San Martín de Trevejo - Caceres

Mereci a pena leelo:

Alissa Zinovievna Rosenbaum (02.02.1905/+18.03.1982), escritora cunhucia poro sobrenomi de Ayn Rand. As palabras da autora da boa novela que e Atlas Shrugged, "La rebelión de Atlas", e umha fotu do que nos está pasandu com os pulíticus i gobernus de mundu i Espanha;
Leei atentus, i me direis si e, o num e, o que nos pasa agó:

"Cuando advierta que para producir necesita obtener autorización de quienes no producen nada; cuando compruebe que el dinero fluye hacia quienes trafican, no bienes, sino favores; cuando perciba que muchos se hacen ricos por el soborno y por influencias más que por el trabajo, y que las leyes no lo protegen contra ellos sino, por el contrario, son ellos los que están protegidos contra usted; cuando repare que la corrupción es recompensada y la honradez se convierte en un autosacrificio, entonces podrá afirmar, sin temor a equivocarse, que su sociedad está condenada." Ayn Rand (1950)

O XORNAL MÍNIMU INTERPROFESIONAL EM EUROPA:
(Correu da internet)
Luxemburgo:. . . . . 1.750 ¤
Irlanda: . . . . . . . . 1.653 ¤
Bélgica: . . . . . . . . 1.389 ¤
Holanda: . . . . . . . 1.385 ¤
Francia: . . . . . . . . 1.350 ¤
Reino Unido: . . . . 1.005 ¤
España:. . . . . . . . . 624 ¤
Y los gobiernos y senados españoles ganando lo mismo que los europeos de "primera clase"; los parlamentarios españoles, en el Parlamento Europeo, ganando igual que los "europeos ricos". Los únicos que somos europeos solo para lo que les interesa, "los españoles de 3ª, 4ª, 5ª etc". Para que luego digan que solo hay CASTAS en la India. Que este correo no pare.
Que sepan que lo sabemos y les dé vergüenza (si la tienen).

"La política es el arte de buscar problemas, encontrarlos y aplicar las soluciones equivocadas". Groucho Marx.


Soidi, si num nos a quitam

Xalima linda

"El ser humano (cada uno de ellos) es un fin en sí mismo,no el medio para los fines de otros. Debe existir por su propio esfuerzo, sin sacrificarse por otros ni sacrificar a otro para sí...)"

"Atlas Shrugged". (1113 páginas).O libru mais vindíu en USA dispois da Biblia.Acabí de leelo en "Casa Rural Antolina" (San Martín de Trevelhu).

-Ayn Rand: filósofu favuritu "Aristótilis"

He acotau dois párrafus da obra de ficció da escritora rusa, nacionalizá en america. Transcurri en os cincuenta en a socieai americana que ten un-os valoris distintus a os nosus, peru que en esta ocasió coincidin con os valoris generais de occidenti.
Estamus atravesandu un ciclu económicu, dentru do que cabi, natural. E comu cuandu escalas un-a cima (Xalima), nun te pois queal arriba sempris, siría insostenibli, lugu tes que baxal. y...¡¡ A volvel a empezal".- Nos derun óscar por esa película.... A o millol le dan un óscar a nosus póliticus pol tel o cinismu que tenin en eitalsi as culpas os un-os a os otrus tratandu de acogotalnus a impostus sin tocalsi seis privilegius i sin tel consecuencias as mas gestiós que fain i encima se van a retirus doraus.Salvu excepciós, que has hai, os pulíticos solu buscan satisfació personal, poel i "pa....qué te contu"
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Los «saqueadores» están representados por la clase política (místicos del músculo) y los cultos religiosos (místicos del espíritu) que piensan que toda actividad económica debe estar regulada y sometida a una fuerte imposición fiscal.
Los «no saqueadores» son hombres emprendedores, los capitanes de empresa y los intelectuales que piensan que la solución está justamente en todo lo contrario. Entre ellos, y más en concreto, de los patronos, surge un movimiento de protesta que se concreta en una huelga de empresarios acompañada de sabotajes y desapariciones de empresarios y emprendedores, que desaparecen misteriosamente. El líder de este movimiento es John Galt, a la vez un filósofo y científico.
Galt, desde su escondite en las montañas, da órdenes, sugiere iniciativas y mueve todos los hilos. Junto con él, se refugian los principales empresarios. Durante el tiempo que dura la huelga y la desaparición de los empresarios, el sistema estadounidense se va hundiendo bajo el peso del cada vez más opresivo intervencionismo estatal. La obra termina cuando los empresarios deciden abandonar su escondite de las Montañas Rocosas y regresan a Wall Street y a los centros de decisión; marchan encabezados por el dólar, símbolo que Galt ha elegido como estandarte de su particular rebelión.

Xalima Linda, en a lista de Salarius mínimus habia que ponhel o restu dos paisis da Cumuniai Europea, pa sel justus.
O poblema que temus tamen e que pensamus que por entrar en o euru tos tinhamus o mismu poel adquisitivu......

Forti abrazu.

