Mestanza - Ciudad Real

Hola, os presento un nuevo debate que durará hasta el martes que viene. Espero que os animéis a participar.


DEBATE DE ESTA SEMANA: ¿QUÉ OS PARECE LA FIESTA EN HONOR A LA VIRGEN DE LA ANTIGUA? ¿DESDE CUANDO VÁIS A LA ROMERÍA? ¿QUÉ ANÉCDOTA PODÉIS COMENTAR SOBRE LOS DÍAS DE LA FIESTA EN HONOR A NUESTRA VIRGEN? ¿QUÉ HISTORIAS OS CUENTAN / CONTABAN LOS ANTEPASADOS SOBRE ESTOS DÍAS DE FESTIVIDAD?


Un saludo, y espero vuestra participación.

Ruben_Pareja
https://ww.mestanza.org

Antes, me refiero a cuando era pequeño, por los años 50 o por ahí, se celebraba el Voto el primer domingo de Pentecostés y el lunes siguiente, en la finca del Belesar (las Pozas). Después de esto se construyó una ermita en Alto Castillo y se celebra este día, el último Domingo de Mayo y el sábado anterior, para que así puedan venir las muchas gentes que se fueron del pueblo, a causa de la emigración.

El Voto es una fiesta religiosa, se hace una romería en honor a la Virgen de la Antigua, patrona de Mestanza.

En el pueblo el día antes de la Romería se hace una procesión en la que va mucha gente. En la procesión se lleva a la Virgen de la antigua desde la iglesia, bajando la calle del casino, por la carretera, hasta llegar a la plaza del Calvario, sube por la calle del calvario, hasta la plaza y de aquí a la iglesia. Este día del voto al igual que en San Pantaleón, que es el patrón del pueblo asiste mucha gente a la misa y a la procesión. En mi pueblo y en muchos otros sitios hay personas que no se pierden un acto religioso, otras personas no van a ninguno y otras más, sólo van a misa el día de la Virgen y S. Pantaleón, esto será por lo del refrán “con una misa y un guarro hay pa tó el año y sobra misa y falta guarro”. En la procesión va tocando una banda de música que se alquila para el voto. Antes los componentes de la banda se quedaban a dormir en casa de los hermanos, pero hoy en día, con los coches se van a su pueblo, el día antes de la Romería, por la tarde se hace el sorteo, para ver a que hermanos, de la cofradía o hermandad de la Virgen de la Antigua, les toca recibir el año que viene, las distintas insignias. Después de esto se van todos los hermanos que quieren a un salón, dónde los que entregan ese año las insignias se ponen de acuerdo y ofrecen un convite, bastante variado, en éste convite lo que siempre hay es refresco de limón, que se hace con muchos limones exprimidos, agua fresquita y azúcar, lo sobrante en el convite, lo reparten entre los hermanos que entregan y tienen un detalle con los que no han podido ir: familiares, amigos y algún que otro compromiso. Por la noche había baile, antes en una pista, ahora en el pocillo, los mozos no duermen esa noche y al otro día en la romería, tienen un cuerpo jota, que para qué os voy a contar.

Al otro día por la mañana a las ocho o por ahí sale la Virgen y la llevan al hombro entre cuatro personas que se van relevando y va acompañada de muchas otras personas, algunas que tienen promesas van andando descalzas. Antes, cuando la romería se celebraba en el Belesar se iba hasta allí, en bestias, en carros y en el coche de San Fernando “unos ratos a pie y otros andando”, cuando iba algún camión se aprovechaba y se montaban muchos en la caja. A despedir a la Virgen van muchas personas, a la salida del pueblo, así cómo la banda de música, se van cantando, todo el camino, canciones a la Virgen. Se llevaban “chilanques” (bares), del pueblo, para aplacar la sed, que sí hacía mucho calor se hacía insoportable, hoy en día llevan chilanques y chiringuitos desde puertollaneros, hasta marroquíes, este día de la romería, por la mañana dicen misa en la ermita, que se ha construido, en la finca de Alto Castillo, ahora, en estos tiempos se llena medía finca de coches aparcados. A la misa va la música y muchas personas que se vuelven otra vez al pueblo, en la romería se quedan parten de los músicos, los más aficionados y más tocadores, hay baile, durante casi todo el día, cerca de la ermita, tocan piezas bailables que están de moda.

