San Miguel de Escalada - Leon

La noticia:

Luis Caro inicia el estudio de los 400 cuerpos de la necrópolis de Escalada.

La investigación antropológica permitirá averiguar las características de la población medieval de León.

Los restos hallados pertenecen a infantes, monjes y abades, entre ellos el del confesor de Felipe II .

El profesor de Antropología Física de la Universidad de León, Luis Caro Dobón, ha puesto en marcha el estudio antropológico de los enterramientos del monasterio de San Miguel de Escalada. Se trata de uno de los proyectos más ambiciosos debido, entre otras cosas, al número de individuos exhumados: 390 en total. Esta cifra de inhumaciones es un hecho muy poco frecuente y permitirá hacer estudios de población, convirtiéndose en referente en España. Además, la época que engloba este enterramiento abarca desde la Baja Edad Media hasta la Alta Edad Moderna.
A la par de la antropología biológica se establece también la social, ya que no puede hablarse de unos restos sin referirse a su contexto y a los factores que rodearon su vida y su muerte. Estudiando los huesos se puede descubrir el desarrollo de los músculos y, de esta manera, comprender el tipo de trabajo y de vida que llevó el finado.El objetivo de esta investigación es avanzar en el conocimiento biológico de grandes poblaciones históricas de Castilla y León, y al mismo tiempo, trabajar en el establecimiento y consolidación de un fondo osteológico documental que permita el análisis pormenorizado de otros estudios arqueológicos e históricos. El análisis incluirá la elaboración de un informe antropológico detallado de cada una de las inhumaciones, haciendo referencia al sexo y la edad de cada uno de los restos, así como de la observación de los caracteres sexuales óseos craneales y postcraneales. Junto a esto, se detallarán las particularidades patológicas de relevancia que pueda presentar la inhumación, con especial referencia a la patología bucodental. Con posterioridad, se realizarán los estudios de enfermedades y los de población.

Los restos hallados pertenecen a monjes, abades e infantes que, desde el siglo décimo, fueron enterrados en el monasterio y que son vitales para demostrar la importancia que el centro religioso ejerció sobre la vida económica, social y cultural de la época. Cabe destacar que, entre los cuerpos hallados, podría encontrarse el de Santo Gonzalo o el del confesor de Felipe II.
Una de las curiosidades de esta investigación radica en la gran cantidad de niños y fetos que se encontraron en una de las zonas del monasterio. En este «limbo» se enterraban los cuerpos de todos aquellos que no habían sido bautizados.


(extractado de Diario de León/28.02.2007)

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La historia:

Hay una historia conocida, escrita en piedra, del Santo Gonzalo. Está plasmada en la urna de piedra, con una inscripción ejecutada en letras góticas antiguas, apenas inteligibles. Sus huesos, aromatizados, fueron encerrados en un arca de madera, y ésta dentro de la urna pétrea, puesta debajo del arco que queda en la pared de la derecha del precioso templo románico de San Miguel de Escalada. En la pared de la izquierda, debajo de otro arco parejo, hubo un altar, dedicado al Santo Gonzalo. Según reza el libro de asiento de la Secretaría del Real Patronato, hacia 1614-1622 existía además una pintura vieja y casi deshecha, que figuraba al santo doméstico de Escalada rezando, de rodillas, a los pies del Arcángel San Miguel, vencedor del dragón...

La inscripción de la tumba dice así:

Magnus de magnis est natus finibus istis. Dormit Gonsaldus sub pondere lapidis huius. Hic sub milicia famam sortitus honestam. Quinto nonas maii persolvit debita morti. Miles formosus, Gonsaldus nomine dictus, hectoreos actus armis superavit et hictus. Moribus et vita mirabilis hic eremita premia ius"

Noble hijo de nobles, nació en esta comarca. Aquí duerme Gonzalo bajo el peso de esta losa. Aquí, con las armas, consiguió fama honrosa. El tres de mayo rindió el tributo debido a la muerte. Guerrero diestro, conocido por el nombre de Gonzalo, con las armas sobrepasó las hazañas de Héctor y sus golpes. Digno de admiración por su manera de vivir, aquí como monje, recibió el premio merecido.

