Matapozuelos - Valladolid

Todo esto le cuento a este cristiano desconocido que frisa los 60 años y me mira con cara de sorpresa.

No se cómo he llegado aquí, le digo, gentil hombre. Lo último que recuerdo es verme caminando con mi asno Clavel por nuestra ribera “Las cuevas” entre peñas resbaladizas, y dimos ambos con nuestros huesos terraplén abajo hacia lo que creíamos era una poza cavernosa.


Permita que me presente yo también. Mi nombre es Modesto. Está usted en los Tejares. Les ayudo a usted y a su animal a salir de esa fosa; esto es uno de los pasillos de los que cavan para sacar el barro para los hornos.


Perdone vuesa merced, esta tierra la conozco. Aquí tenía que encontrarse una enorme charca, a apenas cien pasos de mi casa en Pastores de San Miguel. Por algún extraño encantamiento ya no está.


Permita que le diga pero ese charcal hace tiempo que no existe. Debido a la guerra contra Francia de hace 100 años y otros cambios acontecidos en el pueblo. La riqueza de nuestra zona tiene un antes y un después de este conflicto. La lana merina de entonces desaparece y la vasta cantidad de tierras aradas reducen a menor número las dehesas de puro
pasto.


Pardiez! Mecachis, ¿Y de que orden de caballería son vos, con esas vestiduras que su merced calza?


Debo darle la mala noticia de que es usted quien lleva ropa que desdehace varios siglos nadie viste ya. En mi época así vestimos los soldados. Pastores de San Miguel es ahora un barrio alrededor de la plaza, así llamada de este pueblo, Matapozuelos.

Puedo acompañarle a “las Cuevas” a ver si puede usted regresar a su tiempo.

Los mandamientos de la ley del señor dictan que: “Es de bien nacidos ser agradecidos”.
Me tiende usted una mano. Ahí va la mía:
¿Que le sucede? Parece usted hombre de mando y culto. A estas horas de la madrugada, en esta humilde morada, ¿qué preocupación le aflige que se lee en su rostro?

Yo trabajé en estas fábricas en mi juventud. Soy veterano de la última guerra en Navarra, llamada Carlista, entre partidarios del infante don Carlos y los de la reina Isabel .
Dos guerras más en otros continentes, en países llamados Cuba y Filipinas. Nuestra nación está ahora embarcada en una nueva guerra contra los árabes en el norte de Africa, en la que me he visto sirviendo por ser General, y no comprendo porque hay que continuar derramando sangre.
Como ha intuido, señor Juan, he estudiado mucho y también he escrito libros, o códices en su época, soy maestro en las escuelas militares. Creo en el diálogo entre los hombres y naciones.


Disculpe vuesa merced pero conoce usted más campos de batalla que Babieca el corcel del Cide.
Esto es lo que yo le puedo hablar de los moros en mi tiempo.
Cuánta magnificencia nacida en una raza que vino de una tierra sin árbol alguno, sólo polvo, desierto lo llaman; y ahora construyen acequias y palacios de agua como el de
Granada ¡de mérito no están faltos!

Aquí, sabe, señor Modesto, que en mi época, el siglo XIV, viven unos moros a la entrada de nuestra aldea. Los llamamos los aladinos, como los de ese cantar llegado de Persia de una lámpara maravillosa, en el que nace en una familia humilde y la vida hace se convierta en un príncipe. Es como la propia historia del pueblo moro que le estaba
relatando.

Estos aladinos han levantado además un majestuoso templo de su religión en Córdoba ¡Todo piedra y pilares! nada de adobe, en una ciudad llamada Córdoba quees igual de fermosa que la Catedral de Santiago.

Hay en Tordesillas una hospedería con unos baños construidos por alarifes ahora regentados por unos monjes.

En Alcazarén, aún está en pie parte de un castillo, de los dos queedificaron los moros, en el lugar denominado Villa Vieja.

El cuento de Aladino y la lámpara maravillosa, de los moros lo refleja bien, y es al igual El cuento de Aladino y la lámpara maravillosa, de los moros lo refleja bien, y es al igual que vuesa merced, que también de la nada, de una estirpe de tejeros ahora es un General de los Ejércitos Castellanos.
Y claro que las guerras no son buenas, ¡he socorrido a tantos heridos por las mismas!

Dice usted bien, Señor Juan, le agradezco. Es un valor de nuestro pueblo Matapozuelos o Pastores de San Miguel que es lo mismo. No había reparado en el respeto y admiración a los árabes que siempre a caracterizado a Matapozuelos.

Voy a continuar siendo una persona tolerante igual que vosotros, nuestros antepasados.
Buscaré el respeto, no me importa si por ello me arrinconan en el Ejército por defender los moros, como usted los denomina. Y que para su conocimiento hace años que los Reyes los expulsaron de nuevo al continente de donde provenían, Africa, al desierto que se llama
Sáhara. Lo mismo se hizo con los judíos


Rediela, don Modesto, que mal van a acabar las cosas, don Modesto. Mi padre , que en paz descanse, solía decíar que tanto a moros como a judíos no se no les permite vender en las ferias; no se les pagan sus géneros al no tener recelo a arder en el infierno por no hacerlo. Tambien hay costumbre de invitar a una sopa llamada “caldo baldo” hecho con la matanza del cerdo para delatarlos en público.

nos vas a poner todo el libro?

cansino, que eres muy cansino¡¡¡

Muy bonito!!! Me ha gustado mucho!!!

Pues yo ayer ví un personaje vestido así a la antigua usanza y que iba bajando en burro por la calle junto a Iglesia hacia las Cuevas, iba cantando “La Tarara”

//tejedor61.blogspot.com.es/2009/06/marruecos-la-mirada-inversa-quinta.html

(Se puede escuchar en este enlace)

Esta música intercultural es el mejor modo de recordar como a nuestro protagonista, el G e n e r a l N a v a r r o, quien da nombre a nuestra calle Principal hacia Serrada. Porque hoy se cumple el C e n t e n a r i o de su fallecimiento, 4 de Diciembre de 1913.


Quiso Modesto acabar su días, como otros que lo dejamos un día por buscar trabajo, en las tierras donde cazaron nuestros antepasados. Así mientras recibía cristiana sepultura en nuestro camposanto, muriendo el día como sucede ahora mismo, cuentan que a algunos metros más allá sobre un ciprés, se oyó un fuerte alateo acompañando de un graznar e irrumpió hacia el cielo un águila,


(Aquí se ve en el enlace anterior)

Y los asistentes comprendieron que su Espíritu se liberó en aquella ave, como la de todos los Grandes Guerreros. Majestuosa vaga por nuestros cielos pinariegos cada atardecer. Ora duerme en alguna de nuestras riberas; ora en alguna de las alcantarillas de bajo las que cabalgan nuestros Caballos de Acero, cuando le vence la el embrujo de las jaimas medievales de la Casa Rural de los Tejares,

//www.casarurallostejares.com/eventos.html

(Ver las imágenes en el enlace anterior, pulsar en el menú iqzdo. fotos)

de la que fue su pasión toda su vida, L A H I S T O R I A.


