Casares de las Hurdes - Caceres

desdih lo alto de picuh solumbreruh,
nacih el riuh comuh un remanieguh.
el collauh acitunuh, tienenih de
almohadah, recostauh en las espalda
de picuh mujon y el picuh carajalh.
te abasatecihn la royuh de la freznerah,
y la juentih losj alisuh.
serpenteanduh hastah el ceñuh, pasanduh por la vega rastrojuh, para cojer el aguah de los jortigalish y la fuentih el embualh. para asi cojer las de las roberdih, hastah juntartih con la de la juentih friah en las jorescosah. para en la presa, juntarseh con la de la huertih, para asi vajar a jurdih y acompañar la de castañal. para bajar dando tumbos hasat la ropascual. para vajar mansuh y reunirsi con la de las vallimoralih. juntarsi co la dela rromazanuh y regar la huerta el molinuh para jugarh co la del a cabachuela . para terminar con la de la jondah, que junta hace los afluente mayores del riuh jurdanuh en los casarih.

no esta mal berna. te conoces todas las arroyos del pueblo.
un saludu

amigo BERNABÉ tu jurdano traducido al castellano sonaría así:

desdes lo alto de picos solumbreros
naces el rios comos un remaniegos
el collados aceitunos, tienes de
almohadas, recostados en la espalda
de picos mojon y el pico carajals.
te abasatecesn la arroyos de la frezneras
y la fuentes losj alisos.
serpenteandos hastas el ceños. pasandos por la vega rastrojos, para cojer el aguas de los hortigales y la fuentes el embuals. para así cojer las de las roberdes, hastas juntartes con la de la fuentes frias en las jorescosas. para en la presa. juntarses con la de la huertis. para asi vajar mansos y reunirse con las de las vallemorales. juntarse con la de la romnzanos y regar la huerta el molino para jugars con la del a cabachuela. para terminar con la de la jondas, que junta hace los afluente mayores del rio jurdanos en los casares.

esta bien que no es un habla oficial. pero es nuestra habla tradicional y la fonética de habla hurdana es totalmente diferente de como tu la escribes. yo tampoco sé escribirla, pero es totalmente diferente a como tu la haces sonar, por que tú pareces que la escribes con desprecio y sin estar nada convencido.

un cordial saludo bernabe.

Yo siempre me he preguntado por qué en los mensajes de bernabé todas las palabras terminan en h.

pueh ni yo luseh. y esuh quih didihn que no he idiomah, que me digahn que significah, beleguinh, jorrambreruh, baldragahs, mameyah.
saluduh.

haber bernabel: nadie dice que las palabras tan rebuscadas que tu pones no se digan en las jurdes ( que se dicen ) el problema surge cuando escribes tu jurdano particular. entonces se produce una aberración de la fonetica jurdadana que hace daño a la vista.
de todos es sabido que coando alguna palabra termina en ese, esta no se pronuncia expresamente sino que sufre una mutación y suena como una j inspirada o sea una H. lo mismo pasa cuando esta antecede a una consonante. ejemplo restos=rehtoh, lo mismo pasa cuando confluyen las consonantes pl, cl, fl,bl y en jurdano mutaria por: pr,cr, fr, br. ejemplo: plano seria: prano, claro-craro, flaco-fraco, blanco-branco. y todas las que comienzan con h mutan a j lo mismo pasa con las intercaladas. tu las pones donde te sale del arco el triunfo.

todo personaje que tiene pocos recursos dialecticos, cuando estos se le terminan, acoba ofendiendo al interlocutor aunque sea indirectamente, como haces con tu spot 5493994. porsupuesto que sé lo quesignifican.
pero quiero que sepas que a ti te pegan que ni pintao.

saluduh

Señor eringiis7: Cada cual, escribe como le viene en gana. En ningún momento le he faltado el respeto a nadie. Si no le gusta como se escribe, oh, escribo. No lo lea. Lo de poco recursos dialecticos, puede que sea asi. Pero tú, eres un aletrado. Con esto hemos terminado. Tus aportaciones en este foro me la traen floja. Cada cual hace lo que le da la gana.
Que se te ve quien eres. Listillo, cambiando de nik.

señor bernabe: No es mi intención ofenderle. Por supuesto que cada cual escribe como le da la gana, pero no es lo correcto. y o no soy ningun letrado ni tampoco ningún listillo como Ud. me llama.
Posiblemente no ha sido su intención faltar el respeto. pero imaginese Ud. si yo, contestándole a Ud en uno de sus spot donde discrepa de mis formas, yo le contesto a Ud diciendole que me diga que significa: pendencioso, baldragas, cochambroso o mamón.
le pido disculpas de nuevo y la próxima vez lo pensaré mejor antes de contestarle.

un cordial saludo.