P.D. Fonti Nova: En a próxima reunió a o calor da chimenea, me das un toqui. ¿Vali?.

"La Huelga"

Ési, era o títulu que Ayn Rand tinha pensau dali o libru. Peru, o sei homi, l’aconselha cambialo por "La rebelión de Atlas".

-Algun-has críticas:
"La rebelión de Atlas, es un canto al espíritu y a la mente humana, un canto que impulsa a romper las cadenas de la esclavitud y subdesarrollo, un canto que merece ser escuchado por todos aquellos que aman la libertad".

Forti abrazu.

PD. Cerrumicli: si vixitas a terra de Doña Urraca, será un placel encendel o fogu.

Gracias "Xálima linda" que miricia a pena leelo. Has suscitau toas estas intervencios:

En o 1965 , 23 de abril, adquiri Los que vivimos. de Ayn Rand Plaza & Janes, Editores.. Traducción, Fernando Acevedo.
Con "Servidumbre humana" "el filo de la Navaja" "Cuerpos y almas" "Desnuda por el mundo" "La ciudad vagabunda" etc.etc...etc..toas de Plaza&Janes disfruti mutu con a lectura de esas novelas.Eternamenti a gradiciu a P/J. Logu vindria Alianza Editorial (1966)que supuyu unha revolución en o mundu editorial con o "libro de bolsillo"
Hoyi he intentau a relectura de "Los que vivimos" y o tempu nun pasa en baldi, pa mi ha queau muy desfasá. Tiña o recordu de
de haber liu unha novela romántica, que logro atraparme. Me identifiqui con o comunista Andrei e isu que o personaji antirevolucionario, noviu da protagoinsita Akira, Leo, anticomunista de familia aristocrática de Petrogrado e o héroi da novela...Agora me chama a atención mais que o "ménage á trois"
Kira/Leo/Andrei, a ideologia anticomunista da autora. Afirma que odia a os homis (cap.VI) .

-"No hay deber. Si se sabe que una cosa es justa se siente el deseo de hacerla. Si no se siente este deseo es porque no es justa. Y si es justa
y no suscita en nosotros ningun interés, ello significa queno sabemos qué es la justicia. Y entonces uno no es un hombre..." (cap. VI)

Ayn Rand, hoyi dia apenas si conta en a hisotria da literatura y cumu filosofa o que ha que deixau escritu é unha gran defensora do capitalismu,do liberalismu económicu: menus Estau y mais empresa priva. Un seguior de esta doctrina, Rajoy que le quita 10.000 millos de euros a Saniai y Eduacion y se los da a Bankia. Rato por dois anus de traballu recibirá unha indemnización de 1,2 de millos de euros. O señor que o susituyi, exconsejero delegau do BBVA cobra tres millos de euros anuais solamente da pensión.

Francia, o pueblu francés (muy duru o ten Hollande) enfrentandosi a Merkel nos poi ilusionar con unha Europa libri, igual y fraterna.

boas tardis.

-Os hai que nun opinan igual:

La rebelión de Atlas, es una verdadera revolución intelectual que ejemplifica en forma brillante el derecho de las personas a procurar su propia felicidad, y el principio moral de que la persona es un fin en sí misma y no un medio para los fines de otros. Ayn Rand, hace aquí un alegato conmovedor en defensa del derecho de cada ser humano a existir para sí mismo.

Es ésta una obra sublime, una antiutopía que ilustra las perversas consecuencias, para el individuo y la sociedad, de una filosofía abusiva que sostiene que la necesidad es fuente de derechos ( el necesitado tiene derecho a ser mantenido) y el triunfo, fuente de obligaciones (los triunfadores tienen la obligación de mantener a los necesitados). Atlas, símbolo heroico de quienes logran el éxito productivo, al sentirse desvalorizado y esclavizado, abandona su función de sostén de la Tierra, dejando a los abusadores a merced de las consecuencias de sus actos.

El mundo hispánico, tiene hoy más que nunca, necesidad de leer esta obra magnífica. Nustra única esperanza es descubrir y revalorizar los postulados de la libertad. Postulados que nuestros pueblos han abandonado en pro de la supuesta ética del altruismo estatal, que deparó (y no puede sino deparar) violencia y miseria para todos.
Armando Ribas (Escritor)

La obra de Ayn Rand ha ejercido enorme influencia sobre intelectuales, políticos y artistas de todo el mundo. Hoy en día, en la mayor parte de las universidades norteamericanas se pueden encontrar grupos de discusión sobre las ideas de Ayn Rand .Sus libros se siguen vendiendo mucho hasta en los lugares más insospechados. En la Rusia postsoviética, por ejemplo, las ideas de Rand adquirieron tal vigor que durante el gobierno de Vladimir Putin la lectura de su obra se ha impuesto en las escuelas secundarias como parte del programa de estudios.

