Val de San Lorenzo - Leon

La Casa de León en Madrid muestra fotografías sobre Val de San Lorenzo
La exposición recoge la relación histórica que surgió entre el museo textil y la escuela de Cerámica madrileña

10/06/2009 | madrid



Varios visitantes ojean el catálogo de la exposición.


La Casa de León en Madrid vuelve a recurrir a las fotos como ancla histórica, con la que recupera imágenes de otra época que son eslabón encontrado de lo que es hoy la provincia y recuerdos de lo que fue para entender lo que será. El timón lo lleva Val de San Lorenzo, en una exposición titulada Un carro chillón y algo más -¦ Y, así, la entidad leonesa en la capital, presidida por Rafael Álvarez, une Madrid con León, todo por la ruta que propone Val de San Lorenzo.

Las fotos, que podrán ser vistas hasta final de mes, se encargan de contar retazos de esa historia incipiente industrial de los años 20, que culmina en los 40 cuando ya llega el primer telar mecánico al pueblo. Pero en 1926 se tiene constancia de la llegada de madrileños para asistir a un curso de cerámica en la legendaria escuela. De allí surgieron obras en acuarela y algunas en arcilla.

El tamboritero Maxi Arce pone a la venta su segundo disco
El trabajo cuenta con la participación de la compositora María José Cordero e incluye 18 canciones tradicionales

10/06/2009 | astorga





El conocido tamboritero Maxi Arce acaba de poner a la venta su segundo disco de música tradicional, Al salir de la enramada , que incluye 18 canciones típicas maragatas. El trabajo cuenta con la participación de la compositora y artista María José Cordero, que pone voz a seis de los temas y música a otro cuya letra corresponde al tamboritero, según confirmó el propio Arce.

«Este proyecto no tiene afán de lucro, pretende contribuir a difundir y a preservar la música tradicional maragata», explicó el tamboritero, que aclaró que son los promotores del trabajo quienes costean su edición «sin subvención alguna». El compacto, que está a la venta en casa de Arce, en Rabanal del Camino, en Musical Zarabanda y en el centro La Comunal de Val de San Lorenzo, incluye una jota de Filiel -” Anda niña y componte -”, la imitación del toque de nube de unas campanas -” A santa Bárbara -”, o una melodía de procesión -” Al Bendito Cristo de Rabanal

Portada > 7 Días OFICIOS EN EXTINCIÓN
Profesiones que mueren
Llevan haciendo paños y mantas más de 250 años. Las familias de Val de San Lorenzo no encuentran sucesores


