San Martín de Trevejo - Caceres

No se quien hablaba el otro dia de la pelicula agora, un ataque en profundidad a la Iglesia Catóplica y a los cristianos, como el gran paradigama de la verdad. Una falacia total.
¿Es casualidad que desde julio hasta el estreno de la película se hayan publicado más de cuatro biografías sobre Hipatia, paradigma de las cuales es la de Celia Martínez Maza, financiada por la Dirección General de Ciencia y Tecnología? ¿????????????
¡Más de 10 novelas! ejemplo de las cuales es la escrita por el hermano de Carmen Calvo, ex ministra de Cultura, además de multitud de estudios de historia sobre la época. Y todo ello con el mismo mensaje….Que todo salga al mismo tiempo no puede ser casualidad. ¿no?

Amenábar siempre se presta a esto, primero fue la eutanasia, ahora la cosa va directamente contra la religión y particularmente contra el cristianismo.
Lo malo de la trama que cuenta la película es que es mentira desde el principio hasta el final:
* Hipatia no fue asesinada siendo una bella jovencita de 38 años, sino que murió en el año 415 y tenía 61 añitos.

* No fue famosa por sus dotes de astronomía por más que en la película se empeñen terca y cansadamente, atribuyéndole haberse adelantado a Kepler más de mil años; sino porque era una «divina filósofa» platónica, en palabras del obispo cristiano Sinesio de Cirene –única fuente coetánea que se conserva sobre ella–, a la que llama en sus cartas «madre, hermana, maestra, benefactora mía». El citado obispo, a quien en la película se le hace traidor y cómplice en el asesinato de la filósofa, murió dos años antes que ella, así que es imposible que tuviera nada que ver con su muerte.

* Fue virgen hasta el final, pero no vivió la castidad como ha dicho la protagonista, que se ha declarado feminista radical, «para ser igual que un hombre y poder ejercer una profesión con plena dedicación». Lo hizo porque, coherente con su filosofía, ejercía la Sofrosine, es decir el dominio de uno mismo a través de las virtudes entendidas como el control de los instintos y las pasiones(vamos igual que las monjas católicas, los monjes budistas…)

* Hipatia nunca fue directora de la Biblioteca de Alejandría, ni ésta fue destruida por los “talibanes” cristianos.

* La biblioteca fue incendiada por Julio César, y saqueada junto con el resto de la ciudad por Aureliano en el año 273, y rematada por Diocleciano en 297 (por cierto estos dos últimos, famosos por sus persecuciones a los cristianos, igual que nuestra izquierda actual). Séneca, en su obra de "Sobre la tranquilidad de la mente", habla de la destrucción de la Biblioteca de Alejandría, le echa la culpa a las guerras de Julio César y considera que se quemaron unos 40.000 libros. Esta parece la cifra más seria para evaluar el tamaño de la Biblioteca. Y no los 500.000 volúmenes que creo que menciona Amenazar (además de que volúmenes no creo que sea la forma más correcta de referirse a los rollos que se albergaban allí). Además de Séneca, también Plutarco, Gelio... y mucho más tarde el muy pagano y anticristiano Amiano Marcelino (muerto entre el 391 y el 400 dC) achacan la destrucción a Julio César en su guerra contra Pompeyo y el faraón Ptolomeo, hermano de Cleopatra, en el 47-48 AC.

* En el año 391 fue destruido lo poco que quedaba del templo del Serapeo,que ya había pasado por las manos de los judíos en tiempos de Trajano, y también “repasado” por Diocleciano, quien, para conmemorar su hazaña, puso allí su gran columna, razón por la cual los cristianos lo destruyeron más tarde (¡solo hubiera faltado que lo hubieran, conservado teniendo en cuenta que era el símbolo de las persecuciones que sufrieron durante trescientos años!)

* El paganismo siguió existiendo en Alejandría hasta que llegaron los árabes. Y el neoplatonismo siguió floreciendo, hasta que lo recuperó el renacimiento cristiano.

* Por cierto, que yo sepa, su más brillante exponente se llamaba San Agustín, y era ¡ohhhh, que casualidad coetáneo de Hipatia!

¡!!Hala, ya podéis ir a ver la peli!!!

