El Sahugo - Salamanca

Os acordais,cuando ibamos trillando y se ponian a cagar las vacas,te tenias que levantar corriendo del sillo y ponerle el calderete debajo del rabo,que asco!


Tiene razon la anterior forera/o, que a pesar de haberlo pasado muy mal ahora lo recordamos con mucho cariño.

Vamos a seguir recordando cosas que esta muy interesante ultimamente.

Las bodas se celebraban todas en el pueblo.Estan duraban cuatro dias.Habia dos salones para celebrar dichos eventos;el de Roman que estaba en la calle y otro que estaba donde vive actualmente Josein.Las cocineras tenian que estar muy pendientes de que no entrara algun "extraño" en la cocina,ya que al menor descuido el "extraño" echaba el" polvo magico" en la perola y ...colitis colectiva.

Creo que merece la pena que expliques en qué se ocupaban los cuatro días de boda, pues parece que has tenido mucha vinculación con el pueblo. Yo me limito a añadir algo: para los más allegados las faenas empezaban bastante antes. Las mozas elaboraban dulces, curaban chochos, recogían la vajilla que se les prestaba, nombraban cabresta, ayudaban a hacer el colchón de lana etc. Los mozos de la familia más cercana- incluido el cabresto- dedicaban una tarde a ir por un carro de leña ("ir a buscar el roble")para la casa de los futuros contrayentes.

La memoria ya no anda muy fina.El primer dia o vispera de la ceremonia,las mujeres como tu dices recogian mesas,sillas platos etc;los hombres mataban la ternera,corderos etc e iban a la dehesa a por el roble,este solia ser centenario,con un tronco impresionante(ya no quedan)sin apenas ramas,practicamente seco y hueco,que habia que cortarlo con un sierro(sierra manual de 2mt aprox manejada por dos hombres).Esta leña servia para cocinar los dias de la boda.Al siguiente era el dia de la boda;tengola duda si el baile de la manzana era este dia o al siguiente.Se llamaba asi porque la novia llevaba un tenedor donde clavaba esta junto con el dinero o regalo del invitado;al ir a la vista, todo el mundo se enteraba si este habia sido explendido o tacaño.El baile consistia en una jota,mas bien corta.Era una paliza,sobretodo para la recien casada,porque solia haber muchos invitados e iban bailando uno por uno.El tercer dia era el del raton,en el que la novia acompañada de la madrina e invitados iba de puerta en puerta por todas las casas del pueblo pidiendo la "voluntad";esta consistia en patatas,alubias, garbanzos,huevos...mas o menos que era de lo que disponia todos los vecino;La novia a cambio ofrecia dulces y chochos.El cuarto dia,( asi como el primero era especialmente para los mas proximos)se lavaban las mesas,sillas etc y se devolvian a sus propietarios.Decir que el lugar donde los recien casados pasaban su primera noche era un secreto por temor a que les hicieran alguna trastada ,estas solian ser gordas.Siempre habia algun "chivato" o espia, por lo que la primera... habia que dejarla para otro momento.

¡Enhorabuena! Muy bien explicado. Si me permites, hago alguna mínima puntualización para la gente más joven, pues creo que la útima boda larga fue la de Tita y Santos (corregidme, si no es así),va a hacer ya treinta y cinco años. El primer día se llamaba "de los machos"; se pasaban los novios acompañados de sus parientes jóvenes, invitando a sus quintos, vecinos, etc., aunque tuvieran ya conocimiento de la invitación. El último día se llamaba "de la madera", por las tablas utilizadas par las mesas y bancos. El baile de la manzana tenía lugar la tarde de la boda. Por la noche se pedían "alfileres", que ayudaban a aumentar la recaudación de los contrayentes mediante pequeñas aportaciones. Durante los cuatro días corrían el vino los dulces. Por la tarde-noche, los jóvenes que no habían sido invitados acudían también a participar del baile. El último día, la novia invitaba a un chocolate secreto a las mozas, aunque raramente el lugar pasaba desapercibido para los mozos.Como veis, de la que se libran las familias de ahora aunque las bodas hayan perdido parte de su encanto.

