San Esteban del Molar - Zamora

Concierto para mantener las casas llenas de gentes

www.sancarlosborromeo.org

Organizamos un festival para recaudar fondos para nuestros proyectos sociales (asistencia jurídica, atención medica, apoyo familias del gallinero, desayunos, comedor popular, apoyo escolar, etc) y muy especialmente para mantener las casas de acogida abiertas. En ellas viven personas que por multiples razones no tienen su propia vivienda, porque la han perdido por falta de trabajo, porque no tienen documentación, porque acaban de salir de la cárcel, porque son menores no acompañados, porque se acaban de separar, etc. Cualquiera de nosotros puede perder su vivienda y de pronto deja de tener una vida "estructurada" para pasar al bando de los que "necesitan", nosotros creemos que todos necesitamos y por lo tanto entre todos debemos apoyarn (...)

Diálogos sobre las fronteras del SUR

www.sancarlosborromeo.org


17.05.14.-
Las políticas migratorias, el trato a seres humanos que huyen y llegan a nuestras fronteras, pone en juego la consideración de "ser humano" que pensamos sobre el otro, así como nuestra propia dignidad. No es un problema de seguridad. Es un problema ético y democrático.

Verbena Popular "si se puede"

www.sancarlosborromeo.org


27.05.14.-
Con la participación del grupo de teatro "UBUNTU", desde las 18h, participaremos en esta celebración festiva contra la privatización de la sanidad madrileña.

15 DE JUNIO:CONTRA LOS CENTROS DE INTERNAMIENTO DE EXTRANJEROS

15J día contra los CIE

www.sancarlosborromeo.org

09.06.14.-

Nos uniremos a las organizaciones que, en distintos lugares del Estado Español, denuncian la existencia de los CIE donde multitud de personas migrantes son privadas INJUSTAMENTE de libertad.

Vigilia por Jeanneth

www.sancarlosborromeo.org

10.07.14.-

¿Por qué está muerta Jeanneth? Jeanneth Beltrán es una nueva víctima del Real Decreto de exclusión sanitaria. Hoy ha sido ella, y mañana, tal vez, cualquiera de nosotros. El cambio de modelo sanitario que supone el Real Decreto de la Exclusión pone en riesgo la salud de toda la sociedad, y en juego la vida de las personas. Más de un centenar de ciudadanos hemos mostrado nuestra repulsa a la denegación de auxilio instaurada por este gobierno con la privatización de la sanidad y la exclusión de las personas migrantes.
Descargar archivo

MENSAJE DEL 34 CONGRESO DE TEOLOGÍA SOBRE LA REFORMA DE LA IGLESIA DESDE LA OPCIÓN POR LOS POBRES

Parroquia de Entrevías
www.sancarlosborromeo.org
07.09.2014

Del 4 al 7 de septiembre de 2014 hemos celebrado en Madrid el 34 Congreso de Teología sobre “LA REFORMA DE LA IGLESIA DESDE LA OPCIÓN POR LOS POBRES”, que ha reunido a personas procedentes de los diferentes países y continentes, culturas y religiones, en un clima de reflexión, convivencia fraterno-sororal, diálogo e intercambio de experiencias.

1. Comenzamos nuestra reflexión con la pregunta “¿fundó Jesús la Iglesia?”. La respuesta es que puso en marcha una comunidad de iguales, un movimiento de hombres y de mujeres, que le acompañaron y se comprometieron en la construcción del Reino de Dios como Buena Noticia para los Empobrecidos. Dicho movimiento continuó en las comunidades cristianas con responsabilidades compartidas y especial protagonismo de las mujeres. En ellas se tomaban las decisiones con la deliberación de todos sus miembros y se tenía como ideal la comunidad de bienes. Con el paso del tiempo este ideal fue desdibujándose hasta desembocar en una Iglesia aliada con el poder, clerical, piramidal y patriarcal, si bien hubo siempre colectivos que trabajaron por la reforma y y el retorno al ideal evangélico de vida.

