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05-06-11 16:52 #8064289
Por:juan palomino

Sócrates. El tábano de Atenas.
Vida y Obra.

Quizás lo más reseñable de la obra de Sócrates es que no hay obra de Sócrates. No escribió nada.El muy vago.Claro que, pensándolo bien, a mí también me gustaría entrar en los libros y en la historia de la filosofía sin haber escrito poco más que la lista de la compra.
Casi que mejor entonces empezamos por su vida.

Nace aproximadamente hacia el año 469 a.C. en una aldea a escasos minutos de caminata a Atenas, de padre escultor y de madre partera los datos de su infancia y juventud son escasos por no decir inexistentes, se sabe que uno de sus maestros fue posiblemente Anaxágoras quien le enseñó Matemáticas, Astronomía y las enseñanzas de los primeros filósofos, los que hoy en día reciben el nombre de Presocráticos
Sí sabemos en que Atenas creció Sócrates, en la Atenas de Pericles, canela fina señoras y señores, era ni más ni menos que la ciudad estado más fuerte y civilizada de su época, Pericles, el célebre político ateniense declaró una vez en el ágora: "Somos envidiados por los hombres de nuestro tiempo y seremos admirados por los hombres del mañana", cuna de la razón, de la cultura occidental y de la democracia. Fue ahí donde Sócrates empezó a filosofar, no estaba interesado al igual que los filósofos anteriores en la creación del mundo sino más bien en el ser humano, ¿Cómo debía comportarse? ¿A que metas debía aspirar? ¿Cómo debía relacionarse con sus semejantes? Sócrates empieza a granjearse fama en la ciudad.

Frente a aquellos que pensaban que las verdades absolutas no existían Sócrates sostenía que se pueden hallar verdades incuestionables, algo así como verdades científicas, que sean incontestables por parte de cualquier ser humano, verdades que se alejarían por tanto del campo de las opiniones y estarían asentadas en la sólida base de la razón, al igual que el teorema de Pitágoras no es opinable, el teorema de Pitágoras es. Y punto.

Esto le llevo a enfrentarse a los sofistas, maestros de sabiduría que fueron totalmente contrarios a la opinión Socrática, resume muy bien Prótagoras, célebre sofista, la opinión de este grupo de sabios cuando afirma: "El hombre es la medida de todas las cosas", para el filósofo ateniense esto no era aceptable, el mal o el bien no lo deciden los ciudadanos de cada pueblo en cada momento y lugar, para Sócrates el asesinato no es opinable, por ejemplo, el asesinato está mal lo haga un ateniense del siglo IV a.C. o lo haga un neoyorquino del siglo XXI. La de Sócrates es una lucha contra el relativismo moral propugando por los sofistas.

Ahora bien, ¿Cómo alcanzar esas verdades absolutas? Mediante el diálogo. Sócrates pasaba el día debatiendo con los atenienses, para intentar definir los conceptos de justicia, ley, deber,virtud,etc...Sólo a través del autoconocimiento y la participación entre todos podremos perfeccionarnos moralmente y alcanzar esas verdades absolutas fundamentadas racionalmente. Sócrates hace suya la frase grabada en el oráculo de Delfos: "Hombre, conócete a ti mismo".

Aparece, pues, la sabiduría como camino para alcanzar la felicidad, para sócrates, "Solo aquel que conoce el bien, es capaz de realizar el bien" y no solo eso, sino que una vez conocido el bien, no tienes más remedio que realizarlo, tu propia naturaleza de ser humano te impulsa a ello.

El camino elegido por Sócrates es el de la constante asimilación de sabiduría, cuando afirma su famosa frase "Solo se que no se nada" lo que pretende decir es que siempre le quedarán cosas por saber, aquel que se considera un sabio, deja de aprender cosas,transformándose así en un necio, en cambio, aquél que se reconoce como ignorante, ese buscará constantemente la vía del conocimiento, siempre buscará aprender cosas nuevas, Sócrates no podía permitirse el lujo de considerarse sabio.