El foro está muy ameno e interesante. Me atrevo a sugerirle a "clinico2010", que no abra nueva conversación para comentar sobre lo mismo. Resulta mas rapido el seguimiento, simplemente si se pica en RESPONDER MENSAJE y hacer el comentario.

Yo opino que nunca ha estado el foro, como tú bien dices, tan ameno.
Así nos damos cuenta de que realmente sí nos gusta intervenir cuando hay temas buenos sin meterse con nadie.
Hemos dejado claro eso.
Un saludo.

hubo un mensaje en la etapa anterior que mandaron a l@s malmetedor@s a la china en bicicleta deben de andar lejos "entodabia" y yo les suguiero que cuando lleguen se den otras 80 vueltas como willi fob (no se como se escribe pero bueno me entendeis no? asi a los que nos interesa conocer historias de sahugo disfrutamos de ellas leyendolas.
saludos y feliz año

Esta es una buena forma de demostrar el cariño que sentimos por nuestro pueblo y nuestras raices. Cómo complace leer estas conversaciones.
Referente a las bodas yo he oido hablar de boda y tornaboda.¿Alguien de los que recuerda con tanto detalle podría explicar lo de tornaboda?

¿Recordais esta profesion? :
Se le daba vueltas a la manivela y se decía:
"Rin Rin...¿Bodón?"
Luego había que esperar que te dieran la conferencia y a veces se retransmitia la conversacion en directo.
Pero estoy por apostar,que me dareis la razón en una cosa:Nuestros padres no nos tenían que pagar la factura del aparatito de los cojo.es,ese que tienen nuestros hijos ahora.
¡¡Y tan felices¡¡

Tienes razón , algún/a malmetedor@ puede seguir dando vueltas mientras otr@s de esa misma etapa,seguimos aqui entusiasmados y bien interesados
en esta historia (nuestra vida y la de nuestros antepasados).

Esa palabra apenas se empleaba en Saúgo. Sin embargo, es muy usada en muchos otros pueblos; se refiere al día después de la boda, es decir, el dia que en Saúgo se pedía el "ratón". (Perdonad mi protagonismo; no me considero más informado que los demás. Simplemente, creo que soy mayor que muchos de los que participáis y, sobre todo, nunca he tenido ocasión de comunicarme con gente del pueblo a diario). Hace un par de días citaba una frase: "la infancia es la patria del hombre". No es mía, pero la suscribo; pertenece al libro "La gloria de los niños", de uno de mis escritores preferidos, el leonés de Villablino Luis Mateo Díez.

¿Os acordais tambien de las profesionales de la "rueca"
en algunas solanas? Yo recuerdo a tia Antonia, tia Esperanza...

No solo no tenemos que perdonarte nada,sinó que tengo que decirte que creo que todos estamos encantados contigo.

Otra profesión desaparecida "cuidador de palomas" o mejor dicho controlador del palomar de la Iglesia(Cristino), mas de uno, por coger los pichones, recibieron izquierdazos(como los daba) de su hijo, cuando yo nací ya era el cura del Pueblo.

Cuando saliamos de la escuela muchas tardes íbamos a coger estrellas además de otras muchas tareas que nos encomendaban diariamente,como:
-partir leña,coger paja para apajar...
-ir a buscar agua con la cántara a la fontanilla,fuente grande,
pozo lejio, pozo la zamarrera,caño o pocino...
-ir a lavar al rio con la banca y el lavadero, solear la ropa...
-ir a buscar las vacas y ordeñar la suiza(qué buena sabía la nata)
sacar las muñigas(boñicas)
-esperar las cabras,amamantar los chivinos...
-y tantos recaos que casi no quedaba tiempo ni para jugar
a las tabas,o la rayuela,o a la comba,o al chinche,o a la brilé, o a los guardias y ladrones,o al chite,o a la raya, o a la peonza,o a la cuarta,o a las chapas, o a las carpetas,o al escondite....
Parecido a como ocupan el tiempo de ocio los niños de hoy día¿verdad?

