San Martín de Trevejo - Caceres

Amar o Lugar consisti en primer términu en crear sanas condicios sociais comu basi de a educaión individual, porque solu aquel que haya aprindiu en a caxa, en a calli, en o campu, en a escuela a grandeda cultural de o Lugar poerá sintirsi i sintirá o orgullu íntimu de ser MAÑEGU, solu se poi luchar por aquilu que se quer - se quer o que se respeta, i se poi respetar únicamenti o que por lo menus se coñoci.

SORTI A FALA MAÑEGA

Muy ben,totalmenti dacordu contigu,San PeiruXIV.Escribi mais en o foru,porqui didis coisas que sain da alma de un bo mañegu.
Forti Abrazu

Amar o Lugar consisti en primer términu en crear sanas condicios sociais comu basi de a educaión individual, porque solu aquel que haya aprindiu en a caxa, en a calli, en o campu, en a escuela a grandeda cultural de o Lugar poerá sintirsi i sintirá o orgullu íntimu de ser MAÑEGU, solu se poi luchar por aquilu que se quer - se quer o que se respeta, i se poi respetar únicamenti o que por lo menus se coñoci


Es conocido por todos que Hitler ha sido uno de los personajes más odiados de la historia de la humanidad, sin embargo, hoy compartiré algunos pensamientos de su libro Mein Kampf (mi lucha) para reflexionar y darnos cuenta de que hasta en la maldad, existen cosas positivas: “El problema de la nacionalización de un pueblo consiste, en primer término, en crear sanas condiciones sociales como base de la educación individual. Porque sólo aquel que haya aprendido en el hogar y en la escuela a apreciar la grandeza política de su propia patria, podrá sentir y sentirá el íntimo orgullo de ser súbdito de esa nación. Solo se puede luchar por aquello que se quiere – se quiere lo que se respeta y se puede respetar únicamente lo que por lo menos, se conoce.”;

Me alega verti por aqui otra ve, San Peiru XIV, ya has vistu como o pasamus o dia do patrón, esi dia, como ya idia por aquelas fechas, se pon de manifiestu a generosiai que temus, me incluyu tamén por que non, tos os do lugal con o tema das pichorras y otras coisas. ¿Sabis? Me idia un amigu, tendis os mañegus unha pasta especial,o millol o dá o terrenu, isu de que nos veamus fora y falemus entre nos en mañegu didi mutu ya. En fin, que sigas visitandu o foru y tamén o lugal por lo menos en fechas significás, que ya ves que se te estima .Soidi pa tos y pa a fala. Chitu.

Ia feia tempu que nun se sustitaba algun-a polémica que poi tel varius puntus de vista, según comu se miri. Naturálmenti que nun estó de acordu en copial letra por letra un texto y felo pasal por sei. San Peiru XIV o mau que fai e nun separal esi textu de as suas vivencias, emutivas, de cuandu era un dagalitu i así huberamus sabíu dondi se habia inspirau, pos a fin i a o cabu to que sabemus e porque o hemus estudiau entis de nosus maestrus que a sua ve han aprindíu de otrus.Se han díu perfeccionandu o alterandu os componentis peru en tos os casus se parti de un-a basi.Logu surgi a pregunta do millón: ¿de dondi sai a idea primaria?. ¡¡Isu ia e farinha de otru costal!!.
San Peiru nos mostra que e un tíu que lee peru le ha seidu Santa Verdai que ten que sel un "león" i le ha descubertu o pastel.A esti últimu le digu que Adolfu foi un locu de ideas extremistas que quisiu impoñel por a forza.Que a o largu da historia ha habiu mutus locus que han masacrau poblus enteirus. O que nun se imponha por as palabras i a radón ia se sabi comu termina.¡¡Anque a vedis a dialéctica poi sel un arma de dobli filu!!.
Ei tamen yuguí a o tuti en a taberna do "Biderru".
Forti abrazu.

-Pensu comu Cerrumicli. San Peiru XIV: ben puirías habel buscau otra fonti, -i non a de Hitler. Claru está, que él nun era tontu i sabía convencel. Primeiru: s’encarga de dividil pa convencel, dispois, os uni pa dominal – o que fain tos-.

Peru, nun vamus a falal agora de Hitler, sinon dos últimus escritus do foru. Ei, le diría a "Santa Verdai" "Ninhun-ha persoa poi humilhal ni desprecial os sintimentus de otra, sea cual sea o sei estatus". San Peiru XIV, ha quiríu exprexal o seis sintimentus enesti foru da forma i maneira que él ha puíu, aunque pa isu, haia tíu que recurril a o que otrus dixeran antis.

Santa Verdai: tú, mais que naidi, dibirías sabel que caixi sempri a "VERDAI" é mais peligroxa i fai mais danu qu’a mintira .Ei, he feitu algun-hos vidius i os he postu eno foru pa que o vean os manhegus. Ni as fotografías que he empleau, ni por supostu a múxica, son minhas. Sin embargu, sintu un-gran satisfación , ca ve que ponhu algún. Pues, con solu sabel qu´a alguin le poi agradal tantu comu a mi m’agrada, me doi por satisfechu. Pensu, qu’algu paricíu poia pasali a San Peiru catordi.

Forti abrazu.

PD. Ei,nun xugaba o tuti eno bar do Biderru,peru me tumí algún c'otru pexeteiru.

"No hay arte que descubra en el rostro la constucción del alma"
William Shakespeare,
Macbeth, act. I, esc. IV

Recomendu SEÑAS DE IDENTIDAD de Juan Goytisolo


"TEORIA DE LOS SENTIMIENTOS" Ensayo.
Carlos Castilla del Pino. Ed. TUSQUETS.

