Laguna de Negrillos - Leon

sin término y de alguna infinidad, convenía que se fundase en una humildad proporcionada y que fuese ilimitada sin pasar los límites de la razón; pero llegando a lo supremo de la virtud, tanto se humilló la bendita entre las mujeres que la Divina Trinidad quedó como pagada y satisfecha y obligada a levantarla al grado y dignidad más eminente entre las criaturas y más inmediato a la Divinidad; y con este beneplácito la habló Su Majestad y la dijo:

Esposa y paloma mía, grandes son mis deseos de redimir al hombre del pecado, y mi piedad inmensa está como violentada mientras no desciendo a reparar el mundo; pídeme continuamente estos días con grande afecto la ejecución de estos deseos y, postrada en mi real presencia, no cesen tus peticiones y clamores, para que con efecto descienda el Unigénito del Padre a unirse con la humana naturaleza mediante tu vientre.-

A este mandato respondió María, y dijo: Señor y Dios eterno, tuyo es todo el poder y sabiduría, a cuya voluntad nadie puede resistir ¿quién impide vuestra omnipotencia?, ¿quién detiene el corriente impetuoso de vuestra Divinidad, para no ejecutar vuestro beneplácito en beneficio de todo el linaje humano? Si acaso, amado mío, soy yo el óbice de este impedimento para beneficio tan inmenso, muera primero que yo resista a vuestro gusto; no puede caer este favor en merecimiento de ninguna criatura, pues no queráis, Dueño y Señor mío, aguardar a que más lo vengamos a desmerecer.-

Los pecados de los hombres se multiplican y crecen más Vuestras ofensas, pues ¿cómo llegaremos a merecer el mismo bien del que nos hacemos cada día más indignos? En vos mismo está, Señor mío, la razón y el motivo de nuestro remedio: vuestra bondad infinita, Vuestras misericordias sin número os obligan, los gemidos de los profetas y padres de vuestro pueblo os solicitan, los santos os desean, los pecadores aguardan y todos juntos claman; y si yo vil gusanillo no desmerezco Vuestra dignación con mis ingratitudes, os suplico con lo íntimo de mi alma aceleréis el paso y lleguéis a nuestro remedio por Vuestra misma gloria.-

Acabó esta oración la Princesa del cielo y volvió luego a su ordinario y más natural estado; pero con el nuevo mandato que tenía del Señor fue continuando todo aquel día las peticiones por la Encarnación del Verbo y con profundísima humildad repitió los ejercicios de postrarse en la tierra y orar en forma de cruz; porque el Espíritu Santo que la gobernaba le había enseñado esta postura, de que tanto se había de complacer la Divina Trinidad, y como si de su real trono en el cuerpo de la futura Madre del Verbo mirara crucificada la persona de Cristo, así recibía aquel matutino sacrificio de la Purísima María, en que prevenía el de su Hijo Santísimo.

María, es subida al Cielo mediante su Alma:
Y Dios le muestra lo creado en el PRIMER día: Dios en este día, creo a los Ángeles, y María conoció la naturaleza de los mismos y sus condiciones.-

María, al día siguiente, es de nuevo subida al Cielo mediante su Alma: Y Dios le muestra lo creado en el SEGUNDO día: Dios en este día, ejecuto la creación del mundo: Y María conoció cuándo y cómo hizo Dios la división de las aguas, unas sobre el firmamento y otras debajo, formó el firmamento y las superiores de estas, el Cielo Cristalino que se llama ácueo. María penetró en la grandeza de todo orden, condiciones, movimientos y todas las cualidades y condiciones de los Cielos. Y Dios le dio a María, potestad sobre todas las influencias de los Cielos, Planetas y Elementos, y Dios mandó que todos la obedeciesen.-
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Porque esta Señora era Reina y Señora Privilegiada y exenta de la ley común del pecado original y sus efectos; y por esto no debía ser encartada en el padrón universal de los insensatos hijos de Adán, contra quienes dio armas el Omnipotente a las criaturas, para vengar sus injurias y castigar la locura de los mortales; porque si ellos no se hubieran convertido inobedientes contra su Creador, tampoco los elementos y sus criaturas les fueran inobedientes ni molestos, ni convirtieran contra ellos el rigor de su actividad e inclemencias; y si esta rebelión de las criaturas fue castigo del pecado, no se había de entender con María inmaculada e inculpable; ni tampoco en este privilegio debía de ser inferior a la naturaleza Angélica, a quien ni alcanza esta pena del pecado ni tiene jurisdicción sobre ella la virtud elemental. Aunque María era de naturaleza corpórea y terrena, pero en ella fue más estimable, como más peregrino y costoso, el subir a la altura de todas las criaturas terrenas y espirituales y hacerse con sus méritos consignada en el Cielo como la Reina y Señora de todo lo creado; y más se le debía conceder a la Reina que a los vasallos, y más a la Señora que a los siervos.-