El efecto psicológico (¿inocente?) que Amenábar consigue meter en la cabeza del espectador es que "los malvados cristianos quemaron la Biblioteca de Alejandría".

Una búsqueda por Internet demuestra que ha cumplido su objetivo:

"hay que ver que hijos de p. son los cristianos".

"me dio una angustia terrible la escena en la que los cristianos arrasan la Biblioteca, quemando libros. (...) deja a los cristianos de la época a la altura del betún, pero fueron ellos los que encumbraron a asesinos al rango de santos" [Erinnia, en Meneame.net]

"los cristianos de aquella época se cargaron a conciencia la civilización grecorromana: saquearon la Biblioteca de Alejandría, cerraron la Academia de Platón y otras escuelas filosóficas" [Ulises31, en Meneame.net]

"¿El incendio de la mayor biblioteca del mundo en su tiempo y por extensión dado el momento mayor centro de conocimiento del mundo así como un punto de inflexión en la forma de transmitir y entender el mundo no merece una película?. Se siente que en ese momento y lugar los fanáticos fueran cristianos." [Buf, comentando en Público] "El momento de la quema de los rollos de papiro o pergaminos es tremendo, tiene una gran fuerza." [Julyexd, en FilmAffinity] "El relato toma como punto de partida la destrucción de la biblioteca de dicha ciudad, a manos de un grupo de exaltados cristianos, que claman venganza por un ataque de los llamados paganos". [Edgar, en Filmaffinity] Los espectadores han aprendido la lección: los cristianos antiguos odiaban la cultura y quemaban libros, incluyendo la Biblioteca de Alejandría.

Y lo que a mí me revienta es que no se tenga interés por la verdad y se transformen los hechos para que se ajusten a propósitos propagandísticos. Y una sociedad que vive en el engaño sin esforzarse en corregirlo, con independencia de lo que presente, es una sociedad que está condenada al más terrible de los fracasos.

"Tres cosas teme mi corazón, y una cuarta me da miedo: calumnia en la ciudad, motín popular, y falsa acusación: todo ello es peor que la muerte (...)" [ Eclesiástico, cap.26, v. 5 ]
Autor Cesar. V.

Transcrito por un manhegu al que le duelen estos ataque a su madre, la Iglesia

Bueno avel quin ten -agora- pilutitas pa respondel a to istu ala
valentis,veu que te has informau,pero ten cuau que inda se esta
codendu o allu.
acabu de chegal de o lugal y me encontru con tos estis temas ya vos contare comu se ha pasau esti ponti

SOIDI PA TOS Y PA FALA

P.D. Mei parenti CHITU ya ha contau algu

VANI

Bos dias Vani que fostis o primeiru en entral,quizas pa esi mañegu que
didi sel,¿nun siria millol? que poeramus lel to isu que ha transcritu de
nun sé dondi en Mañegu hé idil do lugal.
un saluu pa tos i a dali marcha a fala.
Bos dias.

Ya femus comu os americanus...fain unha película histórica y a contan comu a elis les da a gana y comu mais les conven.
Soidi a Fala,que é o mais importanti

Entiendo que es una pelicula y como tal hay que entenderla, tambien comprendo a los catolicos, pero la vida es así.

DURACIÓN 126 min. Trailers/Vídeos
PAÍS (Novedad) Sección visual
DIRECTOR Alejandro Amenábar
GUIÓN Alejandro Amenábar, Mateo Gil
MÚSICA Dario Marianelli
FOTOGRAFÍA Xavi Giménez
REPARTO Rachel Weisz, Max Minghella, Ashraf Barhom, Oscar Isaac, Michael Lonsdale, Rupert Evans, Homayoun Ershadi, Richard Durden, Sami Samir, Manuel Cauchi, Homayoun Ershadi, Oshri Cohen
PRODUCTORA Telecinco Cinema / Mop Producciones / Himenóptero
WEB OFICIAL https://ww.agoralapelicula.com/
GÉNERO Y CRÍTICA