Ese van a ser los dos ejes, el General y la Historia del pueblo, de esta F I E S T A V I R T U A L D E L O S T E J A R E S , barrio en el que sus padre era uno de los arrendadores de nuestra mina al aire libre de los Barreros.

Para celebrar esta conmemoración contamos con el trabajo de Alejandro Abuja (oriundo de Matapozuelos), estudiante de último curso de Humanidades de la Universidad de Sevilla. Se han empezado a realizar gestiones con el Ayuntamiento y la Casa Rural los Tejares para que la celebración no ya virtual sino real se lleve a cabo en las fiestas de la Madgalena del verano (D.m.), acompañado de una conferencia de D. Pablo González-Pola, estudioso de la vida de nuestro General y otros eventos que queremos ir informando en los próximos meses de este año de su Centenario de esta figura de nuestro pueblo a través de nuestro periódico virtual Foro-Ciudad. Agradecemos a los cinco, subrayados, su apoyo en estos proyectos.

La idea de estos días es ofreceros un r e s u m e n / e s q u e m a a lo largo de este puente de la Inmaculada sobre el Contenido del trabajo citado, que abarca la persona del General y los últimos hallazgos sobre la historia de nuestro pueblo, desde la antigüedad hasta mediados del XX. ¡¡Os esperamos por aquí mañana!!


(tapénse los oídos que vamos a tirar unos cohetes sobre el río, que pulse algún valiente)

(Este video sobre Riotinto –Huelva- recuerda a cuando de niños íbamos al Barrero en bici y recorríamos sus galerías a cielo abierto; la nuestra, a diferencia del la del video anterior, “sin agua en el fondo” pero sí galerías)

I N T R O D U C C I O N A LA OBRA “LA PRIMERA VETA”

¿Por qué el nombre Primera Veta? Estos apuntes los hemos llamado "La Primera Veta", en alusión, y también en memoria, de la mina a cielo abierto de los Tejares, donde nació el General. Siguiendo con este símil, el cuento que da los raíles a este estudio, "El General encuentra a Juan" sirve de "prospección". Como cuando se hace una cata (acción de explorar en busca de un mineral, según la Real Academia de la Lengua).
Estos apuntes los hemos llamado "La Primera Veta" porque se trata de un
mero filón de lo que la Historia de Matapozuelos, más rica, puede
ofrecernos.

Dificultades al escribir “La Primera Veta”

En el siglo pasado padecimos sobre la “Memoria” de nuestro pueblo...
- en el primer tercio del mismo: venta como papel usado de casi todo el archivo de nuestro Ayuntamiento
- a mediados de siglo: la quema de la Biblioteca del General, y a consecuencia de los problemas aún candentes de la Guerra Civil
- último tercio un incendio en el Ayuntamiento arrasó ya con prácticamente todo. ..


(En el anterior enlace, un cortometraje sobre Julio Verne)

Así que como si de vernianos se tratase, seguidores de Julio Verne (profeta de la llegada a la Luna, los aviones...), pero en sentido opuesto, hacia el tiempos pretéritos (lo cual es para nuestra suerte sin duda más sencillo) deducimos algunos pasajes de la Historia de nuestro pueblo mediante la de su merindad (o comarca), la de Castilla / o la de España



P R I M E R A P A R T E D E L O S A P U N T E S : EL GENERAL

Sobre el General
El Diccionario Biográfico Español, obra de la Academia arriba explicada, recoge la semblanza del General Navarro, escrita por D. Pablo González - Pola de la Granja (también Académico de la Historia como nuestro General) . González - Pola es además Historiador y profesor de la Universidad San Pablo CEU. Realizó su Tesis de Doctorado sobre "La configuración Militar Contemporánea y el movimiento intelectual castrense. En el siglo crítico 1800-1900" (está en Internet, buscarla en Google) en la cual también analiza, entre otras personalidades, la de nuestro General Navarro. . La lectura crítica actual más completa de la vida de Modesto Navarro García es la de la dicha Tesis

P r o y e c c i ó n. (Cine Forum) Documental sobre primer episodio bélico de su vida, las Guerras Carlistas
Comentario previo

-Eran la época de juventud del General de "dos Españas" , como luego nos define Antonio Machado al vivir la posterior Guerra Civil, pero entonces se llamaban Carlistas y Liberales. Aún actualmente tenemos dos partidos mayoritarios en la balanza política española.
-Igual que les decimos que la crisis es vuestra (pero que la paguemos nosotros), a nuestros dirigentes en la actualidad, pues algo parecido se siente en una guerra de Sucesión que la lidian dos monarcas, Isabel II y Carlos María de Isidro, pero los tiros nos toca darlos a nosotros.

-Paciencia con el sonido y otras cuestiones de directo-

Indice de la película
-de forma parecida a cuando llegas tarde al cine y te resumen lo que ha pasado, lo que oyes cuando “aterrizas” en una guerra –lo que le contarían a Modesto al alistarse a un Ejército en Guerra-, pues se relata lo acontecido en la Segunda Guerra Carlista (Modesto “encuentra trabajo” al comenzar la Tercera) a través de un diario de un soldado de caballería. Con 18 años estas son sus primeras vivencias, aceptando o intentado “hacer callo” para ir espabilando como cualquier joven de cualquier época: disparos cruzados entre dos frentes cuyas líneas están separadas únicamente 15 metros (a los 50 segundos de comenzar el video); matan al soldado que que llevas al lado; duermes al raso con una única manta (minuto 3) para poder hacer fuego y calentarse (en cabañas el techo no les permitía hacerlo)
- guerra psicológica, (al comienzo) y de nuevo explica un pánico tras una batirse en retirada ladera abajo los liberales (minuto 2) y la desmoralización de la tropa se contagia a la población y Zumalacárregi lanza una ofensiva y toma todo el territorio vasco (después en Bilbao le hacen una encerrona y cae derrotado )
- se explican las armas (en el minuto 5 del video- de entonces); fusiles largos para detener a la caballería
- se muestran uniformes y soldados a caballo (minuto 10)
- las trincheras y una ermita reconvertida a hospital (minuto 21)

//www.gipuzkoa.tv/play.php?vid=865

Mañana os esperamos de nuevo… Adelantaros que comentamos lo que resta del General y pasado mañana viajamos a la Edad Media mapozuelera.

