San Martín de Trevejo - Caceres

Bueno!! .Ya,que mayu está passandu , i con él, as tormentas de distinta naturaleza; -isu esperu-. Me gustaria sabel,si alguin me poi aclaral algu que desdi fai tempu me ten intrigau.

En a web de Letícia (filha de Chenchu). Hai un-ha fotu do campanario, (pon o pe de fotu: Roberto Javier Pato Igea), - ben puiría sel otra fotu cualquera-. O digu,pa cotejal a misma en otrus ordenaoris distintus.

Pues ben, cuandu amplíu esta fotu i miru con a lupa, veu un-ha serie de signus/grabaus por toas as péiras. Impusibli d’identifical i por supuestu,sin asociación algun-ha. Ei nun sé, si istu é real, é defectu dordenaol, o é,que ei o veu así. Si voxotrus nun veis na, tredré que pensal en deixal o vinhu. Hasta,me pareci vel a flor de "Xalamati" en a parti superiol esquerda, -algu mais abaissu da "gárgola".

Hai otra coixa que me cunfundi . O estilu arquitetónicu do nossu campanariu,é románicu,i o románicu acaba en o siglu dodi . Si istu é así,que pinta aei oscudu imperial?,- o habrán postu dispois- .Idimus,qu’oscudu é imperial pora águila bicéfala?, -ben poi sel así-. He revixau, os escudus d’armas desa familia, i en ninhún,he vistu a águila bicéfala con as caras enfrentás. Agradiciría,que si veis esti escudu por algún otru sitiu,o mencionarais en o foru .Según pareci,os enfrentamentus nun son coixa nova. (¡Istu é broma!).

Esperandu algún comentariu ,vos envía un abrazu FONTI NOVA

Fonti Nova:
Asi a boti prontu, é tardi, pero o estilu arquitectónicu do nosu Campanariu nun perteneci a o románicu. Si fora de esi estilu arquitectonicu ¡¡ojala!! San Martin ben puia vivir do Turismu CULTURAL y lógicamenti estaría REGISTRA.
Se trata de una torri que ben puia ser do final do XVI principios de o XVII, ten mais que ver con o militar que con a iglesia. O que HASTA fecha nun se ha puiu leer é a inscripcion a que tu fais referencia, quizas agora con os meyus tecnicus que contamus si se poira imprimir y estudiar.
Roberto Javier Pato Igea, ten un BLOG con mutas fotografias,é amigu de un fillu de José "MATÍAS"

boas noitis
Chenchu

Hola Chenchu:

-Nun hé puíu contestarti antis !.
-Didis: Si fora de esi estilu arquitéctonicu ¡¡ ojala !!.San Martín ben puiría vivir do turismu cultural y logicamenti estaría registrá.

-Pues,pensu,que ya poi empezal. Caixi estoi seguru,que o nossu campanario,é unha torri do románicu "plenu". I si nun está registrá, ben puiría sel, por estal separá da iglesia i d’estilus totalmenti distintus. En Espanha,tantu o románicu comu o góticu,son construcciós unicamenti de caracti religioxu. É rarissimu,vel un campanariu ubicau fora, sin formal conxuntu cona iglexia. I os registrus desti tipu de edifícius,generalmenti, etán reflejaus comu obra única.

Tú, apuntas a un-ha torri militar do final do XVI principiu do XVII -nun o creu- . Exceptuandu o huecu das campanas; to perímetru é cegu. Logu pues, sí, comu defensa nun é útil,i menus comu observación, ¿qué sintíu tindría comu uxu militar?. En cuantu a oscudu i as péiras do textu,pensu que son colocás mutu tempu dispois. Aparti, de sel marcus cronológicus distintus, s’aprecia relhenu de material;entri estas péiras i o siguienti/anteriol bloqui. Cuandu se fai to o mismu tempu, nun quean espácius entri as péiras.