Ayn Rand elaboró ideas muy fuertes sobre cada uno de los ítems básicos de la filosofía objetivista. Alcanzó a desarrollar algunas de estas ideas,y otras quedaron esbozadas, como una antorcha entregada a las generaciones futuras. En los últimos veinte años, muchos intelectuales, filósofos, economistas y pensadores en todas las áreas, han confesado pública o privadamente la influencia de Ayn Rand en algún aspecto de su obra. El entusiasmo con que los universitarios de todo el mundo bucean en su pensamiento constituye una luz de esperanza para quienes aspiran a encontrar un poco de racionalidad y sentido común en el mundo intelectual, signado por el relativismo, el misticismo, la irracionalidad y la apatía mental que nos ha dejado el siglo XX.
Ricardo Manuel Rojas (Jurista)


El 6 de marzo de 1982, día que Ayn Rand falleció. Los Angeles Times, publicó en su editorial:
"Dentro de mil años, se recordará un solo nombre del siglo XX por haber sido en la forma más sorprendente y positiva posible, el único cerebro que tuvo un pensamiento filosófico original en este siglo" AYN RAND.



Gorka Etxebarría didi:
Para muchos Ayn Rand es una desconocida pero para los lectores de La Ilustración Liberal no, ya que en uno de sus números se nos presentaron las líneas maestras de su pensamiento.

Ayn Rand fue novelista, pensadora, conferenciante y, sobre todo, creadora de un sistema filosófico apoyado en Aristóteles y Locke que resaltaba las virtudes del individualismo y del capitalismo. Con Los que vivimos relató la experiencia trágica del comunismo que sufrió como rusa hasta que emigró a los Estados Unidos.

En esta novela se advierte cómo la esclavitud y el miedo son las consecuencias básicas del comunismo. Nadie se fía de su vecino. Todos temen hacer algo que no guste a las autoridades. Las regulaciones son tantas y cambiantes que se vive en una constante inseguridad jurídica.

La protagonista es Kira, el alter ego de Ayn Rand. Una joven valiente que decide estudiar ingeniería para que no le sometan a un lavado de cerebro. Kira se enamora de un reaccionario zarista que prefiere el antiguo régimen al colectivismo absoluto. Su affaire no acaba de cuajar por el pragmatismo de su amante. Entre tanto, un líder comunista universitario queda prendado de ella, pero Kira le desprecia por las ideas que mantiene. Ella defiende el libre albedrío y la prosperidad que emana de las relaciones interpersonales basadas en la voluntariedad. Kira defiende el capitalismo como el único sistema que trata a las personas como individuos y no como reses sacrificables por mor de cualquier bien común.

Esta novela ayuda a entender cómo cualquier sistema que viole los principios fundamentales del individuo conlleva desgraciadas consecuencias: hambrunas, infelicidad, miseria, degradación del individuo...

Aunque sus libros que se tradujeron en los años sesenta al español, no se hayan reeditado, Ayn Rand sigue de actualidad, sobre todo en los Estados Unidos. Su muerte en 1982 no ha impedido que sus seguidores se multipliquen, que sus libros se vendan por millares y que se baraje a Schwarzenegger como actor de una serie de televisión basada en su última novela, Atlas Shrugged.

Forti abrazu

PD.He liíu os tres librus mais importantis de Ayn Rand:

Los que vivimos, El manantial i La rebelión de Atlas -Pa mí, ninhún ten despirdiciu.

Gorka Etxeberria fai unha analisis acertau da novela Los que vivimos a mi me gusto con 20 anus, pa os tempus actuais
ha queau desfasá. Esa é miña opinión

Se coñoci a Ayn Rand por LA REBELION DEL aTLAS:
Si ques entramus en o análisi de esti textu.

"Para gloria de la humanidad, existió por primera y única vez en la historia del mundo un país de dinero y no me es posible rendir más alto y reverente tributo a Estados Unidos de Norte América, porque esto significa: un país donde reinan la razón, la justicia, la libertad, la producción y el logro. Por vez primera la mente y el dinero de los hombres quedaron libres, dejó de existir la fortuna como botín de conquista, siendo suplantada por la fortuna, consecuencia del trabajo, y en vez de guerreros y esclavos, surgió allí el verdadero forjador de fortuna; el más grande trabajador, el tipo más elevado de ser humano: el forjador de sí mismo, el industrial norteamericano.

Si me pedís que nombre la distinción más honrosa que caracteriza a los norteamericanos, escogería ya que incluye a todas las demás el hecho de haber sido el pueblo que acuñó la frase: «hacer dinero». Jamás en ninguna otra lengua o nación, había sido usada semejante frase; los hombres pensaron siempre en la riqueza como cantidad estática que podía ser arrebatada, mendigada, heredada, distribuida, saqueada u obtenida como favor. Los norteamericanos fueron los primeros en comprender que la riqueza había de crearse. La frase: «hacer dinero» contiene la esencia de la moralidad humana.