"Imaginemus un sujeto carente de TODO sentimiento. La definición
mas acertada sería la de alguien sin capacidad de desear, desinteresado
del mundo exterior y de si mismo (........) ese sujeto no desearía ni comer ni beber"
"Sería, ante todo, un sujeto sin conflicto Es lo que lleva consigo la apatía----------------------

¿En qué consisTI en sentirsi mañeGU? Tel o sentimentu de pertenecer
a unha comuniai concreta resulta muy dificil, por nun idil impusibli
poela expresar... Castilla del Pino en 377 páginas tampoco mo aclara.

Cuandu alguen se expresa de esta maneira: "Soy vasco/catalán y nun soy español" ¿Pur qué nun se respeta esti sentimentu tan personal? Me sintu mañegu y nun extremeñu y otru puiría idel ambas coisas...Y ambas afirmacios son validas.

bos dias.

.... de Hitler, foi un mau politicu, de Sociologia/Antropologia
nun tiña idea, cumu escritor, mediocri. Era, isu sí, muy bo orador.

He visto las fotografías del centenario y quiero, en primer lugar,felicitarte porque hayas podido disfrutar tanto tiempo de un ser tan querido.Que "El Tiempo" siga siendo benigno con los tuyos.

Referente al tema, yo pienso que ser mañego es algo muy íntimo,por encima de todo lo demás.Yo soy mañego.Luego... soy mañego.Después vuelvo a ser mañego y por último ciudadano del mundo.No me atan más raíces que no sean la esencia de mi origen.Voy por el pueblo con frecuencia.Amo cada uno de sus rincones.Añoro muchas veces los veranos de mi niñez y a todos mis familiares que han muerto o están lejos.Amo a nosa fala,aunque no me atreva a escribir en ella o a "falarla" por no dominarla y pensar que hago el ridículo.En esto consiste para mi el sentirse mañego y me siento muy orgulloso de ello.
Aunque hace tiempo que os sigo, es la primera vez que participo en el foro.
Un abrazo a todos los mañegos.

"otru mais"
Benvindu a o foru y gracias por a tua felicitación.

Me sentu identificau con o que expresas sobre o "sintirsi mañegu"
O repertoriu sentimental de ca un é muy personal. Ademais éstis nun se
nun se reprodudin, se les rescorda: Un recorda os momentus alegris, por
ejemplu,sintimus alegria al recordar, pero é unha feliciai distinta.
Pur isu a os sentimentus nos referimus en tempu presenti de indicativu.
"sintu tristeda" "teñu fomi". Cuandu falamus en pasau o sentimentu ya
nun existi. Nun se poi sintir a tristeda que sinti, cumu nun teñu fomi cuandu volvu a recordar a que tuvi.

Expresati en a fala o en castellanu ¡qué mais da! pero aqui nadi fai
o ridiculu,naidi, y menus por expresarsi en mañegu. A escribir se aprendi escribindu.

bos dias.

E un honor i un priviligiu participar en un foru de tantu nivel cultural. A mi non me importa que me haya seidu Santa Verdai, o reves estoi orgulloxu de que haya xenti de esi nivel que participi en o foru. Cerrumicli ei te apreciu me acordu que nos ha dau clasi o mismo maestru Don Jose Diaz Machacón.

Tes Radón: ¿cual inventó a idea original? ¿Qué homi?

Hai que expresar de algunha forma os sentimentus i esa me parecia a millor.

Propoñu a o foru un concursu de ideas originais. Porque claro criticar e o mais facil.

Ademais estoi contentu de haber despertau a un foru que paricia que estaba durmiu.

Gracias Fontinova por haber aparicio.


SORTI A FALA MAÑEGA

¡Hola San Peiru XIV! Nun poiu idil qu’os teis escritus nun m’haian gustau, sinon to o contrariu; he disfrutau con tos i c’aún d’elis.

¿Siría demaxiau atrivimentu por minha parti preguntal quin eris? -Te digu: conos anus, m’estoi volvendu algu susceptibli, i me gusta sabel a quen debu dirigil os escritus.

Según se desprendi d’un dos teis escritus: tinhas quindi anus cuandu deisastis o Lugal, i d’entoncis aquí, han pasau cincuenta. -Así pues, somus quintus. Ei, tinha un quintu que vivía en San Peiru i que respundía as siglas A.A (a inicial do segundu apillíu nun a recordu). Comu tú, vivías p’oralí, tal ve sepas de quen estoi falandu. De esti quintu: desdi un día que tuvu a cortesía d’honralmi cona sua vixita, nun he vortu a sabel na d’él.

Forti abrazu.

PD. Me pareci ben o cuncursu de ideas originais que propós ¿orientás hacia qué? ¡Por qué nun empezas un-ha?

Hola a tos!! O vidiu qu'un día pirdí,he vortu a recuperalo.

-Aquí o deisu de novu. Pues,puiría sel, que vos agradi volvel a velo.

Forti abrazu.

Quien bebe vino, ......¿VIVE MENOS?...

Quien bebe vino, VIVE MENOS...

· Menos triste.
· Menos deprimido.
· Menos tenso.
· Menos peleado con la vida.
· Menos enfermo del corazón.
Piensa en ello.

Para mis tintos amigos, sauvignon cordiales, y que tengan una semana merlot.

Los Vinos mas amargos de la historia:

1) Vino mi suegra
2) Vino el recibo
3) Ya se vino
Y el más amargo y fastidioso de todos:

¡....NO ME VINO....!





Me tomau duas cupitas i comu estó un poicu "alumbrau" me postu a pensal comu se chamarian hoyi os "peseteirus" que se tomaban Fonti Nova i demais en os baris daquela época, ¿Eiruseirus?.
¿A que altura cai o númeru catordi da calli San Peiru, i porqué a verdai ten que sel Santa?. Buenu, me voi a durmil a "guapa".