Laurentino, en su taller de Val de San Lorenzo, con un cigarro en la boca, en la confección de los hilos para tejer las famosas mantas maragatas. MAURICIO PEÑA
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Manuel C. Cachafeiro / León
Hacer una manta o una alfombra no es nada fácil. Hasta llegar al telar donde se teje, el proceso es largo, complejo y muy artesanal, aunque se emplee maquinaria. Primero hay que cardar la lana, que viene tal cual se esquila de las ovejas. Después hay que convertirla en hilos, entre más resistentes mejor, y, por último, hay que montar todo en máquinas con casi cien años que son todo un referente de lo que fue la revolución industrial.
Laurentino de Cabo Cordero es uno de los últimos representantes del esplendor de la industria textil del Val de San Lorenzo. En su taller, situado en una céntrica calle de este pueblo maragato, a poco más de seis kilómetros de Astorga, se puede seguir todo ese proceso laborioso de principio a fin. Laurentino es un enamorado de su profesión, aunque su trabajo no viva el mejor momento. “Lo malo de esto es que está jodido, muy jodido, pero te gusta”, dice no sin cierta melancolía mientras enciende un cigarro. Melancolía o tristeza de ver cómo la profesión a la que sus antepasados se han dedicado desde 1752 se puede perder muy pronto. De sus tres hijos, ninguno ha querido seguir el camino. Los dos mayores están fuera y el pequeño, que aún vive en casa, ha preferido ser electricista y tener un sueldo. Y lo peor. Como a Laurentino, también le pasa lo mismo a los pocos artesanos del textil que van quedando en el Val de San Lorenzo. “No vemos futuro, ni yo ni los pocos que quedamos”, dice. Con más de 50 años de media —Laurentino va a cumplir 56—, no tienen seguidores para un oficio que se remonta al siglo XVIII.
En la tierra por excelencia de los arrieros, los maragatos del Val prefirieron confeccionar paños. Ésta no es la primera gran crisis que sufre la actividad textil. En más de dos siglos, ya han pasado otras, como la que asoló el pueblo en el primer tercio del siglo XIX por la competencia catalana, más moderna y competitiva para la época. La superación de aquel momento se la deben a un vecino, según cuenta la historia del pueblo, José Cordero Geijo, que convenció al resto en 1858 para sustituir la fabricación de paños por las famosas mantas de lana blanca y bandas en verde, azul y malva o rojo y azul.
Las máquinas como las del taller de Laurentino llegaron al Val más de medio siglo después, en 1920, cuando una comunidad formada por 73 vecinos compró la primera cardadora e hiladora. Hoy, esas máquinas siguen funcionando, aunque no haya ya piezas de repuesto. Los artesanos del Val son también mecánicos de una industria que se resiste a desaparecer en tiempos en los que la competencia china y de otros países hace imposible mantener los precios salvo que se hable de artesanía y una marca de calidad que nunca llega.
Para entender esa melancolía que aflora en gentes como Laurentino de Cabo Cordero es necesario echar la vista atrás y poner de manifiesto lo que significó, y significa todavía, la industria textil, para este pueblo maragato. No sólo ha sido una industria. Es todavía una forma de vivir. Hasta en el lenguaje. “Hay mucha influencia del castellano antiguo y del catalán también. Yo digo, por ejemplo, dame un juego de yadres, que en castellano significa abridores”, explica este enamorado de su profesión artesanal, mientras enciende otro cigarro.
Llegar al telar, la última parte del proceso de fabricación de una manta, es lo más fácil, según Laurentino. “Se da importancia al telar, pero con cuatro nociones basta. Lo difícil es llegar hasta él”. Y es verdad. Además de todo un mundo de tecnicismos y palabras precisas casi en deshuso (hurimbre, que es la trama del tejido, o emborrar, en castellano antiguo, mezclar) se necesitan cálculos milimétricos para saber hasta cuánto va a mermar la lana en el proceso de colocación de cientos de hilos.
Las mantas, las alfombras y la ropa que se elabora en el Val de San Lorenzo chocan con la falta de promoción y unas ventas cada vez más difíciles. “Yo tengo que trabajar cinco días a la semana para después cargar la furgoneta y marchar a una feria el fin de semana, a Asturias, a Madrid…¿Quién va a querer esto?”, se pregunta Laurentino. “Hoy, los que quedamos, trabajamos para sobrevivir. En mi caso, trabajamos mi mujer y yo. Tuve hasta tres empleados, pero llegó un momento que no teníamos trabajo para todos”. “Esto no se muere; esto está muerto”, es su lapidaria despedida con otro cigarro en la boca. Por cierto, la lana no arde.
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El secreto del agua y la falta de apoyo


Los artesanos del Val de San Lorenzo poseen majestuosos telares. MAURICIO PEÑA
Laurentino achaca gran parte de la culpa de la situación actual que viven los artesanos del Val de San Lorenzo a la falta de promoción de las instituciones y, en especial, de la Junta. “Si compran mantas en La Rioja y aquí no. No hay apoyo, no hay nada, por una sencilla razón. Ellos no viven de esto”, se lamenta. También, dice, el museo del pueblo muestra cómo se hacían las mantas, “pero la gente compra allí y no va a las fábricas como antes”. Y es que, mientras todos los fines de semana comprueba el apoyo a lo suyo en Asturias o comunidades como Castilla-La Mancha, se lamenta de que en León no se apoye una industria centenaria que debería servir también para que la gente no se fuera del pueblo.
“Nos va a pasar como en Palencia, que la industria textil desapareció”, insiste. Val de San Lorenzo tiene mucha fama. ¿Y el secreto? Según Laurentino, no está claro pero hay quien apunta a las condiciones en las que se lavan y se colorean los hilos. “El agua de aquí tiene unos componentes muy especiales. Pero sólo el agua del pueblo para abajo. Hace años, en el único sitio donde lograban el azul marino era en Béjar y también era por uno de los dos ríos que pasa por este pueblo salmantino”, añade Laurentino.

R. I. P.