Sin embargo, debido a esas palabras, los norteamericanos se vieron denunciados por las decadentes culturas de los continentes de ladrones. Ahora el credo de los saqueadores os ha llevado a considerar vuestros más dignos logros como motivo de vergüenza, vuestra prosperidad como motivo de culpabilidad, vuestros más eminentes personajes industriales como unos granujas, vuestras magníficas fábricas como producto de la labor muscular, trabajo de esclavos, movidos a fuerza de látigo, como lo fueron las pirámides de Egipto. El malvado que pretende no apreciar la diferencia entre el poder del dólar y el poder del látigo, debería aprender la lección sobre su propio pellejo que pienso le sucederá algún día.

A menos y hasta el momento en que descubráis que el dinero es la raíz de todo lo bueno, estaréis buscando vuestra propia destrucción. Cuando el dinero deje de ser el instrumento utilizado por los hombres para efectuar los tratos entre sí, los hombres mismos se convertirán en herramientas unos de otros. Sangre, látigos, cañones... o dólares. Elegid... No existe otra opción y el tiempo apremia».

«Si podéis refutar una sola frase, me agradaría escucharlo».


Fragmento de "La rebelión del Atlas", de Ayn Rand



Aynn Rand, atea, y muy activista, dogmática que consideraba a exitencia de Dios cumu un atentau a o funcionamentu mental do homi.

Defindia o DEREITU ABSOLUTU abortar sin limitacion alguha.

Luchaora porque a libertai y por o dereitu a distribuir entre os adultus
a propaganda nazi, comunista, pornografica. Sustia que as ideas nun eran mas, si non as persoas.

Contraria a o Estau y mais propieai privá.

"Aunque sus libros que se tradujeron en los años sesenta al español, no se hayan reeditado, Ayn Rand sigue de actualidad, sobre todo en los Estados Unidos. Su muerte en 1982 no ha impedido que sus seguidores se multipliquen, que sus libros se vendan por millares y que se baraje a Schwarzenegger como actor de una serie de televisión basada en su última novela, Atlas Shrugged



"Schwarzenegger ...cumu actor da serie" ben se nota que esti textu que has introduiu está ya tan tan desfasau cumu a obra de Ayn Rand.

boas tardis

"El dinero exige el reconocimiento de que se debe trabajar en beneficio, y no en perjuicio propio; para ganar, y no para perder. El dinero reconoce que el hombre no es una bestia de carga nacida para transportar el fardo de su propia miseria, que debe ofrecer valores y no agravios, que el lazo común entre los seres no es un intercambio de sufrimientos, sino de bienes. El dinero exige vender, pero no debilidad a cambio de estupidez, sino talento a cambio de razón; exige comprar, no lo peor, sino lo mejor que pueda conseguir. Y cuando las personas viven basadas en el intercambio, poniendo como árbitro decisivo a la razón en lugar de la fuerza, lo que triunfa es el mejor producto, el trabajo más perfecto, el hombre de mejor juicio y mayor idoneidad. El grado de productividad de cada uno es también el de su recompensa. Este es el código de existencia, cuya herramienta i símbolo es el dinero".

Que tú nun estés d’acordu, nun significa qu’a obra de Ayn Rand esté obsoleta i desfasá.

Xalima linda –didi- "La rebelión de Atlas", e umha fotu do que nos está pasandu com os pulíticus i gobernus de mundu i Espanha;

Qué opinas?. Estás d’acordu?. Puirías describil a situación actual d’Espanha?.

Forti abrazu

"Para gloria de la humanidad, existió por primera y única vez en la historia del mundo un país de dinero y no me es posible rendir más alto y reverente tributo a Estados Unidos de Norte América, porque esto significa: un país donde reinan la razón, la justicia, la libertad, la producción y el logro. Por vez primera la mente y el dinero de los hombres quedaron libres, dejó de existir la fortuna como botín de conquista, siendo suplantada por la fortuna, consecuencia del trabajo, y en vez de guerreros y esclavos, surgió allí el verdadero forjador de fortuna; el más grande trabajador, el tipo más elevado de ser humano: el forjador de sí mismo, el industrial norteamericano"

En primer lugar esta escritora nun é economista y e.la esta marca por a revolucion rusa y se muestra en contra de o socialismu. Que nun se deberia confudir SOCIASLIMU con comunismu. El.la escapa do estalimismu, se integra en soceai amricana y fai un cantu a o "modelu americanu", o capitalismu salvaji que é o que estamus padecendu. Didi que en USA "reina la razon,la justicia, la libertad" ¿Cumu poi fer talis afirmacios y quearsi tan ancha? ¿Cumu estar de acordu con o que expresa sobre a LIBERTAI en a propaganda sobre os escritus nazistas? Se pon a falar de Teologia y nun ten idea, que Dios nun existi...e que algu ha leiu de Nietzsche

Digu que está desfasa porque si buscas o Canon de os escritoris americanus ela aparece como irrelevanti.
Desde logu nun esta en o Canon de Bloon, guru en esta materia.