2. Hoy consideramos necesaria una Reforma radical de la Iglesia, conforme al movimiento de Jesús y como respuesta a los desafíos de nuestro tiempo. Dicha Reforma requiere la práctica de la democracia, el reconocimiento y ejercicio de los derechos humanos, entre ellos los derechos sexuales y reproductivos, así como el gobierno sinodal, vigente durante los primeros diez siglos del cristianismo, con la participación del laicado, que es la base de la Iglesia, para así superar la “incoherencia vaticana”, que consiste en defender los derechos humanos y la democracia en la sociedad y no aplicarlos en su
seno.
3. Creemos que la Reforma de la Iglesia ha de traducirse:
-en el respeto a la laicidad, la crítica del poder y el compromiso con los sectores más vulnerables;
- en la denuncia del neoliberalismo, que el papa Francisco ha calificado de “injusto en su raíz” ya que fomenta “una economía de exclusión”, “una globalización de la indiferencia”, “una nueva idolatría del dinero”, un medio ambiente “indefenso ante los intereses del mercado divinizado,” y una incapacidad para “compadecernos ante los clamores de los otros”;
- y en el apoyo a alternativas políticas y económicas, propuestas por los Foros Sociales.

4. La Reforma de la Iglesia requiere el respeto a la diversidad cultural y religiosa, Lo contrario sería imperialismo. Consecuente con esa actitud el Congreso de Teología ha escuchado las voces, los testimonios y las interpelaciones de las iglesias del Sur, sobre todo las procedentes de África y de América Latina, que reflejan su riqueza cultural, sus potencialidad liberadora y sus propuestas de Reforma. Escucha que implica cambiar la manera de pensar, de vivir, de producir, de relacionarse el Norte con el Sur, una relación no opresora sino co-operadora, no arrogante sino servicial, no colonizadora, sino decolonial.
.
5. La Reforma ha de hacerse desde abajo, desde la base social y eclesial, y exige una nueva ubicación: situarse en el lugar y del lado de los excluidos del sistema, que son escandalosamente mayoría en la población mundial y que están creciendo por mor de la crisis. Requiere, asimismo, un horizonte que la oriente: la Iglesia de los pobres, y un principio ético-evangélico a seguir: la opción por los pobres.

6. La Reforma de la Iglesia debe ser inclusiva, ha de superar las discriminaciones y exclusiones todavía vigentes y operantes por razones de género, religión, cultura, etnia, clase social, orientación y opción sexual, opción política, procedencia geográfica, relaciones de pareja, y crear una comunidad acogedora, solidaria y samaritana, donde quepamos todas y todos.

7. Esta Reforma ya está haciéndose realidad en los diferentes ámbitos religiosos, eclesiales y sociales, como han mostrado las enriquecedoras experiencias narradas por los propios protagonistas: en el mundo rural compartiendo las luchas por la dignidad del campesinado, el reparto equitativo de la tierra y las relaciones eco-humanas; en la inmigración luchando por la liberación de las mujeres indígenas; en las cárceles ayudando a las presas y los presos a recuperar la libertad y la alegría de vivir; en las comunidades de base viviendo la fe cristiana en el horizonte de la laicidad; en la lucha solidaria contra los desahucios; en el ministerio episcopal y sacerdotal construyendo la Iglesia de los pobres bajo la guía de la teología de la liberación; entre los jóvenes indignados con el modelo de Iglesia autoritaria y de sociedad que los margina.

8. Si la Reforma de la Iglesia no se lleva a cabo, ella misma se estará haciendo el harakiri, y no podrá responsabilizar a otros de su crisis y gradual pérdida de credibilidad. Si se hace de espaldas a los marginados, estará siendo infiel a sus orígenes y a los pobres. Si no es paritaria, inclusiva, intercultural e interreligiosa se alejará del movimiento de Jesús y del principio igualitario formulado nítidamente por Pablo de Tarso: “Ya no hay más judío ni griego, esclavo ni libre, hombre o mujer” (Gálatas 3,26).

9. Amigas y amigos, estamos llamados a la tarea de la Transformación de la Iglesia, pero no aisladamente, sino en sintonía los movimientos sociales, ecológicos, religiosos y de espiritualidad liberadora. Para ello necesitamos, como dice la canción, todas las manos, las negras y las blancas, y extenderla lo más posible, desde la playa hasta el monte, desde el monte hasta la playa, con la mirada puesta en el horizonte, camino hacia la utopía.

10. No podemos terminar este Mensaje sin denunciar el terrorismo del Estado Islámico, la masacre de Israel en Gaza, así como la violencia contra los cristianos y otros grupos religiosos. Nos solidarizamos con las víctimas y exigimos responsabilidades, reparación, rehabilitación y justicia.