Muy bien primo, tienes que seguir con la historia, nos esta gustando mucho.

Ya veis como acompaña en buen tiempo, hace un sol espléndido

D o c u – d e b a t e sobre el segundo episodio bélico de la vida del General, en el “Desastre del 98”, Filipinas
Comentarios

Comentario previo

-Presentamos Manila capital de Filipinas, bellamente acunada por la Salve Rociera.
-Si dice Carlos Cano en una de sus coplas“La Habana es Cádiz con más negritos, Cádiz es la Habana con más salero” (“Cádiz tacita de plata” reza el dicho), el autor de este video teje un poema semejante, entre aquella Manila mecida por las olas y el Rocío onubense (Huelva – España)




Este es el crisol de opiniones –inversas en orden en cuanto a su publicación- en Youtube a colación de este video

“Ryno Ring - Hace 9 meses en respuesta a ryno ring El conocimiento es poder. Temían que si el "indio" adquirió su idioma, el indio les vencerá y los que ya no sería capaz de tomar ventaja de los indígenas como sirvientes. Sé que los indios de las Américas fueron tratados de manera diferente. Creo que el verdadero crimen cultural contra el filipino pueblo fue el asentamiento español y la eliminación de toda su historia antes de su llegada - su forma pacífica de vida, forma de vestir, el lenguaje y la literatura alibata.

Ryno Ring Hace 9 meses en respuesta a Julio Valdelomar Julio, la cultura y la lengua española sólo prosperó entre los “illustrados" de las Filipinas. Estos ilustrados eran filipinos de ascendencia española pura, o 50% mezcla de españoles y nativos filipinos. La cultura española y la alfabetización no prosperaron entre la población filipina porque los españoles no quieren enseñar a los nativos su idioma.

Julio Valdelomar Hace 11 meses En la II Guerra Mundial, con la excusa de expulsar a los japoneses, los norteamericanos bombardearon a conciencia Manila destruyendo todo rastro del esplendoroso pasado español. Incluso prohibieron hablar español. En dos generaciones han logrado acabar con más de tres siglos de pertenencia de Filipinas al mundo hispánico. Han conseguido que las nuevas generaciones filipinas ignoren su propio pasado. Un auténtico asesinato cultural, además de otros crímenes contra el pueblo filipino.”


M I C R O C O N F E R E N C I A : (Si ayer salimos en una excursión organizada por el Museo de Zumalakarregi -guiados por D. Jose María Tuduri- a ver los escenarios carlistas) hoy D. Manuel Díaz López, aporta su testimonio y comentarios de este ingeniero militar destacado en el Sáhara Occidental en 1960. Como la calidad de sonido es la adecuada presentamos primero el video y luego se resume y comenta


Indice y comentarios (en orden inverso a la filmación).

El conferenciante concluye contando su experiencia personal:

- abriendo pozos artesianos en los años 60 que finiquitaron el problema secular del agua en la zona
- expone el estatuto jurídico del Sáhara Occidental que conoció: representantes en Cortes, vestidos a la usanza saharaui, como el resto de las provincias españolas; Cabildo con presidente saharaui; dos Ayuntamientos, El Auin y VillaCisneros. (todos los órganos eran mixtos en cuanto a su representación; cabildos sinónimo de consistorio, como los de Canarias -Canarias se conquista por España en 1500-
- Este video no se remonta hasta la Historia más reciente, la Marcha Verde 1975 en la que Marruecos invade el Sahara Occidental

- Al principio del video el conferenciante se remonta al siglo XIII. Es una Historia de colonia , desconocida pero de hispanidad idéntica e incluso más antigua que las de las colonias americanas. Creemos que es ilustrativo traer aquí algunas líneas de lo aportado en el Quinto centenario del Descubrimiento de América en sus estudios por parte de la congregación de los jesuitas (nuestro actual Papa Francisco pertenece a la misma) con un punto de vista diferente sobre las mismas: el marco jurídico del Reino de las Indias asemejaba a una Comunidad Autónoma de la actualidad, igual que el resto de los reinos peninsulares: Castilla, Aragón, Portugal. En conclusión, en términos actuales, el Sáhara Occidental como una Ciudad Autónoma actual, al igual que Ceuta y Melilla

No obstante, para finalizar este inciso/paralelismo, por un lado, maticemos que la lucha de los Humanistas Reyes Católicos "de Derecho" quienes además jalonan desde el principio toda América de universidades al tiempo que se hace en la península, no pudieron con los enormes abusos "de hecho" allí causados por los conquistadores. Fue una historia de Guerras continuas -siempre existieron insurrectos, como es el caso de Chile- hasta la emancipación de las mismas. En dichas guerras, como en todas las de la Historia, se atropella, veja y esclaviza a la población civil ( mujeres y niños íncluídos) o se derriban por ejemplo las casas de los particulares para bloquear carreteras o calles buscando vencer en el conflicto armado. Por otro lado, los Saharauis es a partir de 1975 cuando se pueden concluir que sufren una colonización , por tanto en el reloj de tiempo es al contrario que el resto las emancipadas colonias de Ultramar españolas, bajo la dominación marroquí

- Conclusión, aún en el folklore incluso urbano de los niños de la España de los 70’, recibimos de forma oral la canción “En el Barranco del lobo hay una fuente que mana/sangre de los españoles/que murieron por España/pobrecitas madres como lloraran/ la ver que sus hijos a la guerra van”. Este 1909 Barranco del Lobo le tocó vivirlo in situ al General Navarro

Se puede ver al respecto, por Javier Sanz,

https://istoriasdelahistoria.com/2008/07/17/el-barranco-del-lobo

P R O Y E C C I O N sobre el tercer episodio bélico de la vida del General, en el “Desastre del 98”,
Cuba


Argumento y comentario
Si ayer mostrábamos el miedo que infunde el comienzo de una Guerra en relación con la Carlista hoy mostramos el siempre trágico final cinematográfico de ésta. No extraña el viraje personal del General Navarro ante la Guerra del Rif, en su madurez, “duro por fuera pero blando por dentro”, en el conflicto del Sáhara, para el que no quería un final sangriento, previsible en el horizonte.
Se ve un soldado norteamericano que dice en su idioma a un soldado español "que se pire", a lo que nuestro compatriota contesta con su silencio apartando el con destreza caballo del otro de su camino