Lo de Sócrates es un compromiso vital, es tarea de todo hombre buscar la felicidad tanto individual como colectiva, y pensaba que solo a través del conociemiento del bien y su posterior realización la hallaríamos.
Diógenes Laercio llega incluso a considerarlo riguroso creador de la ética, el primero en preocuparse por como debería ser nuestro vivir, en buscar el arte de saber vivir.

El año 431 a.C. marcó un antes y un después en la vida de nuestro filósofo, empieza la guerra del Peloponeso, Atenas contra Esparta.Democracia contra Oligarquía.
Un Sócrates maduro fue enviado como "Hoplita", algo así como un soldado raso y luchó en la batalla de Potidea, uno de los episodios de dicha guerra.
Sócrates era de carácter excentrico y su constante preocupación filosófica lleva a pensar que no era un hombre de guerra y que no encajaría bien en la vida castrense, pues ninguna de las dos cosas, al parecer Sócrates fue un bravo guerrero y cayó bien entre la tropa, bueno, más que caer bien causó curiosidad y extrañeza.


Sócrates no solo era filósofo, también se vestía como tal, Antifón, un sofista colega suyo, dijo una vez acerca de su vestimenta "Un esclavo al que se le obligase a vestir como lo hace Sócrates huiría o se suicidaría", otro aspecto relevante de su vestimenta es que no llevó nunca sandalias. (Años más tarde, su discípulo Platón, diría que el día que su maestro se lavó los pies y se puso sandalias era digno de recordar) Siempre se le pudo ver paseando su raída y vieja túnica y descalzo por las calles de Atenas.

Al parecer no cambió sus costumbres en el ejercito y sus compañeros de fatigas habrían de ver asombrados como aquel extravagante ateniense nunca se separaba de su manto y aguantaba las largas caminatas con la sola protección de las suelas de sus pies. Como los hobits mas o menos.

Otra cosa que causó en la tropa bastante revuelo fue ver a nuestro filósofo "ponerse a pensar", un día se levantó por la mañana y se puso a reflexionar sobre un problema filosófico, se sentó en una piedra y se quedó así todo el día, al caer la noche algunos soldados, viendo que Sócrates no cambiaba de postura, se dispusieron a dormir a la intemperie con tal de seguir observando al extraño personaje, al llegar la mañana se levantó de la piedra y prosiguió sus tareas como si tal cosa. Al parecer esta capacidad para abstraerse era uno de los motivos que también le dieron fama en Atenas.

Como ya hemos señalado parece ser que, contra todo pronóstico, la bravura de Sócrates en batalla fue ciertamente sorprendente, contaba Alcibíades, un soldado que conoció a Sócrates, como llegó a arriegar su vida para salvar la suya despues de haber sido herido en el campo de batalla, Sócrates lo cargó en hombros y lo alejó del peligro.

El desenlace de la guerra ya es conocido por todos, el democrático ejercito ateniense es derrotado por la ferrea oligarquía del ejercito espartano, quien llega hasta Atenas e impone el gobierno de los Treinta Tiranos, quien obviamente abolirá la democracia y provocará la huida masiva al exilio de los integrantes del partido demócrata, Sócrates en cambio decide quedarse, no concibe una vida alejada de su amada Atenas.

Buscando apoyos entre las figuras destacadas de Atenas Sócrates fue llamado por el gobierno de los treinta tiranos frente a otros tres compañeros, se les encomendó que fuesen en representación del nuevo gobierno de Atenas a arrestar a uno de los líderes del partido demócrata para traerlo a Atenas para su ejecución, Sócrates se negó, demostrando así una gran entereza. (O el poco aprecio que tenía por su propia vida).

Sócrates, de quien se decía era el hombre más feo de Atenas, bajito, patizambo, ojos saltones, barrigon, calvo, consiguió (No me pregunteís como) casarse con Jantipa, la historia la retrata como una mujer de armas tomar, era la única persona a la que Sócrates otorgaba la razón aunque no la tuviera, constantemente intentó enmendar el errático comportamiento de su marido, que dejase las extravagancias y se buscase un empleo como todo el mundo, ciertamente debemos entender a Jantipa, la vida con Sócrates no debió de ser nada fácil, un marido que está más preocupado en "la virtud" antes que "la pasta" y que se pasaba el día fuera de casa discutiendo con todo el mundo...