Nun ten na que ver a sociai americana con a nosa. Si y os mais prestigiosus economistas inda nun saben as causas profundas de a GRAN dEPRESION de o chamau martis negru do 29 de octubri de 1929 nun teñu os coñocimentus pa poer analizar en profundiai o que esta pasandu aqui. Ademais, pensa que nun temus informacioN de na. Mira o de Bankia. Si un prestigioso economista cumu Rato, vicepresidente de econmicu de o Gobernu de Aznar, Ex-presidenti do Fondu Monetariu Internacional (FMI) nun supu en o sei dia prever o que se nos viña encima, foi incpaz de resolver o problema de CAJA mADRID, que estaba en a ruina y se yunta con BANCAJA..Caja Layetana de Mataró (Barcelona) (nun a quisu a CAIXA
ni regalá y foi absorvia por Caja Madrid)...Caja Segovia, Caja Canarias etc... estaban temen arruinas por causa do ladrillu y porque os gestoris eran os politicus y nun os tecnicus...si tu estas arruinau y te asocias a otrus que estan igual, pues tiña que pasar o que ha pasau. CAja Madrid do 75 millos de euros nun pa un empresariu que creara postus de traballu, se los presto a o REal Mairil pa pagar a Cristiano Ronaldo. Nun ha pagau ni os interesis.
Oberva que a crisis de BAnkia esta en En VAlencia Y mAIRIL ambos gobernaus por o PP. ¿Por que radon RAto entra en a presidencia?

Alemania construia cochis y os vindia a Espña y aqui cumu nun habia perras se las prestaba o bancu alemán, logu, gañaba en a venta de os cochis y en os interesis dos prestamus.

Nun estoy de acordu..porque " a REbelion de Atlas" es unha obra de ciencia ficcion y lee esi parrafu que te expoñu. De ser certu o que didis agora se volveria a reeditar o tempu pon a ca cual en o sei sitiu y hoyi dia Ayn Rand apenas si e leia aqui en Europa. Tiña animadversion hacia o marxismu y si hubiera liu o CAPITAL sabria
cumu funciona o sistema Capitalista...claro que entoncis nun hubera escritu esta novela que tantu prestigiu le ha dau.

INtroduisti un escritu de Gorka Etxeberria...analizaba y muy ben a novela de autobiografica de Ayn Rand ...leu que é entrenaor de futbol,
¿é certu?

boas noitis.

El manantial (The fountainhead) es una novela de 1943 de la filósofa-escritora Ayn Rand. En 1949 se filmó una película con el mismo título y basada en este libro.

[editar] El libro
Nueva York, 1932. Cita tomada del libro: "Cambiaría el más bello atardecer del mundo por una sola visión de la silueta de Nueva York. Particularmente cuando no se pueden ver los detalles. Sólo las formas. Las formas y el pensamiento que las hizo. El cielo de Nueva York y la voluntad del hombre hecha visible. ¿Qué otra religión necesitamos?".Además de dedicar el libro a su marido, Frank O´Connor, Ayn Rand también se lo dedicó a "la noble profesión de la arquitectura", escogiendo la arquitectura por la analogía que ofrecía con sus ideas: La supremacía del ego, y el individualismo como virtudes.

El libro fue rechazado por 12 editores, hasta que un editor joven en la editorial Bobbs-Merill le espetó a su jefe: "Si este no es un libro adecuado para usted, entonces yo tampoco debo trabajar para usted".

El título del libro es una referencia a una cita de Ayn Rand: "El ego del hombre es el manantial del progreso humano"

El libro tuvo tal impacto al publicarse que congregó al primer grupo de seguidores alrededor de Ayn Rand (Leonard Peikoff, Nathaniel Branden...). Estas personas se sintieron tan inspiradas por el libro que quisieron conocer a su autora. Este grupo se autodenominó, humorísticamente, "Clase del 43", en referencia al año de publicación del libro, y como distinción con respecto al grupo mucho más numeroso de personas atraídas al movimiento objetivista con posterioridad, especialmente las atraídas tras la publicación en 1957 de La rebelión de Atlas.
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Esta dagala diba rebotá do comunismu rusu que le habia quitau a sei pairi un-a famacia.¿Que qués que pensi pulíticamenti?. Idía que en o comunismu se consuguia o poel por a forza i en o solcialismu por o voto.Que o primeiru era un asesinatu i o segundu un suicidiu.(Isu o dixu ela), se le consideraba un-a filósofa liberal i por tantu sin tanta intervenció dos gobernus en os homis con a libertai de sel elis mismus usandu tan solu a radón.¡¡I menus presió fiscal!!
¿Qué paricíu ten con a situación actual?.- Pos que os partius se han voltu oligarquías totalitarias en un-a democracia en a que o individuo si e un fin pa conseguil o ben dos demais:Os Bancus.¡¡Favor con favor se paga!!.
A os Ideólogus, filosufus, econumistas,profetas, adivinus..... hai que reconhocelus sólu cuandu empíricamenti han demostrau tel dadón
Forti abrazu.

O que plantea Ayn Rand, mediocre filósofa, nun é Lda en Ciencias Económicas y en o sei tempu foi unha extraorinaria narraora e o siguienti:
Se supon que o Estau regula litigios entre persoas (leyes), controla que nun se roibi (policía) y defendi al país cuandu otrus querin invadilo (ejército).
¿Y que fer con a educación, a salud os impostus? segun e.la o Estau nun debi garantizar estis servicius y cobrar os minimus impuestus posibles pa garantizar a producción.