-A la guerra de Cuba, además del General Navarro, fueron además dos soldados más de Matapozuelos, relatado en una canción popular, que aún nuestros mayores recitan, y recogida en un artículo publicado por Rogelio Rollán (“Inmigrantes españoles en San Juan – Argentina” se llama el libro). A partir de de mediados de diciembre se espera recibir un ejemplar en el Ayuntamiento enviado desde Argentina (se aborda asimismo el el artículo mencionado aspectos de la Historia de nuestra localidad y de la propia familia del autor de ambos lados del oceáno, minuciosamente preciso en la procedencia de los testimonios aportados). La familia Rollán es matapozuelera, emigrada a principios del siglo XX (nunca se perdió el contacto familiar, mantenido por correspondencia durante casi un siglo) pero felizmente de nuevo reencontrados través de Rogelio


F I N de la parte dedicada al General. En “La Primera Veta” se incluye además, entre otra documentación, una foto del General, su retrato y su árbol de familia, que hemos subido a esta Web dos imágenes –tardan unos días, ForoCiudad Matapozuelos no tiene actividad técnica por ser festivos-

(Para hoy esperamos en nuestra Fiesta de los Tejares una máxima de 10 grados y una mínima de 3; cielos parcialmente despejados; humedad 7% viento de 5 Km/hora)

Retomamos el libreto Primera Veta, viendo, que titulares analiza de la Historia de nuestro localidad

EL GENERAL NAVARRO Y LA INDUSTRIALIZACION

"De vuelta a su casa (1912) para descansar , regaló al pueblo la primera
instalación eléctrica"Del libro de don José María Arévalo , pág.155 y 156
La línea del ferrocarril. Modesto la ve construir él en su niñez, nace en 1853 y se inaugura en 1860. El propio barrio de la estación tiene en aquel tiempo su propio locutorio de teléfono, aún existe una señal de chapa en la última casa de la derecha de la barriada, y un puesto de licores en la planta baja de dicha vivienda con una ventana como la del bar de la piscina actual para atender.

Este puesto de licores (abastecido de la propia destilería del pueblo) se concede a María Rico, por ser viuda, de cuatro niñas pequeñas, del primer guardagujas (Nicomedes Abuja Abuja) de nuestra estación, quien fallece en un accidente en la propia Renfe del pueblo al poco de inaugurarse. El General se casa con una hija de ésta llamada Vicenta.

Estas fueron las principales industrias de aquella época
Fábrica de Harina (sus propietarios eran parientes de los Navarro)
Fábrica de piñon
Licorería, de la familia Martínez
Hornos de tejas y de ladrillos
La explotaba la familia del General en régimen de arrendarios.El padre del General procede de la Seca, y su nombre es Enrique Navarro Navarro, siendo por ello el primer abuelo de una gran familia apellidada Navarro en el pueblo. Su mujer se llamaba Eduviges García Díez
por ello el primer abuelo de una gran familia apellidada Navarro en el pueblo.


S E G U N D A P A R T E

E d a d M e d i a

Ancestros del Colegio,

Ahondar en la Alta Edad Media, la más lejana, casi sin documentos, con alguna prueba arqueólogica testimonial en el pueblo, es uno de los objetivos de es,tanto en este como en el siguientes episodios.

La Orden de Malta pudo ser la costilla de Adán de la que renace el pueblo tras las contiendas contra los musulmanes, tras varios siglos de colonización de estos,al estilo del Imperio Romano en los albores de los tiempos.
¿Que pudo haber antes en el lugar donde está actualmente el Colegio de San Gregorio, tras suponer que era de los de Malta? (En la obra explicamos porque pensamos que asì fue: la Calle y Plaza de San Juan en el esquinazo frente a la bodega de Josito; y en la misma ubicación, la desaparecida parroquia de San Ginés, compartiendo nombre con el monasterio francés de San Gilles, de donde procedían los repobladores malteses, como consta en su web //www.ordendemalta.es/story.php?id=224)
- otro Colegio anterior, perteneciente a la orden que dá nombre a este capítulo
- una propiedad de titularidad de esta orden y arrendada (a un hombre de confianza de el Conde Ansúrez por ejemplo, a quien don José María -ver página 47 de su libro- da como el otro "patrón" de la repoblación de la zona, junto a los de Malta)

Porque indagar en qué defensa pudo tener el pueblo en la Edad Media es buscar la llave para
abrir la Edad Media; sus militares aportaron además de seguridad, ingeniería, política,
enseñanza... Como sucede con la vida del General Navarro cuya personalidad abarca todas
esas facetas.

No podemos ya celebrar una misa en una parroquia de San Ginés que ya no existe mas que sus cimientos (según una cata que se hizo hace años) pero podemos sí asistir a una misa de la Orden de Malta. El video tiene una introducción con la Historia de la orden explicada por ellos mismos

//www.rtve.es/alacarta/videos/dia-del-senor/dia-del-senor-iglesia-veracruz-segovia/1692488/


Plazuela de San Miguel

Estudiamos la Parte Vieja o Casco Antiguo de Matapozuelos, su anterior centro neurálgico,
tratando de precisar, como si del Carbono 14 se tratase, sus albores
- ¿Cómo ve crecer la semilla de Matapozuelos Juan el Barbero a lo largo de su vida, según
explica en en cuento?
-¿Por que escoger al Arcángel como patrón de la Ermita? Por ejemplo, En Fuentidueña (Fontis donna, "Señora de las Fuentes"), antes castro celta y enclave romano, hay también
una parroquia de San Miguel (s.XII) y hubo un Hospital de la Magdalena (s.XVI)
- ¿Cual era el recorrido de la desaparecida Calle Real, nuestra calle Medieval? Recordemos que en el siglo XIV cada tres años se cambia la ubicación de la Corte a ciudades distantes para aquel tiempo de transporte mediante animales y así se van repartiendo ricas estructuras con cada traslado.
- Si tanto hemos reurbanizado el pueblo, ¿Cómo se reconstruye una vivienda de las de entonces? Sí se puede hacer -mediante la ubicación de las bodegas y los pozos
- Continuamos caminando hacia el vigilante Colegio sobre su promontorio por las afueras del diseminado preexistente a nuestra localidad, ¿qué otros parajes encontramos a nuestro paso?
De nuevo algunas respuestas de calado nos las da el rastro dejado por la Orden de Malta en
la zona, probable "sembrador"
Unamuno hablaba de la Intrahistoria, cómo historia de la vida cotidiana de los pueblos, en
esta línea,
-¿Dónde encuentran trabajo, apoyándonos en el coprotagonista del relato, los hombres de la época del Barbero Juan, el protagonista del cuento
-¿cómo era la Plazuela, su estructura, en el siglo XVI?
Porque es una época de Historia predominantemente Local, opuesta a la actual, la "aldea global" donde se celebran Fiestas de Difuntos ya universales procedentes de Estados Unidos, entonces, en la Edad Media fueron por ejemplo los Torneos en la Plaza Mayor de Valladolid.
Con una "Europa niña", entre...
España, arrabal,
con el Camino de Santiago y,
el mundo transpirineos con la Hansa , centro;
de igual modo que actualmente cogemos un avión para ir a Bruselas se tomaba entonces dicho Camino (o una ruta por mar, ya que éste fue la primera "autopista") para llegar a la Hansa (fue una liga ecónomica del XIII y el XIV del países deNorte y Este de Europa
dedicada a la comercio)


Probablemente Ivanhoe, de Sir Walter Scott, es el caballero mas famoso de todos los tiempos.
¡¡¡Os esperamos mañana!!!

