San Martín de Trevejo - Caceres

Istu e o que acabu de vel en Wikipedia:
Na actualidade o galego fálanno case tres millóns de persoas; é a lingua minorizada con meirande comprensión e uso porcentual dentro do Estado Español. É idioma oficial na comunidade autónoma de Galicia (onde o castelán é co-oficial), e tamén se fala na Terra Eo-Navia (Asturias), no Baixo Bierzo (León), nas Portelas (Zamora) e na Serra de Xalma (Cáceres). Así mesmo é a lingua da importante comunidade galega no exterior, espallada por todo o mundo.

Cumu veis a inclusión da nosa fala enas lenguas galegas nun e na novu.Ei pensu,sin ánimu d'alimental a polémica,que nun se diviría menosprecial o interés do"Consello da cultura galega".Temus que pensal que de nos nunca naidi tuvo o mais mínimu interés,ni siquera o nosu mandatariu Ibarra que,ditu sea de pasu,ya miricía esta "guantá".Reulta curiossu qu'esti homi derrepenti poña as cartas boca arriba sin ni siquera habersi sentau a messa.
A polémica está sirvía,y o asuntu dos galegus,con radón o sin ela,vai a trel cola...!pero muta cola!
Boas noitis.

Ei pensu o mesmu. O debati esta sirviu. Te recomendu un a pagina dondi estamos en porta. Se chama Celtiberia.net.
Ei particularmenti nun soy extremeñu, por mutu que o diga Ibarra.

Primeiru agradeceli a JL a treida de esi magnificu tratau que me e entritiu y eitali una vista rápida, pero que leere ditiamenti, por o documentau que está. Me pareci que se trata de unha lección magistral de a que me queu con a siguienti conclusión, que transcribu, pa ahorralbus buscala en o textu originariu.


"Creo que queda claro que no podemos considerar a este grupo dialectal del Valle de Jálama [otro de los nombres para este singular enclave] como una mera variante [yo diría variedad] del portugués, sino como un tronco común medieval galaico-portugués que daría origen, a partir del siglo XIV, al gallego por un lado y al portugués por otro. En cierta medida se trata de una tercera rama [...]"

Si, como apunta implícitamente Carrasco, se pueden considerar portugués y gallego lenguas distintas, desmembradas hoy de aquel tronco común galaico-portugués, el enclave de Jálama no se adscribe dialectalmente a ninguna de aquellas dos lenguas. Si entendemos que la distancia entre gallego y portugués no es tanta como para disgregarlos del seno de una misma lengua (gallego-)portuguesa, las hablas de Jálama forman parte de esa misma (y única lengua). Yo me muevo entre esas dos hipótesis, que me tientan por igual.

Me interesa a tesis que se sostén aqui, según a cual, galegu, purtugues y “fala” nacin, pareci ser, a misma vez en sitius distintus, por o que resulta aventurau, según esta tesis, que os galegus digan que a fala procedi de esi dialectu, idioma, o como queiran chamali. Hay un troncu común pa as tres formas de expresión, por isu cuandu fai unhos días ei feya comentarius jocosus sobre o tema, tamén comentaba y dudaba, sobre que forma de falal foi a primeira, ya que en esi tratau se afirma que de o troncu común galaicu portugues nacin esas duas lenguas independientimenti queandu a nosa fala sola, por que por a zona, pasorin celtas, romanus arabis y finalmenti quoerin os que queorin, que algu de to habria.

En cualquer casu, como en tos os temas, nun e bo, como didi Pirata, melclar Política con reivindicacios lingüísticas o culturais. Os politicus fain política y o que debin fel e potenciar o sotenimentu de a fala ¡ dondi estan esas emisoras en Castellanu ¡ ¿ y por que non unha comarcal en a fala ( mezcandu as tres modaliais?.

Tampocu se por que Viriatu didi que nun se sinti extremeñu, o millol e que nun ha naciu en Extremadura, salvu que, como sei antepasau homonimu, haya naciu en a lusitania, da que tamen andamus cerca os demais.

Y ago, unha nota pa mei quiriu amigu Brodas a quen agradezcu que inda se esforci en mantel a incógnita sobre a miña identiai, ya que Pirata me ha vistu, a pesal de tel un ollu tapau y ha deisau de ter interés esa incógnita. Ayer me acurdi,creu que Brodas tamén se acorda, que un anu, cuandu a feria estaba inda en o enclavi antiguu, unha noiti chegamus a xuntal unhas 18 cordas, correspondientis a otrus tantus tapos de “La guita”. ¡Eran otrus tempus!. Vos salua...con sabor a Feria....Chitu