La segunda razón era, porque a esta divina Reina había de obedecer su Hijo Santísimo como a Madre, porque Él era el Creador de los elementos y de todas las cosas, estaba puesto en razón que todas ellas obedeciesen a quien el mismo Creador debía su obediencia, y que ella las mandase a todas, pues la persona de Jesucristo en cuanto hombre había de ser gobernada por su Madre, por obligación y ley de la naturaleza. Y tenía este privilegio grande conveniencia para realzar las virtudes y méritos de María; porque en ella venía a ser voluntario y meritorio lo que en nosotros es forzoso, y de ordinario contra nuestra voluntad. No usaba la prudentísima Reina de este imperio sobre los elementos y criaturas indistintamente y en obsequio de su propio sentido y alivio; antes mandó a todas las criaturas que con ella ejercitasen las operaciones y acciones que le podían ser penales y molestas naturalmente, porque en esto había de ser semejante a su Hijo y padecer con él. Y no sufriría el amor y humildad de esta gran Señora que las inclemencias de las criaturas se detuvieran y suspendieran privándola del aprecio del padecer, que conocía tan estimable en los ojos del Señor.

María, al día siguiente, es de nuevo subida al Cielo mediante su Alma: Y Dios le muestra lo creado en el TERCER día: Dios le muestra a María, la manifestaron de las obras en la creación del mundo. Conoció cuándo y cómo las aguas, que estaban debajo de los cielos, se juntaron todas al en un mismo lugar, despejando las rocas, las arenas, las grabas y las piedras, a la que el Señor llamó tierra, y a las congregaciones de las aguas llamó mares. Conoció María, cómo la tierra germinó la hierba fresca que tuviese su semilla y todo género de plantas y árboles fructíferos también con sus semillas, cada uno en su propia especie. Conoció y penetró María en la grandeza del mar, su profundidad y divisiones, la correspondencia de los ríos y fuentes que de él se originan y a él corren, las especies de plantas y yerbas, flores, árboles, raíces, frutos y semillas, y que todas y cada una sirven para algún efecto para servicio del hombre. Todo esto lo entendió y penetró María, más clara, distinta y latamente que el mismo Adán; y todos los médicos del mundo en esta comparación fueron ignorantes, después de largos estudios y experiencias. María lo aprendido todo de improviso, lo aprendió sin ficción, y lo comunicó también sin envidia.-

María, al día siguiente, es de nuevo subida al Cielo mediante su Alma: Y Dios le muestra lo creado en el CUARTO día: Dios le manifestó a María la formación en el firmamento de los luminares del cielo para dividir el día de la noche y para que señalasen los tiempos, los días y
los años; y para este fin tuvo ser el mayor luminar del cielo, que es el sol, como presidente y señor del día, y junto con él fue formada la luna, que es el menor luminar y lumbrera de las tinieblas y de la noche; y cómo fueron formadas las estrellas en el octavo cielo, para que con su brillante luz alegrasen la noche y en ella y en el día presidieran con sus varias influencias. Conoció la materia de estos orbes luminosos, su forma, sus calidades, su grandeza, sus varios movimientos, con la uniforme desigualdad de los planetas. Conoció el número de las estrellas y todos los influjos que le comunican a la tierra, a sus vivientes y no vivientes, los efectos que en ellos causan, cómo los alteran y como se mueven.-
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María, al día siguiente, es de nuevo subida al Cielo mediante su Alma: Y Dios le muestra lo creado en el QUINTO día de la Creación: Y le dio a conocer a María, cómo con la fuerza de la Divina palabra fueron engendrados y producidos de las aguas de debajo del firmamento los imperfectos animales reptiles que andan sobre la tierra, volátiles que corren por el aire y los nata tiles que discurren y habitan en las aguas; y de todas estas criaturas conoció el principio, la materia, la forma y figura en su género, de todas las especies de estos animales silvestres, sus condiciones, calidades, utilidades y armonía; las aves del cielo que así llamamos el aire con la variedad y forma de cada especie, su adorno, sus plumas, su ligereza; los innumerables peces del mar y de los ríos, la diferencia de ballenas, su compostura, calidades, cavernas, alimento que les administra el mar, los fines para que sirven, la forma y utilidad que cada una tiene en el mundo. Y Su Majestad mandó singularmente a todo este ejército de criaturas que reconociesen y obedeciesen a María, dándola potestad para que a todas las mandase y de ellas se sirviese.-