Algunos duende se coló ayer en nuestra fiesta en los Tejares, llenándolos de gazapos
Así que afrontamos esta última soleada mañana en los Tejares con estas NOTAS QUE COMPLETAN LAGUNAS DEJADAS AYER.


El general Navarro y los Tejares, correcciones / concreciones

-los hornos y la mina a cielo abierto de los Barreros no sólo era explotada por los Navarro sino por más familias, y subrayar que eran arrendatarios, los titulares eran otras familias
- la fábrica de piñón se halla aún actualmente gestionada por descendientes de sus fundadores, los Román, y junto a los Tejares, al final del Camino de los Cruceros, explicado en el cuento “el General encuentra a Juan” (así se titula la historieta precedente), a la izquierda
- Ahondar más en la cuestión de la licorería en la la estación y de Nico Abuja / María Rico. María Rico, decana de las emprendedoras del pueblo, abre años después un segundo negocio, semiesquina a la Plaza Mayor, aún abierta desde entonces interrumpidamente, pasando de padres a hijos hasta la actualidad, porque continúa regentado por su tataranieto Isidoro.


E d a d__M e d i a
Ancestros del Colegio, correcciones /concreciones
-Sobre la posible fundación del primigenio Colegio (actual Colegio de San Gregorio) por la Orden de Malta,
-Al aportar como prueba el nombre de San Juan para la presencia de la Orden de Malta en Matapozuelos: es porque es la anterior denominación de la misma. Es decir el nombre de Malta procede de 1530 cuando se establecieron allí pero su primer nombre histórico es Orden de San Juan de Jerusalén ( San Juan como la plaza y la calle donde estuvo la Iglesia de San Ginés, frente a la Bodega García – Arévalo)
- Hay otra modo de acceder al video referenciado del documental previo y misa posterior de la Orden de Malta, es el siguiente: (poner en Google) RTVE a la carta/ (y fijarse el primer hallazgo de la búsqueda, entrar por el punto…) La 1 /(arriba EN EL CENTRO pulsar botón…) programas/ (escogemos en el esquema que presenta abajo…)Religiosos /(Escogemos el espacio televisivo que queremos…)El día del Señor /)(bajamos la barra de desplazamiento de la derecha para ver la parte inferior)Programas completos/(avanzamos por el visor horizontal con videos fechados, pulsando…) flecha de la de derecha, para ver programas pasados/(escogemos vídeo Iglesia de la Veracruz en Segovia 17 feb 2013


Como siempre nos recuerda nuestro poeta Felipe Merino, ¡Qué bien se pasaba en aquellos bailes a la hora de la siesta! Bailemos la pieza “el Sombrero” a esta hora mediando la jornada en los Tejares de hoy (y mejor en la playa, que hace muy rico)



( Y retomamos , a vista de pájaro, los contenidos de “La Primera Veta”.)

Pasodoble que presenta un personaje que también está de C e n t e n a r i o__e l__v a l e r o s o__t o r e r o__V i c e n t e__S a n z , apodado Matapozuelos,


- con dicho alias por ser de aquí, cuyos nietos mantienen vínculo con el pueblo. El Torero, al que homenajea el pueblo dando nombre a una de sus calles arriba citada, se retira debido a una cogida similar a la Rafael De de Paula el 6/03/1913. “Matapozuelos” fue cuidadosamente asistido de primera intención en la enfermería de la plaza y operado en la Princesa en aquellos años no había Montepío de Toreros; dado el auge de la Fiesta, existían grandes especialistas en cirugía en aquel tiempo, y la operación revierte en gran medida la aparatosa cogida pero los médicos le recomiendan no continuar con su profesión
- Precisando, situar que en esa fecha comienza la Edad de Oro de la tauromaquia española Juan Belmonte en el propio 1913; José Gómez Ortega llamado “Gallito” y más tarde “Joselito (de etnia gitana) hizo su mejor año en 1912 (buscarlos en la Wikipedia). Qué no sentiría nuestro paisano al despertar de su operación, y a parte de el dolor físico de su convalecencia, la tristeza del abandono forzoso de su carrera en la época de los faraones de la Tauromaquia… Los dos toreros citados dividían apasionadamente a la afición, salvando las distancias como un Barça y un Real Madrid actuales (si vale para recordar que los tiempos en que el toreo era el centro de los espectáculos en nuestra cultura se ve desplazado decenios después precisamente por el fútbol) . Una lidia con unos toros con piernas como rocas, de descender desde las dehesas del Norte de España hasta las plazas del Sur andando por las caminos y veredas; sin la crisis de consanguinidad actual en las reses, qué casta aquella, sin los problemas económicos que ocasionan un mundo diferente como el actual ajeno a la Fiesta.
- sirva de merecido recuerdo, a nuestro torero “Matapozuelos” los calificativos encontrados en la prensa del Madrid de la época
“Simpático”, releemos en el la hemeroteca virtual de Abc de Madrid sobre él, ya retirado: la desgracia profesional no pudo con su fortaleza de carácter;
o a través de historiadores del Toreo de la actualidad
“En los primeros años del siglo XX toreó varios años un novillero muy valeroso llamado Vicente Sanz "Matapozuelos" que no pudo ver realizada su ilusión de matador pues su novillo”… (Por la cogida)
//v2.eladelantado.com/ampliaSup.asp?idsup=135&idn=2433&offset=0
O por la ruta: el Adelantado/Suplementos/Toros 2005/Riaza – Historia Taurina de la Villa (por Juan Antonio Cerezo Extremera - Luis Sanz Sanz - José Miguel Gil Sanz)
Reseñar por último que no sólo trabajaba en festejos feriados,
“Parece que la afición taurina no se limitaba a las fiestas patronales, según cuenta esta revista madrileña El Toreo, con una tirada de 4.000 ejemplares: 25/06/1910 “Contratas. El matador de toros Vicente Sanz (Matapozuelos) toreará el 3 de julio el Sahagún” fuente www.sahagundigital.com de 25/06/2013
Subimos un retrato a ForoCiudad con una imagen de nuestro novillero Matapozuelos



Volvemos a nuestra E d a d__M e d i a_matapozuelera, desde el ojo de halcón, resumiendo lo expuesto en “La Primera Veta” . O más exactamente del diseminado preexistente a la denominación actual, Matapozuelos.

