Albares de la Ribera - Leon

Cáliz y Patena de Santiago de Peñalba

Introducción
También conocidos como: cáliz y patena del abad Pelayo y popularmente como el cáliz y la patena de San Genadio. Forman parte del denominado Patrimonio berciano expoliado

Expolio

El cáliz y la patena eran guardados, con sumo cuidado, en la custodia del altar de San Genadio (Santiago de Peñalba). No sabemos en que momento de la historia fueron llevados a Astorga, pero si sabemos que en el s. XIX un responsable de la diócesis de Astorga (no se sabe bien si un canónigo o el obispo de Astorga), las regaló al Cardenal Moreno, arzobispo de Valladolid y a su muerte, sus herederos lo vendieron a un anticuario este anticuario las revendió, en 1886, al Museo del Louvre, en subasta pública (desconocemos el precio pagado).

Junto con el cáliz y la patena ,hay constancia de la desaparición de un tercer objeto, un copón de plata (no sabemos si coetáneo del cáliz y la patena o no) que fue fundido para hacer dos cálices que se supone fueron para la iglesia de Santiago de Peñalba. Siempre nos quedara la duda de que tipo de pieza era ese copón.

Situación actual

El Cáliz y la Patena se encuentran en el Museo de Louvre (París) En el año 1999 el Museo del Louvre cedió, en prestamo, por un año, las dos piezas al Museo de El Bierzo (Ponferrada)

Historia [editar]Procedencia Proceden, ambas piezas, del desaparecido monasterio de Santiago de Peñalba, fundado entre los años 909 y 920. Del monasterio solo ha llegado a nuestros días su iglesia, la conocida joya de la arquitectura mozárabe (se duda si es coetánea del monasterio o un poco posterior, sobre el 937).

Cáliz

Realizado a mediados del s. XII por encargo del abad Pelayo (abad Pelayo Fernández), en un periodo en el que el desaparecido monasterio gozó de gran esplendor.

Patena

Realizada, a la vez que el cáliz, también por encargo del abad Pelayo.




Descripción Cáliz

Mide 15 cm de altura y 10 de diámetro. En medio del brazo se sitúa un motivo ornamental redondeado con formas vegetales y, destacando sobre él, las figuras del Tetramorfos en representación de los símbolos de los cuatro evangelistas.En su base, con forma cónica esta grabada la siguiente frase:

PELAGIVS ABBAS ME FECIT AD HONOREM SANCTI IACOBI APLI
"Me hizo el abad Pelayo en honor de Santiago Apóstol"

Es una joya de la orfebrería románica, tanto por su diseño como por su acabado.

Patena

Mide 13,3 cm de diámetro, forma circular y casi plana. En el interior están grabados ocho pétalos semicirculares (entre ellos, están grabadas, líneas entrelazadas formando rombos) que enmarcan una especie de cuerda o soga en forma de circulo y dentro de este está grabado, muy finamente, el Cordero y la Cruz. En su borde está grabada la siguiente inscripción:

CARNEM QVM GVSTAS NON ADTERIT VLLA VETUSTAS PERPETVVS CIBVS ET REGAT HOC REVS. AMEN
Esta inscripción y sus traducciones han sido motivo de arduos (e interesantes) debates entre expertos. Seria muy difícil intentar, en este espacio, transcribirlos y más explicarlos (dada la complejidad de los razonamientos que argumentan los expertos) por tanto transcribiremos la traducción que se acepta por correcta (después de restaurar el texto a lo, que se cree, que se pretendía decir) que es:

"A la carne que comes no le afecta el paso del tiempo; es alimento perpetuo; el que lo niegue no está exento de culpa. Amén" (Como se puede ver la traducción no es literal).

Según R. Favreau (ilustre epigrafista francés) esta inscripción se inscribe en la reacción teológica que provocó la doctrina de Berengario de Tours para quien la presencia de Cristo en la eucaristía era simbólica y no real (Herejía de Berengario).

Como vemos estas dos piezas tienen un valor que traspasan lo artístico y por supuesto lo material.

