Granja de Torrehermosa - Badajoz

Lazarillo

A la religiosa Lucía Caram, que reside en un convento de Manresa, le llueven los seguidores en Twiter desde que ha tenido el valor y la sinceridad de resumir en 140 caracteres lo que tan bien explica con más detalle en una entrevista con relación a la reforma de la Ley de Aborto proyectada por el gobierno de Mariano Rajoy, que nos retrotrae más allá de treinta años, porque el PP no es un partido conservador, es un partido regresivo: "Yo estoy a favor de la vida siempre. El aborto siempre es un fracaso y la mujer que llega a esta situación siempre lo experimenta así. Pero yo nunca condenaré a una mujer o a una pareja que lo decida. Estar embarazada es una cuestión de dos. Habrá casos en que lo decida la mujer sola y otros muchos en que sea la pareja. Tenemos que ser respetuosos y que la mujer no sea la única que cargue con toda la responsabilidad. Habrá que buscar facilidades para las personas que quieran tener un hijo. Pero quienes tomen libremente la decisión tienen que ser las personas. La Iglesia no puede meterse ahí. Ni siquiera Dios, que por algo nos hizo libres. La Iglesia no tiene nunca que imponer su ética de máximos a la sociedad. Tiene que haber una ética de mínimos común a todos los ciudadanos. La Iglesia podrá marcar pautas a quienes libremente han asumido abrazar la fe dentro de esta comunidad, pero no tiene derecho a presionar ni a obligar a nadie a que se tomen medidas en función de unos valores religiosos. Hay que separar la religión de la política, acompañar a la gente, formar las conciencias y volver al Evangelio, donde hay muy pocas cosas mandadas y prohibidas".

-¿Ser monja de clausura y asomarse a diario al mundo a través de las redes sociales es una contradicción?


Yo creo que las redes sociales, y sobre todo Twitter, nos permiten con poca palabrería transmitir y poblar también las redes, que están plagadas de mucha crispación y mucha indignación, de iniciativas y de ideas positivas.


Twitter ha de servir además de amplificador de la situación de los que lo están pasando peor.

Las redes sociales me permiten decir qué es lo que estoy contemplando y estoy viendo.

Contemplar no es sólo poner los ojos en blanco y mirar al cielo, sino ver lo que pasa en el corazón de la humanidad y pedir que todos nos impliquemos.

La religiosa Lucía Caram ha revolucionado las redes sociales. Hace unos días tenía 25.800 seguidores en Twitter. Sus palabras rebosan la vitalidad que le impide permanecer encerrada en su convento de Manresa y la lleva a no permanecer callada y a denunciar los abusos cometidos en la sociedad en sólo 140 caracteres.

"Yo estoy a favor de la vida siempre.

El aborto siempre es un fracaso y la mujer que llega a esta situación siempre lo experimenta así.

Pero yo nunca condenaré a una mujer o a una pareja que lo decida.

Estar embarazada es una cuestión de dos. Habrá casos en que lo decida la mujer sola y otros muchos en que sea la pareja.

Tenemos que ser respetuosos y que la mujer no sea la única que cargue con toda la responsabilidad. Habrá que buscar facilidades para las personas que quieran tener un hijo.

Pero quienes tomen libremente la decisión tienen que ser las personas.

La Iglesia no puede meterse ahí. Ni siquiera Dios, que por algo nos hizo libres.

La Iglesia no tiene nunca que imponer su ética de máximos a la sociedad. Tiene que haber una ética de mínimos común a todos los ciudadanos.


La Iglesia podrá marcar pautas a quienes libremente han asumido abrazar la fe dentro de esta comunidad, pero no tiene derecho a presionar ni a obligar a nadie a que se tomen medidas en función de unos valores religiosos.


Hay que separar la religión de la política, acompañar a la gente, formar las conciencias y volver al Evangelio, donde hay muy pocas cosas mandadas y prohibidas".

Cada vez son más las personas que lo pasan mal.

Y lo peor de todo es que la pobreza se cronifica.

Con esta crisis han surgido nuevos pobres.

Los que ya eran pobres lo son aún más.

La distancia entre ricos y pobres también es cada vez más grande.

Los brotes verdes que augura el Gobierno aún no han llegado al bolsillo de la mayoría de la gente.

Nos toca seguir esperando contra toda desesperanza.

Esta ley del aborto quieren hacer los PPodridos guiados lo Fachardón y Rouco, parece nacida de un arrebato de misticismo tras una larga noche de porros y chocolate con ron y coca rabúa. Por eso quizá, Fallardón se ha subido al púlpito de su delirio para decir a las mujeres que no deciden sobre sus cuerpos.

Pero, también, para gritarles que sus opiniones no vale, que sus argumentos no cuentan, ni sus intereses.

Y cada vergonzante explicación que añade a su discurso, como la de la mejoría económica de España si las mujeres abortan menos o, paren más, es un nuevo insulto a sus inteligencias. Y a la de todos.

Pero es que las consideran tontas. Que nos consideran tontos. Y para tontos y tontas hablan.

Saca tus zarpaas de mi vientre, gritaban ayer en la manifestación, pero que si quieres coles, estos bichos no respetan nada mas que el tanto por ciento que pueden arrebañar si sacan adelante ese remedo de ley.

