Santiago del Campo - Caceres

En primer lugar, vamos a situarnos según el inter-rogatorio de 1.849 que dice: “Hay cinco hermitas y en ninguna ermitaño, la de Nuestra señora de la Concepción esta dentro del pueblo y las de la Soledad, San Pedro y San Bartolomé inmediatas a él, pero la de San Marcos dista media legua”. Por otra parte dice que la Iglesia-Parroquial está: “algo distante de la población”. El centro-origen del pueblo nos lo marca perfectamente como véis, pero vamos con el de las ermitas. Si conocemos las de la Soledad y San Marcos, nos quedan tres ermitas, hoy desaparecidas pero que quedan vestigios de dos de ellas. Si ya están localizadas la de San Bartolomé, por el entorno de los cercados y la de Nª,Sª. De la Concepción por su calle y sus hornacinas en la Torre del Reloj, nos queda la de San Pedro.

Sostengo la hipotética duda de la existencia de la ermita de San Pedro por los alrededores de la fábrica. Las consideraciones que aporto son: (1) Víctor Chamorro en su Historia de Extremadura II Parte dice “en Santiago del Campo se tira una imagen de San Pedro a la charca cuando no llueve” (creí al principio que era una confusión del iluminado de turno, pues también en ese mismo libro dice que la festividad de San Marcos era en el mes de octubre, luego me parecía poco riguroso en sus criterios. Para mi en principio era a San Marcos a quién se le pedía el agua y se le festeja el 25 de abril); (2) Más tarde me encuentro que Juliana Panizo Rodríguez dice lo mismo y asevera que a la imagen la sumergen en la charca denominada de San Pedro (y empieza mi duda); (3) Observo en un Acta Municipal que Juan Collazos Collazos, cuando llevaba la fábrica solicita el 13 de junio de 1.935, un terreno junto a ella en el sitio conocido como charca de San Pedro (luego existió una charca que la llaman de San Pedro y la sitúa); (4) En otra Acta Municipal veo, que siendo alcalde Julio Díaz y Díaz, el 16 de diciembre de 1.940 procede a cegar dicha charca por ser un foco de infección de paludismo; (5) Personas que me confirman el nombre y existencia de dicha charca. (6) En la ermita de San Pedro estuvo ubicada la cofradía de este santo al principio (que iría desapareciendo) y la de la Vera Cruz (coincidiendo algún tiempo las dos). Esta cofradía de la Vera Cruz fue la de mayor fuerza económica aquí y muy amante de los Vía Crucis. (6) Para la celebración de los Vía-Crucis se hicieron los Calvarios (simples cruces de albañilería sobre un ligero pedestal, distantes unas de otras, formando un recorrido) y del Calvario santiagueño conocemos su situación por esta cercanía, pues hemos conocido la última cruz que estaba junto a la puerta de la cerca de la “era” de tío Celestino y fue destruida por un rayo matando también a una cabra que estaba a su lado. Ante tantas coincidencias, es fácil suponer que la ermita y la imagen estarían cercanas a la charca.

A mi abuela y a tia Guiña. siempre les hoy decir ,que la charca San pedro estaba, en donde hoy dia celebrais los toros. Charca de donde se saco muchas de las piedras cin las que se construyeron muchas de las casas del barrio de la iglesia.



Un saludo.
bpt

Podemos citar pueblos en donde la iglesia adoptó costumbres y ritos de religiones de pueblos anteriores, por ejemplo a San Pedro para la petición de agua en Santiago del Campo y Torrejoncillo, ante una sequía primero le lavaban la cara y era amenazado de si no llovía de arrojarlo a la charca. En Torrejoncillo era aún más duro, al tener la imagen un hueco en su boca, por ella se dice que le ponían sardinas y bacalao para producirle sed y que así viera la necesidad del agua.

Otro santo hidróforo era San Marcos que correría una suerte similar en Santiago del Campo y Alía (en nuestro pueblo se ha llegado a conocer o recordar el lavado de la cara con un paño a la imagen). En otros pueblos (más brutos también claro) a este santo, se le embadurnadora, se le ponía en un pedestal, se le ponía a la intemperie y se le decía “si quieres lavarte, que llueva, pues no hay agua”.

Termino esta triología de santos protectores de la lluvia con San Bernabé encargado de las precipitaciones en Jaraíz de la Vera, que solamente con su canto (muy claro por cierto) nos relata su actuación:

“San Bernabé,
a los tres días ha de llover;
más si no llueve,
chapuzón con él”

Fuente: “La inmersión de imágenes sagradas” y “Misterios de Cáceres” de Fernando García Morales.

Agradezco a “bpt”, la nota sobre la charca de San Pedro que efectivamente estuvo donde hoy es la plaza de toros y que según muchos paisanos mayores sacaron la piedra para sus casas e incluso para la Iglesia. Vamos como decimos los santiagueños sería una “pedrera”. Un saludo también para ti.


Una sonrisa:

Yo no necesito Internef … mi mujer lo sabe todo.

Quiero que me lo confirméis o desmentírmelo, esto que saco a colación: Siendo yo un chaval de 6 a 9 años que acudía a la escuela de D. Emiliano (ha llovido mucho desde entonces, si), vi a unos Sres. entrar en la casa del rincón, casa de los padres de Mary (viuda de Pepín el Correo) en el llano del Palero, que era nuestro patio de recreo. También parece que estuvieron por las cercanas casas del charca de San Pedro y precisamente en la casa de los Marines (según tengo entendido). Hoy pienso que uno de aquellos Sres. fue el historiador Conde de Canillero (pues he oído que se personó varias veces por el pueblo pero no se de sus conclusiones) y pudo estar buscando la localización de las ermitas de la Concepción y de San Pedro.

Sé por el padre Santos (nuestro párroco actual, al cual le mando un saludo) que hay hoy un académico interesado por esas cosas santiagueñas y espero y deseo que tenga la suerte de llegar a localizarnos la ubicación real o aproximada de esa ermita.

Una sonrisa:

--- No sé que pasa doctor, me toco la cabeza y me duele, me toco la nariz y me duele, me toco el pie y me duele ¿Qué tengo?
--- El dedo fracturado.