Más Dios le dijo a María: Esposa mía y paloma mía, en lo escondido de mi pecho has conocido la inmensa liberalidad a que me inclina el amor que tengo hacia el linaje humano y los tesoros ocultos que tengo prevenidos para su felicidad; y puede tanto este amor conmigo, que quiero dárselos a mi Unigénito para su enseñanza y remedio. También has conocido algo de su mala correspondencia y torpísima ingratitud y el desprecio que hacen los hombres de mi clemencia y amor. Pero aunque te he manifestado parte de su malicia, quiero, amiga mía, que de nuevo conozcas en mi ser el pequeño número de los que me han de conocer y amar como escogidos y cuán dilatado y grande es el de los ingratos y réprobos. Estos pecados sin número y las abominaciones de tantos hombres inmundos y tenebrosos, que con mi ciencia infinita tengo previstos, detienen mi liberal misericordia y han echado candados fuertes por donde han de salir los tesoros de mi Divinidad y hacen indigno al mundo para recibirlos.-

María, al día siguiente, es de nuevo subida al Cielo mediante su Alma: Y Dios le muestra lo creado en el SEXTO día de la Creación: Y le dio a conocer a María a todos los animales terrestres y los nombres de todos ellos que había creado sobre la tierra, por ser más perfectos que los peces y las aves en las operaciones y vida animal, que se llaman por la parte principal ánima viviente y que estos fueron creados anterior al sexto Día.-

María Conoció y penetró en todos estos géneros y especies de animales que fueron creados en este sexto día; y cómo se llamaban unos jumentos, por lo que sirven y que ayudan a los hombres, otros bestias, como los más fieros y silvestres, otros reptiles, porque se levantan de la tierra poco o nada, y de todos conoció y alcanzó las calidades, iras, fuerzas, ministerios, fines y todas sus condiciones distinta y singularmente. Sobre todos estos animales Dios le dio a María imperio y dominio, y a estos animales precepto de que la obedeciesen; y pudiera sin recelo hollar y pisar sobre el áspid y basilisco, y que todos ellos se rindieran a sus pies, y muchas veces lo hicieron a su mandato algunos animales, como sucedió en el nacimiento de su Hijo, que el buey y la jumenta, que se postraron y calentaron con su aliento al niño Dios, porque así se lo mandó la divina Madre.-
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Dios le manifestó a María: El feliz estado de la justicia original en que puso a nuestros primeros padres Adán y Eva, y conoció las condiciones, hermosura y perfección de la inocencia y de la gracia, y lo poco que perseveraron en ella; entendió el modo cómo fueron tentados y vencidos con la astucia de la serpiente y los efectos que hizo el pecado, el furor y el odio de los demonios contra el linaje humano. A la vista de todos estos objetos hizo María, grandes y heroicos actos de sumo agrado para el Altísimo: reconoció ser hija de aquellos primeros padres, descendiente de una naturaleza tan ingrata a su Creador y en este conocimiento se humilló en la divina presencia, hiriendo el corazón de Dios y obligándole a que la levantase sobre todo lo creado. Tomó por su cuenta llorar aquella primera culpa con todas las demás que de ella resultaron, como si de todas fuera ella la delincuente. Por esto se pudo ya llamar "feliz culpa" a aquella que mereció ser llorada con tan preciosas lágrimas en la estimación del Señor, que comenzaron a ser fiadoras y prenda cierta de la redención humana, por haber sido elegida Cuna y Madre del Dios humanizado, para la remisión de toda la humanidad, mediante su propio sacrificio, porque no había otra manera, para el perdón de toda la humanidad.-

María, al día siguiente, que contaba ya siete veces, es de nuevo subida al Cielo por los Ángeles: pero con una diferencia de los días anteriores; porque en esta ocasión, María fue llevada corporalmente y con su Alma, por mano de sus Ángeles al Cielo Empíreo, quedando en su lugar terrenal, uno de estos Ángeles que la representase en cuerpo aparente, para que su falta y en la carne natural, no se notase. María, Puesta en aquel supremo Cielo y en su carne natural y terrenal, María vio la Divinidad con abstractiva visión como otros días, pero con nueva y mayor luz y misterios más profundos, que aquel objeto voluntario sabe y puede ocultar y manifestar. María presente en cuerpo y Alma, oyó una voz que salía del Trono Real, y decía: Esposa y paloma electa, ven, graciosa y amada nuestra, que hallaste gracia en nuestros ojos y eres escogida entre millares y de nuevo te queremos admitir por nuestra Esposa única, y para esto queremos darte el adorno y hermosura digna de nuestros deseos.-