Forti abrazu.

En unh lugal da Mancha de cuio nomi nun me queiru alcoldal, cen cañós pol banda, ventu a toa vela; ay mairi!!! cuan fermosa é a vaqueira da Finojosa.......; por oixi ia basta, que istu de escribil comu, alguin ia o dixu, cansa i mutu.
Soidi Fala
P.d:
Nun sé si vos dais conta que ista é a segunda idea originai, proposta pol San Peiru XIV

"San Peiru XIV"
Nun entendu cumu sendu dagalitu se te feyan os verás tan largus.
Posiblementi siría porque nun tiñas de maestru a Don Cipriano, a mi
se me feyan cortísimus.

¿Estás seguru que "Cerrumicli" foi compañeiru tei en a escuela?

¿O didis en seriu que esti foru ten un altu nivel cultural?

Me ha feitu gracia leer que "é duru, i escribir sin cobrar, agotaor"
O didis por o "copia"/"pega"? "mas duro es robar" afirman os pedigüeñus
en o metru.

bos dias

Si ques que te respetin tes que respetal tú a os demais. Ei nun soi a primeira idea original que propón San Peiru i a tua , que didis que e a segunda, mais vali que nun a huberas postu. Si ei fora San Peiru, desdi logu que, tú nun entrabas en o Ceu.
"Era pa esi do Vinhu" -Tonu despectivu-. Que nun sabis si vinhu o nun vinhu, pos que ques que te diga....de toas formas con o de copiaol/pegaol me has "noqueau" i tiru a toalla, "()"-Pirata-Salu2....Anque en istu te ganhu. Ei ia he terminau.

Boos días Cerrumicli, o dixi i o volvu a idil, cuandu se fai unha cita i nun é nossa o correctu é poñel a procedencia da misma, coissa que nesti cassu nun has feitu, pois " o do vinhu" nun é tei, si nun unh"copia i pega".Nun é istu unha falta de respetu?Sobri o do usu o abusu dos nicks, o recuñucí, peru nun soi o ùnicu que a o largu da via desti foru o ha feitu.Si das po terminau o tema ei tamén.
Soidi a Fala

Nun esta de mais poñel a procedencia do escritu cuandu nun e nosu, cumu e o casu de parti de o te escritu.

"()"
Apesar de nun darmi por aludiu teñu cuiriosiai por saber
qui ques expresar.

¡Qué complicau escribir o tei seudónimo, millor que fora
"no identificado"!


Te recomiendu a lectura de esti poema:

"Con diez cañones por banda,
viento en popa, a toda vela,
no corta el mar, sino vuela
un velero bergantín."
..................................................
..................................................

José Espronceda.
(Pajares de la Vega (Badajoz) 1808- Madrid 1842)

Bos días.

Nun te tés que dal pol ha luio, a disposició das respostas daba a impresió que asin era, peru era pa o do viñu que nun sé si viñu o nun viñu.
Soidi a Fala

Pos eris mui curtitu, Pirata. Esta clarisimu.

Ei seré mui curtitu, peru tù unh "copia/pegador"
Soidi a Fala

O Milanu, dispois de mutu tempu sin entrar en o foru,vé que se esta activandu a cuestión. Ben vindu San Peiru XIV. Sempre es buenu que se active el foro.
O Milanu pensa, cumu Fontinova ¿quin é Fontinova?, que San Peiru 14 poiría sel esi que él didi, pero de esu no está seguru.
Ya veremus si el quiere decirlo.

Forte abrazo

O MILANU

Cerrumicli: ¿comu se chamarían agora os pexeteirus? –didis- Pues, pensu que tindríamus que chamali: "Lo que el Viento se Llevó" Agora, p’orun-ha pexeta, tan solu nos darían a cheiral o vaxu. ¿Que hemus aiantrau? Agora: temus que pagal cen pexetas porún vaxitu piquininu, qu’ademais é mau. Si mei agüelu Fortoxu levantara a cabeza, se vulviría abstemiu.

A verdai: nun tenhu ni pajolera idea dondi poi estal o númeru catordi en San Peiru. Pues, o que nos o tinha qu’eidil s’ha calau. -creu, que l’ha agarrau meu a Chenchu-.

Bueno: p’oraquí, o fríu ven apretandu. Agó,que ia estoi xubilau, fairé comu tiu Paulinu o Calavai. Encenderé o fogu ena pichorra i fairé enela vía monacal.

Forti abrazu.

PD.Milanu: soi netu de tiu Fortoxu. Aquel homi, que pensaba qu’a agua solu valía pa regal i qu’a única verdai s’encontraba eno vinhu. Él, estaba cunvincíu que bebel vinhu, era o mais altu propóxitu moral da vía.

A San Peiru mutu botafumeiru de esa maneira nos abrirá as portas
do ceu.
Nun sé que opinaría tei/mei aguelu. Mei pairi volveria
otra vez a tumba vindu a sua viña pirdia, o mateiru -donde
él paso tantu tempu- en tanatoriu y agora na mais ni mais menu
que a tahona cunvirtía en Bar.
¡Ojo! que consti y felicitu a seis propietarius por o diseñu do mismu asi cumu os ricus churrus que ofrecin.

Viñu/queisu/ fogu y a ultima biografia escrita sobre Doña Urraca...A ti
nun te afecta a crisis "FONTI NOVA".

Forti abrazu.

A casa de mei pairi é o numeru cincu de San Peiru.
O catordi nun existi. A última casa dos numerus paris
éra de tiu Ceciliu. Narcisu, sei fillu, tuvu a carpinteria.
Quin millor nos pois informar é "o salto" que pasÓ a sua infancia
y juventud en esta calli.

