Tordesillas - Valladolid

Los toros, una vieja disputa LA VANGUARDIA


Desde tiempos de Cicerón, los intelectuales han tomado partido a favor o en contra de los espectáculos con animales | Religión, moral, estética, cultura, política y protección de animales han alimentado el debate
Las disputas entre taurinos y antitaurinos vienen de antiguo. A lo largo de la historia las han suscitado distintos criterios, ya fueran de orden religioso, moral, estético, cultural, político o relacionado con la protección de los animales. Y han hallado en medios intelectuales a encendidos polemistas. En ocasiones, a caballo de movimientos regeneracionistas, de coyunturas marcadas por un ansia de cambio. En otras, con anterioridad, gracias a figuras que hicieron oír su voz personal.

A favor

"Si nuestro teatro tuviese el temblor de las fiestas de toros, sería magnífico (…) Una corrida de toros es algo muy hermoso". RAMÓN MARÍA DEL VALLE-INCLÁN (1866-1936)

. "Si yo fuese dictador en España, prohibiría las corridas de toros; como no lo soy, no me pierdo ni una". RAMÓN PÉREZ DE AYALA (1880-1962)

. "La historia del toreo está ligada a la de España, tanto que sin conocer la primera resultará imposible comprender la segunda". JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955)

. "El toreo es el único arte que juega con la muerte". HENRY DE MONTHERLANT (1890-1972)

. "El toreo es un doble ejercicio físico metafísico de integración espiritual en el que se valora el significado de lo humano heroicamente o puramente: en cuerpo y alma, aparentemente inmortal". JOSÉ BERGAMÍN (1895-1983)

"El toreo es la riqueza poética y vital mayor de España… Creo que los toros son la fiesta más culta que hay hoy en el mundo". FEDERICO GARCÍA LORCA (1898-1936)

. "El toreo sigue siendo mítico y, cuando expresa la valentía el pueblo se enardece y los viejos entusiasmos reaparecen". ENRIQUE TIERNO GALVÁN (1918-1986).

"Sí, en el toreo está presente la muerte, pero como aliada, como cómplice de la vida: la muerte hace de comparsa para que la vida se afirme". FERNANDO SAVATER (1947)

Cicerón (106-43 a.C.) escribió ya diatribas moralistas contra los espectáculos que enfrentaban a seres humanos y animales en el circo romano. San Agustín o San Juan Crisóstomo criticaron también los espectáculos con fieras. El papa Pío V prohibió los festejos taurinos en 1567. Su sucesor, Gregorio XIII, levantó dicha prohibición. Lope de Vega escribió contra los festejos taurinos. En el siglo XVIII, cuando las corridas de toros empezaron a perfilar en España su formato actual, sufrieron el acoso de los Borbones y de los afrancesados. Carlos III las prohibió en 1771, pero el pueblo no se dio por aludido.

El Parlamento español volvió a debatir sobre la prohibición durante el siglo XIX, en más de una ocasión, sin tomar una decisión restrictiva. Varios escritores de la generación del 98 volvieron a la carga. Unamuno pronunció una de las más célebres sentencias antitaurinas: "Siempre me han aburrido y repugnado las corridas de toros", siguiendo la estela de, entre otros autores, José Blanco White, Jaume Balmes o Mariano José de Larra. Frente a estos intelectuales antitaurinos, se han pronunciado desde Valle-Inclán hasta Fernando Savater, pasando por Ortega y Gasset, Pérez de Ayala, Bergamín o Federico García Lorca

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En contra

. "No falta razón, que esta [fiesta bruta Sólo ha quedado en España, Y no hay nación que una cosa Tan bárbara e inhumana Si no es España consienta". FÉLIX LOPE DE VEGA (1562-1635)

. "Para gozar con el espectáculo que acabo de describir se necesita tener los sentimientos muy pervertidos". JOSÉ BLANCO WHITE (1775-1841)

. "Las fiestas de los toros son indignas de un pueblo civilizado y los extranjeros asistentes a dicho espectáculo se hacen cómplices de la barbarie española. Son fiestas reprensibles, bárbaras y dignas de ser extirpadas". JAUME BALMES (1801-184

. "Los madrileños se acercan al circo a ver un animal tan bueno como hostigado, que lidia con dos docenas de fieras disfrazadas de hombres". MARIANO JOSÉ DE LARRA (1809-1837)

. "Soy absolutamente contrario a las corridas de toros, que son un espectáculo abominable cuya crueldad es, para la multitud, una educación de sangre y lodo". ÉMILE ZOLA (1840-1902)

. "Siempre me han aburrido y repugnado las corridas de toros". MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936)

. "Un animal no puede defenderse; si tú estás disfrutando con la tortura, te gusta ver cómo está sufriendo ese animal… entonces no eres un ser humano, eres un monstruo". JOSÉ SARAMAGO (1922)

En definitiva, es un espectáculo que levanta pasiones, como debe ser. Y un arte del pueblo que ha sido atacado terriblemente por los poderes establecidos, incluido el Vaticano, y ha seguido vivo, porque es verdad, es del pueblo, es único. Yo entiendo que haya personas que no lo entienden. Y que no les guste. Y no intento convencerlos. Esto se ama o no se ama. Como todo lo que tiene que ver con los sentimientos más profundos, no se puede imponer, ni tampoco impedir. Lo que no puedo aceptar es la intolerancia y el autoritarismo en el tema de los toros o en cualquier otro. Y menos si viene del poder establecido, como está pasando en España, donde el partido del gobierno apoya el anti-taurinismo y ha contribuido a censurar una forma de arte en Cataluña.

Hacía un tiempo que no entraba y he visto un comentario que se refiere a mí, de alguien que se llama "Mencía". Te agradezco la referencia pero te aseguro que a mí estos gamberros no me afectan lo más mínimo. Lo único que me preocuparía sería que me elogiasen. Eso si que sería bochornoso. También me preguntas si soy vasca y periodista. No. Soy de Madrid. Mis estudios tienen que ver con sociología y política, aunque trabajo, como tantos otros, en algo muy distinto y muy por debajo de mi cualificación.
Y dando gracias, tal como está el paro en España. Eso si que es un problema serio. A ver si alguien se anima a recoger firmas para proteger a los que no pueden llegar a fin de mes. Perdona que no de más detalles pero ya sabes como está el tema de la privacidad en internet.

Saludos a todas las personas razonables que entran aquí y especialmente al sufrido pueblo de Tordesillas.Yo si quiero visitarlo. Aparte de ser histórico y bonito se merece un homenaje a la tolerancia que ellos demuestran y que por desgracia no reciben. ¡VIVA TORDESILLAS!

Sí de usted gracias por tener trabajo porque desde luego como socióloga... con ese concepto de una sociedad civilizada no me extraña que no esté Usted cualificada.

La Sociología estudía como es la realidad, no como debería ser.

Sí como es la realidad de lo que se denomina una sociedad civilizada en la que vivimos y ella está de acuerdo con que en una sociedad civilizada se torture cruelmente a un animal como espectáculo.

Sí, la sociología estudia la realidad de una sociedad pero con intención de mejorarla.

Yo escribo para que recuerden ciertas cosas y la privacidad no me importa,pero tienes razón.