Referencias Artículo original publicado en Blog del Foro Cultural Provincia de El Bierzo

Cruz de Ferro

La Cruz de Ferro (Cruz de Hierro en castellano). -En algunas publicaciones ha aparecido referenciado su nombre como Cruz de Fierro[ en leonés- es un crucero que tradicionalmente sirve de hito en el Camino de Santiago y supone la última parte del Camino representada por la entrada en el valle de El Bierzo, (que no en la comarca ya que la actual división administrativa ha trasladado la "frontera" varios kilómetros al oeste). . Se encuentra situado entre los pueblos de Foncebadón y Manjarín, en la comarca de la Maragatería, en la provincia de León (comunidad autónoma de Castilla y León), en España.

La cruz original se conserva en el Museo de los Caminos de Astorga

Características
Peregrinos en la Cruz de FerroEstá formado por un palo tosco bastante alto con una cruz de hierro en su extremo superior.

Pudo ser erigida con el fin de señalar el camino cuando las frecuentes nevadas lo ocultan a la vista o con la intención de convertir en cristiana la tradición pagana, de origen, presumiblemente celta, de depositar piedras en lugares simbólicos de los caminos hasta formar montículos. A estos montículos se les llamaba Montes de Mercurio en honor del dios Mercurio. Esta costumbre se cristianizo tras colocar el abad Gaucelmo, (abad de la alberguería de Foncebadón y de la de Manjarín), a principios del siglo XI, la cruz original, hoy depositada en el Museo de los Caminos de Astorga.

Siguiendo otro camino, no muy lejos de ella, podemos encontrar otro de estos Montes de Mercurio (éste sin cruz).

Los segadores gallegos en su paso hacia Castilla, donde iban a trabajar, continuaron con la tradición depositando una piedra a su paso.

En su base, a lo largo de los siglos los peregrinos han depositado piedras hasta formar un monte. Una leyenda cuenta que cuando se construyó la Catedral de Santiago de Compostela, se pidió a los peregrinos que contribuyeran trayendo piedra. En todo caso la tradición es tirar una piedra, traída del lugar de origen de cada uno, de espaldas a la cruz para simbolizar que se ha dejado atrás el duro puerto.

En los últimos años la copia de la cruz situada en el lugar original ha sufrido varios atentados, habiéndose cortado el largo palo que la sostiene varias veces y sustraída la replica de la cruz.

La explanada está cubierta de piornos y brezos. Desde 1982 hay en lo alto del puerto una capilla dedicada al apóstol Santiago el Mayor.

El Día de Santiago, el Centro gallego de Ponferrada realiza una tradicional romería que congrega cientos de romeros y la visita de personajes ilustres

Obras literarias en las que se habla de la Cruz de Ferro
Una de las más antiguas referencias a la Cruz de Ferro la encontramos en 1631 en la obra de Alonso de Castillo que dice: "(...)supo cuán cerca estaba de la Cruz de ferro, tan renombrada en aquella tierra: pasó cerca de ella e hízola oración..."
Fray Martín Sarmiento, en su obra titulada: "Escritos sobre "el meco" y la "Cruz de Ferro" (reeditada en 1992)
Fernando Sánchez Dragó en su obra, "Gárgoris y Habidis" , dice: "Hasta hace algunos años, grupos de segadores bajaban a trabajar en los trigales castellanos por la vereda de las Portillas y, precisamente al llegar al Bierzo, volvían los ojos atrás y tiraban una piedra al pie de la Cruz do Ferro".

Referencias ↑ Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, publicado por Pascual Madoz entre 1846 y 1850

Cruz de Peñalba


Cruz de Peñalba

Escudo de El BierzoLa Cruz de Peñalba es una Cruz votiva de Ramiro II regalada, en el siglo X, al desaparecido Monasterio de Santiago de Peñalba (del que hoy solo se conserva su magnifica iglesia mozárabe (Iglesia de Santiago de Peñalba), situado en el pueblo de Peñalba de Santiago (municipio de Ponferrada, (El Bierzo)).