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El mito de Héctor:

Héctor (del griego Ἑκτωρ, "el que defiende fuertemente") fue el hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba de Troya, y esposo de Andrómaca . En la Iliada, de Homero, que narra la guerra de Troya, Héctor es el mejor guerrero troyano. Como comandante de las fuerzas de la ciudad, su contribución a la resistencia frente al ejército griego durante nueve años es decisiva, y casi al final obliga a los griegos a huir en sus barcos. Sin embargo, durante la batalla mata a Patroclo, el amigo amado de Aquiles, el héroe de los griegos. Aquiles, que se había retirado de la lucha por una disputa con el rey Agamenón, líder de las fuerzas griegas, vuelve al campo de batalla para vengar la muerte de su amante y amigo. Desconsolado y frenético, persigue a Héctor , lo mata y después ata el cadáver a su carro y lo arrastra tres veces alrededor de las murallas de Troya, hasta la pira funeraria de Patroclo. Al enterarse de que los griegos se niegan a celebrar los ritos funerales de su hijo, el triste Príamo acude a Aquiles con la ayuda del dios Hermes y le pide que le entregue el cuerpo de su hijo. Aquiles accede conmovido por el dolor del viejo rey y declara una tregua para que los troyanos celebren un funeral adecuado. La Ilíada concluye con una descripción del funeral celebrado en honor de Héctor. En contraste con el feroz Aquiles, Héctor simboliza el guerrero caballeroso. Héctor fue venerado durante mucho tiempo como tal.

Así lloraron y honraron a Héctor su esposa, Andrómaca, y su madre, Hécuba:

"Andrómaca, la de níveos brazos, que sostenía con las manos la cabeza de Héctor, matador de hombres, dió comienzo a las lamentaciones exclamando:

-¡Marido! Saliste de la vida cuando aún eras joven, y me dejas viuda en el palacio. El hijo que nosotros ¡infelices! hemos engendrado es todavía infante y no creo que llegue a la mocedad; antes será la ciudad arruinada desde su cumbre, porque has muerto tú que eras su defensor, el que la salvaba, el que protegía a las venerables matronas y a los tiernos infantes. Pronto se las llevarán en las cóncavas naves y a mí con ellas. Y tú, hijo mío, o me seguirás y tendrás que ocuparte en oficios viles, trabajando en provecho de un amo cruel; o algún aqueo te cogerá de la mano y te arrojará de lo alto de una torre, ¡muerte horrenda!, irritado porque Héctor le matara el hermano, el padre o el hijo; pues muchos aqueos mordieron la vasta tierra a manos de Héctor. No era blando tu padre en la funesta batalla, y por esto le lloran todos en la ciudad. ¡Oh Héctor! Has causado a tus padres llanto y dolor indecibles, pero a mí me aguardan las penas más graves. Ni siquiera pudiste, antes de morir, tenderme los brazos desde el lecho, ni hacerme saludables advertencias que hubiera recordado siempre, de noche y de día, con lágrimas en los ojos.

Así dijo llorando, y las mujeres gimieron. Y entre ellas, Hécuba empezó a su vez el funeral lamento:

-¡Héctor, el hijo más amado de mi corazón! No puede dudarse de que en vida fueras caro a los dioses, pues no se olvidaron de ti en el fatal trance de la muerte. Aquiles, el de los pies ligeros, a los demás hijos míos que logró coger vendiólos al otro lado del mar estéril, en Samos, Imbros o Lemnos, de escarpada costa; a ti, después de arrancarte el alma con el bronce de larga punta, lo arrastraba muchas veces en torno del sepulcro de su compañero Patroclo, a quien mataste, mas no por esto resucitó a su amigo. Y ahora yaces en el palacio, tan fresco como si acabaras de morir y semejante al que Apolo, el del argénteo arco, mata con sus suaves flechas."...

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La esperanza:

El estudio de los huesos, esparcidos por siglos, y revueltos por años, podría llegar a descubrirnos algo así, de San Gonzalo:

Gonzalo era un mozo hermoso, bien plantado; hijo de nobles. Como Héctor.

Bien dotado en lo físico, adiestrado en la lucha, de ánimo fogoso, dedicó sus mejores años jóvenes a guerrear.

Gonzalo pudo ser el retrato de un joven luchador de "aluches", de esta tierra pacífica.

Superó con las armas a Héctor, le excedió en sus hazañass y sus golpes; y tuvo más suerte que él.

No tropezó con ningún Aquiles, el de los pies ligeros. Tampoco tuvo el abrazo de Andrómaca, la de los níveos brazos.

Pero eligió su retiro en este monasterio, como eremita, para recibir, serénamente, el premio merecido.



Aquí durmió Gonzalo, bajo el peso leve de una losa. Esta fue su paz.

Quizá un día, -¡pronto! - podamos decir: "Aquí duerme Gonzalo. Esta es su paz".


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(Alfredo Escalada/01.03.2mil7)

Profesor Caro:

Tengo un temor. Después de tantos descuidos, olvidos, sucios deshechos, revoltijos... ¿cómo va usted a saber cúales eran los huesos de San Gonzalo?. Por favor, no los confunda y los mezcle con los de Teresa, la viuda de Valdabasta... que por allí los tendrá ella, la pobrina! O con los del ilustre Antonio de Guevara. El dictamen de su estudio tenaz no sería el mismo, ¡qué va, por Dios!... Si su labor callada sirve para acabar con la desidia, yo quedaré feliz.

A.G.