La Pola Vieya/Pola del Pino - Asturias

En este lugar habia una casa muy antigua y una mujer muy pobre que por las Navidades recibia ayudas de algún alimento en esta festividad por parte del Ayuntamiento y se llamaba La Toña y le preguntaban las vecinas que tal lo habia pasado y les contestaba que lo habia comido todo y se habia fartucao y sosprendidas le hechan una reprimenda que como habia hecho eso que podia pasar unos dias con las viandas que le habian traido y ahora volvia estar sin nada y les contes toda sonrriente, ¿Vale más ser ricos un día que pobres todo el año?.
Leyenda: Desde el Moyón de la Toña y la tierra del Ratero hay un Odre lleno de oro y dinero?, dicen que huyendo con el botin despues de los saqueos de la epoca, fueron rodeados por los pastores, vaqueros y todas las personas de los pueblos proximos sin poder sacarlo de la Pola, enterrandolo según la leyenda y no siendo hasta el dia de hoy capaces de encontrar el escondite, han sido destruidos todos los documento para no dejar rastro alguno. (Existe muy poca documentación en general por no decir que no hay nada).
Ultimamente a consecuencia de las remodelaciones de las caleyas y corralas querian cambiarlo de lugar, teniendo una gran negativa de los vecinos y simpatizantes con una presentación de firmas al Ayuntamiento
para que no se toque y permanezca en ese lugar y se investigue su simbologia e Historia de una civilización que hecho raices aqui de la cual nosotros pertenecemos gracias a ellos y algo nos han quirido transmitir y que nunca les olvidemos, esta en el lugar que nuestros antepasados creyeron mejor para su recuerdo y trasmitir a todas las generaciones algo, sin molestar al entorno, es muy dificil volver el lugar a los tiempos mediavales pero lo que nos queda es conservarlo e intentar que todas las casas de la antigüedad no se destruyan y reciban algún tipo de ayuda por parte de la administración para su mantenimiento y conservación y poder utilizarlo como recorrido turistico
de un pueblo con historia que aun conserva muchas casas muy antiguas y muchos tesoros no descubiertos, horros, molinos, correores, fornos, carros, carreñas, forcaos, araos romanos, duernas, pilones de piedra, zurrones, tabiques de cebetu encalado, utensilios de cesteros, utensilios de madreñeros, utensilios de canteros, utensilios de manegueros,utensios de carpinteros,utensilios de ferreros,tronzaores de serraores, utiles de maeristas, aperos de arrieros, lamparas de mineros, gaxapos, cuernas, caxilones, torzanos, espregancias, serdu, candiles, gañas, foces, forcas, mesorias, morgazas, varales, escudiechas, xarras de maera, zapicas, ruecas, fusos, escardas, mantas hiladas a mano, sabanas de lino fechas a mano, chapinos, xogos, muchias, albardas, collarones, cencerros, esquilones, alforxas, potes de fierro, un montón de cosas muy valiosas en los trasteros y estropeandose asi perecen las historias de un pueblo y por eso hay que intentar recuperarlo exponiendolo y esplicando su utilización y para ser recuperado se necesita la ayuda cultural historica de la zona que son los que tienen que velar por el patrimonio histirico. Animos Poletos y Poletas algún día sera reconocida nuestra historia y podremos exponerla a todo aquel que nos visite y se ira maravillado de este pueblo antiguo, humano y luchador, que acoge a todo el mundo con los brazos abiertos por ser hospitalarios, ya desde la antigüedad existia gran diferencia con los pueblos proximos y todo Aller por no decir todo Asturias, quitando las palabras autotonas con su pronunciación especial que solo lo pronuncian los de aqui, pero el resto es castellano antiguo, señal que era importante y lugar de parada y refreco de caballos y comerciantes de castilla, aqui en la Pola se dice; vacas, cabras, rebecas, mozas, piedras, mesas, cartas, etc.. y en los pueblos proximos se dice (vaques, cabres, rebeques, moces, piedres, meses, cartes, etc..) espero sea de utilidad para todo aquel que quiera saber de este pueblin tan güepú y tan asturiano.

El Moyón, no puede ser una señalización de un camino Romano como algunos insinúan y que por ahí no hay continuidad de ningún camino, solo que es una plaza, el camino Real pasa por la Quintana y va desde el Picón donde esta la Piedra Redonda hasta el Quintanal y no hay ningún indicio de transito por la vega, ni por el camino de la Vallina, tiene otro sentido, ritual o lugar de encuentro medieval y no esta puesto ahí por casualidad, lo que hay que saber es porque lo han puesto y que significado tiene.