Riogordo - Malaga

Ante la jaula de grillos en que se ha convertido la ploítica nacional, muy similar a una selva poblada por auténticos depredadores, siempre atentos a llevarse la mayor porción de carroña -especialmente los recién llegados, que ya han pasado a formar parte de la "casta", pero aún más dañinos que "los de siempre", reconforta encontrar videos como estos, plenos de paz, armonía y comprensión mútua entre pueblos de paises vecinos. Un auténtico oasis relajante, que falta nos está haciendo, para contrarrestar a tantísimo cantamañanas atorrante (más atorrantes cuanto más faltos de historia verdadera, razón y sentido común):

Sólo a los faltos de seso y sentido común, se les ocurre hacer del idioma un obstáculo para el buen entendimiento:

Ya que "de esta parte de la Raya" los políticos nos siguen amargando la existencia, sigo alimentando mi esperanza buscando en "la parte de allá"; donde sin duda hay otros problemas, pero no del tipo de los que se han ido "inventando" por aquí.
Y en los tiempos que corren, el hecho de que cada año dos pueblos -cercanos, pero de dos paises distintos- se hermanen todos los años, no deja de tener su encanto. Estos pueblos son Rosal de la Frontera -en la sierra de Huelva- y Vila Verde de Ficalho, en el Baixo Alentejo de Portugal. Todo un ejemplo a seguir:

Y posteriormente, en la tarde-noche, los grupos corales alentejanos. El cante alentejano, como el flamenco, está declarado "Patrimonio Inmaterial de la Humanidad". Por algo será:

En el mes de Mayo pasado, tuvo lugar el "I Encontro do Cante". Y tuvo lugar en Serpa, nada menos. Allí, más de 90 grupos corales, ejecutaron -entre otras canciones alentejanas- "Alentejo, Alentejo", "Da-me uma gotinha de água", "Ao passar a ribeirinha", "Castelo de Beja" y "Alentejo é nossa terra". Sin falsas ni impostadas posturas separatistas, sino como afirmación del carácter del Alentejo:

Una prohibición en los bares y tabernas antiguas de España (al menos desde hace 60 años), puesta incluso en azulejo, era "Se prohibe cantar". Por el contrario, en Portugal -y muy especialmente en el Alentejo- esa prohibición nunca existió. Aunque por aquellos años primara en ambos paises sendas dictaduras (Franco y Salazar). Por eso, tal vez, allí se canta y aquí... sin comentarios:

Más pruebas sobre el tema. Ahora, un poco más desenfadado el tema:

"Alentejo, Alentejo" se considera el alentejano por excelencia (aparte de que cada pueblo o aldea tenga el suyo propio); pero éste es conocido y cantado en toda la zona alentejana. Es un canto a la simbiosis entre el hombre y la tierra. La traducción al español es la siguiente:

"Yo soy deudor de la tierra;
la tierra me está debiendo.
La tierra me paga en vida,
yo pago a la tierra en muriendo.

Alentejo, Alentejo,
tierra sagrada del pan.
He de ir al Alentejo
aunque sea en verano.

Ver el dorado del trigo,
en la inmensa soledad:
Alentejo, Alentejo,
tierra sagrada del pan".

No es por nada, pero sospecho que en nuestro pais (y en nuestro pueblo) andan bastante despistados con sus propias raices y el papel de su propia vida.

Como la melodía viene subtitulada, no creo necesaria la traducción. Pero en todo caso, "é tao grande o Alentejo" es una pieza maestra, hecha por muchas agrupaciones corales alentejanas:

Ya va tocando. Después de casi 5 meses, y visto cómo está el patio por el convulso y pesado coso español, no hay nada como cambiar de aires por unos días; que ya se sabe que "cambiando de aires, se cambia de leche". Y la de la mala calidad, la tengo más que saturada. Creo que es lo que les pasa a los "nacionalistas"; pero a diferencia de éstos, lejos de encerrarme en mi cortijo, tengo la inteligencia y lucidez suficientes para buscar otros cardinales menos convulsos e irascibles:

Dicho en portugués: O pouco que resta!... (es decir, "¡qué poco queda ya...!)

"Alentejo, Alentejo, terra sagrada do pâo":