Madrid, 7 de septiembre de 2014

Parroquia de Entrevías
www.sancarlosborromeo.org

Día mundial para la erradicación de la pobreza extrema.

"Allí donde hay seres humanos condenados a vivir en la pobreza extrema,los derechos humanos son violados.Unirse para hacerlos respetar es un deber sagrado".
J.Wresinski,17 de octubre de 1987

¿Por qué nos reunimos el 17 de octubre?

1-Es un encuentro por la paz y por la igualdad dignidad humana.

2-Para hacer posibles encuentros entre los más pobres y el resto de los ciudadanos,unidos en la voluntad común de erradicar la pobreza extrema.

3-Para dar cuenta de los compromisos y contribuciones de las personas que rechazan la miseria cotidianamente.

4-Para dialogar y reflexionar entre las personas y grupos que colaboran con las personas en situaciópn de pobreza.

Lo que no es el 17 de octubre

-Una tribuna para los responsables políticos,cargos administrativos o asociativos,aunque les animemos a hacer cambios en las política.

-Un foro de asociaciones o de organizaciones en el que los pobres no participen en igualdad de condiciones.

Parroquia de Entrevías
sancarlosborromeo.org

Por la Memoria contra los CIE
26.10.14.-

Bajo un manto de sol otoñal cientos de personas, antiguos presos civiles e inmigrantes que han estado privados de libertad, se recorrieron los dos kilómetros que separan el actual colegio Santa Rita (antigua cárcel provincial) del CIE (antiguo hospital penitenciario. Durante el trayecto los gritos de "libertad", "ningún ser humano es ilegal", "justicia y reparación"... fueron acompañando la performance que el grupo UBUNTU, junto a antiguos represaliados por el franquismo, realizó con una "cuerda de presos". La llegada al actual CIE (cárcel para personas migrantes en situación irregular) fue acompañada por la música de la Solfónica que, tras la lectura del manifiesto final, interpretó diversas canciones por todos los congregados.

enmicasasi

www.sancarlosborromeo.org

11.12.14.-
Ante las declaraciones del Ministro de Interior Fernández Díaz, a los críticos con las devoluciones: "Que me den la dirección y les enviamos a esta gente" le hemos ofrecido la dirección de nuestra casa. Aún no ha contestado. Anímate y ofrece tu dirección también.

Los reyes de Oriente en el Senado

www.sancarlosborromeo.org

Melchor y Gaspar presentan ante el Senado una propuesta para impedir las "devoluciones en caliente"

"Dejen que Baltasar pida asilo, que tenga un intérprete y que pueda utilizar sus derechos sin el temor permanente"

Los Reyes, contra los "nuevos Herodes" que "levantan muros coronados de cuchillas que trocean a nuestra gente"

Melchor y Gaspar protestan contra la "devolución ilegal" de Baltasar

A los negros de verdad los maltratáis con normas injustas, con las mismas que maltratáis a vuestros policías y guardias civiles haciéndoles cumplir órdenes imposibles y normas inmorales

(Auto de Reyes Magos SSMM. ante el Senado).- Aquellas Navidades, sus Majestades los Reyes Magos de Oriente, Melchor, Gaspar y Baltasar, adelantaron su visita al Reino de España. Habían oído que estaba a punto de aprobarse una ley que mancillaba gravemente los derechos humanos. No lo dudaron. Se apresuraron a empaquetar sus presentes y emprendieron el viaje. Irían a visitar a los Senadores, de quienes dependía ahora que se aprobara definitivamente esa ley que pretendía dar apariencia de legalidad a una práctica inmoral que se venía llevando a cabo en la llamada Frontera Sur de Europa.

Tras muchas penalidades buena parte de la caravana real consiguió llegar a la capital. Se sorprendieron al encontrar un país triste, empobrecido, golpeado por la desigualdad y la corrupción. Reinaban la mala imagen de las instituciones, el alejamiento y el desprestigio de los políticos frente a los ciudadanos.