Gracias por indicarme,como debo responder,asi es mas facil.

A pesar de hacer todo lo que se dice despues de salir de la escuela todabia teniamos tiempo de salir a la plaza a jugar a guardias y ladrones y de irnos para casa cuando tocaban a las animas.

Yo se que lo pasabamos muy bien,a pesar que tambien reñiamos,y nos tirabamos con piedras y nos criticabamos unos a otros,pero esrabamos deseando que llegasen las seis y media o siete para salir a jugar.

Manillos,es cierto que he tenido mucha vinculacion al pueblo,la tengo y espero tenerla hasta que se baje la persiana.Eres un libro abierto;me tienes un poco intrigado;porque no doy exactamente con tu identidad.De lo que si estoy seguro es que eres mayor que yo.Del padre de Paulino no me acuerdo y de tia Melchora si. De algunos maestros que nombras tampoco.SALUDOS y sigue en tu linea que estamos conociendo el pueblo y a la vez entretenidos.

Creo que te saco siete años, lo que no impide que hayas conocido como carteros a José Manuel, el de la Casera, a Ceto, a Nado y a quien se ocupe de repartir ahora; habrás oído hablar de secretarios como Jesús, padre de una larga prole: Melquiades, Ramón, Jesús... y así hasta siete, cerrando con Anita y Marisol; a Manolo, el de las muletas, a Felipe, el yerno de Simona, etc.A médicos como Don Paco, Tomás, etc.
Pero también debemos destacar a personas jóvenes, del presente, hijos de saugueños y que están luchando por abrirse paso en el difícil mundo del deporte: David Mateos, nieto de Ramiro, ya ha debutado con el Real Madrid;
el hijo de Nino juega a balomnmano en el juvenil del Barcelona y Juanma, el hijo de Bibi, pertenece al cuerpo técnico del Lovelle de Santiago de fútbol sala. Muy recientemente,Arancha Vegas triunfó en baloncesto femenino con el Perfumerías Avenida, llegando a ser internacional. Anteriormente, Jesús Casado fue portero del Español y su hermano Luis fue portero del juvenil del Barcelona; Fabi, Félix, Alfredo, Epi, Ángel...

Por lo que comentais, deduzco que "Manillos" supera en unos diez años a "albahaca52". Me encanta que ambos tengais tan buena memoria y que no os canseis de resaltar lo bueno, bonito e interesante del Pueblo, porque merece la pena.
Sahugo tambien destaca por ser una buena cantera de sacerdotes. Yo recuerdo siete.

Creo que hay algunos más; a los afortunadamente (por muchos años y nosotros que los conozcamos) todavía vivos hay que sumar el nombre de Don Mateo Hernández Vegas, fallecido en ¿1942?, autor de una importante Historia de la Catedral de Ciudad Rodrigo en dos tomos, a Don Serafín Carballo, excelente organista, y a un hermano suyo que ocupó importantes cargos en la Catedral de Sevilla. Sin duda, en tiempos anteriores hubo más.

Sugerencia: una conversación sobre cada una de las tareas del campo, por ejemplo. Sobre la siega (aquellas caravanas de segadores y segadoras montados en burro yendo o viniendo por caminos polvorientos y de conversaciones llenas de sabor), la acarrea, la trilla, la siembra, el heno, la recogida de patatas, las matanzas, etc.....

Creo que Alfonso empezó a elaborar un trabajo sobre el pueblo siguiendo los trabajos en el campo y el comienzo era justamente la sementera. Yo de otra cosa no sabré pero de campo... menos entavía. Mi opinión es que se pueden distribuir las faenas: rozar,poner a cerro, derramar estiércol y mineral, aricar, binar, terciar....hasta terminar de eras. Hay que organizarse para que nos cansemos menos. Yo me voy con Eugenio el Cojo a esperar el coche linia, sentados en las peñas de nuestra propiedad. En cuanto venga, vos hablamos pos de Casto y Emiliano y las maletas que pesaban menos cuando las bajaba que cuando las subía para la vuelta.