"La lucha contra el altruismo por parte de Ayn Rand atrajo críticas de orden ético. El escritor Gore Vidal escribió tratando el tema en 1961: «A partir del momento en que el hombre debe vivir en comunidad, dependiendo los unos de los otros, el altruismo es necesario para la supervivencia.» Gore también explica el porqué de la popularidad de las ideas de Rand: «Rand siente una gran afinidad por las personas que se hallan a sí mismas perdidas en una sociedad organizada. Son personas renuentes a pagar impuestos, que no soportan al estado y sus leyes y que sienten remordimientos frente al dolor ajeno pero buscan endurecer sus corazones. A estas personas ella les ofrece una solución muy atractiva: el altruismo es el origen de todos los males, el interés individual es el único bien. Si alguien es estúpido o incompetente, ese es su problema».En esencia, de lo que va ‘Atlas Shrugged’ es sobre – again – un mundo distópico en el cual se han impuesto los ideales del colectivismo comunista en todos los países del orbe. ¿El resultado? ¡La quiebra mundial! "

Josep Ramoneda escribi:
(....) Ana Palacio expone:
"hoy dia la amenaza que pesa sobre el capitalismo no emana de la presencia del Estado, sino de la ausencia del mismo o de su, mal funcionamiento"

boas noitis

Título: La rebelión de Atlas
Título original: Atlas Shrugged Part I
País: USA
Estreno en USA: 15/04/2011
Estreno en España:
Productora: Lionsgate, Baldwin Entertainment Group
Director: Paul Johansson
Guión: Patrick O'Toole
Reparto: Taylor Schilling, Grant Bowler, Matthew Marsden, Graham Beckel, Edi Gathegi, Jsu Garcia, Michael Lerner


"En mi vida hay un antes y un después de leer La rebelión de Atlas, verdadero tesoro de la literatura y la filosofía universal. La rebelión de Atlas, obra culminante de Ayn Rand, es un canto al espíritu y a la mente humana, que merece ser escuchado por todos aquellos que aman la libertad. Un canto que impulsa a romper las cadenas de la esclavitud y el subdesarrollo. Al mismo tiempo, me resultaba intolerable y opresiva la oscuridad maligna del totalitarismo en que vivimos. Había descubierto que no tenía que ser así, que había una alternativa luminosa: Una sociedad libre basada en el respeto incondicional por el ser humano. A partir de La rebelión de Atlas he leído decenas de libros sobre filosofía, ética, política y economía de la libertad. Pero La rebelión de Atlas guarda un lugar especial en mi corazón, como mi primer amor. Me honrará compartir ese amor con quienes lean estas páginas. Fredy Kofman".

Nun estoy de acordu..porque " a REbelion de Atlas" es unha obra de ciencia ficcion y lee esi parrafu que te expoñu. De ser certu o que didis agora se volveria a reeditar o tempu pon a ca cual en o sei sitiu y hoyi dia Ayn Rand apenas si e leia...) -didis-


Editorial: Grito Sagrado

"La rebelión de Atlas"

Segunda edición: octubre 2004

Tercera edición: febrero 2006

Cuarta edición: julio 2007

¡¡Sí!!, se ha reeditau.

Forti abrazu

PD. O Gorka qu’escribi sobri Ayn Rand. -Nun é o entrenaol.

Nun le quisi fer publiciai a este editorial argentina ni siquera
pa idilti quin había reeditau as obras de Ayn Rand, que é o millor que ten en o sei fondu editorial ¿Quin a coñoci en Europa?
Que volvu a repitirti en Europa hoyi dia nun se ten en conta a esta escritora y ni siquera ahora que estamus en crisis, porque hasta Ana Palacio prestigiosa dirigenti y exministra do PP esta tamen en contra das tesis que defendi o movimentu "OBJETIVISMO" y sin nombrala.
Mais aun y desde o puntu de vista caliai literaria sendu cumu é "La Rebelión del Atlas" unha obra de ciencia ficcion esta escritora nun apareci entre os mais importantis novelistas de esti géneru encabezau sempris por Asimov y HG Wells. Ei al menus nun a encontru.
Reiteru, nun esta en o CANON de Bloom.

Nun fidi mencion as obras de esta escritora que estan levas a o cini, esi siria otru tema. E.la foi amiga de o director Cecil B. De Mille, traballo cumu extra en o cini y en esti ambienti coñocei a que siria sei homi Frank O'Connor, actor. Y "los que vivimos" tamen leva a o cini. Otra coisa e a caliai de estas pelis, pero aqui Ayn Rand ya nun te culpa alguha: cini/literatura chocan a vedis.

