Calzadilla de Los Hermanillos - Leon

Al noroeste del Monte Grande, hacia Calzadilla, el Valle de Tambrín daba paso a las espesuras de Entremontes y Valdelocajos, las cuales sobrevivieron a la desamortización y han llegado a nuestros días.

Al sureste, más allá de una zona adehesada y densamente entrecruzada de sendas y caminos, se encontraba el pago de Valdelaguna, al que luego nos referiremos.

Y, ya en la vega de Sahagún, una formidable alameda con su casa de guarda. Esta última plantación constituye un elemento característico de la ribera del Cea, y ha estado presente en el tramo facundino desde hace siglos –mitificada incluso por el ciclo carolingio francés- hasta hoy.

Algo más al norte de esta alameda, a la altura del segundo molino de la presa occidental del monasterio, se hallaba otro importante soto, del que solamente nos ha quedado el correspondiente topónimo.

Los expedientes de Desamortización describen todas estas propiedades, tal y como llegaron a las primeras décadas del siglo XIX. Registran así una alameda en el término de Sahagún; “poblada de árboles silvestres, como álamos, negrillos y chopos, cuya cabida será de 160 a 170 fanegas….. a la entrada de dicha alameda hay una casa con habitación alta y baja, para habitación del Guarda de ella 119.

También, en el mismo término, cinco casas de molino en la Presa que pasa por debajo del monasterio, la huerta contigua –de seis fanegas- y la del Hospital, el monte encinar denominado “Grande” – de una legua de largo por cuarto de ancho, con caseta para vivienda del guarda- y el encinar de Valdelocajos, de media legua de largo por algo menos de cuatro de ancho. A esto habría que sumar los terrenos de la dehesa de Mahudes y de la granja de Valdelaguna.

Mención especial merece este último pago, por tratarse de una granja del monasterio, esto es, una casa dependiente dedicada a la explotación y administración de recursos, agropecuarios, generalmente a cargo de algún lego o clérigo sercular.

Aunque el término estuvo poblado desde antiguo, e incluso se ha localizado yacimientos de época tardorromana, su asociación a la órbita facundina no está datada 120.

Fray Benito Guardiola expuso la posibilidad de que se tratase de una residencia de los señores de la referida villa de los Santos Justo y Pastor. También atribuyó la granja –no sabemos si su fundación o la construcción de un nuevo edificio- al abad Pedro de Medina (1434-48.-121.

Para estas fechas las dependencias domésticas y de servicio debían ser similares a las que llegaron al siglo XIX: casa con habitación alta y baja y su obligado oratorio, almacenes y construcciones auxiliares 122.

El plano de 1785 tan sólo conserva una esquina del dibujo de Valdelaguna, aunque suficiente, más allá del carácter convencional y simplificado de este tipo de imágenes arquitectónicas, para apreciar la presencia de un cuerpo principal con patio o corral, una espadaña en un extremo y un molino.

Este último recibía agua de un ramal de la presa derecha u occidental del monasterio de Sahagún, que, tras sutir el molino del hospital de Afuera, surcaba la alameda hasta Valdelaguna.

Por aquellos años del siglo XVIII la granja recibía el tratamiento de priorato y su gestión estaba en manos de un monje que tenía entre sus obligaciones suministrar al monasterio carne de vacuno y ovino, mantener la casa, viña, regueras y labranzas, así como sembrar el monte de Mahudes de bellota y cuidar sus carrascales y encinas 123.

La situación, además de resultar extraña por las restricciones que tenían entonces los mojes para saltarse la clausura del propio monasterio, acarreó no pocos conflictos cuando ese monje presuntamente abandonó la contribución y comenzó a comerciar con los caminantes 124.

La casa se rehízo a principios del siglo XIX, aunque pocas décadas después, a raíz de la Desamortización, acabó en poder del marqués de Montevirgen, quien adquirió además la dehesa de Mahudes y otras fincas del monasterio 125.

No obstante, a pesar de concluir ahí su relación con la abadía leonesa, su compra por un único propietario –de manos tan muertas como las de los monjes- permitió mantener su integridad y función dentro del paisaje cultural facundino, a diferencia del Monte Grande, que acabó parcelándose para su roturación.
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119.- J.M. CUENCA COLOMA, op., cit., pp. 386-387.
Dicha alameda, en el aviso de su subasta figuraba con unos 20.000 “arbustos de álamo blanco, negrillo y algún chopo, la mayor parte novalios; dentro y en los confines de ella hay alamedas de varios particulares , pasando por ella la presa que da aguas al molino de Valdelaguna” (AHPLeón, Expedientes de Desamortización, caja 11640, Boletín Oficial de la venta de bienes nacionales, 28 de marzo de 1844, p. 479).

120.- J.B. GUARDIOLA, Op., cit., p.69

121.- Ibidem, pp. 400-401.

122.- Entre las dependencias auxiliares figuraban corrales, pajares, lagar y bodega, además de un molino harinero de dos piedras (J. M. CUENCA COLOMA, Op., cit., p. 387).

123.- AHN, Códices, libro 1375,Libro de actas del Consejo de este Real Monasterio de S. Benito de Sahagún, fol. 25r.

124.- L.M. BAJO DE CASTRO, Op., cit., pp. 212-213.

125.- AHN, Códices libro 1357, fol. 439r. J.A. MARTÍN FUERTES. Los Quiñones marqueses de Montevirgen: linaje y archivo, León, 2000, doc. 637.

Por.....Don Javier Pérez Gil. Universidad de Valladolid
Don Juan José Sánchez Badiola. Doctor en Historia.