La Codosera - Badajoz

Hoy es la víspera de San Juan. Pôr lo tanto, esta noche que se nos avecina mantiene las esencias de lo que, durante milenios, ha constitutido el culto al Solsticio de verano (del latín sol stare, en referencia a la duración del día. En cualquier parte del planeta, aunque no haya habido una conexión previa con otros lugares, las diferentes culturas han venido siempre celebrando esta festividad, fruto de la observación astronómica que, desde la Prehistoria, la especie humana ha desarrollado. En ella se dan cita cultos de diferente significado pero en los que subyace, sobre todo, el culto a la fertilidad, tanto de los campos como de la cabaña ganadera y, por supuesto, la humana.

Ciñéndonos a la península Ibérica, por no abarcar un espacio mucho mayor que lo haría completamente inabarcable, la celebración del Solsticio de verano gira desde antiguo en torno al empleo de dos elementos rituales de singular importancia: el agua y el fuego. Se trata, como resulta más que evidente, de dos elementos antagónicos pero de presencia indispensable en la Noche de San Juan (Hogueras de San Juan y diferentes ritos o manifestaciones en torno al agua). Además, y así lo mantiene vivo la tradición, el sentido de fertilidad va en relación al los ritos de cosecha que, desde el Neolítico, se han venido manteniendo hasta nuestros días. Se atribuye a la Noche de San Juan la facultad mágica de hacer madurar la fruta, de manera que el hueso o la semilla entren en sazón, la inexistente peculiaridad de que el helecho, entre la sexta y la séptima campanada de la medianoche, llega a florecer (fenómeno imposible ya que se trata de una planta sin flor) y muchas peculiaridades más relacionadas con el mundo vegetal que, en La Codosera eran muy conocidas y respetadas por quienes nos precedieron hace tan sólo una o dos generaciones. En este sentido, cabe señalar el "rito de la mimbre para curar las hernias" y la "enramada", costumbres ya citadas por mí en un texto similar a este elaborado con ocasión de otra festividad de San Juan.

Lo mismo cabe decir para los ritos de agua, tan importantes en nuestro pueblo hace apenas unas décadas y que hoy, devorados por la meodernidad, o bien han desaparecido o se contemplan desed otro punto de vista menos tradicional. Llegada la víspera de San Juan, La Codosera, lo mismo que la mayor parte de las poblaciones aledañas, tanto españolas como portuguesas, se preparaban para la celebración. En nuestro pueblo, cualquier fuente adquiría esa noche el valor de lugar mágico de referencia para la celebración del culto a las aguas. Especial significado tuvieron en este sentido la Fuente de Arriba, la del Potril y la de La Sierra, pero en cualquier caserío o lugar del pueblo había una surgencia de agua que se convertía, llegada esa noche, en lugar de concentración de vecinos, PERVIVENCIA INNEGABLE DE LOS PRIMITIVOS RITOS PRECRISTIANOS.

Todavía tuve la suerte de conocer la pervivencia de esta celebración de carácter pagano en el caserío de La Vica, que, aunque n o pertenezca administrativamente a La Codosera, sí está lo suficientemente cerca de él. Llegado el día 23 de junio, la fuente allí existente se limpiaba, encalaba y engalanaba con flores (campainhas de Sâo Joâo) y se colocaba una cruz de madera sobre ella. Esta unión de elementos paganos y cristianos es una clara muestra de lo que se ha dado en denominar SINCRETISMO RELIGIOSO. Más modernamente, apenas hace un par de años, escuché el relato, de un ritual idéntico, que si bien ya no se lleva a cabo, si se celebraba hasta no hace muchos años en torno a una fuente existente en el caserío de La Rocita, también cercano a La Codosera.