-definición de diseminado, según el Instituto Nacional de Estadística, entidad que sin ser núcleo de población si se considera una entidad singular
-Si existe el apellido Peñafiel o Iscar es debido a la vejez de dichas poblaciones, y no sucede lo mismo con la nuestra, no hay un apellido Matapozuelos por la juventud del nombre de nuestro pueblo
- Hilamos lo expuesto sobre nuestra era medieval : un diseminado, o médula precedente a la localidad actual, compuesto por las dos vértebras comentadas los capítulos precendentes: el "centro urbano" actual plazuela de San Miguel) y el "arrabal" (el Colegio), unidos por el engranaje de la Calle Real.
- Hemos subido al foro las siguientes vistas aéreas de las zonas medievales del pueblo al foro... Colegio de San Gregorio/antigua parroquia de San Ginés. Calle Real desde Plazuela de San Miguel (núcleo urbano) hasta el Colegio (arrabal) : desde Calle del Algodón / Plazuela de San Miguel / Calle del Torero/ cruzaba la calle de la Cilla / Callejón del Pescado / Calle Soportales / Camino de Cruceros – paso por el pueblo de la vía que Tordesillas y Olmedo-

En conclusión, Este diseminado que finalmente amalgama nuestro Matapozuelos y que también integra…


Otras Religiones / Culturas,

Matapozuelos hispanomusulmán. E l__A l a d í n, porque la vida del General Navarro tiene algo
de "sueño americano" como la vida de Aladino.
- El decreto de expulsión de los moriscos es de 1609 y aún 90 años después el peso de su influjo es grande; por ejemplo aún en 1660 nace en Matapozuelos todavía un Juan Aguja, y es en 1698 cuando a su hijo le apellidan Andrés Abuja, primero en la familia con esta pronunciación y escritura, con tanta remembranza árabe. Otro apellido con sonoridad árabe está actualmente presente en Villalba de Adaja, es el apellido Morataya
S e f a r a d (nombre de España en ladino, lengua de los judíos, parecida al castellano antiguo y
que se escribe tanto en caracteres hebreos como latinos), disponemos de documentación de la época postmedieval… Carlos I en el primer tercio del siglo XVI pide en varios documentos a los vecinos de Matapozuelos que no mezclen su sangre con la de personas de otras localidades. Que no hubiera matrimonios mixtos con judíos o conversos en conclusión (extraído de un Diccionario Alfabético de Espasa Calpe de principios del siglo XX) . Aventuraremos en la “versión extensa” de “La Primera Veta” la posibilidad de presencia de judíos en nuestra localidad, dado el “ tirón” de las Ferias en nuestra zona en la Edad Media.
- Sobre las Ferias: El negocio de la lana y la piel. "El yacimiento de empleo" para la zona en la Edad Media (junto a las propias guerras contra los musulmanes -e incluso civiles, entre cristianos- y torneos- eran las ferias.
- La Feria de Medina data de 1321 y tenía su principal competencia en la de Medina de Rioseco, también llamada la India Chica, o la de Villalón en tercer lugar.
- Eran ferias francas, es decir exentas de impuestos para aumentar el vecindario.
A medida que la Reconquista avanza las tierras ganadas a los musulmanes se repueblan mediante estas ayudas. Ejercía de "efecto llamada": personas con oficios o comerciantes dejan Asturias o el Norte de León para bajar a estas localidades.
- Por ejemplo, los moriscos destacan el el repujado de la piel; o los judíos en el comercio y finanzas.
Concluir que con la expulsión medieval y postmedieval de judíos y moriscos se ocasiona un impacto social tremendo.
-En primer lugar, el daño moral por la el abismo cristianos – gentiles (como los denomina Jesús en la Biblia) en las tres colectividades afectas.
-En segundo lugar, daño económico.
Para este análisis, un “previo” (como hacen con las retransmisiones televisivas) sobre la deslumbrante cultura hispanomusulmana: como el Collar de la Paloma de Abenhazán de Córdoba –accesible en cualquier librería o biblioteca actuales-, obra cumbre del romanticismo andalusí, los poetas del andaluces del siglo X y XII sabían tantos poemas de amor de memoria que les era casi imposible no plagiar. O los libros moriscos de Pastrana, salvados al ocultarse tras la expulsión (buscar el Google el libro La Inquisición y los libros moriscos, artículo páginas de Mercedes García Arenal del CSIC). El propio Barbero Juan lo hace notar al hablar de Córdoba (y qué no diríamos de la Alhambra; el propio joven rey Felipe II en su enamoramiento de Isabel de Valois, concibió trasladar la Corte de Valladolid a Granada para favorecer a su amada con la belleza del entorno, del libro “Felipe II” de Walsh, William Thomas)
Este premisa la utilizamos para pedir disculpas y realizar esta generalización, con la expulsión de los moriscos se van los obreros del reino, y con la de los judíos nuestros licenciados y economistas/cajeros.
Con un paralelismo actual que ayuda a la comprensión de ésto la España de hoy, con 700.000 emigrantes, y desaparece la oficina de CajaEspaña de Matapozuelos o el la de CajaMadrid de Medina. O nos cosen a impuestos, en comparación con lo descrito antes sobre que las ferias eran francas


Referencia al S e g u n d o__C e n t e n a r i o__d e__ l a__G u e r r a__d e__ l a__ I n d e p e n d e n c ia

Nuestro Ingeniero José María Román Villán (según Baroja, en su libro Juan Van Halen, era una época de hombres de carácter, valor y energía, más que los de generación siguiente) nacido en el pueblo u militar en el bando español, dar la noticia de que se ha publicado un libro en relación a él en 2008, el segundo centenario de dicho conflicto, porque nos legó un diario privado con sus experiencias de guerra, llegando un ejemplar a nuestro Ayuntamiento de la institución responsable de su edición, la Fundación Lázaro Galdiano
-La cuestión de que la lana merina desaparece y las muchas roturaciones reducen a menor número las dehesas de puro pasto" citadas en nuestro cuento “El General encuentra a Juan” provienen de “España Geográfica e Histórica…” de Francisco Mellado, en la Biblioteca Digital online de Castilla León).
-Hemos colgado una imagen sobre la obra citada sobre nuestro heróe de la Independencia en esta web, publicada y comentada por María Zozoya Montes, Doctora en Historia

Siguiendo la tradición, vamos a ver como atardece desde nuestro alcantarilla sobre la vía Madrid-Irún, camino de los Cruceros adelante



¡¡Adióoos!!

Ya se ha terminado? o va a haber más publicaciones? Es buenísimo.