Reunido el cortejo ante la sede de la Cámara Alta, se adelantó el rey Melchor y tomando la palabra dijo:

(REY MELCHOR) Senadores y senadoras:
Nosotros, los Reyes Magos de Oriente, en esta Navidad del año 2014 queremos traeros junto con la ilusión que necesita vuestro país, muchos regalos para los niños y niñas que no pueden disfrutar de lo mínimo para vivir con dignidad. Nos han llegado muchas cartas pidiendo carbón para vosotros. Pero, no temáis, los Reyes Magos somos buenos, del carbón dejamos que se encargue alguna subcontrata de las muchas que tenéis.

Queremos poneros de manifiesto nuestro estupor por lo poco que han cambiado las cosas en dos milenios. Hace dos mil años tuvimos que hacer oídos sordos ante los consejos interesados de Herodes y saltar los puestos fronterizos de Judea sorteando a los guardias que vigilaban las fronteras. Hoy nos entristece comprobar que los nuevos Herodes mantienen el mismo cínico discurso de antaño. Mientras pomposamente airean los derechos humanos, levantan muros coronados de cuchillas que trocean a nuestra gente.

Tanto, que Baltasar, el rey negro, al tratar de alcanzar Melilla se ha encontrado con una triple valla franqueada por concertinas; valla incapaz de impedir, por otra parte, los anhelos del sur. Y a pesar de haberla atravesado, no contentos con haber desprovisto a Baltasar de su tarjeta sanitaria, le han requisado el camello y sin darle opción a abrir la boca, viendo su piel oscura le han negado la asistencia jurídica y el derecho a un intérprete. Llevándolo en volandas como si de un fardo se tratase le han metido precipitadamente vallas adentro, devolviéndolo a Marruecos. En donde, además de haberse quedado sin todos los regalos que traía, se ha llevado una monumental paliza por parte de las fuerzas auxiliares marroquíes.

(NARRADOR) Llegados a este punto al Rey Melchor se le hace un nudo en la garganta y se le quiebra la voz. Percatándose de ello su hermano el rey Gaspar continúa él su alocución:

(REY GASPAR) Nos escribe Baltasar diciendo que no os guarda rencor, que solo le dais pena, mucha pena, muchísima pena. No sabéis lo que os estáis perdiendo. Sois los representantes de un pueblo que merece que la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo sean algo más que letras de neón en vuestra Carta Magna. Sois los garantes de una imponente declaración universal de derechos humanos que habla del deber de comportarse fraternalmente los unos con los otros y del derecho a emigrar. Pero vosotros..., a lo vuestro. No queréis compartir vuestros juguetes con nadie. No os queréis juntar con los niños gitanos del Gallinero, ni con los negros del África subsahariana, ni con los niños moros... Y luego hacéis retóricas declaraciones anti-racistas. Vuestras leyes y vuestras prácticas no son racistas, son sencillamente inhumanas. Dejáis al pueblo que representáis a la altura del betún. Sí, ese con el que tintáis a los blancos para que parezcan negros. A los negros de verdad los maltratáis con normas injustas, con las mismas que maltratáis a vuestros policías y guardias civiles haciéndoles cumplir órdenes imposibles y normas inmorales.

Ya que el derecho de petición no nos es vedado, un último favor os pedimos. Decidle al Ministro del Interior que muchos de los que reclaman hospitalidad, ya la practican acogiendo en sus casas, a pesar de los intentos de unos y de otros por criminalizarlos. Así que, Ministro, seguirán siendo hospitalarios. Seamos todos más humanos y aprendamos la lección de la negra hermana Paciencia, dispuesta a dar su sangre aunque al gobierno le importara un carajo su vida entera cuando se la abandonó a su suerte en Sierra Leona.

Y ahora Señorías, no transijan, tengan el valor de ser honestos. Sean dignos de la confianza que el pueblo ha depositado en ustedes. Voten en conciencia. Dejen que Baltasar pida asilo, que tenga un intérprete y que pueda utilizar sus derechos sin el temor permanente. Que el miedo es mal consejero...

Señorías, cuando llegue el día de Reyes y pongan los zapatos, acuérdense de quienes no los tienen por haberlos perdido en el camino. Con todo, señorías, somos los Reyes Magos y les queremos pedir que sean buenas, que se porten bien, que se preocupen más de los pobres que de las urnas. Y recuerden que lo que les debe quitar el sueño es la suerte de los niños de todo el mundo. Ese mundo al que ojalá nos sumemos todos y en el que nadie sobre, y para cuya construcción nos encantaría contar con ustedes.