Las gentes van cogiendo encina, desde por la mañana temprano, sí la encina está cerca de la ermita, cosa muy rara, llegas enseguida dónde se concentra la fiesta, debajo de las encinas se ponen las familias y amigos, resguardándose del calor y para hacer las comidas, para comer, ya se lleva cocinado del pueblo o se puede cocinar aquí, se trae matanza: jamón, lomo, chorizos, patateros, morcilla, torreznos, etc. Pisto, pollo frito, conejo frito, queso puro de oveja, toda clase de mojes, desde el que tiene más guindilla, el tumbalobos, hasta el que tiene menos. Este día y para las fiestas “se echa la casa un poco por la ventana” y algunos son “esperrochaores de la harina y arrecogeores del salvao”, sí la comida la hacen en la ermita se puede almorzar unas buenas migas y para comer arroz con pollo, esta comida, normalmente la gente joven se la come “asurada”(fría y sin caldo), hoy en día en casi todas las encinas se ve un borrego preparándolo para hacerlo caldereta, cuando antes esto no era así, la bota del vino no paraba de unas manos a otras y nunca estaba vacía, porque sino el cuero se estropeaba, el “pilfute”(boquilla por dónde sale el chorro) se hace más grande, para que salga más líquido. La gente joven cansados de no dormir, del baile, de la bebida, de unas cosas y otras acudían a la encina y no comían nada o se lo comían todo de una “sentá” (de una vez), después se quedaban dormidos en el duro suelo, a la sombra de la encina, el baile se hacía delante de la ermita y se formaba un polvo, que no veas, por lo que había que ir con mucha frecuencia a los chilanques a bajar el polvo “del gaznate”(garganta). Los mozos y mozas, algunas veces, se entretenían a un juego con una correa y que era poco más o menos, así: se forma un círculo, de 5 a 8 (cm.) de diámetro, cerrando el círculo se ponen parejas, una persona detrás de otra, la última con las manos en la espalda, por si recibe la correa, entre cada pareja debe de haber, poco más o menos, metro y medio, alrededor del círculo, por fuera y cercanos a las parejas van dando vueltas dos personas, andando o corriendo, la de delante procura que el que viene de detrás no le de con la correa, el que va delante en cualquier momento se puede meter al principio de las parejas que quieran y entonces el que hace tres es al que le toca correr delante, el que va detrás, con la correa, naturalmente le da “lapres” (correazos) al de delante y le da la correa, a quién él quiera, después de entregar la correa se mete en cualquier pareja, antes de pasar por donde ha dejado la correa, cuando la que corre delante es una mujer se procura que los correazos sean flojos, por aquello del sexo débil, aunque hay quien opina que es la mujer es el sexo fuerte.

Algunas parejas iban a dar un paseo y ver el paisaje y se perdían entre las encinas. Cómo cuando se celebra el voto es a últimos de Mayo, casi siempre por estas fechas hay tormentas, si el tiempo tiene visos de estar tormentoso y lluvioso se aplaza el Voto hasta la otra semana y sí hay alguna tormenta que otra, cada cual que se guarezca lo mejor posible, sitios buenos para no mojarse y pasar la tormenta son los sopórtales de la ermita, debajo de las encinas, hoy en día meterse en los coches y un sitio muy bueno son los chilanques, como éstos llevan un toldo para que dé sombra se queda uno aquí resguardándose de la lluvia y sujetando el mostrador, si te quieres refrescar por fuera te sales y te da la lluvia y si quieres refrescarte por dentro te tomas algo apropiado para la ocasión.

