Albuñán - Granada

Bagauda o Bacauda en el idioma galo significaba tropa,en latín ladrones y revoltosos,y en celta guerreros o asamblea tumultuosa de guerra.
Fueron bandas organizadas de rebeldes en la Galia e Hispania durante el bajo imperio,desde el siglo III al V,formadas por campesinos pobres,por desertores del ejército,por delincuentes y vagabundos,por libertos,y por colonos empobrecidos,descontentos de la anarquía que reinaba en la época y de los axfisiantes impuestos que pagaban a Roma y a los Godos.
También componían sus filas numerosos esclavos y penados.
Primero se organizan en las Galias en el 284 dc (siglo III),reinando Diocleciano, teniendo como jefes a Aeliano y Amando, pero su número creció de verdad con las invasiones germánicas del siglo V.
Ahora sus jefes son Tibatón y Eudoxio en la Galia y Basilio en España, el cual desde el 441 dc al 448 dc y del 449 dc al 451 dc asola tierras del Ebro,Duero y Vascongadas y Galicia,apoderándose de Zaragoza y Lérida con ayuda de los suevos de Requiario hasta que se enfrenta a ellos el gran Frederico/Frodorico/Federico, hermano de Teodorico II,y acaba con ellos en el 455 dc.Pero no desaparecieron del todo hasta el siglo VIII.
Como vemos tras la invasión germana de Hispania en el 409 dc,llegaron desde los pirineos 200.000 suevos,vándalos y alanos,empujados por medio millón de Hunos,con lo que en el siglo V; se une el problema bárbaro al bagauda para los orgullosos visigodos.
Los Bagaudas se oponen a las enormes cargas fiscales, a la corrupción administrativa,a los todopoderosos terratenientes,a la oligarquía y al autoritarismo imperial,como una auténtica revolución social.
Aunque el movimiento no llegó a Andalucía,si llegaron las noticias de sus logros y eso hizo que muchos campesinos andaluces y muchos hispanorromanos se negasen a acatar órdenes de la supremacía goda.Se dieron pequeñas revueltas,germen de la desparición de la esclasvitud venidera y de el poder sin límites de la aristocracia.La vida mejoró algo para las clases más pobres a raíz de estas rebeliones.
Los campesinos hacían de infantería y los pastores de caballería.Los oficiales eran los pocos que tenían algún estudio en el movimiento.
Actuaban a modo de guerrilla atacando y escondiéndose.
En el 441 se enfrentan por primera vez a Roma y mueren muchos de ellos, pero se reorganizan y suman nuevas levas.
En la batalla de Aracelli en el 443 dc cerca de Pamplona vencieron al ejército godo-romano,lo que hizo actuar al emperador,temiendo que esa tropa creciese demasiado.
En los años 450 al 454 dc toman Tarazona con ayuda Sueva y entran de nuevo en Lérida y el valle del Ebro.Pero en el 455 dc son completamente derrotados y se acaba el sueño.
A esto se le une que en el siglo V aparecen corrientes cristianas heréticas como el Priscilianismo y el judaísmo,que obtienen muchos súbditos en tierras de Guadix y su comarca.
El rey godo como vemos tuvo muchos frentes que solucionar en una España convulsa, incluido el año 415 dc, donde los alanos del rey Adax se enfrentaron a los vándalos del rey Fredbal,derrotándolos en la Bética, con lo que la pesadilla alana surgia de nuevo.Los alanos eran fieros guerreros germanos de origen Iraní,Escita y Sármata.
También en el 421 dclos vándalos de Genserico derrotan al ejército romano del general Cástulo,los amigos de los godos.Después en el 427 recuperan la Bética,que mantienen hasta el 429 dc.
En el 441 dc son los suevos los que invaden la Bética y Sevilla,y del 441 al 443 se dan las grandes revueltas bagaudas del noroeste,hasta que el general romano Merobaudas/Merobaudo aplasta en el 443 a los bagaudas en el mismo lugar que se dio la batalla de Araceli.
Recordemos que Guadix estaba englobada en la Bética y por tanto sufrió toda esa oleada de guerras y violencia.
Todo termina cuando en el 464 dc es derrotado en Hispania el último de los Magister Militum romanos,el general Arborio.Con lo que Roma debe de reconocer al estado godo de Hispania como independiente en el 475 dc dc.Así Roma ya no es dueña de Hispania.

Del siglo V aparecen numerosos tesorillos y depósitos de monedas y joyas escondidas,ya que la gente tenía miedo a los frecuentes saqueos.