Fonti Nova dixiu:
¿comu se chamarían agora os pexeteirus? –didis- Pues, pensu que tindríamus que chamali: "Lo que el Viento se Llevó" Agora, p’orun-ha pexeta, tan solu nos darían a cheiral o vaxu.
Aproveitu pâ idel que cuandu me encuntrí con a pregunta de Fontinova, pinsí que se refiría a os pexeteirus, cumu familia, cumu moti.
É un-ha cuestión que me he planteau, desde que entró o euru, porque desde entoncis, desde que desaparecei a peseta ¿Cúmu nos tenin que chamal a os que antis éramus pexeteirus?Cintiminuu non, que ya existi en o lugal, o por lo menus existía.
Tamén contestandu a algún, creu que a casa de mei güelu Ciciliu (o pexeteiru), ya citáu aquí en esta conversación, estaba en a calli San Peiru, nun m´acordu do númeru, pero puera sel o dé o dodi. (10 ó 12). Máis abaxiu nun había ninhun-ha otra casa.
Boas noitis.
B_RODAS

Chenchu intuyi que " O MILANU" quel sabel quin é
"San Peiru XIV", sin embargu, él nun se ha identifau.
"Contra sensu" que se apliqui o contu.
bos días.

Me doy por a ludiu ya que Chenchu di que ei sabre os númerus, sempris e viviu en a calli San Peiru y o númeru nosu era oitu,y en toncis nu era a calli San Pairu sinun General Yague y ademais nunca de usaban os númerus,ya que os carteirus eran do lugar y nos cuñucian a tos y levaban as Cartas,con n úmeru y sin númeru.Cru que o catordi nunca a estau en esta calli.Pa San Peiru XIV le deseu que se encontri agustu en esti Foru,ya que istu e pa os mañegus, esten dondi quera que esten y o que so queira pasar ven que se apunti a Festona.
Un abrazu pa tos tamen pa o netu de tiu Fortosu y de pasu idili que recibi o Reservau, Gracias ya te contestaré.
Comu sempris Aupa a Fala.
Elsalto

Hola Chenchu!!

-Sí que m’afecta a crisis, -a vel quin se libra d’ela-. Ei, ia he pasau por mais d’un-ha crisis económica. Peru un-ha crisis de valoris comu esta, é a primeira que pasu. -Peru bueno!! con bo queixu, bo vinhu, bo pan -p’oraquí o hai mui bo- i adeiti do Lugal; nun cavi duda que se leva milhol. En cuantu a Doña Urraca: en Castilla y León, hubu mutas, peru si tuvera que eligil a un-ha, me quearía cona "Doña Urraca" das historietas de Jorge. Al menus, aquela nos feia pasal bos ratus, sobri to,cuandu dexataba a ma leite que tinha.

Bueno, pareci que San Peiru catordi, nun quel dal senhais de vía. Comu didi o Saltu: esti é un foru dos manhegus, dondi tos nos sintimus agustu ¡anímati pues,i entra! Que nun te vamus a capal. -Claru está, qu’o pasamus milhol cuandu estamus tos chalrreandu.

Brodas: tos os problemas qu’agora sufrimus, empezorin o día que entró o euru.

Forti abrazu.

PD.Chenchu: tenhu o libru "Señas de identidad" de Juan Goytisolo. O cumprí en Barcelona fai mutu tempu.

Me da a impresión de que Fontinova sabi quin e San Peiru XIV, a mi me ha custau unha pasta gansa y promesas de pichorra sin limiti, contratal a Tribuleti, que estaba en un retiru espiditual parei pasanduo examegaamenti ben esperandu a que chegara Filipi Gonzali dispois das eleccios y ha tiu a amabiliai de poñelsi en marcha y ya sé de quen se trata. Excelenti persoa que nos ha siguiu en esti foru duranti mutu tempu y por fin se ha atriviu a entral.Ya o coñocereis si el quel dalsi a coñocel.

Vamus a actival istu y que os frius que venin nun nos aletarguin y si nun poemus bebel un pexeteiru, pues por o,6666666 centimus cheiramus a escurriallas ¡que palabra mais guapa¡, que o olfatu temén e importanti en unga cata de viñus, aunque me temu que en habendu pichorras con reservas, como o dia do patrón poemus comprobal, en o lugal nun vamus a pasal ganas.
Soidi pa tos y pa a fala. Chitu.

¡Oorrrrrrrden!¡Que a vedis custa traballu siguil o que se está escribindu home! Creu que ya que a mayuria escribimus correlativamenti a fecha en a que poñemus os escritus sin respondel a un mensagi concretu, me pareci a mi que intercalar os textus e lial a coisa. Por isu, con a ben vinda a o novu contertuliu Otru Mais, le fagu a sugerencia de que en ve de intercalar contesti a o ultimu mensagi, o entri en una nova conversación. En fin, istu e una chorreita miña por idel algu, que o millol hasta e radonabli y facilita a lectura de que uha das conversacios de un titulu. Por certu, que ya está aqui a Naviai prontu seremus ricus, por lo menus de ilusión, con a lutiria. Sorti pa to o mundu y soidi a fala,Chitu

-Chitu se m'aiantró!! Peru vos diba a idil o mismu qu'él vos ha ditu.

¿Tan difícil é siguil un ordin cronológicu? Pues,siría mutu mais fácil siguil as intervenciós.

Forti abrazu.

Hola amigos foristas: seguramenti tiñu que fer algunhas observacios a tan noblis i elecuentis palabras con has que me habeis obsequiau. Pero prefieru a moderación. Me fatiga i me aburri a discusión o ingeniu que se gasta en os delatis oratorios e unha de as mutus maneiras que hai de perder o tempu. Pero que quereis que os diaga ler as criticas que feis con impúdica frecuencia amargan o meis ollus i me produdin dolor de mos en o corazón. Como disu o poeta Hine i comu escribio o jovin Gorki, el Amargo, en a nota deisá tras su juvenil intentu de suicidiu. Dolor de mor en o corazón. nun se si dil a o dentista o a o cardiolugu.