Nun ten importancia pero me chama a atencion en a Biografia de esta muller e.la que estaba por a ABSOLUTA LIBERTAI, sin embargu, expulsó
da "secta" OBJETIVISTA a Murray Rothbard, entoncis jovin, (1926-1995)
porque a sua novia mantia creencias religiosas. Tamen, segun conta Antonio Mascaró Rotger en "Cien años después, ¿quién es Ayn Rand? a
relAcion sentimental de Rand con Nathaniel Brandel con o consentimentu de os seis respectivus conyuges que apesar de tan generosa aprobación
a coisa acabaria mal.

rESUmindu:

Ayn Rand que estuvu en contra da Guerra de Vietnam de aqui
a miñas simpatias por esta escritora.

Que disfruti con a lectura de "LOS QUE VIVIMOS"

Ayn Rand a ATEA mais famosa de toos os tempus y fundaora do movimentu
filosoficu "OBjetivismu" Valoraba a Aristóteles y despreciaba a Platón.

O simbolu que utilizaba os seguioris de Ayn Rand "anarcocapitalistas"
é o dolar.

Segun e.la o patrón estaba explotau por os obreirus (!!!!!)

O objetivismu rechaza a ayua a os demais y e.la estaria en contra de salvar BAnkia, asi cumu que Alemania ayui a Grecia o a a Espña. Si hoy dia en Espña un de ca joven está parau...A receta de Ryand siria que vayan a CARITAS.

Me chama a atención que esta muller sea ATEA...y que tu un homi de
FE este de acordu con e.la. Nunca, jamais me han gustau os ateus porque son tan o mais dogmáticus que os "kIkos"

gRACias "Xálima linda" miricia a pena leerti.

boas tardis.

"Os Kikos".- Me digu, nun conhozu ninhu-a canció de esti grupu- Los kikos una secta dentro de la iglesia
El motivo de esta carta es denunciar un movimiento “religioso” radical, llamado Camino
neocatecumenal, más conocido como “los kikos” como una de las sectas mas peligrosas de nuestra
sociedad, y la cual ha hecho y sigue haciendo daño a miles de personas en todo el mundo.
En Málaga este “movimiento” esta muy arraigado estando presente en numerosas iglesias, como la de
Fátima, Claret, San Patricio, El Carmen, Cristo de la Epidemia. Pero no cabe duda que donde más
radicalizado esta es en la Iglesia de Fátima, en la cual se han cometido verdaderas barbaries.
La gente de esta iglesia, hartas de tantas las injusticias, empezaron a revelarse y descubrieron en
Internet un foro donde escribían “exkikos” de otras partes de España, contando sus experiencias, y así
fue, como poco a poco, la gente de Fátima empezó a escribir tímidamente en este foro, sin llegar a
pensar, la gran repercusión que esto iba a desencadenar y como iban a cambiar sus vidas a raiz de sacar
a la luz, todos los secretos de esta secta tan dañina y peligrosa.
La dirección del foro es:
“ .-
29-04-04-em-.-escrito-po.php”
Referenti a Ayn Rand, ei me pensu que Fonti Nova nun defendi que sea atea, sinún sua obra i que esta sigui estando actualizá.
Si seguimus buceandu en ela sempris encontraremus críticus a favol i en contra; pensu que ca un debi sacal suas conclusión.Fin, por minha parti.
Forti abrazu.

Tes radón sempris habrá quin está favor o en contra, pero ei que
admiru a "Fonti Nova" y en esti casu concretu por haber liu o marmotretu
"La rebelión de Atlas" de mais de mil páginas se muestra acriticu con o
pensamentu filosoficu de Ayn Rand. Si "XL" nos invito a leela, que ben
puia haber feitu alguha reflexión al respectu, foi dibiu a situación de crisis en a que estamus inmersus. Y o que resulta incomprensibli e que alguen cumu nosu admirau forista y amigu "Fonti Nova", un homi sensibli, cristianu/católicu y que tamen ha siu emigranti, esté a favor de alguen que esta en contra do amor a o prójimu, o sea, do altruismu, alguen que está en contra do Estau de bienestar y que predica o egoismu cumu principiu social. Que ei opini que esta desfasá y el diga que non...ya resulta secundariu, pero que enumeri autoriais en o mundu da filosofia, da economia, o misma menti da literatura. Ei e nombrau o Canon e Harold Bloom, o que ha opinau Gore Vidal y dentru dos escritoris importantis de ciencia-ficción el.la nun apareci.
Logu me he enteirau de otras anécdotas sobre esta escritora que nun se si seran certas cumu, por ejemplu, que eligi o seudónimu Ayn Rand inspirau en a sua máquina de escribir Remington Rand. Que morrei bastanti ulvia y que foi enterrá en un ataud que levaba grabá o signu
"$"
Esta muller si hubiera viviu en o nosu lugal nun nos hubera invitau a pichorra porque era un ansia y ademais, o mais gravi, hubera desproticau contra a devoción da nosa Cruz Bindita.

Un abrazu.

M’hubera gustau habel respundíu antis, peru he estau fora.

Te respondu, por aluxiós:

Me chama a atención que esta muller sea ATEA...y que tu un homi de
FE este de acordu con e.la. Nunca, jamais me han gustau os ateus porque son tan o mais dogmáticus que os "kIkos" –comentas-

"Ateu": que nega a existencia de Dios.

