Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

III. UN PAISAJE DE TONOS

La concentración de propiedades, debida tanto a las donaciones regias, ecle-siásticas y privadas, como a compras u otros medios de adquisición, es destacable ya en el siglo X. Proveyó al monasterio de un patrimonio importante y de una serie de ingresos nada desdeñables, poniendo las bases de su dominio y de la consecuente transformación del paisaje a él vinculado. En este sentido, tuvo una especial relevancia de cara a la consolidación de la hegemonía religiosa facundina y su ulterior control del territorio la adquisición de monasterios rurales fundados y dotados porlas familias más notables de las comunidades aldeanas, tanto en el Páramo como en Tierra de Campos.

Aunque buena parte de los recibidos en esta centuria no tardaron en desaparecer, la conversión de algunos en iglesias parroquiales permitió a los monjes mantener algunas rentas y una cierta autoridad en enclaves tan diversos. Otro de los aspectos significativos de la economía monástica facundina fue eldesarrollo de una ganadería ovina trashumante que enlazaría las numerosas propiedades de la abadía en la Cordillera Cantábrica con las tierras bajas, a través de una cañada que discurriría por un rosario de posesiones intermedias a lo largo de las riberas del Porma y el Esla, pasando luego al Cea y descendiendo, finalmente, hasta la abadía 71.

La amplia política monástica de adquisiciones abarcó, pues, desde puertoscantábricos a extensas propiedades en el Páramo, donde eran abundantes los pastosy las aguas, procedentes de arroyos, fuentes y lagunas, y heredades diversas en lascomarcas campesinas, que aportaban rastrojeras y salinas, muy especialmente enLampreana, comarca en la que Sahagún se irá haciendo con un buen número de pausatas a lo largo de esta etapa 72.

Por todo ello, y también por la importancia de losrecursos forestales, el mantenimiento y control de los montes fue defendido tenazmente por el monasterio frente a las comunidades rurales, que procuraban la expansión de sus roturaciones a costa de ellos73. De este modo, fue modelándose un paisaje ordenado, en buena medida, en función de los intereses estratégicos de la abadía.

No obstante, si bien su acción transformadora alcanzó ámbitos lejanos, respon-diendo a una visión amplia, “nacional”, de la organización política y económica, que,desde luego, el contorno de la abadía el área más directa e intensamente afectada por ella, acentuando su evolución desde los marcos de poblamiento extensos y difusos hacia las aldeas. Las primeras noticias que poseemos acerca del monasterio de Sahagún coinciden fen situarlo“...in loco Calzata...” 74, una zona de especial interés, a la vera de la carrera y en pleno límite entre los territorios político-militares vecinos, en la que también se halla la Villa de Zacarías 75, acaso germen de la posterior aldea de Calzada,que mantuvo el nombre genérico del antiguo locum 76.
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71.- J. M.ª MíNGUEz FERNáNDEz, Op. cit., pp. 180-185.

72.- C. CABERO, “Las salinas de Lampreanaen la Edad Media”,
Astórica, 8 (1989), pp. 11-81.

73.- CDS, nº 21, 82 y 295

74.-CDS, nº 29, 32.

75.- CDS, nº 6.

76.- V. VIGNAU, Cartulario del Monasterio de Eslonza, Madrid, 1885, nº XXVII.

Por......Don Javier Pérez Gil. Universidad de Valladolid
Don Juan José Sánchez Badiola. Doctor en Historia.