María respondió: Aquí está, Señor, el polvo, aquí este vil gusanillo, aquí está la pobre esclava vuestra, para que se cumpla en ella vuestro mayor agrado. Serviros bien mío, del instrumento humilde de vuestro querer, gobernadme con vuestra diestra. Mandó luego el Altísimo a dos Serafines, de los más allegados al Trono y excelentes en dignidad, que asistiesen a aquella divina mujer, y acompañados de otros se pusieron en forma visible al pie del trono, donde estaba María más inflamada que todos ellos en el amor Divino. María, Era espectáculo de nueva admiración y júbilo para todos los Espíritus Angélicos ver en aquel lugar Celestial, a una humilde doncella consagrada para Reina y Señora suya y más inmediata al mismo Dios entre todas las criaturas, y ver en el Cielo a tan apreciada y valorada como era aquella mujer que ignoraba el mundo y los Ángeles veían a esta naturaleza humana de María, con las arras y principio de ser levantada sobre todos los coros Celestiales y ya interpuesta sobre ellos. Y Dios ordenó y mandó a estos dos Serafines que fuese María adornada visiblemente con una vestidura y joyas misteriosas, que señalasen los dones interiores de las Gracias y Privilegios que le daban como a Reina, Señora y Esposa. Y aunque este adorno y desposorio se le concedió otras veces, como cuando fue presentada al templo, en esta ocasión fue con circunstancias de nueva excelencia y admiración, porque servía de más próxima disposición para el milagro de la Encarnación.-
María es vestida con ropas Celestiales.-
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Los dos Serafines, vistieron luego por mandado del Señor a María con una tunicela larga, que como símbolo de su pureza y gracia era tan hermosa y de tan rara candidez y belleza resplandeciente, que sólo un rayo de luz de los que sin número despedía, se pareciera al mundo entero, le diera mayor claridad este sólo rayo, que él que todo el número de las estrellas si fueran soles; porque en su comparación toda la luz que nosotros conocemos pareciera oscuridad. Al mismo tiempo que la vestían los dos Serafines, le dio Dios, profunda inteligencia de la obligación en que la dejaba aquel beneficio de corresponder a Su Majestad con la fidelidad y amor y con un alto y excelente modo de obrar, que en todo conocía, pero Dios siempre le ocultaba a María, el fin que tenía el Señor de recibir carne en su virginal vientre. Todo lo demás, si lo conocía María, y por todo se humillaba con indecible prudencia y pedía el favor divino para corresponder a tal beneficio y favor.-

Sobre la túnica que la pusieron los dos Serafines, le fue impuesta una cintura, símbolo del temor santo que Dios le infundía; esta cinta, era como de piedras, todas ellas en extremo resplandecientes, que la agraciaban y hermoseaban mucho. Y al mismo tiempo la fuente de la luz que tenía presente la divina Princesa, la iluminó e ilustró para que conociese y entendiese las razones porque debe ser temido Dios de toda criatura. Y con este don de temor del Señor quedó ajustadamente ceñida María con esta cinta, como convenía a una criatura pura que tan familiarmente había de tratar y conversar con el mismo Creador, siendo verdadera Madre suya, aunque María aún lo ignoraba.-

María seguía siendo vestida por los dos Serafines, y la adornaban de hermosísimos y dilatados cabellos más brillantes que el oro recogidos y apretados con un rico cintillo. Y con este adorno María entendió que se le concedía que todos sus pensamientos de toda la vida fuesen altos y divinos, inflamados en subidísima caridad, significada por el oro. Y junto con esto se le infundieron de nuevo hábitos de sabiduría y ciencia clarísima, con que quedasen ceñidos y recogidos hermosamente estos cabellos en una participación inexplicable de los atributos de la ciencia y la sabiduría del mismo Dios.-

Estos dos Serafines siguieron vistiendo a María, concediéndole como calzado, que todos los pasos y movimientos en María, fuesen hermosísimos y encaminados siempre a los más altos y santos fines de la gloria del Altísimo. Y cogieron este calzado con especial gracia de solicitud y diligencia en el bien obrar para con Dios y con el prójimo.-

Los Serafines adornaron sus manos con manillas, infundiéndola nueva magnanimidad para las obras grandes, con participación del atributo de la magnificencia, y así las extendió siempre para las cosas fuertes. En los dedos la hermosearon con anillos, para que con los nuevos dones del Espíritu Divino en las cosas menores o en materias más inferiores obrase superiormente con levantado modo, intención y circunstancias, que hiciesen todas sus obras grandiosas y admirables. Añadieron juntamente a esto un collar o banda que le pusieron lleno de inestimables y brillantes piedras preciosas y pendiente una cifra de tres más excelentes, que en las tres virtudes fe, esperanza y caridad correspondía a las tres divinas personas.-

A María le renovaron con este adorno los hábitos de estas nobilísimas virtudes para el uso que de ellas había menester en los misterios de la Encarnación y Redención de la humanidad.
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