"Agnósticu": ni afirma ni nega a existencia de Dios (le é indiferenti).

-Nun éxisti tanta diferencia d’un términu a otru ¿nun creés?

Creu recordal, qu’en mais dun-ha ocaxión t’has declarau "agnósticu" aquí; agora nun recordu, tema ni fecha, peru se poi miral ena hemeroteca.

Logu didis eno siguienti escritu:

Tes radón sempris habrá quin está favor o en contra, pero ei que
admiru a "Fonti Nova" y en esti casu concretu por haber liu o marmotretu
"La rebelión de Atlas" de mais de mil páginas se muestra acriticu con o
pensamentu filosoficu de Ayn Rand

-Cuandu se emplea o términu "mamotretu" é pa rifirilsi a algu de maneira despectiva. -Cuandu se emplea o términu "acríticu" é pa definil a un-ha persoa que nun ten capaciai de crítica ni cunhucimentus necesarius pa sustental un-ha crítica. Algu así: comu un "aficionau". –Tranquilu!! cuandu tenha que fel un-ha crítica, te piré conselhu.


Y o que resulta incomprensibli e que alguen cumu nosu admirau forista y amigu "Fonti Nova", un homi sensibli, cristianu/católicu y que tamen ha siu emigranti, esté a favor de alguen que esta en contra do amor a o prójimu, o sea, do altruismu, alguen que está en contra do Estau de bienestar y que predica o egoismu cumu principiu social.

"Los hombres han aprendido que la virtud más alta no es realizar, sino dar. Sin embargo, no se puede dar lo que no ha sido creado. La creación es anterior a la distribución, pues de lo contrario, no habría nada que distribuir. La necesidad de un creador es previa a la de un beneficiario. Sin embargo, se nos ha enseñado a admirar al imitador, que otorga dones que él no ha producido".

-Tú, chamas a istu egoismu. Cualquel ser humanu que se cunsideri comu tal, sea ateu o creienti i nun queira sel un-ha ovelha, se sintirá identificau con a filosofía de Rand.
Pues, está mui claru i comprensibli pa maiuría dos ciudadanus d’esti país; qué tipu de filosofía s’está cargandu o estau de bienestar.

Chenchu: nun fai falta sel ninhún lumbreiras pa dalsi conta que hai "doblez" enos escritus qu’aquí has postu -sobri to eno últimu-. A estas alturas, dibirías sabel qu’o mei estilu nun é mantel discordia eno foru sinon armunía. Por minha parti, doi o tema por finalizau.

Forti abrazu

Muta, pero que muta diferencia, me declari AGNOSTICU (nun practicu o agnosticismu) me sorprendi que tu nun veas diferencia algunha entre o que DUDA de a Existencia da Divinai ¿quin non? y o que mostra unha actitud activa y fai proselistismu y nega absolutamente a existencia de Dios esi é ATEU. Por favor, existi muta, pero mutísima diferencia.Un ATEU nunca, jamais, acepta que veneremus a nosa Cruz
¿Cúmu nun vay a ver diferencias?
Nun e o mismu DOGMATIZAR, isu fai o Ateu, que DUDAR. E algu pueril o que
estoy escribindu.

nUN SOLU ácriticu, dibiría haber escrito A FAVOr, o respetu, pero a Ideologia de Rand esta en contra de o mensaji evangélicu. Has estau "Acriticu" con o pensamentu de esta escritora; en ningun momentu he dudau ni dudu de a tua capacisi de análisis, síntesis y crítica. ¿Cumu pois fer afirmacios de esi calibri?

¿qUIn nun está favor de esi párrafu? aqui nun solamentei analizabamus esi textu, si non a obra de a Rand

Tamen o significau de mamotretu y nun "marmotretu" cumu escribi
é que ten mutas páginas. Aqui en Cataluña se denomina "toxu" (lairillu). En ningun momento e descalificau a obra de Rand, e ditu y sigu afirmandu que está desfasa.

¿Qui ques idil con "Doblez"? ¿Nun me he expresau con clariai?
O millor, tu que buscas a armonia, dibirias haber escritu que estabas enfau por o que digu. Nun sé.

O tema era Ayn RaNd y a relacion que puera haber a sua Ideologia
con a crisis econmicas que estamus viviendu, y ei me expresau sin pretender buscar o enfretamentu persanal, pero si idel que a ideologia
de esta escritora ("OBJETIVISMU") se mostraba en cotra do Altruismu y
era contraria a Cariai Cristiana. A

Rafael Sánchez Ferlosio (1927):
"Tener ideología es no tener ideas. Estas no son como las cerezas, si noo que vienen sueltas, hasta el punto de que una misma persona puede
juntar varias que se hallan en conflicto unas con otras. Las ideologías, son en cambio,como paquetes de ideas preestablecidas, conjuntos de tics
fisionómicamente coherentes, como rasgos clasificatorios que se copertenecen en una taxonomía o tipología personal socialmente congelada"

boas tardis.