Igualmente llamativo, por su valor ritual ancestral, encerraba la costumbre del baño purificador en la mañana del día de San Juan, cuando el Sol aún no apuntaba sobre el horizonte, y la alborada mantiene aún ese aroma mezcla de heno, a punto de segar, humedecido por la fresca de la madrugada, y una tímida claridad va dando forma a los objetos mientras de fondo se oye el canto de los gallos. Pues bien, en esas circunstancias y en esa fecha, muchos vecinos de La Codosera tenían por costumbre ir a lavarse bien fuera al Gévora, el Gevorete, cualquier otra corriente de agua o una fuente que les cayera a mano. La razón de ello no era la misma que la que, a diario, les llevaba a poner en práctica su higiene rutinaria. No, la razón era otra. La tradición aseguraba que quien, en la mañana de San Juan, hacía este baño ritual, estaría libre durante todo un año de contraer cualquier enfermedad.

Tuve la oportunidad, cuando apenas era un zagalón, de ver como todos los años, llegada la mañana de San Juan, un vecino de nuestro pueblo ya desaparecido, al que todos conocimos como Simón "Carrasqueño", iba a la que el denominaba "Ribera de La Varse" y se daba un baño integral que culminaba con un afeitado y un cambio total de ropa. Aparte de las particularidades que el bueno de Simón "Carrasqueño" pudiera tener a lo largo de su vida (he de decir que con mi familia siempre se comportó como una persona honesta y leal), se tarataba, no cabe duda, de uno de esos pocos representantes que quedaban de lo que eran las tradiciones vivas, algo así como una reliquia viviente de otros tiempos.

Simón venía ser, lo mismo que otros muchos vecinos nuestros que lo fueron, uno de los últimos eslabones en la cadena de mantener, a lo largo de milenios, lo que fueron los cultos a las aguas. Cultos que, por otra parte, están prefectamente documentados en la zona de La Raya desde muy antiguo. La inscripción de época romana, pero de evidente raigambre céltica, dedicada a ARPANICEO y aparecida en La Varse, es posiblemente una muestra de estos cultos a las aguas, lo mismo que la localizada, hace pocos años al otro lado de la frontera, concretamente en Ribeira da Venda (Arronches) donde se rinde culto a varias divinidades indígenas, prerromanas, relacionadas con las aguas. Igual testimonio aportan los hallazgos de Sierra Fría (Valencia de Alcántara) y "Torre del Gaitán" (Sierra de San Pedro).

Muchas más cosas se podrían decir sobre la Noche de San Juan en La Codosera. No es mi intención aburrir a nadie con un relato que, quizás, ya se pasa de extenso.Por eso, mejor lo dejo. Al año que viene, si las circunstancias son propicias, continuaré.Somos en gran manera, no nos quepa duda, el resultado de lo que otros, los que nos precedieron en el tiempo, sembraron antes que nosotros. Mi humilde opinión es que, sin descartar lo que los tiempos modernos nos aportan, no debemos olvidar lo que, durante milenios, ha caracterizado la forma de ser y estar de la gente de La Raya. Basta con que una generación olvide, y entierre, las tradiciones, para que estas se pierdan definitivamente. Yo, al menos, lo veo así. Por eso, esta noche, y en compañía de mi hijo, voy a celebrar el "Rito del agua de San Juan", tal y como siempre se hizo en casa de mi padre en La Codosera. Tiraré el agua vieja y guardaré la del año.

FELIZ NOCHE DE SAN JUAN A TODOS. Alonso Rubio.

Interesante e ilustrativa.
Se agradece el que una persona desinteresada nos cuente y descubra las no tan conocidas costumbres de nuestra ancestral cultura,gracias.

Para darle todavía más esplendor a esta Noche de San Juan, hoy tenemos Luna llena, pero con la particularidad de que, por su inusual cercanía a la Tierra, esta noche es posible verla a un tamaño algo superior a lo habitual. Espléndido y maravilloso regalo como complemento a una noche tan hermosa y cargada de significado como esta.

QUE LA DISFRUTEIS.

