Val de San Román - Leon

SEBASTIÁN ARGÜELLO MÍNGUEZ ( † Val de San Roman, 13 de Junio de 1830). Párroco del Val de San Roman y del Val de San Lorenzo. Vocal de la Junta Superior del Reino de León. Diputado por León en 1813. No tomó posesión.

Eclesiástico con protagonismo creciente en el tránsito del absolutismo al Estado liberal. Estudió en el seminario conciliar de Astorga. Desde 1709 hasta 1830 fué parroco del Val de San Román y de su anejo el Val de San Lorenzo, dos localidades cercanas a la cabecera de a diócesis asturicense situadas en el camino real de Benavente a Galicia. Los Vales formaban una única pieza eclesiástica, clasificada de segundo ascenso, centro de la arriería maragata y de la fabricación de paños u con rentas suficientes para mantener cura y coadjuntor.

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Blog del tamboritero maragato
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de estos sacerdotes necesita ahora la iglesia gente fuerte y sana y que dure nada menos que 121 años(perdona David A se entiende que se te movió un número)¡imagina que fuese cierto! seria la hos...a....un saludo.

Ahora que estamos en plena campaña de Declaración de la Renta , aquí
> > tenemos un justo motivo para poner la cruz en la casilla de la Iglesia.
> > ¿No crees? Manda este correo a tus amigos y multipliquemos sus efectos,
> > eso sí todo sin acritud y respetando a todas aquellas personas no
> > creyentes o que por algún motivo, ignoren la labor que hace (por ejemplo
> > Cáritas).
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> >
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> > ARTÍCULO DE PACO ROBLES / Madrid
> >
> > UNA COMIDA DIFERENTE
> >
> > Pagó la última ronda de unas cervezas que le habían sentado divinamente
> > después de una intensa semana de trabajo, se lo habían pasado bomba
> > despotricando del viaje del Papa, de la hipocresía de la Iglesia , de todo
> > lo que les pedía el anticlericalismo que los unía como la amistad que se
> > profesaban y que les servía para estar colocados en la misma empresa
> > pública de la Junta.
> >
> > Se fue a casa para comer algo antes de echarse una buena siesta, pero de
> > camino se encontró con un olor que lo llevó directamente hasta el paraíso
> > efímero de su infancia. Un olor a cocido, a caldo humeante, el aroma que
> > lo recibía cuando llegaba a su casa después del colegio, con su madre
> > atareada en la humilde cocina donde la olla hervía sin cesar.
> >
> > Entró en un local que le pareció un restaurante modesto, pero con
> > encanto; iba distraído, pensando en el Informe Técnico sobre Prevención
> > de Riesgos Psicosociales de las Personas Expuestas a Situaciones de
> > Disrupción Económica Familiar que le habían encargado en la empresa
> > pública donde trabaja. En realidad, no era un restaurante; sino un
> > autoservicio frecuentado por gente de toda condición. Había personas
> > ataviadas a la antigua usanza, junto a individuos solitarios que vestían
> > según las normas alternativas del arte povera.
> >
> > De pronto abrió los ojos y se quedó pasmado al comprobar que, quien le
> > servía la comida en la bandeja, era una monja. Aquello era un comedor
> > social y se vio rodeado de eso que nunca se nombra en los informes ni en
> > los dosieres que prepara: pobres.
> >
> > Quiso retirarse; pero la monja no lo dejó. Le sonrió y le dijo que no se
> > preocupara, que la primera vez es la más complicada, que no debía
> > avergonzarse de nada, que el cocido estaba buenísimo y que, de segundo,
> > había filete empanado; que no se perdiera las vitaminas de la ensalada ni
> > de la fruta, y que podía rematar la comida con un helado de los que había
> > regalado una fábrica cuyo nombre obvió. Se vio sentado a una mesa donde un
> > matrimonio mayor, y bien vestido, comía en silencio, sin levantar los ojos
> > de la bandeja. Enfrente, un tipo con barba descuidada sonreía mientras
> > devoraba el filete empanado y le contaba su vida; había perdido el
> > trabajo, el banco se había quedado con su casa, después del divorcio no
> > sabía a dónde ir; menos mal que las monjas le daban comida y ropa, y que
> > dormía en el albergue bajo techo. «Al final, he tenido suerte en la vida,
> > compañero; así que no te agobies, que de todo se sale...». No podía creer
> > lo que estaba sucediendo. Nadie le había pedido nada por darle de comer,
> > ni le habían preguntado por sus creencias. Se limitaban a darle de comer
> > al hambriento, sin adjetivos.
> >
> > Al salir, no le dio las gracias a la monja que le había dado de comer.
> > Pero no fue por mala educación, sino porque no podía articular palabra.
> > Una inclinación de cabeza. Ella le contestó con una sonrisa leve. «Vuelve
> > cuando lo necesites y, si no estoy, di que vienes de parte mía. Me llamo
> > Esperanza».
> >
> > Pregunta:
> >
> > ¿Hay algún comedor social regido por ateos o por los sindicatos?
> >