Durante próximos festivos para publicamos más,D.m, para Nochebuena y Nochevieja, con más comentarios al libreto "La Primera Veta" de Alejandro Abuja, estudiante de último curso de Humanidades.


Entre los próximos temas aparte de los ya conocidos en la presentación "Fiesta en los Tejares" hay uno aún en elaboración...




Sobre la Iglesia de Santa María Magdalena os emplazamos a nuestras fiestas de Julio

Otro procedente de "la Primera Veta" , lleva por título "El primer Colegio. Otros Rastros de la Antiguedad" y se refiere a esa época, Clásica (Grecia y Roma) y Celtíbera, vacceos, con imágenes que ayudan a reconstruir los tiempos más remotos de Matapozuelos. Incluso de lo que pudo ser el origen de el Colegio de San Gregorio.

Por cierto, han abierto la presa de Valdestillas y el río trae mucha agua


Puede valernos llegaron para recordar cuando se funda la primera colonia vaccea o quizá una visita imprevista de algunos vecinos celtas que vienen a que les demos "tratamiento tras una digestión pesada"


Y esto pudo ser el Pico o el pueblo durante el Imperio romano (con puente y todo)...


(traen hasta gladiadores y esclavas que bailan)


(Os esperamos con más Centenario de nuestro general historiador para Nochebuena)
Ha sido motivo de alegría conocer que con el Centenario del fallecimiento del General Navarro, la Fundación Social Valentín Arévalo Ayllón ha regalado a Matapozuelos las Obras Completas de D. Modesto Navarro -depósitadas en el Ayuntamiento-, mostramos aquí el agradecimiento en nombre del pueblo

En nuestro Cyberespacio "Fiesta en los Tejares" en el centenario del General Navarro queremos ofreceros mas materias cercanas a la Historia, que fue la vocación de Modesto Navarro. Casi ya tenemos una revista elétrónica de Historia, "La Primera Veta"

C U R S O S__O N L I N E__E N__T O R N O__A_H I S T O R I A


Así por ejemplo, estudios online a buen precio,

Curso virtual El Comisariado de Arte. Del 15 de enero al 15 marzo de 2014.

- Curso virtual Introducción a las fuentes documentales para el estudio genealógico y de la historia familiar. Del 1 de febrero al 30 de abril de 2014.

- Curso virtual Paleografía Práctica para investigadores. Del 1 de marzo al 31 de mayo de 2014.

- Curso virtual Imaginería pasional española desde sus inicios hasta el siglo XXI. Del 10 de marzo al 20 de junio de 2014

- Curso virtual Introducción a las fuentes documentales para la Historia Local. Del 1 de abril al 30 de junio de 2014.


Son "ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN DE AMIGOS DEL ARCHIVO HISTÓRICO DIOCESANO DE JAÉN. AÑO 2014"

https://ww.revistacodice.es/actividades/actividades_2014/actividades_2014.htm

De toda confianza.

La Genealogía es la ciencia que estudia la Historia de un apellido.

La Paleografía estudia los documentos antiguos y nos enseña a leerlos

A R Q U E O L O G I A__E S P A Ñ O L A__E N__E G I P TO

Arqueología promovida por la Empresa Endesa en la cantera Egipto y todo el equipo se recluta en España (ya algunos sólo ejercen en estos dos meses que comienzan, pues últimamente el desempleo ha terminado con los pequeños proyectos públicos que daban trabajo en la cantera España)


Ver el repor de año pasado

Este es un avance

Este es docu, del Informe Semanal de la 1

https://ww.rtve.es/alacarta/videos/informe-semanal/informe-semanal-secretos-djehuty/1332722/

Los secretos de Djehuty: Un equipo de arqueólogos españoles, encabezado por José Manuel Galán, lleva diez años trabajando en la necrópolis de Tebas. Lo que empezó como un modesto proyecto para estudiar dos tumbas de la XVIII dinastía ha terminado por convertirse en la excavación de una gran...

Este es el blog para seguir las actividades a diario

https://ww.excavacionegipto.com/diario/2014/diario14.jsp.html


S E M I N A R I O__G R A T U I T O__D E__G E N E A L O G I A
Es el más importante a nivel mundial en habla hispana.

Los organiza la Iglesia de los Mormones y se pueden seguir en directo a partir de este Viernes 24/01/2014 en Youtube

Esta explicado en este correo que os reboto del foro de Genealogía de Chile:

Estimados amigos:




Os agradeceríamos que le dierais la máxima difusión a la retransmisión de este evento. Se trata de la primera vez que se retransmite en directo - y posteriormente en diferido - un evento de genealogía en el ámbito hispano, y por tanto es un paso más para conseguir que el público en general conozca, valore e incluso participe en todo lo que tenga que ver con el mundo genealógico, por lo que creemos que redunda en beneficio de todos.




Recibid un cordial saludo y nuestro agradecimiento,




Red de Antepasados -Sonia Meza-










TRANSMISIÓN EN VIVO de las I JORNADAS DE GENEALOGÍA E HISTORIA FAMILIAR que se harán en Bilbao.

Para poder verlas en el momento en que se están realizando, sintoniza YouTube, nuestro Canal Red de Antepasados.

***Viernes 24 de Enero a las 19 hs***

***Sábado 25 de Enero desde las 10:30 hs***

El programa es éste:

Viernes 24 de enero

-19 hs. Bienvenida y presentación
-19:30 hs. Folleto "Mi familia: Historias que nos unen" Juan Antonio Rodríguez Rodríguez de FamilySearch
-20:30 hs. Exposición y tertulia

Sábado 25 de Enero

-10:30 hs. "Zamudio en América, los protagonistas" Amagoia Guezuraga Bilbao
-12:15 hs. descanso
-12:30 hs. "Un blog de historia y Genealogía, ¿por qué y para qué?" Jon Koldo Fernandez García de Iturrospe

-14 hs. a 17:20 hs. Tiempo libre

-17:30 hs. "Herramientas de búsqueda en FamilySearch" Iñaki Odriozola
-19:15 hs. Clausura de las Jornadas

¡¡H a s t a__p r o n t o!!

J O R N A D A S___A N I V E R S A R I O___M I G U E L___R U I Z

Desde esta modesta cyberedacción de nuestra revista "Los Tejares" podemos ya confirmar que:

Las jornadas se van a celebrar en el Aniversario de Miguel Ruiz, empresario de harina y cerámica de de la era decimonónica y primera mitad del XX Para ver información sobre ello escribes en Google
"inventario de patrimonio industrial de la provincia de Valladolid"

Con la ilusión de rememorar lo mejores tiempos de la Industrialización

Las fechas son a primeros de Mayo

SOBRE LA INDUSTRIALIZACION Y NUESTRO GENERAL NAVARRO

"De vuelta a su casa para descansar , regaló al pueblo la primera
instalación eléctrica" (referido al General)
Del libro de don José María Arévalo, pág.155 y 156

La línea del ferrocarril. Modesto la ve construir él en su niñez, él nace en 1853 y se inaugura en 1860. El propio barrio de la estación tiene en aquel tiempo su propio locutorio de teléfono, aún existe una señal de chapa en la última casa de la derecha de la barriada, y un puesto de licores en la planta baja de dicha vivienda con una ventana como la del bar de la piscina actual para atender.