Amigu: Fontinova: Fai unhos anus tuvesti un sucesu luctuoxu. Me acordu que te di o pexami medianti chamá telefónica: Fai memoria. Tei agüelu Furtuoxu i mei agüelo Tasiu eran amigus. Nun se me a ulviau a horta que tiña en as Matascobas. Pariciu un Vergel. Comu a de mei agüelu en o Gayu. Generación de GRANDIS MAÑEGUS SIGUIRAN VIVUS MIENTRAS NOXOTRUS NUN OS ULVIEMUS.
NOTA: O segundu escritu: SER MAÑEGU.................
Sorti a fala Mañega

Respetuosamenti "San Peiru.."

Queru que me aclaris que ten que ver o pudor con os escritus
que expoñemus aqui. Nun tendrás queixa que con respectu a ti
"noblis i elocuentis palabras " se fidu usu do incensariu

Tampocu entendu que pinta aqui "Hine"
intuyu que se trata do poeta románticu alemán Heinrich Heine
(Dusseldord 1797- Paris 1856) en o tema que tu iniciasti sobre
o sentimentu mañegu.

Si te doy as mos...aspirina que tamen vay muy ben pa o corazón,
deixar de leer o que nun te gusti o quizas sea millor un gran reserva

bos dias.

San Peiru XIV
Registrado: 19-08-2011
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:-2

Os veras de a miña infancia
Nun penséis que soi un pesimista irredentu porque me gustan os grixis d’Otonho, os arbolis cuyas folhas caen al compás de un ambiente que adivina a chegá de os frius, que fain que volvas a mirar o tei interior i reiteris lugares i persoas que forman a tua vida, que integran o tei paisaje cotidiano i te axuan a ser o que eris a rechazar o que num debis ser. To volvi a sei sitio, to se abri de novo i comenza a funcionar trás o letargu que imprimin nun tantu os caloris, comu a costumbri de deambular o permanecer en soleai, que imponin os novus tempus pa o estiu.

Recordu a miña ninhez em o Mei Lugar, cuando feia calor aunque numca tinha calor comu le pasa a tos os dagalitus, em aquelas estreitas callis empeirás i cheas de historia en as que por as noitis “ei os via entoncis o juro” feian guardia antigus guerreirus: tan vivu estaba o ambiente de recordus i señaiais. Em aquelis anus cinquantaitantus naidi se diba de vacacios ni naidi deisaba a sua caxa, sendu o veran unha sucesion de o anterior. Tal vez penseis que soi un nostálgicu que atribuiyi a condición de millor a cualquier tempu pasau. A corrección me obligaria a idilbus que nun e verdais pero os mintiria; idealizo o sucediu i me recreo com isu sin obviar porque tontu integral no soi que solo guardamos o bo, seleccionamus i refundimus o que nos convén o aderezamos com dosis de creativiai que a vedis se confundi com a realiai.

Tampocu nun obstanti he tiú nunca problemas a ora de inventar soñus, algunhos simplementi por entregarmi a o placer de dali via interna, otros pa ferlos realiai i mutus os e conseguiu, pues al fin y al cabo to que se pensa es realizable ya que a capaciai do ser humano nun e contraria a factibiliai de o ideao. Pero sigu, miñaa mairi mei dia que durmira a sesta aunque nun a dormia porque os dagalitus jamais queremus cerrar os ollus a via. Solu feia como que dormia pero cuando miña mairi se diba a o Patiu de Águeda a falar com as vidinhas, me levantaba i me diba a anal a u Pozo Viga. Noxotrus os dagalitus manhegus fomus os precursoris de o nudismo, exageru, tos anabamus como viñemus o mundo: encoirus. Por supostu, nun habia ni telefono ni DVD, ni CD, ni ei que se: pero habia vixitas. A família nun tiña otru remeio que verse vixitandosi o que naturalmenti e mais humano que a fria chamá telefónica o correu electronicu que nom destaca por ser cálido precixamenti, por num falar de os mensajes do movil. As visitas mantenin as famílias unias, pues a union solu e poxibli com o roci i con mirarse a os ollos. Agora os dagalitus se relacionan por “Messenger” i quean pa versi. Entoncis nos encontrabamos en a calli i bastaba. Me acordu cuando em Sam Peiru xugabamos a o furbol, puñiamos duas porterias com cuatro peiras, de o dodi dagalitus unus le dabamus pa un lao, otrus pa otru i naidi se equivocaba nunca de mandar a pelota a o contrario; tal era a especial inteligência i a imaginacion que proporciona o poicu tel i o mutu disfrutar.

Nací em San Peiru i o riu lebaba sempri água por secu que fora o ano.

Os quindi anus decidi tomar riesgos i buscar o descoñociu en vista de a tranqüila pero mixerabli existência que me ofrecia o coñociu.

Pero en o riu siguia correndu a água.

Cinquenta anus mais tarde o riu está secu.

San Peiru entoncis era carreteira pero pasaba un cochi de figus a brevas.

Cuando pasaba algun cochi os dagalitus gritabamos cochi, cochi, cochi! i tos dibamus a carreteira a ver pasar o cochi. O veran era largo. Nunca acababa pues o tempu pa os dagalitus e caixi infinitu, os anus pasan muy despacio, será porque era capaz de sentarmi vendu como os paixarus se poixaban en un arbul i esperar horas enteiras mirando o céu. Porque os dagalitus miramus o céu; cuando nos femus vellus camiñamos com a mirá pa abaixo tal vez porque nos da meu atisbar o espacio que nos rodea, inaccesibli i prefirimus a seguriai do tangible.