Sr. Monaguillo por lo poco que lo he seguido, me he dado cuenta que es ud. inoportuno. y en su desesperación se erige siempre como defensor de sus acólitos, los cuales no le hacen mucho caso, por que le veo bastante solo y desesperado.
y con este mensaje demuestra que esta avergonzado de ser jurdano, por lo que se siente acomplejado de serlo.
yo no doy lecciones a nadie, al contrario; el Sr, Bernabe me demuestra que se siente orgulloso de ser Jurdano, y yo lo único que hago es sugerirle que el habla jurdana tiene su lógica y si no una gramática si tiene fonética que es diferente; y estoy seguro que yo tampoco la digo como debiera, pero me esfuerzo por conseguirlo, y me esfuerzo por conseguirlo por que a parte de ser Español, soy Extremeño Y lo primero de todo JURDANO con J. No como ud. que se siente castellano de españa grande y libre por la gracia de dios.

Respecto de lo que dice de Hurdes, Huesca y Huelva le diré: Hurdes se puede decir indistintamente :Hurdes o Jurdes y en los Orígenes era Jurdes, de las otras le diré: que en Jurdano, Castuo, Extremeño o Andaluz; al ser palabras que la H va precedida de dos vocales que forman distongo lo mismo que si la H fuese uh B estas mutarian por G por lo que
en nuestras hablas se dice Guelva, Guesca y guevos,

jejejeeeeee toma monaguillo anda listillo este te gana jajajaa

por meterte donde no te importa

por supuesto que en el diccionario de la real academia española no muta la H a la J. yo digo que en la fonética: Jurdana; Extremeña, Castua o Andaluza; lo que seria tal cual suenan dichas hablas, si que muta, Monin. y aquí el unico bocazas eres tu y si no, repasamos los mensajes de cada uno incluso los que has borrado y que analicen los foreros cual de los dos es mas bocazas.
Yo no me creo superior a nadie, pero me considero Extremeño y sobre todo Jurdano y me siento muy orgulloso de ello.
Y contigo no pienso yo, perder ni un minuto mas respecto a este tema.

Señor "eringiis7" no te confundas este tipejo apodado el Monaguillo del cura no es Jurdano ni nunca tendrá sangre Jurdana, aunque si utilizo a las Hurdes para medrar.
Un saludo a todos menos a uno. Creo que se entiende el no saludado es el cura.

Sr, el solano: Ya suponia yo, de que algo de eso pasaba.
Esto es algo habitual aquí en las hurdes, yo conozco varios casos de personajillos que han llegado al pueblo disfrazados con piel de cordero y como pordioseros y a la sombra de los hurdanos y abusando de su hospitalidad han medrado. y despues nos lo han pagado con desprecio y traición, y si te he visto no me acuerdo.

Peru eh que luh jurdanuh semuh asina.

Un cordial saludo Sr, el solano.

hoy es san bernabé.

Erase un cura maldito
que se gloriaba de santo
por que siempre era su canto
el santo dios y el bendito.
Calle el necio y no eche plantas
dijo el grillo.
Pues si cantas lo que sabes
nuca sabes lo que cantas.

Monaguillo (B o b o) no insulta quien quiere sino quien puede y tu no puedes(cura) que ya no engañas a nadie ni tu ni los de tu calaña.
Finiquito el tema contigo.
Un saludo para todos los demás.

amigo berna, un saludo en el dia de tu santo.
estimados amigos que no llegue la sangre al rio.
un saludo

Mona ten cuidado que vas a reventar
Una aclaracion a mi los curas ni fu ni fa el unico que me divierte es el llamado Monaguillo
Un saludo para todos menos para el B O B O

la estratagema num 38 de Schopenhauer

Primero el resumen: "Cuando se advierte que el adversario es superior y se tienen las de perder, se procede ofensiva, grosera y ultrajantemente".

ESTRATAGEMA FINAL

38. Cuando se advierte que el adversario es superior y se tienen las de perder, se procede ofensiva, grosera y ultrajantemente; es decir, se pasa del objeto de la discusión (puesto que ahí se ha perdido la partida) a la persona del adversario, a la que se ataca de cualquier manera. Puede denominarse a este procedimiento argumentum ad personam, distinguiéndolo así del argumentum ad hominem, que consiste en alejarse del objeto de la discusión atacando alguna cosa secundaria que ha dicho o admitido el adversario. Ad personam, en cambio, se procede abandonando por completo el objeto en discusión y atacando a la persona del adversario; así, uno se torna insolente y burlón, ofensivo y grosero. Se trata de pasar de la apelación de la fuerza del espíritu a la tuerza del cuerpo, o a la bestialidad. Esta regla es muy popular; como todo el mundo está capacitado para ponerla en práctica, se utiliza muy a menudo. Querrá ahora saberse cual será la contrarregla valedera para la otra parte, pues si también sigue por el mismo camino, la cusa acabará en pelea, o duelo, o en un proceso por injurias.

Se equivocaría irremediablemente quien pensara que bastará sólo con que, a su vez no se proceda personalmente contra el contrario. Es un hecho comprobado que, si con toda tranquilidad, se le demuestra que no tiene razón y que juzga y piensa falsamente -algo que acontece en toda victoria dialéctica- se le irritará más que con una expresión grosera y ofensiva, ¿Por qué? Porque como dice Hobbes (de Cive, c, i), Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis babeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentire de seipso [Toda alegría del ánimo y todo contento residen en que haya alguien con quien, al compararse, uno pueda tener un alto sentimiento de sí mismo]. Y es que nada importa más a los hombres que la satisfacción de su vanidad, siendo la herida más dolorosa aquélla que la afecta. (De esto provienen dichos como "antes la honra que la vida", etc.).

