Mundaka - Vizcaya

La enfermedad moral del PNV
7 de Enero de 2009 - 12:52:55 - Regina Otaola

Ya he apuntado algunas veces los síntomas de esquizofrenia que muestran algunos políticos del PNV, y en su conjunto como organización política, y los hechos vuelven crudamente a subrayar esta condición del nacionalismo institucional. Ahora registran PNV y EA su moción de censura contra ANV en Azpeitia, pero fueron asimismo PNV y EA los que en Navidades impulsaban y lograban aprobar una moción en el Ayuntamiento de Tolosa condenando la ilegalización de ANV y PCTV y el proceso contra Gestoras Pro Amnistía, apenas tres semanas después del asesinato de Ignacio Uría y el mismo día que la familia de la víctima hacía público un comunicado de repulsa denunciando la connivencia del alcalde de Azpeitia (ANV) con los asesinos. Luego esta moción de censura poco tiene que ver con una censura real de las actividades de proselitismo y colaboración con ETA que desarrolla ANV, y mucho con una ansiada recuperación de un Ayuntamiento que el PNV considera patrimonio del nacionalismo.

El caso, aunque se empeñe Urkullu en lo contrario, es que el PNV es incapaz de deslegitimar “social y políticamente” a ETA, no digamos ya a sus representantes batasunos en las instituciones, porque todo nacionalismo entiende que no se puede negar a nadie, “a un Pueblo”, luchar por su independencia, llegado el caso, con las armas en la mano. Y esto es así en el caso del nacionalismo vasco -más allá y más acá de verdades evidentes como que el terrorismo de ETA no es precisamente una “lucha armada” noble sino una actividad puramente criminal y especialmente siniestra- porque el PNV surge como partido precisamente contra “la opresión del Estado español” que es sobre todo, en la cabeza delirante de Sabino Arana, “opresión españolista” u “opresión de España”.

La violencia contra España, pues, forma parte del mito fundacional del nacionalismo vasco como el “siempre resistente al invasor” queda asociado en nuestra mente a los tebeos de Astérix y Obélix. Debido a ello, más que un programa de defensa de la foralidad vasca o una queja concreta sobre el encaje de los territorios vascos en una determinada estructura política y legal, lo que el PNV ofrece y ha ofrecido siempre es la independencia de España, la acción separatista sólo posibilista en ocasiones como la II República o la Transición, y sólo por lo que se conseguía a cambio del “pacto”.

La propia visión de España y de los vascos que el nacionalismo ha tratado de imponer desde 1978 a nuestros días, lejos de constituir una explicación simbólica de una secular autonomía ha degenerado en un relato de odio que explica la legitimidad de que ha gozado ETA durante décadas en el mundo nacionalista, legitimidad que aún prevalece en ciertas regiones vascas gracias precisamente a la incapacidad del nacionalismo de renunciar a dicho mito fundacional, al antiespañolismo visceralmente racista de Sabino Arana, y a la propia épica del “Pueblo Vasco” como ente milenario y claramente diferenciado de cualquier otro pueblo europeo y por supuesto de los españoles.

En consecuencia, no es de extrañar que muchos vascos sometidos al bombardeo constante de las obsesiones identitarias de los nacionalistas se hayan vuelto a su vez hoscos, racistas o indiferentes ante la barbarie terrorista y la imposición de su ideología totalitaria: les siguen diciendo los nacionalistas que “España” oprime a los vascos y que si no nos resistimos (¿incluso con violencia?) podríamos llegar a desaparecer de la Historia.

Horror vacui, se le llama a eso, que desde luego no todos los vascos padecemos.
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