Fai anus que num véu aquelis amigus da infância. Algunhus san diu, pero cuando algunha ve algun, me recorda que aquilu a existiu que num foi um soñu que marcó amiña existencia pues a niñez se imprimi em forma de ideais, de deseus, de imaginis de color que te siguin hasta o final.

Por todas estas coixas, nunca niñun veran dos que he viviu há superau ni por asumu aquelhis de entoncis. Mutus dos que formaban aquel paisaji han desapareciu, ya nun estan aunque parecia que nunca se diban a dir, que eran eternus. Cuando algun se há diu deixa un buracu que otro nun poi ocupar i a alma quea un poicu huérfana. I esa orfandai nun se ocupa con suplencias que si ven valin por si mismas, nun tapan as ausencias definitivas.

Sorti a fala manhega!
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO |

19-08-11 22:00
#8580685
NACHITU
Registrado: 08-10-2006
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia
En primel lugal se benvindu ao foru manhegu dondi tôs nos consideramus
um'a grán familia unius pol os recordus do pasau, pol siguil mantendu o
manhegu no presenti pa que no futuru se mantenha, coissa difícil.
Denotas nostalgia cumu os demais, i é que cuandu se empezan a peinal
canas o as sés ia blanquean nos volvemus dagalitus i os primeirus recordus ocupan um lugal preferenti.
Esi San Peiru que tú recordas está vivo inda, recordu o Lagal d'os
Peralta, a levá pa o mesmu i que levaba a agua pas hortas i currais d'a carreteira nova, que baixábamus o riu polque os escombrus eran um'a rampa natural, do cementeriu velhu o curral de tiu Pirulu, o de tiu Xiuán Painu, o ulival do Iuia i mutas coissas mais, sin ulvial a tasca
de tiu Agustin o Biderru puntu de chegá i partia foras a Cáciris o a
Ciai, esas coissas ocurriran aiel, num fai tantu tempu.
Mutus d'os que aqui escribimus temus d'os cincuenta p'arriba, algum
inda mais, cumu de otra generación pol deiantri da nossa, tôs nos axuamus a leval a nostalgia que nos deixa estal lonxi do Lugal i cuandu
nos vemus se nos quitan as penas. Istu o cunsiguimus escribindu no foru
i celebrandu reunions que câ vé son mais entranhabris.
Sigui aqui con nos i esi alma apená se verá aliviá, o Otonhu tamén ten
tonus ocris i verdosus, num solu grisis, segun cumu se miri e um'a
estación que ten sei encantu i sei romanticismu.
Agó num nos deisis de escribil, forti abrazu i muta soidi.
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

20-08-11 12:37
#8582660
elsalto
Registrado: 20-04-2006
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:-3

RE: Os veras de a miña infancia
Me alegraria mutu saber quin eris,ya que falas de San Peiru. Ei e naciu y me e criau en a calli San Peiru y sigu vivindu muy cerca de esa calli,por si te sirvi de algu vivo en Av enida de Salamanca l7,si les o foru creu que me coñoceras,ya que as festas de o fuoru se celebran en miña casa. Posiblimenti hayamus falau mais e un a ve y nos coñozamus ben.
To que didin de o lugar me pereci muy mal,comu en tos os sitius sempris hay algun se destaca,pero isu solo en o mes de Agostu,duranti o anu estamus tranquilus y vivimus muy ben en San Martin ya que ten fama polr tos os sitius yo que ven un a ve volvi. Te repitu me gustaria poerti salual y recordar tempua pasaus en San peiru.
Un saludu y comu sempris AUPA A FALA
Elsalto
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

20-08-11 15:49
#8583606
Chenchu
Registrado: 07-05-2005
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia
Desde os soportais:
Benvindu a o foru "San Peiru..." y ha siu un placer leerti.

Boas tardis.
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

20-08-11 18:13
#8584318
chitu
Registrado: 04-10-2005
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia
Dispois de unha pequena escala en Sevilla, desde cera do Atlanticu, ago si, descansandu, te doy a ben vinda a esti Foro, dispois de leel esi sinceru y entrañabli escritu con os recordus que te venin da infancia. Mutus dos que aqui escribimus, hemus xugau en as carreteiras de antis, ago callis urbanizás, y cuandu lia o que escribis, tamen me via xugandu, a o "futbul", a tirabli o a o chitu, nomi que eligi entre otras coisas por o desusu de esi xugu agora. Participa y danus pistas anis de que teñamus que chamal a Tribuleti pa que te descubra. Soidi pa tos y pa a fala. Chitu.
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

24-11-11 19:18
#9185581
Santa verdai
Registrado: 24-11-2011
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia
Los veranos de mi infancia

No piensen que soy un pesimista irredento porque me gustan los grises del otoño, los árboles cuyas hojas caen al compás de un ambiente que adivina la llegada de los fríos, que hacen que vuelvas la mirada hacia el interior y reiteres lugares y personas que forman tu vida, que integran tu paisaje cotidiano y te ayudan a ser lo que eres o a rechazar lo que no debes ser. Todo vuelve a su sitio, todo se abre de nuevo y comienza a funcionar tras el letargo que imponen no tanto los calores, como las costumbres de deambular o permanecer en soledad que imponen los nuevos tiempos para el estío...