Tal satisfacción de la vanidad surge, por lo general, de la comparación de uno mismo con los demás bajo cualquier aspecto, pero principalmente en lo que concierne a la inteligencia. Esto se comprueba effective [de hecho] y con gran intensidad en la discusión. De ahí la rabia del vencido aunque no tenga razón, y de ahí el que recurra extrema ratio [como último medio], a esta estratagema final. A eso no se puede responder simplemente con gentileza por nuestra parte. Mucha sangre fría, sin embargo, puede servir de gran ayuda si en cuanto se advierte que el oponente nos ataca ad personam, le respondemos tranquilamente que eso no tiene que ver con el asunto y proseguimos a continuación con las demostraciones para probar su error, sin hacer caso alguno de la ofensa, -más o menos como Temístocles a Euribíades: [¡pégame pero escúchame!, Plutarco, Temístocles 11, 20]. Pero esto no se le da bien a cualquiera.

El P U T 0 cura ya reventó objetivo cumplido que bien se te da describirte a ti mismo. Eres como un miura solo hay que ponerte la capa para que invista, pobre infeliz te he dado hasta el estoque final. La pena es que no te dan la vuelta al ruedo.
Ya he cumplido mi objetivo a partir de ahora todo tuyo B O B O.

Sr. Monago....: Hay un viejo proverbio que dice: Dime de que presumes y te diré de que careces. Ud. intenta hilar muy fino pero da las puntadas demasiado gordas; Ud, la ínica capacidad que tiene es la de insultar y provocar.

El insulto resulta rentable y lo podemos comprobar en casi cualquier campo de la vida social. Hubo tiempos en que la buena educación, los buenos modales, las buenas maneras, el hablar educadadamente, eran la mejor carta de presentación para cualquier persona. Los que por una causa o por otra no reunían tales características, eran de alguna manera sabiamente discriminados por sus congéneres haciéndoles feo por su conducta o por sus palabras.
Sin embargo, los tiempos han cambiado, y hoy lo bajuno y ordinario se muestran en su máximo esplendor. Basta ver todos sus mensajes para darse cuenta de que pasta esta hecho el personaje del "monaguillo del cura". (Y me refiero al personaje del cura) no a la persona que lo ha adoptado. Está siempre enzarzado en riñas de patio de colegio o insultando a la inteligencia de los humildes foreros; es barriobajero. Encendemos el ordenador y entramos en la página de Casares de las Hurdes y el unico que quiere destacar es Ud, da igual la hora, el día, o el contenido del mensaje, ahí esta Ud con sus contenidos soeces, de comentarios inoportunos y degradantes, de mentiras y calumnias vertidas hacia cualquier humilde tertuliano del foro. revestidas de una fuerte dosis de violencia. el contenido de sus mensajes, nos conducen directamente a la época en que el hombre aún no andaba erguido y se comunicaba con sonidos guturales primitivos y animalescos. No da más de sí. Necesita, .. necesita muy poco para dar énfasis a sus mensaje de encefalograma plano. Me siento insultado en mi sensibilidad y en mi inteligencia, que aunque no sea mucha, me llega para algo más que para emitir insultos o para restregarme contra los otros. para contestarle a Ud. no es necesario hacer ningún máster de SPCOLOGIA como Ud. dice
La ordinariez y el insulto son fuegos de artificio dialéctico que no van a ninguna parte. Enseguida hacen daño al oído y tienen mucho retroceso. Los insultos y las provocaciones del personaje de "el monaguillo del cura" deja a los foreros sin capacidad de reacción. Hay personajes (como el sullo) capaces de llamarse de todo menos guapo y sin ruborizarse. Reivindico la vergüenza.
Y propongo que ignoremos todos los mensajes del personaje de el monaguillo, hasta que hable la persona que lo escenifica.

Saludos a todos los foreros de buena voluntad.

dejaluh monanguilluh. estah es la camriyah de siemprih. si nusotruh no hemuh echuh náh. unuh mezuconihes luh qui sohn. ansinah le relucih el peluh. aporfionih, besah cocinah, ajustacuentah de otruh. encima le parecih mal, cuanduh unuh pidih lo que es suyuh. amedrantaorih.

AL MOSQUITO DE LA TROMPETILLA

Ministril de las ronchas y picadas,
Mosquito postillón, Mosca barbero,
Hecho me tienes el testuz harnero
Y deshecha la cara a manotadas.
Trompetilla que toca a bofetadas,
Que vienes con rejón contra mi cuero,
Cupido pulga, Chinche trompetero
Que vuelas comezones amoladas,
¿Por qué me avisas si picarme quieres?
Que pues que das dolor a los que cantas,
De Casta y condición de potras eres.
Tú vuelas y tú picas y tú espantas
Y aprendes del cuidado y las mujeres
A malquistar el sueño con las mantas.