Si mal no recuerdo, y por aquí habrá alguien que pueda confirmarlo, se hacía una vez que ya estaba puesto a cerro. Esto no lo hice muy pocas veces. Pero rozar... bastante. Y quemar. Ahora que hay tantas precauciones contra los incendios (bien estará). Antes quemábamos cerca de los prados, con todo seco, y rara vez pasaba nada. Es más, lo hacíamos de niños prácticamente. A rozar se comenzaba una vez se había terminado, o a la vez, de limpiar la era, de meter paja, de coger las patatas.

Hablando de oficios, nrecuerdo haber visto referencia a Arsenio, el de Genoveva: ¿no era el encargado de ahorcar a los perros? Con perdón de las personas sensibles al tema, eran otros tiempos. ¿Quién "fabricaba" las albarcas, aquellos calzados de caucho de suela y poco más? Tengo un recuerdo muy borroso, pero cuidado si no era el mismo. Otro oficio era el de panadero. Tía María, hermana de Felipe, Bernardino, etc... elaboraba pan en el horno, y también los dulces para los acontecimientos sociales.

Acaba de llegar el coche de línea (linia). Como estamos a primeros de Agosto, vienen todos los del Norte y desde la baca, descargando maletas, Emiliano dice que faltan otros dos coches de linia. La plaza está revolucionada, con los familiares esperando a los suyos; los más chicorros esperando lo que le van a traer, como si volvieran los Magos en Agosto. La estampa es hoy particular, pero durante todo el año el cohe de linia es muy importante. Sirve de referencia para saber qué hora es ¿Entavía no ha pasao el coche? A finales de Agosto, volverá a llenarse dos o tres veces en un mismo día. Y Emiliano, desde la escalera, al cargar las maletas dirá que ahora pesan mucho más que cuando las bajaba el día de la llegada, y eso que todavía no se han arrancado las patatas.
El martes hay muchos más viajeros todo el año; la gente va al mercado y tiene que aguantar que se meta por Las Agallas o por La Encina. A veces son tantos los viajeros que algunos van de pie; son los que más se acongojan en el Risco si se cruzan con un camión. Y encima tienen que esperar en el Carrascal a que venga otro coche, para evitar la multa.
Por la tarde regresarán con la carga; sacarán el billete en la taquilla y de esta forma hay menos paro. Tiempos entrañables, con el maestro riñendo y poniendo de rodillas a los dagales que, inconscientes, se subieron en la escalera y no bajaron hasta el puente. Tiempos en los que Casto y Emiliano son como de la familia: "¿Y por qué hacéis huelga los estudiantes? ¿No sabéis que están prohibidas en España?"
Luego se jubilarán y desaparecerán. Serán sustituidos por Pascasio; y más tarde vendrá Gerardo sólo hasta Sahúgo con un microbús, y no todos los días, y el "coche linia" se convertirá en un símbolo de lo que supuso el progreso, cada familia con su coche, pero también de la decadencia y la despoblación. No ha vuelto a levantar polvaredas en la calleja San Andrés ni los chicorros han vuelto a llevarse gasnatones del maestro o de su padre.
(Por el Camino Ancho aparece una recua de segadores; a ver si alguno nos cuenta cómo les ha ido el día "pa la Cañá", hoy que han estrenado zamarreta, manga, manija y hoz de corte)

A todos los que hemos nombrado ya anteriormente podemos añadir uno que está "en train de", perdón a punto de desaparecer por falta de engrase, de estímulos, de subvenciones, de ganas, de teiempo:EL D E FORERO. Esperemos que alguien le jundee un salvavidas para que no se quede empantanao como si estuviera bañándose en la pesquera de la Laguna de Abajo o en la desaparecida Puente Navilla.
Yo, por mi parte sugiero retomar una propuesta del año pasado, creo que de Manillos, la de escribir una revista en el foro. Para ver si alguienmás se anima, el mío saldrá proximamente.....si alguno o alguna más da antes alguna opinión, pues una revista con un solo artículo no sería re.vista, ni siquiera, vista.