Bueno!! . O proximu tema a tratal “CONVENTU”.

Forti abrazu a tos, FONTI NOVA

PD. Chenchu: si me demuestras que o nossu campanariu nun é románicu ; pagaré un curdiritu asseitu o fornu o día do foru. Si por o contrariu estoi acertau, o pagas tú, ¡vali¡ ¡¡ claru está !! con a venia de "Su Señoría" (Sr. Chitu).

Tendis a venia y a egenia y to o que queirais, tratandusi de un corderu, isu son palabras mayoris. Posibilenti teña razón Chenchi y e posibli que en a casa dos Torris y adosá si nun hubu unha igleisa por lo menus una hermita si ha puiu habel por que a casa ten to tipo de habel si señorial, inclusu, con tantu balcón, hasra unha casa religiosa o de algunha Ordin, ya que ssbeis en enfrenti estaba a casa do comendaol con o es escudu de San Juan de Jerusalen, Habria que siguil investigandu, por que o que idemos o afirmamos con solamente por deduccios un tanto logicas, pero na mais. Soidi pa tos y pa fala, un saluu de Chitu.

F/N:
A ARQUITECTURA románica, cumu toa da cristianA medieval, se forma a partir do siglu ondi, é sobre to de caracter religiosu, cumu tu muy ben didis, y o campanario de San Martin pertenecei a Ordin de San Juan y pur isu a sua propieai e do Ayuntamentu y nun da Iglesia. ¿Te has fijau en o Escudu?
que pinta un escudu cumu esi en un edificiu religiosu?
Nun obstanti, pur que nun fais o siguienti:
conecta en internet con os "amigus do romanicu" le muestras a fotu do campanariu A VER QUE TE DIDIN. O en Zamora falas con o guia da catedral
o con o da Colegiata de Toro. Observa que estamus falandu de iglesias y nun de unha "torri de vigilancia"

Y o FEITU que nun esté REGISTRA... sI pertenecera a o estilu ARQUITECTONICU romanicu, siria IMPUSIBLI hoyi dia que os estudiosus, amantis do románicu les hubera pasau desapercibia.

¿Que tal as festas de Benaventi?

boas noitis.
Chenchu

Bueno.....ya estás de novu en Cataluña, cumu te ha diu?
Ei que estaba idindu que estaba istu tranquilu por tua ausencia, y resulta que ya estás en casa.

Dibías poñer a fotos que has feitu por esas terras.

Un abrazu.

SOIDI

Hola chenchu!.

-I dali con F/N !!.

-Nun tes remeyu…

Pues sí,hemus estau de festa ; -acaborin ayel- . Os últimus tres anus,os tóirus, eran da pruvincia de Salamanca;mui floissus i nunca finalizorin o recurríu, -tendu que matalos en o meyu da calli-. ¡ Amigu !,esti anu, era de Cáciris ,ganadería de “Adolfu Martín” (dos viturinus). ¡¡Vaya que resultó!! . ¡Aguantó,hasto final! ; foi un tóiru nobli,nun hubu que lamental cornás gravis. Tan solu, agarró i mandó p’hospital a un-ha dagala ; se vé que le gustó,i comu bravu cacerenhu con classi, le pegó un bo achuchón ena iglexia de “Santa María” - que tú conhocis-.

Pues, éi, nun he participau mutu d’elas. Agora,estas festas son mui distintas a antis. Solu hai un objetivu: ¡bebel!,¡bebel! i mais bebel. Os servicius d’urgencias d’hospital;han tíu mutu trabalhu con os comas etílicus.

En cuantu o nossu campanario: toas as caracteristicas, apuntan a un románicu. Comu tos sabemus, a ordin de San Xuan de Jerusalén, ( a que seguramenti perteneci o campanario) naci con a primeira cruzá en a segunda mitai do siglu ondi. Época, en a que o románicu comu tú ben apuntas despega en occidenti.