La Asamblea pide parar la reforma del aborto a petición del PP y retirarla a instancias del PSOE

IU ha apoyado las dos peticiones al entender que existe en ambas "un marco común: el rechazo a la ley de Gallardón"

Bien por el Monaguillo, aunque podía haberlo dicho antes..........

Riego fue un héroe trágico.

Podría haber hecho suya esta confidencia de Renan a Strauss en 1870: «En tiempos como los nuestros, para tener la conciencia tranquila, uno debe poder decirse que no ha rehuido sistemáticamente la vida pública y que tampoco la ha buscado».

Las voces y los ecos de este pueblo que, según frase atribuida a Napoleón, es «una chusma de aldeanos dirigida por otra chusma de frailes».


Un pueblo que grita «¡vivan las caenas!». Y que se desgañita reclamando un rey absoluto.

La Organización Médica Colegial denuncia la "inequidad" de una norma que siempre podrá transgredirse en otros países de Europa si se tiene dinero

Bueno, al que se apunte al PPodrido le dan unos vales parque sus seres amados, queridos, sisón del género femenino y quedan preñados, puedan ir a clínicas amigas del extranjero o de Portugal mismo a que le hagan un rapado de matriz y de paso le pulan un poco mas el cerebro. Los que lo son ya por genética, disponen de hoteles y albergues en todas las capitales de provincias y cabeceras de comarcas.

Menos mal porque si viera la luz tanto engendro, este mundo sería irrespirable.

El acto, convocado a través de las redes sociales por una de las participantes, coincidió con la salida del templo de los asistentes al XXI

Encuentro de Cofradías y Hermandades, que acababan de asistir a una eucaristía presidida por el arzobispo, Santiago García Aracil.


A él era a quien querían dirigirse las personas que protestaban, pero el arzobispo salió por otra puerta.

Los gritos de protesta se mezclaron con los sonidos de la Banda de Cornetas y Tambores del Resucitado, que iniciaba el pasacalles en dirección al Palacio de Congresos, donde García Aracil se reunía con los cerca de 400 cofrades que asistieron al encuentro.

Hasta allí también se dirigieron los manifestantes, que volvieron a sacar la pancarta y los carteles y a gritar sus reivindicaciones.

Si bien es cierto que actualmente se sobreentiende que todo miembro del género humano es persona, en el pasado no siempre ha sido así, puesto que personas pertenecientes a diferentes grupos culturales, religiosos y étnicos, no han sido considerados como personas y, por ende, privado de todos sus derechos. De esta manera resulta la particularidad de la persona física al estructurar su definición.



Si la persona es todo ser capaz de derechos y obligaciones, se diferencia de la personalidad, en que esta es la aptitud para ser sujeto activo y pasivo.

En la personalidad, se discuten dos naturalezas.

Naturaleza formalista; es una concepción instrumental (atribución del ordenamiento jurídico español que se extienden a las personas jurídicas).
naturaleza realista; es una emanación de la naturaleza humana que resulta de la dignidad y del valor de la condición humana (persona física).

En el ordenamiento jurídico español, los sujetos de derecho no solo son personas físicas, sino también personas jurídicas.

La nueva normativa elimina el aborto libre en las 14 primeras semanas que contempla la ley del aborto de 2010, actualmente en vigor, y aleja a España del resto de Europa, donde la mayoría de los países tienen leyes de plazos.

El 28 de septiembre es el Día Global de Acción para el Acceso al Aborto seguro y legal.
Tiene su origen en América Latina y el Caribe, donde las dos últimas décadas los grupos de mujeres se han movilizado en torno a esta fecha, para exigir a sus gobiernos la despenalización del aborto, la facilitación del acceso a servicios de aborto seguro y asequible, y que acaben con el estigma y la discriminación hacia las mujeres que deciden abortar.

AI, ha puesto a España en su punto de mira por ese engendro de ley que quiere sacar adelante los obispos españoles, y el gobierno del PPodrido con Fachardón al frente, pere esta gente se hacen los sordos y como la infanta, algún día cuando sean juzgados por sus desmanes,
dirán que no se acuerdan de nada.

Una protesta contra la reforma del aborto ha interrumpe a Rajoy en la clausura del Congreso del PPodrido vasco

Cuatro mujeres con la cara pintada de rojo han coreado "el aborto es sagrado",

El Día Internacional de la Mujer, a menudo denominado también de la Mujer Trabajadora. Recordamos cómo el día 8 de marzo de 1917, pronto hará cien años, una muchedumbre de mujeres rusas salieron a las calles para protestar por la carencia de alimentos y para pedir el regreso de los soldados que entonces combatían en los frentes de la primera guerra mundial. Fue el primer estallido de lo que acabaría siendo la Revolución Rusa. Pero en las raíces de esta fiesta también encontramos a las trabajadoras textiles de Nueva York, cuyo largo combate es aún un ejemplo de tenacidad en la reivindicación de los derechos laborales de todas las mujeres. Recordamos a todas aquellas mujeres que, en definitiva, decidieron pasar a la acción y reivindicar justicia, arriesgándolo todo.