La Carolina - Jaen

Según el diccionario de la Real Academia Española la cultura es el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Y arte es la virtud, disposición y habilidad para hacer algo.

En 1980, la UNESCO, delegación de la ONU encomendada de la ciencia, el arte y la cultura, refirió que "La tauromaquia es el terrible y vanal arte de torturar y matar animales en público, según unas reglas. Traumatiza a los niños y los adultos sensibles. Agrava el estado de los neurópatas atraídos por estos espectáculos. Desnaturaliza la relación entre el hombre y el animal. En ello, constituye un desafío mayor a la moral, la educación la ciencia y la cultura ..."

Por lo tanto, es incoherente denominar “arte” y "cultura" a la tortura y el sufrimiento innecesario ejercido a un animal
... no hay excusa o justificación moral alguna para promover la crueldad y el asesinato público de un ser viviente con el fin de entretener y divertir a las personas.

respeto tu opinion, pero la lastima es que como consecuencia de la crisis y demas, los toros estan siendo masacrados en los mataderos de toda España y eso si es que una pena, al paso que vamos, los veremos encerrados en zoologicos y eso para mi es calcer a perpetuidad, y eso no quiere decir que yo justifique todo.

Pues yo pienso q forman parte de nuestra cultura nos guste o no y al que no le hiera su sensibilidad que no los vea, vaya por delante que yo no he visto una corrida en vivo ni en directo en mi vida, pero ante todo respeto para los que si les gustan y no pongamos el grito en el cielo en un momento tan critico como este que esta viviendo nuestro pais,pues nos quitan el futbol y los toros dejandonos la crisis y esto es mas q un valle de lagrimas.

Yo tambien defiendo los toros y si he visto corridas y seguire, pero he de reconocer que algunos festejos populares no me gustan, ni siquiera las charlotadas los considero una humillacion al toro.

Esta claro q este post es el camino a ninguna parte,ya que habra siempre partidarios y detractores,por lo tanto a los q les gusten q los vean y a los q no pues eso, q no los vean y sobre todo que cada uno tengamos la libertad de hacer lo q nos parezca respetando todo tipo de actitudes y de opiniones.

Continuará ...

¡¡que estás hablando en el desierto¡¡¡

esto no le importa a nadie, y es muy triste.

A nadie le interesa saber lo que pasa en las perreras, y por tanto en los festejos menos le importa tener empatía por el maltrato del animal.

y al final lo acaban reduciendo a una consigna que predican por doquier: es una cuestión de libertad.

¡¡¡no, es una cuestión de maltrato y de deplorable educación a los niños y adultos¡¡

terrible lo que pasa en este pais, ni los demás paises de la unión europea apoyan lo que se hace aquí, ni los programas de televisión contra al maltrato están haciendo nada.

pero que esto no es nada occidental ni europeo, ni moderno, ni nada de nada, lo llamen como lo llamen.

puñetero pais.... no cambiará nunca.

tenemos lo que nos merecemos.

La crueldad y la tortura animal, marca de España

CORAL BRAVO| 01/marzo/2012 elplural.com

Me viene a la mente la ultraconocida sentencia atribuida a Alejandro Dumas, “África empieza en los Pirineos”, cuando leo que, en una entrevista en la cadena COPE, el actual ministro de Educación y Cultura ha afirmado que las corridas de toros son “un ingrediente de la marca de España que requiere protección”, y que el Ejecutivo de Rajoy va a procurar “resaltar su faceta cultural”. Ignoro cuál es la “faceta cultural” de un espectáculo sangriento y salvaje en el que se aplaude el acoso, la tortura y la muerte de un ser vivo. Y resulta curioso cómo el actual ministro de Educación y Cultura parece preocuparse más por seguir perpetuando un espectáculo de dolor y de muerte en lugar de ocuparse de las competencias que dan nombre a su cargo, Educación y Cultura, asoladas ambas dos por los famosos recortes.

Corrida de toros, dícese, según la Real Academia Española de la Lengua , “una fiesta que consiste en lidiar cierto número de toros en una plaza cerrada”; y lidiar, dícese, también según la RAE , “luchar contra el toro incitándolo y esquivando sus acometidas hasta darle muerte”. Es decir, la definición literal de la “fiesta nacional y patria” sería, de un modo claro y sin la manipulación de eufemismos ni circunloquios, “una fiesta que consiste en matar cierto número de toros en una plaza cerrada”. Y dejémonos de pamplinas; la cultura no está en las vísceras maltrechas ni en las bocas sangrantes ni en los lomos despedazados por arpones de un animal; la cultura es un concepto radicalmente opuesto a tales sadismos, propios de zotes retrógrados de la Edad del Neanderthal, que espantan a cualquiera con un mínimo de sensibilidad.

El manido argumento sobre el “arte” y la “cultura” en el mundo taurino que tantos aficionados aducen como su razón de ser, pues que me la cuenten, porque ni trajes de luces multicolores, ni muletas rojo grana, ni pasodobles cañí, ni toda la pueblerina parafernalia que se organiza en derredor de las corridas pueden enmascarar, al menos a mis ojos, la realidad brutal y atroz que preside el espectáculo. Quizás ese “arte” tenga que ver con los ritos con que se acompañan la sentencia a tortura y muerte del toro, quizás tenga que ver con las muecas de falsa superioridad, varonil y chulesca, que muestran los toreros en su afán de aguijonear, marear y confundir al toro para que su agonía y su instinto de defensa no obstaculicen la esperada y ovacionada puntilla final.

Por mi parte, y lo suelo decir a mis amigos aficionados, ni aunque el torero pintara las Meninas o cincelara el rostro de la Venus de Milo haciendo el pino entre capote y capote, sería capaz de percibir arte alguno en una fiesta tan cruel y despiadada, herencia de la España más inquisitorial, oscura y bárbara; esa España del pasado, en que la tortura, el martirio y el dolor eran el pan nuestro de cada día. Esa España que algunos parecen querer perpetuar con una fiesta con la que, por cierto y afortunadamente, cada día se identifican menos españoles.

Soy antitaurina porque respeto la vida y aborrezco la tortura. Una sociedad que la aplaude cuando se ejerce contra un animal no está muy lejos de asumirla cuando se ejerce contra las personas. Un país que legitima el dolor y la muerte como un espectáculo está, a todas luces, muy lejos del humanismo que contempla el respeto a la vida y a todos los seres vivos. Un país que pretende institucionalizar como cultura el maltrato gratuito de un ser vivo es un país que está legitimando la violencia. Porque, en esencia, no es muy diferente la violencia que se ejerce en un coso taurino y la violencia que se ejecuta contra ciudadanos por reclamar sus derechos. No hace muchos años, aunque algunos no quieran recordarlo, a estos ciudadanos se les torturaba y asesinaba como se sigue haciendo con los toros en las plazas. Las corridas de toros no son la marca de España, sino una marca de una parte de España, esa que, como diría Machado, hiela el alma.

Coral Bravo es Doctora en Filología