Juicio y Muerte.

Tuvo suerte Sócrates de sobrevivir al gobierno de los treinta tiranos, que acabó siendo derrocado y se reinstauró la democracia, el régimen democrático lo identificó como un simpatizante del gobierno de los tiranos, a pesar de que se negase a colaborar con él, Sócrates y su ánimo de cuestionarlo todo, de pensarlo todo era mal visto por los demócratas más conservadores, y no ayudaba nada el hecho de que Critias, una de las cabezas visibles de la recien derrotada dictadura, haya sido discípulo suyo en la juventud, el futuro de Sócrates se teñía de negro.

Entran en el juego Anito y Meleto, ambos demócratas con odio a Sócrates, Meleto presentó la acusación y como había sido declarada la amnistía política para todos los que se quedaron en Atenas durante el gobierno de los treinta tiranos, la acusación que se hizo contra Sócrates fue la de no creer en los dioses de la ciudad, introducir nuevos dioses y corromper a la juventud.Se pedía la pena de muerte.

Los cargos aunque eran una excusa para matar a Sócrates tenían un porqué, la acusación de introducir nuevos dioses en la ciudad se decía por el daimón que nuestro filósofo decía oir.

Si, Sócrates oía una voz.

Era básicamente una especie de consciencia, le aconsejaba y le guiaba, aunque por lo que parece nuestro filósofo muchas veces no le hacía caso. probablemente le avisó que se tomase en serio la acusación, cosa que no hizo. Durante el juicio hizo un discurso tal y como hablaba en la plaza pública, de manera llana y sencilla, no quiso que se le encargase un abogado, se defendió el mismo y proponía pagar cantidades nimias(lo mismo que valía una jarra de vino) para comprar su libertad, llegó a exigir que se le manteniese al igual que los atletas que habían dado gloria a Atenas en los juegos olímpicos. Creó el alboroto en la sala varias veces, el resultado no podía ser otro en la votación que la de la condena a muerte por medio de la ingesta de la cicuta.(Los atenienses propugnaban un ajusticiamiento hágalo-usted-mismo)

Antes de salir de la sala se dirigió a sus acusadores y el jurado y les dijo "Acabo ya porque ambos debemos partir, yo a morir y vosotros a vivir, más ¿Quién va a un lugar mejor? Eso, solo el daimon lo sabe"

Tras el pitorreo con el que se tomó el juicio no perdió entereza cuando le dijeron que la galera sagrada había partido el día anterior a su viaje anual a la isla de Delos y sin la galera en la ciudad no se podían realizar ejecuciones, con lo cual tendría que esperar durante días en una celda diminuta a esperar a que volviera para poder morir.Cosas que pasan.

En los últimos días de vida recibió visitas de todos sus discípulos y amigos que le ofrecieron uan y otra vez planes de huida para salir de Atenas, hasta los guardias habían sido sobornados, el único que nunca dio su brazo a torcer fue Sócrates, al que le parecía una inmoralidad violar la ley que habían establecido entre todos los atenienses. El día de su muerte su mujer deseperada le grito "Pero si tu no eres culpable" a lo que Sócrates respondió "¿Preferirías que lo fuera?" no quiso que le viese morir y hubo que sacarla entre dos guardias. Cuando llegó el momento bebió de la copa rodeado de unos tristes y desesperados seguidores, mientras el veneno hacía efecto le dijo a Critón, uno de sus discípulos "Le debo un pollo a Esculapio, no te olvides de pagarme esa deuda"

El tábano de Atenas muere.
Puntos:
05-06-11 21:01 #8065636 -> 8064289
Por:El Tábano de Atenas

RE: Sócrates. El tábano de Atenas.
Sí, juan palomino, el tabano de atenas muere, pero creeme: Mi palabra quedará entre los que quieran oirla, que son muchos.
Puntos:
05-06-11 21:30 #8065845 -> 8065636
Por:El Tábano de Atenas

RE: Sócrates. El tábano de Atenas.
Y, si no queda, ''que me quiten lo bailao'', que yo al menos intento aportar ideas para mejorar el municipio.
Puntos:

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