Alonso Rubio

SUPER LUNA

El fenómeno se produce cuando coincide la fase de Luna llena con la mayor cercanía del satélite con la Tierra
Más grande y más brillante. Así se verá la Luna hasta mañana, en el marco de un fenómeno celeste que los especialistas denominan “Superluna” y que se produce cuando coincide la mayor cercanía del satélite con la Tierra mientras está en su fase llena.
El fenómeno permitirá ver a la Luna un 14% más grande que lo habitual, pero no sólo eso. También mostrará a la Luna con una luminosidad sensiblemente mayor a la habitual.
El fenómeno motiva el interés de los apasionados por el cielo y en el Planetario de Buenos Aires se realizarán observaciones a través de telescopios.
En La Plata, en tanto, no están previstas actividades especiales por un fenómeno al que se considera vistoso, pero no de un interés especial para los investigadores, según indicaron fuentes vinculadas al Observatorio Astronómico local.
La Luna viaja alrededor de la Tierra en una órbita elíptica, lo que implica cambios de faz a lo largo de un mes sinódico y de su distancia con respecto a la Tierra.
Muy de vez en cuando se produce la fase de Luna llena en el preciso momento en que alcanza el “Perigeo”-o mínima distancia a la Tierra-.
Este fenómeno hace lucir a la Luna llena en Perigeo un 14% más grande que cualquier otra Luna llena en “Apogeo” o en otro sector de su órbita, lo que se producirá mañana, haciéndose visible en todo el país siempre que las condiciones meteorológicas sean favorables.
La luna estará en la constelación de Sagitario en el Perigeo a una distancia de la Tierra de más de 356.000 kilómetros.-
Los especialistas destacan que el fenómeno genera un espectáculo raro para quienes a esa hora tengan el cielo oscuro.
Así lo indicó ayer la agencia espacial estadounidense (NASA) explicó que el domingo la Luna llegará a su perigeo a una distancia de más de 356.000 kilómetros de la Tierra.
Esto ocurre al menos una vez por mes, y a veces dos veces por mes, con una variación de las distancias de alrededor del 3 por ciento.
Pero el domingo 23 de junio y 32 minutos después de su perigeo la Luna entrará en su fase llena por lo cual se verá, desde la Tierra, como la más grande del año.
La Luna no estuvo tan cerca de la Tierra desde mayo de 2012 y no volverá a estarlo hasta agosto de 2014.

DURACION

En teoría, la luna llena es algo que dura un momento, pero a la vista humana aparece como “llena” un par de días antes y un par de días después del acontecimiento.
Durante la súper luna llena del domingo al satélite de la Tierra se le vera un 14 por ciento más grande y un 30 por ciento más brillante que la Luna regular.
Y la Luna aparecerá 12,2 veces más grande de lo que se la verá el 16 de junio de 2014 cuando llegue a su apogeo, esto es, a la mayor distancia desde la Tierra.

EFECTO EN LAS MAREAS

La casi coincidencia de la luna llena y el perigeo de la Luna causará variantes mayores en las mareas de los océanos, pero las mareas más altas no coincidirán con el perigeo lunar, sino que ocurrirán un par de días después, dependiendo de la ubicación costera.
Pero sobre todo, el fenómeno generará grandes expectativas en los aficionados al estudio del cielo en todo el mundo, atentos a apreciar el fenómeno con el ojo desnudo, si las condiciones meteorológicas lo permiten, o a valerse de telescopios o aún de cámaras fotográficas para apreciarlo y también para registrarlo.

La Luna Llena del Perigeo

Una grande, brillante, preciosa Luna llena saldrá durante la puesta de sol del domingo.
Su fase llena exacta (23 de junio, 11:32 UTC) tendrá lugar justo antes de que alcanza su perigeo, el punto más cercano a la Tierra en la órbita de la Luna, convirtiéndola en la Luna llena más grande de 2013 a una distancia de 356.991 kilómetros de la Tierra.
Pero ambas circunstancias no son tan raras. La fase de Luna llena cae cerca del perigeo de la órbita lunar más o menos cada 14 meses lunares.
Esto quiere decir que la siguiente Luna llena de perigeo será el 10 de agosto de 2014, la decimocuarta Luna llena después del 23 de junio

https://ww.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5QWpqw22oXI

Para mi amigo picao, ves amigo otra tradicion mas que esta mu aleja de la verdadera esencia del cristianismo y que hoi lleva a miles de personas especial jovenes a celebrarla en las playas y acaban jartos de alcohol.

ya lo dijo arguien por ahi fiestas o tradiciones precristianas eso es antes del cristianimo no, pues ala ya esta.

saluos picao.