Este puesto de licores (abastecido de la propia destilería del pueblo) se concede a María Rico, por ser viuda, de cuatro niñas pequeñas, del primer guardagujas (Nicomedes Abuja Abuja) de nuestra estación, quien fallece en un accidente en la propia Renfe del pueblo al poco de inaugurarse. Don Modesto se casa con una hija de ésta llamada Vicenta.

La vida en las estaciones del siglo XIX.
Se puede entender con ayuda de este texto:
"No faltaban curiosos en la estación en el momento de pasar los trenes en ambas direcciones. Esa curiosidad se había convertido en hábito en
muchos habitantes de la ciudad, que se encontraban en el andén como si se tratase de un paseo de la población. Casi siempre eran los mismos.
Era muy corriente entre estos curiosos el vaticinio, la adivinanza y hasta la seguridad de cómo eran los recién llegados y cuál era su profesión. Para ello se ceñían a cánones establecidos, en realidad, por ellos. Y se apasionaban de tal modo que a veces, hasta hacían apuestas sobre quién era el que más acertaba.
Y eso que la mayoría de las veces no acertaba ninguno. Pero no concebían
su curiosidad sin estas presunciones. Y entre éstos, el que más tiempo
llevaba acudiendo al andén era considerado con más experiencia. Y éstos
se hacían respetar. La polémica era lo que daba sabor a la distracción.
Para este grupo de curiosos había una clasificación especial, según la
procedencia de los trenes."

Procedente de la novela "Rural sin reglamento" de Marcial Lafuente
Estefanía, recientemente publicada y distribuida en quioscos de prensa

Estas fueron las principales industrias de aquella época:
- Fábrica de Harina (sus propietarios eran parientes de los Navarro)
Fábrica de piñon
- Licorería, de la familia Martínez; no se menciona en el libro de don José María. estuvo en la Calle del Río, 8, es decir detrás de la anterior
-Fábrica de tejas y de ladrillos. La explotaba la familia del General en régimen de arrendarios. El padre del General procede de la Seca, y su nombre es Enrique Navarro Navarro, siendo por ello el primer abuelo de una gran familia apellidada Navarro en el pueblo. Su madre se llama Eduviges García Díez
La viabilidad de la zona de los Tejares y las Bodegas. Un cauce de
recuperación puede venir a través de profesionales del la zona minera del Norte de la región, sobre todo León, expertos de Minería, Geología y/o Espeleología valoren las Bodegas y el Barrero . Hay comunidades autónomas y ayuntamientos que han movilizado desempleados para trabajar en servicios a la comunidad.
Por otra parte si se rehabilita dicha zona haber tantas bodegas algunas puede sobreexcavarse y desescombrarse (o alguna galería del Barrero) para verse valladas o sin techo como otros yacimientos arqueológicos orientados a a atraer visitantes a nuestro pueblo.

PERSONAS QUE HAN APORTADO ESTOS DATOS.

La cuestión de las industrias del pueblo nos ayudó a confeccionarla
Conchita Aguilar, hace dos veranios en su casa del pueblo, con la ayuda de Kiko Esteban (quien además recupera además de los libros parroquiales a los padres del General y a su sobrino Enrique Navarro Rollán)
La ubicación de la Destilería nos la dio Maricarmen Rollán.
María Abuja es quien me comentó que esta última fábrica era de la
familia Martínezfamilia Martínez.
Anastasio Arévalo añade que los hermanos Ruiz de la Fábrica de Harina
eran parientes también de los Navarro.
Las precisiones sobre la estación de Renfe son de Roberto Ortega Díez
La cuestión de la licorería en la la estación y de Nico Abuja / María Rico las proporciona Juan Antonio Aguilar (son sus bisabuelos). María Rico emprende años después un segundo negocio, la tienda de la plaza, aún abierta desde entonces interrumpidamente, pasando de padres a hijos
hasta la actualidad, porque continúa regentada por su tataranieto
Isidoro.



PROPOSITO DE LAS JORNADAS

Rememorar juntos los mejores tiempos del pueblo para tratar de aprender para los tiempos actuales de nuestros abuelos cómo crecernos ante las adversidades cómo ellos lo hicieron.

¡G r a c i a s___s i e m p r e___p o r___e s t a r__ahí!

Genealogía clases Online

He recibido este mail en mi buzón:

Es con mucho agrado que me dirijo a vosotros, colegas y amigos para invitaros a las próximas clases que realizaremos en MyHeritage vía Internet.
Inauguramos el sábado 28 de noviembre con la clase:

"Saque a la luz su pasado creando su árbol familiar en sólo 3 pasos"


Para participar, hay que inscribirse desde ahora en este enlace https://goo.gl/cWrGXl y se recibirá de manera automática por correo electrónico las instrucciones para poder unirse a nosotros. Junto a Daniel Horowitz dirigiremos estos encuentros en los que paso a paso iremos aprendiendo acerca de SearchConnect, SuperSearch, Instant Discoveries y toda la tecnología que MyHeritage ofrece para poder encontrar sus raíces.

Las fechas siguientes serán:

Nov: 28
Dic: 12 y 26
Ene: 9

Hora: 21:00 Madrid
12:00 California y otros en la zona del U.S. Pacific Time
14:00 Guatemala, Honduras, Mexico City, U.S. Central Time Zone
15:00 Colombia, Lima, Guayaquil, Miami, Puerto Rico U.S. Eastern Time Zone
15:30 Venezuela
16:00 Bolivia, Republica Dominicana
17:00 Argentina (Buenos Aires), Chile, Paraguay, Uruguay

Tendremos sorpresas para los asistentes, pasaremos un buen momento y podremos compartir nuestros conocimientos.
Podéis tener más información en el Blog de MyHeritage https://oo.gl/7HeIYy
Y también en Red de Antepasados, donde he tomado unas capturas de pantalla para simplificar el proceso: https://oo.gl/0StI54

Agradeciendo desde ya la buena acogida, quedo a vuestra disposición.

Sonia Meza
-Social Media Manager América Latina y España-




¡P o r__s i__a l g u n o__q u e r é i s__a p u n t a r o s!



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