Colinas de Trasmonte - Zamora

A todos los de Colinas, se hace saber:

" A pesar de su procedencia casi exclusivamente eclesiástica, la documentación relativa al territorio astorgano también incluye algunos ejemplos de compraventas protagonizadas por laicos pertenecientes al grupo aristocrático y por otras personas que también parecen serlo, aunque no se indique directamente. Así, entre las más destacadas, en 29 de abril del año 958 el monasterio berciano de San Cosme y San Damián de Burbia compra una tierra Barrientes y una «senra» en Pesadilla de la Vega, pagando cincuenta sueldos; durante el año 962, en seis ocasiones distintas. Los escasos ejemplos documentados inciden en lo dicho en el párrafo anterior. Así, en 29 de octubre del año 960, Aveiza y su esposa Egelo hacen profiliación a favor del conde Ñuño Sarracínez de la tercera parte de sus bienes en Colinas de Trasmonte.
El conde Ñuño Sarracínez es uno de los mejores ejemplos documentados de un personaje perteneciente al grupo aristocrático. Una primera mención a su persona se produce confirmando documentos como la donación realizada por Ordeño IV en 958. Seguidamente, en 29 de octubre del año 960, Aveiza y su esposa Egelo hacen «kartula perflliationis» a favor del conde entregándole la tercera parte de toda su heredad situada en Colinas de Trasmonte. También durante el año 960 recibe de Diego y de su esposa Jimena la mitad de una viña situada en Villanázar. En 1 de marzo del año 962, Rauper y Mansuara le entregan una viña situada en Castroferrol, despoblado cercano a Colinas de Trasmonte'. Finalmente en 972, Gaudioso y su esposa Faquilo le venden una viña y un huerto situados en Colinas de Trasmonte, por los que paga una oveja, un carnero y un lienzo. No cabe duda de que estas actuaciones del conde Ñuño Sarracínez no habrían sido las únicas, aunque las documentadas son suficientemente representativas. Éstas dan idea práctica del proceso de acumulación de bienes que la aristocracia realiza durante el siglo x. Aunque el valor intrínseco de los bienes no parezca ser muy importante es el conjunto de operaciones lo trascendente. Más si se tiene en cuenta un documento del año 1073 en el que una tal Orvellido Núñez dona al obispo de León, don Pelayo, la mitad de la villa llamada Colinas de Trasmonte, que le había correspondido de la herencia de su abuelo, el conde Ñuño Sarracínez, «cum foro quale habuit cum illo comité, tam habitantes quam qui venerint ad habitandum, per suis terminis et divisionibus antiquis» .
Conociendo este último dato se entiende perfectamente el modo de actuar de Ñuño Sarracínez en Colinas de Trasmonte y sus alrededores. Como hay vecinos que son propietarios de sus bienes no parece que sea del conde la propiedad de todo el lugar. Lo más normal es que tuviera cierto poder jurisdiccional sobre los habitantes, o incluso sobre los espacios baldíos de explotación comunitaria. Por lo tanto es normal —en una sociedad en tránsito hacia el feudalismo— que un matrimonio del lugar haga heredero al conde a través de una profiliación y otras dos parejas le den —en los documentos sólo se habla de donaciones— algunos bienes, aunque sean poco relevantes. Estos hechos no se pueden entender más que en el marco de una sociedad en la que se están imponiendo las vinculaciones personales privadas al margen de las públicas. Así, solamente en este contexto no extraña que algunos campesinos entreguen parte de sus bienes a otro particular, a cambio de una contraprestación, que no se indica. En este caso el proceso feudalizador no parece basarse en la previa propiedad del espacio, aunque la imposibilidad de conocer al detalle las características del «foro» que tenía el conde sobre Colinas de Trasmonte deja abierta la puerta de un previo dominio territorial de éste en dicho lugar. Por lo tanto, en este caso concreto hay más posibilidades de que una donación monárquica hubiera dado al conde cierto dominio sobre sus habitantes. De una forma o de otra los habitantes de Colinas de Trasmonte, y por cercanía los de las aldeas vecinas, entran en una dinámica de sometimiento gradual hacia el señor de turno, que acaba aglutinando poder territorial y señorial, en definitiva feudal. "

La transición al feudalismo en el territorio astorgano en el siglo X. JESÚS M- LAGUARDIA ALVAREZ

Besos a tod@s,

gracias por la información de parte de una de colinas que vive fuera