Autor:José María Asencio Mellado es catedrático de Derecho Procesal de la Universidad de Alicante.



https://ww.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008082600_8_790829__Opinion-veranos-infancia





https://ww.diarioinformacion.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008082600_8_790829__Opinion-veranos-infancia
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

24-11-11 20:18
#9186004
Pirata
Registrado: 13-01-2006
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia???????
Tés explicació pa istu?, sorti pa ti i...
Soidi a Fala
Ip Registrada - Condiciones de uso.
DENUNCIAR ABUSO - BORRAR | RESPONDER MENSAJE | VOLVER AL FORO

07-12-11 17:06
#9252533
San Peiru XIV
Registrado: 19-08-2011
(Ver)
(Ver)
Puntuacion Mensaje
Puntos:0

RE: Os veras de a miña infancia???????
La verdad siempre sale a la luz. Al final todo se sabe. Quien tiene mucho que ocultar, se suele descubrir por sí mismo. La prueba está en quien se pone en evidencia, es decir, Santa Verdai, un nombre adecuado a quien tiene por costumbre ocultarse. ¿Por qué le preocupa lo que escribe un pobre pastor humilde campesino? Usted sabrá cuál es la relación causa-efecto que tiene conmigo, y por qué tiene necesidad de responderme. Trabajo bien hecho, bien hecho está. La verdad pronto será revelada públicamente. AÑO NUEVO, VIDA NUEVA.

"San Peiru..."
Nun entendu a resposta que me das. Qué me ques idil sacando
a miña respota a tei escritu sobre a infancia? O 20 de agosu
estaba en o lugal y desde os soportais te di a Benvinda

Pur qué nun abris unha nova conversación
y de esa maneira nos aclarariamos un poicu?

boas tardis.

¡Hola San Peiru XIV!

-Aunque nun estaba totalmenti seguru, sospechaba qu’eras tú.

-Cuandu aquel día intrí eno comerciu, recordu que me diisu Xabel (a mulhel):

-Pasa, hai aquí alguin que quel falal cuntigu.
-Necesito un componente neumático – me dixestis-
- Dígame lo que quiere, y veré si puedo ayudarle -creu que te respundí-

A continuación: me percatu que cambias un-ha mirá de cumpliciai cona mulhel i actu siguíu te identificas (por na do mundu t’hubera recunhucíu). Logu,da sorpresa pasí a aligría. -Falamus duranti un ratu, i dispois te fostis a Santovenia.

¿Comu ulvial aquela chamá telefónica tua? -Me alentastis cuandu mais o necesitaba. –Nunca o ulviaré.

Pues, esperu qu’entris con frecuencia eno foru. Personalmenti: m’agrada a maneira con que o fais. Sigui pues, cono tei estilu i maneira d’escribil; exprexa os teis sintimentus tal comu o has vindu fendu hasta agora si así o deseas. Un homi: debi sel o que él queira sel i nun o que otrus queiran que sea.

Forti abrazu.

"Fonti Nova"
que "San Peiru" se muestri tal y cumu é,
que "debi sel o que él queira sel (....)" -si é que poi o le deixan,
claro. Que siga con o sei estilu -le recomiendas.

Ei le invitu a que reflexioni sobre o mensaji de "chitu"
!Orrrrrrrrrrrden! y sobre o tei: "Chitu se m´aiantro! Peru vos
diba a idil o mismu"
Nunca me habian dau en esti foru unha resposta
cumu a sua, tan extensa y sin aclararmi o que le preguntaba.
Si te gusta esta maneira de responder, te contradidis con o que
le didis "chitu"

boas noitis.

Bos días Chenchu!!

Si te refieris a o escritu precedenti de San Peiru. Debu idil qu’estoi d’acordu cuntigu. Pensu: que San Peiru ha mixau fora do mixeru. Isu,nun é resposta a na, comu tampocu ten sintíu algún volvel a ponhel o que antis ia ha postu, i ena maneira que o ha postu.

Pues, nun creu que me contradiga en na, o qu’eidía respectu a siguil un ordin cronológicu enas intervenciós, sigu pensandu o mismu. Eran a os escritus anterioris de San Peiru a os que me refiría -sintu nun habelmi exprexau con mais clariai-.

Didis: "que siga cono sei estilu -le recomendas". Isu, é exactamenti o que le digu; de igual maneira que te digu a tí, a que sigas cono tei. Pues, sin duda, agradarás mais a un-hos i menus a otrus.

"-si é que poi o le deixan" -didis tamén- ¿Qué significa istu? -¿O crees incapá de ponhel aquí un escritu totalmenti sei? Acaxu: ¿alguin se lo poi pruhibil?. –Salvu, que tú haias quiríu dali a isu otru significau.

Forti abrazu.

"Fonti Nova"
Entindia que estabas de acordu con a maneira de proceder de
"San Peiru" en cuantu nun respetaba as reglas nun escritas tal
y cumu "chitu" y tu os manifestabais. Si fais una valoración global
de os mensajis tendrás que precisar tamen os pusiblis erroris, si é
que os hay, cumu era en esti casu concretu.

Que siga con sei estilu !¡Claro!! en a maneira de expresarsi, pero
que responda cuandu se le pin aclaracios y precisamenti para evitar
interprectacios. Se falta a cortesÍa forista si nun se fai.

"Un homi debi sel o que él queira sel i nun que otrus
queiran que sea" -ídias
As circunstancias nos limitan y chegar a ser o que "un queira
sel" as limitacios de too tipo que pesan sobre os seris humanus,
por desgracia, fain que nun consigan o seis objetivus, ilusios rotas...
Nun me referia a LIBERTAI EXPRESION, que tu me coñocis ben en esti apectu.

gRAcias por a tua resposta clara y precisa.

bos dias.

Hola Chenchu!! Cuandu digu: Un homi debi sel o que él (...) nun m’estaba rifirindu a logrus personais ( económicus /profesionais...) Me rifiría: a sel "Él" comu ser humanu.