Pero, hai mais coixas en o Lugal que merecin prestal atención. ¿ Que opinais do pórticu da calli “Os canus” (o lau da caxa de Brodas) ?. -Indanunse,pon un-ha fotu parcial dela-. Bueno! , digu istu,pa siguil buceandu un póicu en o nossu passau-interexanti-.

Un abrazu pa tos, FONTI NOVA

PD. Me gustaría, sabel algu mais de tos estis manhegus i manhegas que participan en o foru i que nun sabemus quin son ni de que familia. Creu, que desta forma, me dirigiría a elis con mais libertai.

FONTI NOVA:
O sea, que se trata de un edificiu militar y nun religiosu,puesto que pertenecei a ordin de San Juan. Logu, si o ARTI ROMANICU esta relacionau con o cister (iglesias y monasterius) o nosu campanariu, segun tu é ROMANICU. ¿De que época?

de o "primer románicu", de o "segundu" hasta o tercer terciu de o siglu XII, o do que se denomina "cisterciense, o TARDO ROMANTICU.

¿Que sintiu tindria a existencia de o escudu? que segun tu foi INCRUSTAU mais tardi.Imagina o traballon que supondria felo ¿por que?
y esi escudu teñu dudas si se trata de o de Carlos I o de os Reyes Católicus (Leticia se inclina por os de os Reyes Católicus)
Observu que ya das o tema por zanjau y "otra cosa mariposa", eris tu quin afirma que o Campanariu perteneci a o románicu y nun presentas PRUEBAS, ademais, NUN DIDIS na sobre POR QUÉ nun está REGISTRA dita
"Torri" (agora campanariu) en os Archivus que Dispon a Junta de Extremadura, sobre o PATRIMONIU cultural y artisticu de a Comuniai, cumu peza UNICA, INSOLITA en Europa: ¡¡cAMPANARIU románicu!!

Estuvi o un de junio, vernis, en Benaventi en o hotel
Santiago,aVDA maragatoS, 34. Inda conservu a pegatina de "LA MAROMA", disfruti mutu con o desfiles de as peñas (dagalitus vistius de blanco, mozus y mozas de roju)nun se de dondi sacarian tantu musicus, asi cumu os "vehiculus" adornaus.
O dia siguienti sairia pa Sanabria.

Nun entendu que te molestin as siglas F.N.
"nun tes remeyu"
"nun tes perdon de Dios",
puesto que nun te gusta pondré mais atencion me dirigiré a ti con FONTI NOVA (con mayúsculas)

O tema do Campanariu o doy por zanjau y si tu CREES que perteneci a o románicu, significa que tes muta FE.
Y nun has tiu en consideracion a miña recomendacion: consulta con os técnicus "LOS AMIGOS DEL ROMANICO".
Ei ya o fidi.

¿Quin perdi o gaña a posta?

Boas noitis
Chenchu

Boas noitis, a coissa nun é quen a gaña o a perdi , o importanti é que o dia do foru, vamus a comel un curderitu.....
¡¡Bô proveitu nos faia!!
Soidi a Fala
P.D.
En cassu de duda, o pagais a meias, peru do curderitu nun vos librais.

Bôs dias a tôs.
Pirata, comu didin en As Elhas, o que un perdi otru o falha.
Sea comu sea, que num nos falti o curdiritu.
Soidi pa tôs.

Pirata:
Comprendu que a ti te dé igual en qué anu foi constRuiu o nosu Campanariu, o importanti é o borregu asau en fornu de Julián, que agora o pobri, se entaló a man dereita en unha máquina y vai con cabestrillo ¡ojo! nun de cabestru.

