Talarrubias - Badajoz

El Espinar cuenta ya con un reglamento para el reparto de alimentos a personas necesitadas. La corporación aprobó, en el pleno del pasado jueves, el documento, con los votos a favor del PP y la abstención del resto de los grupos.
De acuerdo a las explicaciones ofrecidas por la concejala de Asuntos Sociales, Montserrat Sanz, el Ayuntamiento decidió redactar tal reglamento en vista de la “gran demanda” de peticionarios de alimentos. En 2011, la cifra de solicitantes se incrementó “en cerca de 80 familias” con respecto al ejercicio precedente. En tal situación, la concejala de Asuntos Sociales defendió la necesidad de establecer criterios de valoración objetivos que permitan que los alimentos lleguen a las personas más necesitadas, y máxime cuando se vaticina que en 2012 los repartos serán muy inferiores a la de los años anteriores. Así, desde la Cruz Roja —entidad que gestiona los alimentos procedentes del Fondo Español de Garantía Agraria—, ya se ha informado que este año se entregará un 75% menos de alimentos que en 2011. Con la intención de atenuar el impacto de esa medida, el reparto del último trimestre de 2011 se retrasó a este año.
El reglamento aprobado contempla la creación de una ‘comisión de valoración’ de las peticiones de alimentos, con representantes de todos los grupos políticos y de los técnicos de Asuntos Sociales. Entre los requisitos que deben cumplir los peticionarios de las ayudas está el de llevar empadronado en El Espinar al menos seis meses, una condición que desató la polémica en el pleno, ya que los concejales de la oposición apostaban por eliminar. En cualquier caso, Sanz aseveró, de forma tajante, que “nadie que esté en situación de extrema necesidad se quedará sin recibir ayuda”, al tiempo que añadió que el Ayuntamiento “trabaja para lograr un complemento a los alimentos que recibirán los adjudicatarios”.

Es un personaje estereotípico representado comúnmente con vestimentas extravagantes, maquillaje excesivo y pelucas llamativas. Generalmente se le asocia con un artista de circo, cuya función es hacer reír a la gente, gastar bromas, hacer piruetas y en ocasiones trucos divertidos. Sin embargo, en algunas culturas, la vestimenta y el maquillaje del payaso denotan una jerarquía, desde el maquillaje de vagabundo hasta la cara blanca. El artista puede hacer uso de maquillaje de base aceitosa o de agua. Asimismo, en algunas sociedades los payasos se relacionan con otros ámbitos y temas, sobre todo de la televisión, donde aparecen representados incluso como personajes malvados. Regularmente en la infancia le temen a estos personajes por su vestimenta y arreglos.

El payaso en la antigüedad.

No poseemos datos exactos ni tenemos la certeza de quién fue el primer payaso de la historia. Sin embargo, conocemos antecedentes muy remotos que nos dan una idea de la existencia de estos personajes en la antigüedad.

Hace unos cuatro mil años, en la antigua China, un bufón llamado Yusze, servía en la corte del emperador Chiiu Shih huang-ti, a quien se debe la construcción de la gran muralla china. Desde esta época ya le sería otorgado a este personaje un privilegio que le será reconocido a lo largo de la historia: el poderse burlar del rey, hacerle sugerencias, e influir contundentemente en sus decisiones, aunque este beneficio debía ser ejercido con tacto y cautela, pues de sobrepasarse o equivocarse, nuestro chistoso personaje podía pagar con su propia vida. Se sabe que para construir la muralla china fue necesario que muchas personas sacrificaran su vida. El emperador, no contento con esto, tuvo la idea de pintarla, con lo cual todo el pueblo se estremeció pero sólo el bufón Yusze se atrevió a sugerirle, medio en broma medio en serio, que no lo hiciera y el emperador al fin cedió, ahorrándose con ello muchos años de trabajo y muchas más muertes.

los corderos se han comido a los hombres.-

De seguir en esa actitud nuestras administraciones pública en cuanto a ese acervo de monopolización, (empresas públicas, organismos Autónomos etc), bien podemos de finirla como “los corderos se han comido a los hombres, como refería en el Siglo XVI el ingles Tomás Moro, por esa expulsión de los antiguos campesinos de sus tierras de labor para convertirlas en prados para la cría de corderos; obviamente en este caso no serían los corderos y si nuestras propias administraciones públicas ante la apremiante necesidad en cascada de subida tanto de impuestos, impuestos especiales, precios públicos, tasas y otros conceptos –

Eso sí, estas tasas, impuestos, impuestos especiales y precios públicos que referimos siguen creciendo sin ningún miramiento a esas rentas perecederas que en nada se corresponden con las perpetuas, cuando se está en lo cierto que si se hace una revisión de los actos administrativos junto con otras políticas de transparencia se podían bajar o disminuir en un 30%, a la vez que se daría paso a la ilusión en cuanto a inversiones particulares y nunca el Estado o los propios Ayuntamientos.-

La situación en cuanto a empleo nunca va ser cambiante si no antes se hace una restructuración o eliminación de esos monopolios los que de alguna forma asfixian o acaparan a las iniciativas empresariales (llámense mediana empresa etc), y de forma analógica al propio Estado, y Ayuntamientos, y ahí tenemos referencia en cuanto a pérdidas de esas empresas (El Periódico de Extremadura 4/1/2012). “Las empresas públicas extremeñas son las segundas del país que más han incrementado su deuda entre 2008 y el tercer trimestre de este año, en concreto en un 500%, sólo por detrás de las de Castilla y León.-

Vemos que de no dejar a la propia naturaleza con sus cambios de signos (oferta-demanda), y seguir el Estado, Diputaciones, Autonomías y Ayuntamientos junto con las Mancomunidades en esa línea monopolista o de acaparamiento sobre la demanda de sus administrados tanto de obras como de servicios, el proletariado va a dejar de existir, para convertirse en subproletariado; o lo que es lo mismo sin conciencia de clase con todo lo que puede conllevar (delincuencia, prostitución etc).-