Bueno ya hemos pasado un día de campo, en la ermita, bastante agradable, ahora hay que llevar la Virgen al pueblo, los coches procuran salir antes que la Virgen, porque ésta va muy despacio y los coches no pueden adelantar. Se va en procesión, hasta el pueblo, acompañando a la Virgen, ahora mucha más gente que por la mañana y aunque cansados llevan la alegría de haber pasado un buen día de campo. Arrecian las canciones, “para muestra, bien vale un botón”:

Venimos del Voto
Con gran devoción
De ver a María
Que es madre de Dios
Ave, Ave
María
Viva, viva
La romería.

Así se llega a la entrada del pueblo, ya de noche, dónde están esperando la gente que no ha ido al voto y las que se vinieron antes en los coches, aquí, en la entrada se le cambia el manto a la Virgen, se le cambia por uno de más lujo y se tiran muchos cobetes “cohetes”. Ya desde aquí se sigue en procesión por la carretera, hasta la plaza del Calvario, toda la calle el Calvario hasta la plaza y desde aquí a la iglesia, en este trayecto, de vez en cuando se pone un castillo de pólvora, de promesa, entre los cohetes y los castillos, los perros que había cerca “salían huyendo, como alma que lleva el diablo” “con el rabo debajo de las patas” y algunos muchachos “se cagaban las patas abajo”. Al otro día del voto se tenía, de tanto andar, las alpargatas, que eran un calzado cómodo para el campo, “escalcañalás” (el contrafuerte estaba hecho polvo).
Como anécdota, referimos cuando se celebraba el Voto en el Belesal, tenia un camión Rogelio Barato Paredes, que trabajaba en Puertollano, bueno, por la tarde nos montamos muchisima gente en la caja, para venir al pueblo y se rompió la parte trasera y se fueron cayendo alguno de los últimos, pero no ocurrió apenas nada, para lo que podía haber sido.

Continuamos con este debate hasta que participe mas gente gracias.

Yo creo que este debate lo puedes cerrar ya, a Belmar solo le ha faltado comentar quienes eran los que se emborrachaban en el VOTO.

No sé que decirte,Rubén; pero si con el tema que has propuesto: sencillo,más o menos vivído por todos y fácil de expresar una opinión,no entra nadie....
De cuando en vez,al entrar en la página de este vuestro foro,suelo mirar las personas que en ese momento están conectadas a él,y siempre suele haber cuatro,cinco,seis...; lo cual que me hace pensar que,si están de "mirones",¿por qué no entran?
A ver si alguien tiene respuesta para ésto.

Belmar,has explicado muy bien,e incluso yo diría que con cierto aire de nostalgia,las fiestas de "La Antigüa".

Un saludo a todos.

Hola torerillo y mesta; este tema lo puse como pedía la gente temas más cercanos, más conocidos, pero.......... ni por conocidos que sean los temas no comenta casi nadie. Le doy las gracias a José Belmar, por escribir la historia y anécdotas que había en las fiestas de nuestra patron.
Espero que todos vosotros comentéis en posteriores, este tema se trataba de que cada uno escribiera lo que supiera de nuestra patrona, y las anécdotas que hubieran pasado de cada uno o del que se quisiera.

De momento, dejo este debate en abierto, por si alguien quiere aportar algo más.

Un saludo a todos. Rubén.

Torerillodeinvierno, ¿cómo llevas los toros, con el frio q viene?.
Sí, hay cioerta nostalgia, en este escrtito, no en vano hablo de mis años mozos y ahora no puedo ir xq no está el suelo, pa una silla de ruedas.
Rubén, no tienes q agradecerme nada, pues sabes q lo q pueda hacer, si hace referencia al pueblo, lo hago. Tb pueden contar cosas cualquiera, pues mucha gente, tiene vivencias de aquellas épocas y de otras + cercanas. Un saludo. José

He tenido años mejores,Belmar,para qué te voy a mentir.Aquellos años en que,con dos novillos ya toreados,salíamos en hombros...o apaleados de las plazas de los pueblos.Pero que bonita era aquella España profunda que,poco apoco,iba cambiando.A qué,no lo sé.
Un saludo a todos.