O tema o inicia FONTI NOVA (31-05) "Por Cambial de Tema" y nos invita
"Esperandu algun comentariu"

Afirma:
(....) O estilu arquitectonicu do nosu campanariu, é románicu, i o románicu acaba en o siglu dodi"

a) Nun é certu que o románicu acabi en o dodi, sinon en o primer terciu do Siglu tredi.

b) Afirma FONTI NOVA que o campanariu perteneci a o románicu "plenu"
(XI-XII). Nega que sea unha torri de vigilancia ("¿qué sintiu tindria cumu usu militar"?), sin embargu, nun ten inconvenienti niñun en afirmar que perteneci a Ordin (militar)de San Xuan de Jerusalén.

c) A FONTI NOVA le correspondería APORTAr pruebas o argumentus, indicios, de o que él afirma. A os demais leer y preguntar:

¿Por que NUN consta en os ARchivus de a Junta de Extremadura?

De ser de o estilu románicu o nosu campanariu (OJALA!!) siría visitau tantu o mais que a Torri de Pisa, o Torri Eiffel y nun é broma.
Hoyi dia o chamau "turismu cultural" está en augi.

Nun obstanti y tamen con ganas de comer o borregu asau
me sometu a o ARBITRAJI de os técnicus: "los amigos del románico"; de o guia/guias de a catedral de Zamora

Bos dias
Chenchu.

Bos dias,ten radón Chenchu cuandu didi que a mi me da igual cuando reconstruieran o "nossu" campanariu, cumu a maiuria dos do Lugal incluiu él, polo menus hasta agora.
Ei nun soi entendiu en estis menesterisi pol isu nun digu ná;peru o que si digu i repitu que o dia do foru temus que comel un borregu non, sino un curdiritu..., pagui quen o pagui, nun sea que un pol oitru.... a cassa sin barrel.
Veña, oitra aposta y o viñitu pago...., ¿qué apostamus?
Soidi a Fala

Da igual, que sea corderitu o borreguitu, con tal de que de pa tos, o viñu ya sabeis que e da miña pichorra, y o aperitivu previu, como e natural, cuando falti menus ya concretaremus, ¡animu a os apostantis y que gañi o que teña radón.......y ganas de un pagal!. Pirata, con corderu o sin él, algu habra, aunque si o platu forti e esi aseitu, millol que millol. Hay que tel ilusión pa to y, por que non, tamen pa degustar un asau de
A nairi se le ha ocurriu pensal que originariamenti a torri fora o remati de a muralla con una porta de entrá, cuya mitai inda se conserva en a calli detrás das campanas y que, tal ve, destruia se refidu dispois mais tardi con a adición de os arcus das campanas. E unha teoría que se me ha ocurriu a mi, sin niñun apoyu cientificu ¿eh?. Soidi a fala y pa tos, un saluu de Chitu.

-Que tal Chenchu?.

-Vaya por Dios !!.

-Has estau hospedau en Benaventi?.

D’habel chegau a sospechal que estabas esi vernis aquí, tubera díu a buscal i nus huberamus passau un-ha noiti mui agradabli.

Has vixitau pues Sanabria?, – precioxa zona !-, ¿ subistis a San Martín de Castañeda?, ¿vistis o monasteriu?.

Bueno!!, me pareci ben que deissemus o nossu campanario. "I sin embargu se movi" (Galileu Galilei).

Un abrazu, FONTI NOVA

Boas noitis a tós
Vos deisu en esta web unha ampliación do escudu do campanariu:



He liu istu por internet por si sirvi:
"HERÁLDICO. El centro del campo lo ocupa un escudo cuartelado: 1º y 4º Castillos y leones contrapuestos símbolo de Castilla y León. 2º y 3º Barras y águilas enfrentadas, símbolo de Aragón y Sicilia",
a página nun falaba do campanariu do lugal pero ma pariciu que coincidia con o que temus alí.

Da otra inscrición nun teñu nuviais ni sei do periodo históricu a que perteneci a torri. Me gustaria sabel que se ten que fel pa subil ao campanariu pa fel fotus desdi ali, recordu que de pequena nun feia falta mutu protocolu pa issu.
Ayós!