Aparte de su simbología religiosa es uno de los principales símbolos de El Bierzo, figurando en el centro del escudo oficial de El Bierzo y, por tanto, en su bandera, siendo usada, habitualmente, como símbolo de distintas asociaciones, instituciones e, incluso, empresas.

La Cruz de Peñalba tiene similitud con otras cruces votivas de la época aunque a diferencia de, por ejemplo, la Cruz de los Ángeles (custodiada en la Cámara Santa de Oviedo y presente en el escudo del concejo), no está, como popularmente se cree, realizada en oro, sino en azófar (latón).

En su anverso está burilada con grafía mozárabe lo siguiente: "IN NOMINE DOMINI NSI / IHU XPI OBONOREM / SANCT IACOBI / APLOSTOLI RANEMIRUS REX OFRT".

Tras la desaparición del Monasterio fue conservada en la Iglesia de Santiago de Peñalba durante varios siglos hasta que a mediados del siglo XIX un penitenciario de la Catedral de León, que posteriormente fue Obispo de Astorga, la llevo a la ciudad de León, en la que ha permanecido, estando hoy expuesta en el Museo de León. Desde distintos grupos políticos y asociaciones culturales se han realizado campañas en pro de su devolución con un significativo respaldo

Referencias
↑ Presentación pública de las 5000 firmas recogidas pidiendo la devolución de la Cruz de Peñalba a El Bierzo
↑ Ciudadanos del Reino de León pide el regreso de la Cruz de Peñalba a El Bierzo
Obtenido de "https://s.wikipedia.org/wiki/Cruz_de_Pe%C3%B1alba"

Edicto del Bierzo

El edicto del Bierzo, es una placa de bronce de forma rectangular con una anilla en la parte superior grabada con varios círculos concéntricos.[1] encontrada, por un cazador, según distintas versiones en 1999 en un castro de la localidad de Matachana, en el municipio de Castropodame en El Bierzo; en el yacimiento arqueológico de San Román de Bembibre, según otras versiones (probable ciudad romana de Interamiun Flavium) descubierto por las obras de la Autovía A-6 Madrid-La Coruña, dicho yacimiento no fue conservado; o en la localidad de Viñales, municipio de Bembibre.

Medidas: 24,4 x 15,3 x 0,2. Letras: 0,65

La placa fechada en el año 15 a. C. es el documento escrito más antiguo que se conoce sobre los astures. En este documento se relata una completa descripción de la organización social y política de los astures. Uno de los mayores descubrimientos que ha ofrecido la investigación sobre la epigrafía grabada en el edicto es la existencia de la provincia Transduriana, divisón territorial desconocida hasta el hallazgo de esta pieza.

Hoy en día se conserva en el museo de León. El Ayuntamiento de Bembibre y partidos políticos y asociaciones de El Bierzo exigen su devolución a El bierzo (tras su hallazgo se prometio que sería devuelto tras ser estudiado

Traducción del texto de la placa

el emperador César Augusto, hijo del divino, en su octavo poder tribunicio y procónsul, dice: Conocí por todos mis legados que presidieron la provincia Transduriana, que los del castro de Paemeiobrigense, de la gens de los Susarros, se habían mantenido fieles, mientras que los demás eran disidentes. Por ello, a todos ellos les hago donación de inmunidad perpetua y ordeno que posean sin discusión las tierras, y en los mismos límites que poseyeron cuando mi legado Lucio Sestio Quirinale gobernó esta provincia.
A los del castro Paemeiobrigense, de las gens de los Susarros, a los que les condedí inmunidad total, reintegro a su asentamiento a los del castro Allobrigiaecino, de la gens de los Gigurros, con asentamiento en la misma ciudad, y ordeno que estos del castro Allobrigiaecino cumplan todas sus obligaciones junto con los Susarros.

Dado en Narbona Martio en los días 16 y 15 antes de kalendas de marzo, siendo cónsules M. Druso Libón y Lucio Calpurnio Pisón, 15 a. C.diado).

Referencia : WIKIPEDIA