunduf.
Saludos.

Buenos días Natalia. Qué forma más bonita tienes de ver la realidad de tus islas. Qué suerte que te dediques a la enseñanza y puedas transmitir esa bondad a tus alumnos. Un abrazo.

Querido Fernando!!!!
Muchísimas gracias por tus palabras!!!!!! me han tocado el corazón!!!
Un abrazo
Natalia

Querido Agustin,

Voy a intentar responder a tus interrogantes desde una percepción diferente, sobre todo desde una percepción diferente de la que plantea los interrogantes, porque responderse uno mismo es muy satisfactorio pero poco esclarecedor si no se enfrenta a la crítica.


"¿Cuál es la cultura de España? ¿Dónde está?"

A decir verdad nunca me he planteado tales cuestiones, ni de la cultura española ni mucho menos de la vasca, ni de ninguna otra. No sé si hay una cultura española y, sí la hay, ignoro cuál pueda ser su núcleo, y dudo que alguien lo sepa.

"¿Por qué se repele el término "España" y se sustituye por falsos remoquetes como Estado, Nación o País?"

No se repele el término España, símplemente se sustituye por otro más apropiado para la creencia nacionalista, según la cual en el estado no existe una única nación que es España, sino varias. En consonancia con esta idea se evita el término genérico de España para no negar la existencia de las otras naciones existentes en el mismo estado. Esto refuta la afirmación de que el uso del término "estado" en lugar de España se haga para ningunear a España, sino, precisamente, para no ningunear a las otras naciones.

"Lo diré yo: porque España deviene en Expaña."

Pues no, porque España sólo deviene en sí misma, como si la existencia de la nación vasca o la nación catalana la amenazara de muerte, intentando por todos los medios asfixiarlas, como en aquellos mitos en los que los reyes matan a los que puedan arrebatarles el trono. Baste recordar al dios Saturno o Los Santos inocentes. Sin embargo el reconocimiento de la nación vasca y la catalana no implica la muerte de España. Eso es absurdo. Sin embargo, esta idea se abona con frenesí desde la política española. Se difunde la idea de que el nacionalismo catalán y el vasco son separatistas, que quieren poner fronteras al campo, Osiris despedazado, España desintegrada. Ahuyar todos estos fantasmas en España da muy buen resultado, pero aquí, en el País Vasco y en Cataluña resultarían cómicos si no fuera por lo ignominioso del caso. Lo único que pretende, tanto el nacionalismo catalán como el vasco es el reconocimiento de "su" nación, para poder convivir en términos de igualdad, precisamente, de igualdad, con la nación española. Eso significa tener sus propias instituciones, sobre todo las instituciones de decisión, porque ahora decide España, deviene España y sólo España. Ahora se entenderá porque el nuevo estatuto catalán, o el que quiere serlo, no demora ni siquiera un artículo la afirmación de su nacionalismo, o lo que es lo mismo, el reconocimiento de la nación catalana. De otro modo no sería nacionalismo.

Otro tópico antinacionalista es el de la insolidaridad, pero precisamente es desde la propia gestión y desde la propia capacidad de decidir desde la que se puede ser solidarios. Y el Pais Vasco, hasta donde llega, ha demostrado su solidaridad con otros pueblos y naciones. La solidaridad impuesta no es solidaridad es expolio.

Por último decir, y esto respondiendo ya a Mariano, que los vascos en general, miramos bien a los zamoranos y al resto del mundo. Yo, por ejemplo te miro bien, y no es que te mire bien, es que te miro y te veo bien. Lo que ya no sabría decirte es cuál de los dos vascos que miran soy. Creo que soy el tercero excluido ;-)

saludos
agustin

Gracias por responder de manera tan exhaustiva, amigo Agustín (bonito nombre, por cierto).

No sabía que eras vasco. El dato es baladí, claro, porque eso no hace que te quiera más o menos que antes. No obstante, encuentro insatisfactoria tu respuesta, a pesar de su excelente coherencia, algo muy de agradecer en estos tiempos. No creo que estés equivocado en nada pero, aunque suene raro, tampoco estás acertado en (casi) nada.

Es imposible debatir el asunto, porque veo -y respeto- que eres nacionalista. Yo no lo soy, y creo que el argumento -por ejemplo- de que el término Estado sustituye al de España para no discriminar a otros estados es, desde luego, muy gracioso (pero poco creíble).

España tuvo su núcleo duro en la cultura. También la cultura vasca, que sí la hay, sin duda. Un pueblo sin cultura es inconcebible.

No obstante, no entraré en polémicas. Sólo espero que el pueblo vasco y catalán no sigan con esta guerra, que bien podría acabar en tragedia.

Saludos,

Agustín

Hola Agustin,

Cierto que no es mal nombre el nuestro. Lo prefiero a Alejandro, por ejemplo, tal vez por simpatía con el de Hipona y por recelo de todo lo Magno. Alejandro siempre me ha parecido patricio, Agustín es llano, llano, como la mar en calma. Lo primero quiero agradecerte el tono correcto de tu respuesta, algo casi tan raro como un trabajo fijo en estos tiempos. Y lo segundo volver a recolocar algunas cosas que yo había compuesto con cierto tino y tú me has descolocado, como hacen los trileros para despistar al respetable. Veamos:

Dejando a un lado las paradojas y retóricas decías esto:

"Es imposible debatir el asunto, porque veo -y respeto- que eres nacionalista."

Nunca he querido ser deliberadamente nacionalista o, por decirlo de otro modo, no tengo conciencia de ser o haber sido nacionalista. Tal vez lo sea, pero justo en este punto quiero citarte otra vez:

" Yo no lo soy, y creo que el argumento -por ejemplo- de que el término Estado sustituye al de España para no discriminar a otros estados es, desde luego, muy gracioso (pero poco creíble)."

Yo no dije "para no discriminar a otros estados" lo que dije es "para no discriminar a las otras naciones que también tienen su acomodo en el estado. Y aquí retomo de nuevo la cuestión de si soy nacionalista. Veamos: yo creo, desde luego, que los vascos y los catalanes tenemos derecho a decidir sobre el Pais Vasco y Cataluña, creo legítima la reivindicación de la autodeterminación para esas comunidades. Y creo que eso se puede hacer sin romper ni el estado ni la constitución. Juzga tu mismo, si soy o no soy.

"España tuvo su núcleo duro en la cultura. También la cultura vasca, que sí la hay, sin duda. Un pueblo sin cultura es inconcebible."

Sin duda hay una cultura vasca y una cultura española, la cultura es algo humano y se da en todas partes. Lo que me suena dudoso es eso de un "nucleo duro" de la cultura que sustenta a España, porque yo creo que la cultura es cultura, no política.

"No obstante, no entraré en polémicas."

Te lo agradezco porque no está en mi ánimo polemizar, no tengo ni el tiempo, ni las ganas, ni el estómago para sortear las pabas de nadie.

Gracias
Agustin

Amigo Agustín:

Tú y yo estamos hechos para gobernar el mundo, pues llegamos al consenso a pesar de las discrepancias, tan sanas para el rico debate y la cultura fresca y abierta. Por tanto, queda todo claro, y sólo quiero recordar que es posible discutir sin enfadarse ni insultar: en el foro de Muelas hay muchísimos ejemplos.

Abrazos

Agustín