Más información Aventuras. Romance. Histórico. Imperio romano /

SINOPSIS: En el siglo IV, Egipto era una provincia del Imperio Romano. Su ciudad más emblemática, Alejandría, se había convertido en el último baluarte de un mundo en crisis, confuso y violento. En el año 391, las revueltas callejeras alcanzaron una de sus instituciones más legendarias: la biblioteca. Atrapada tras sus muros, la brillante astrónoma Hypatia (Rachel Weisz), filósofa y atea, lucha por salvar la sabiduría del mundo antiguo, sin percibir que su joven esclavo, Davo, se debate entre el amor que le profesa en secreto y la libertad que podría alcanzar uniéndose al imparable ascenso del Cristianismo... (FILMAFFINITY)
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O que didi a CRITICA
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"Grandioso proyecto con resultado notable. (...) poderoso sentido visual, diálogos excelentes, personajes diseñados con complejidad, tensiones latentes. (...) estoy deseando que me atrape la emoción, pero ésta no llega." (Carlos Boyero: Diario El País)
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"Las buenas noticias corren a cuenta del gusto por el detalle, la cinematografía elegante, el discurso pausado (...) Las otras, las malas (...) la historia no avanza, no hay tensión (...) mucha astronomía y poca emoción." (Luis Martínez: Diario El Mundo)
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"Ya he conseguido cerrar la boca después de ver "Agora"... Es fascinante, como también lo es el personaje que nos descubre, la sorprendente Hipatia (...) Amenábar borda lo grande (qué espectáculo) y modela lo pequeño, desde la idea hasta el hecho.
"Ágora es un peliculón, en todos los sentidos. Es indescriptible el modo que tiene Amenabar de ajustar lo grande y lo pequeño. Gran pelicula, y tan de hoy que asusta". Diario ABC .Rodríguez MaRCHANTE.

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"Agora no logra, creo, traspasar el restringido umbral que separa lo bueno o muy bueno de lo excepcional. Hay pasión y toda las maestría del mundo en esta película pero en el centro del ágora... falta el punto de garra o de alma necesario" (Borja Hermoso: Diario El País)
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"Una incendiaria, firme y necesaria crítica del fundamentalismo religioso (...) 'Agora' es una nueva y reconfortante sorpresa más en la larga e inusual carrera del más ambicioso de los directores de nuestro cine. (...) Puntuación: **** (sobre 5)" (M. Torreiro: Fotogramas)
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"Alejandro Amenábar juega con deslumbrante desenvoltura sus bazas, su ya demostrada solvencia y su capacidad para moverse en distintos géneros y presupuestos" (Alberto Bermejo: Diario El Mundo)

Oti Rodríguez Marchante, del diario Abc, por el contrario, piensa que "Ágora es un peliculón, en todos los sentidos. Es indescriptible el modo que tiene Amenabar de ajustar lo grande y lo pequeño. Gran pelicula, y tan de hoy que asusta".

eN FILMEAFFINITY se poin encontrar criticas sobre esti filme

o MUSEU NACIONAL DE ARTE DE CATALUNYA (MNAC)
presenta os tres fragmentus do frescu románicu (1242-1225)
de Santa Catalina de la Seu de Urgell
mULLER inteligenti que dedico a
sua via a combatir con a radón o fanatismu da éspoca.
Santa Catalina de Alejandría, patrona dos filósofus que morrei a mas
dos paganus en o 315.
Os tres fragmentus dedicaus a Santa se encontraban en a catedral
de a Seu de Urgell hasta princpius do siglu XX cuando foran
arrancaus y vindius a diversus anticuarius.

a EXPOSCION estará aberta hasta o 28 de febreiru.

sOBRE Hepatia de Alejandría hay quin afirma que a matorin
a os 45 anus.A peli é de Amenábar y cini/hiStoria
asi cumu Literatura y cini nun camiñan en a misma direccion.

Si,por ejemplu, analizaramus as pelis que se han realizau
sobre a via de Jesucristuasolini:" El evangelio segun
San Mateo" Scorsese: "la ultima tentación de Cristo" Cecil B. de Mille
"Rey de Reyes" "Golgotha" de Julien Duvivier. "El mesias" de Roberto Rosselini etc.. ca un de esis directoris nos a presenta via
de Jesus desde ópticas ben diferentis.
A mi si me gusto a peli de Amenábar pero recoñozu que nun estamus
ante un peliculón porque a protagonita a encontru muy fria, porque
nun transmiti emoción y porque se abusa de a musica.

boas noitis.