-Quítali a un homi a sua forma de pensal, i habrás acabau con él.
-Quítali a un homi a autoestima, i habrás acabau con él.
-Faili creel a un homi que nun é na por si solu, i habrás acabau con él.
- Rómpili a alma a un homi, i o tendrás sempris lamenduti as botas; i nun fairá falta qu’o busquis porque él vendrá a ti. Porque, cuandu a un-ha persoa se le dspoja de to aquilu que le fai sintirsi un ser humanu. Has acabau c’onela pa sempris.

"Calígula": aquel emperaol romanu (qu’había qu’eitali de comel aparti) idía: "desearía tener a todo el pueblo de Roma reunido para dominar sus mentes. Porque así, de un solo tajo les cortaría la cabeza".

Forti abrazu.

¿Que significa SER HOMI?
Que entendis por "ESTO VIR"?
uN HOMI por si solu nun é na "Fonti Nova" Te remitu a o poema de
Jose Agustin Goytisolo "Palabras para Julia"
Rompili a alma o homi...¿Qui é a alma?, existi? É a parti espiritual do homi?

" A forma de pensal?"
Acasu os nosus pensamentus son nosus o nos venin impostus por a educacion recibia, por a nosa cultura-

"Faili creel a un homi que nun é na por si solu, i habrás acabau con él".

"Un hombre sólo una mujer
así tomados de uno en uno
son como polvo no son nada. "

............................
Jose Agustin Goytisolo "Palabras para JULIA"

Protágoras, Platón, Aristoteles, Agustin, Tomas, Maquiavelo, Kanta
Heidegger...etrc. JAspers "naturaleza ideal del hombre...Darwnimso
etc..etc...

O sea, toa, toa filosofia. Si tuveramus unha resposta sabriamus
que femus en esti mundu. ¿Cumu se explica que os cristianos nun queiramus dirnus de esti mundu cuandu en o otru está a verdadeira via, o paraisu?

Me voy a o foru filosoficu y continu o tema.

Bos días.

Con bastanti frecuencia parafraseamus a otrus –ei soi o primeiru- Pues,nun hemus nacíu formaus, aprendemus do que leemus i do que nos han insinau cuandu estabamus ena época de formación.

¿Qui é a alma? –didis- Según Platón: (por cital algún dos que mencionas) "a dimensión mais importanti do ser humanu"; o que nun se poi gobernal sinon rompel; que é o mismu: quitali a un-ha persoa to o que ten de sagrau. I que Tomás de Aquino defini, comu a "parti do corpu nun material".

En cuantu: Acasu os nosus pensamentus son nosus o nos venin impostus por a educación recibia, por a nosa cultura-

Seguru, qu’a educación ricibía, condiciona a un-ha persoa ena forma de pensal. Peru, a persoa dibiría sabel diferencial os pensamentus impostus dos seis propius. Así, comu a digniai é intrínseca e inherenti o ser humanu, tamén dibiría pasal o mismu conos pensamentus.

Forti abrazu.

Nun te vayas prenda, pos comu didi Chitu istu e un foru variupintu dondi se poi falal de tos os temas ( hasta dos filosóficos), O que hayan ditu o digan estis nun son dogmas de fe. O mismu Socratis se contraidía en aquela frasi- "Yo solo se que no se nada".- ¿Sin nun sabía na comu sabia que nun sabia?, ó que si sabía era que pasaría a historia nun por o que sabía sinún por a frasi.
cuandu falamus da Alma, algu inmaterial e invisibli, intangibli, e algu que se inventorin as religiós pa tel en vía "acollonaus" a os homis i mulleris (nun sea que me chamin machita). Que se o preguntin a Galileu.(Peru sin embargu se movi).
En cuanto a os plagius tamben habia que preguntali a Copernicu(sobri o 1500) comu le copiu a Teoría Heliocentrica a un tal Aristarco de Samos (sobri ó 300 a.c.
Sentirsi Manhegu.. si o pensamentu e unha activiai i creació da menti i esti crea un sentimentu que e un-a emoció anímica física i espiritual i dentru de esti está mitiu tei lugal vivas dentru o fora o estés dondi estés...¡¡Conhu, ei creu que isu e sentirse Manhegu!!.
Hai que agradeceli a San Peiru i a Santa/o Verdai que haian despertau a foru..... Pos han cunsiguiu que volva hasta Alfena.
Forti abrazu.

- O que nun sabi: i nun sabi que nun sabi. É un chalrreaol i un atrivíu.

- O que sabi: que nun sabi. É humildi.

- O que nun sabi: que sabi. É alguin qu’ignora bastanti.

- O que sabi: que sabi. É con frecuencia prepotenti.

¿Dondi t’has mitíu? Eitaba de menus algun-ha intervención tua. Pues, ena maiuría das vedis, tos falamus por boca d’otrus. Apostaría: que Aristarcu copió algu dos astrónomus egípcius i babilonius. En cuantu a Galileu: pensu qu’era un tiu con duas bulitas ben postas. "Y sin embargo se mueve" Volvei a idilo, sabendu qu’insistil enesa teoría curría o riesgu de sel chamuscau .

Amigu Cerrumicli: agora tenhu dois caminhus a siguil. Un caminhu: comu nun tenhu netus pa contali as batalhitas i coixas que nunca fidi; me venhu o foru a filosofal con voxotrus. Otru caminhu: quealmi en caxa i qu’a mulhel me ponha a limpal cristais, engrasal bixagras de portas i ventás, arreglal o mangu d’algun-ha sarten que se movi... -Pues, prefieru o ordenaol. Aunque, sé, con toa certeda, que naidi me librará de limpal cristais, arraglal sartés...

¡¡Bueno!! que con Maruja i restu da familia, pasis un-ha filí Noitiboa. Pues, o proximu anu, d’algun-ha maneira sairemus paiantri."No os inquieteis por el manñana, porque el mañana ya traerá su propia inquietud. Bástele a cada día su afán" (Jesús de Nazaret)

Forti abrazu.