Olías del Rey - Toledo

Hay ciertos asiduos y asiduas al foro, cómplices de maltrato animal y asesinato, a los que les molesta que se escriba aquí en contra del maltrato animal.

Olías no es vuestro. Somos muchos los olieros y olieras y no tenéis la razón por querer ser más primitivo que el resto.

No queremos un Olías del Rey que asesina animales, no queremos unas fiestas que se resuman cada año en una paella, 16 asesinatos de animales y 4 carrozas. Somos muchos los olieros que aspiramos a algo más, aunque a vosotros os moleste. Por lo tanto, dejadnos en paz.

Gracias, y por favor, no maltrateis más animales, que la ley se está endureciendo y caerá sobre vosotros

imagino que habras expuesto tu disconformidad con las fiestas en el ayuntamiento, y del mismo modo te animo a crear una plataforma con la correspondiente recogida de firmas para el cambio de los actos en las fiestas. tambien tines la posibilidad de crear una candidatura y presentarte, si ganas lo cambias directamente.
pero no has decidido usar el mismo medio al que acudimos los que nos "gusta" cotillear . de listillos anda lleno el mundo , pero de cobardes no te cuento

Sí, todo eso está hecho, es más, a nivel estatal se lleva reclamando muchos años.

Cobarde es soltar una vaquilla de 7 meses para que los palurdos de pueblo borrachos como cubas, la apaleen hasta reventarla. Eso sí es cobarde.
En cambio, denunciar el maltrato animal es un hecho cívico, que pretende que los animales dejen de sufrir y ser usados en fiestas para que los que no han salido de su pueblo nunca, disfruten con el sufrimiento de otro ser.
No querer que el maltrato animal y sufrimiento sean motivos de fiesta, deberíamos apoyarlo todos. Y ver que hay otras maneras (todas) de diversión, que el dinero de un ayuntamiento puede usarse para otras cosas y otros eventos en las fiestas.

BASTA DE MALTRATO ANIMAL, POR FAVOR

Somos muchos y cada vez más, quienes estamos en contra del maltrato animal a diversos niveles, no sólo en lo taurino sino también ante la caza indiscriminada para diversión de algunos. Somos muchos quienes no comprendemos el deleite ante el sufrimiento. Somos muchos quienes cuidamos la naturaleza con el sentido común que nos asiste por ser racionales. Somos muchos quienes apoyamos plataformas contra el maltrato a los animales en diversos ámbitos, desde transporte hasta el maltrato en las granjas. Somos muchos a quienes nos gustan los animales y rechazamos la tortura y el salvajismo por el que no queremos se identifique España.

Pero seguro que te hinchas a filetes

dijo el paleto mayor del reino...

otra propuesta para que protestes , salta el dia del festival y abrazate al toro y le susurras al oido lo mucho que le quieres , le das besitos y te lo llevas al teatro despues.
con los pollos que comes y tambien matan salvajemente, alojalos en el comedor de tu casa y los pones todos los dias verduritas para comer.
para con los huevos, te vas y controlas las horas de luz que les tienen encendidas y se las vas apagando y encendiendo en su ciclo normal.
pd. mejora un poquito los insultos , que el lexico español es muy rico en sinonimos y ya lo de paleto,asesino y palurdo lo has repetido muchas veces

el léxico es muy rico, y tú eres muy palurdo y poco más. Siento parecer pobre dialécticamente a tu lado, pero hablando de ti, me es muy complicado definirte mejor con una única palabra, que es que a su vez, te describe perfectamente.

Tú qué sabes de lo que me alimento yo?
La abolición de la tauromaquia es un debate que se debe abordar sin salirse de unos cauces. Una cosa es la lucha antitaurina, y otra, la polémica animalista sobre el sufrimiento de los animales. Ambas giran sobre un mismo eje, pero no son exactamente lo mismo. La lucha contra el gang taurino se basa en el indigno y gratuito escarnio al que un animal es sometido en el ruedo para divertimento de un hatajo de bobos que se creen que eso es "arte". Que los animales de las explotaciones industriales sufren tanto, más o igual que un toro de lidia lo sabemos todos. Pero es indispensable separar ambos temas para acabar de una vez por todas con el chantaje moral infantiloide según el cual no se puede estar en contra de la tauromaquia si se come carne. Miles de personas en el mundo comen carne, pero en ningún caso torturan o matan con sus propias manos los animales que se comen. Nadie le clava una pica y tres pares de banderillas a una lata de atún, ni tortura a las anchoas antes de comérselas...

Imaginemos que el planeta quedara totalmente desertizado de vegetales comestibles y que no hubiera otra forma que subsistir que cazar y comer carne... No es moralmente reprobable darle una muerte rápida a un animal para garantizar la subsistencia de la especie. Entra dentro de la lógica de la naturaleza: lo hacen los tiburones, las arañas, los osos y los lobos. Los ecosistemas están llenos de predadores y el hombre es uno de ellos. El hombre es un animal y tiene todo el derecho a ser un predador, con la sustancial diferencia de que conoce el significado del dolor y la muerte, es capaz de conceptualizarlo y de sufrir sus consecuencias con antelación. También tiene la posibilidad de elegir sus hábitos alimentarios para no hacerse cómplice de la tortura fast-food. Por tanto, está éticamente obligado a ahorrarle a sus víctimas el dolor y el calvario. La muerte no significa ningún drama cuando aparece de forma inadvertida, rápida e indolora. Todos firmaríamos por morir durante el sueño, y no por ejemplo, después de una enfermedad terminal con tratamientos de shock y padecimientos extremos. El problema no es la muerte; el problema es la TORTURA.
El debate de fondo es que la tauromaquia, aparte del problema moral que representa, es ALGO MÁS que el sufrimiento de un animal. Los animalistas y los veganos pueden (podemos) centrar las críticas única y exclusivamente en ese punto. Y la verdad es que ha dado muy buenos resultados, porque es el PUNTO nº 1. Pero los antitaurinos también pueden (podemos) centrar las críticas en la existencia de una cuernocracia alojada en el aparato administrativo del Estado, que no sólo rebaja la categoría del ser humano a su mínima expresión, sino que además vive de nuestros impuestos. Eso, aparte de un largo etc. que pone sobre la mesa la caducidad de un mundillo repugnante, fruto de una sociedad grosera, violenta, miserable e inculta, que para colmo quiere pasar por refinada, leída y educada.

No podemos mezclar ambos temas porque son dos temas que comparten un nexo común, pero que en ningún caso son EL MISMO TEMA. Si abrimos el campo de batalla a TODO EL SUFRIMIENTO ANIMAL, la cuernocracia tendrá la excusa perfecta para decir: "Lo véis, esa gallina ha sido degollada y su sufrimiento ha sido de 10 minutos", con lo cual, cualquier padecimiento de un animal de peor catadura (si es que lo hay) les servirá de excusa para justificar su "harte". La lucha contra la Tauromafia debe ser como la batalla de las Termópilas: un desfiladero con pocas posibilidades de huida. Presentar batalla, diálecticamente, en campo abierto, brindándoles la oportunidad de demostrar que hay otros torturadores peores que ellos, es darles oxígeno.
La tauromaquia es una simple batalla contra un puñado de lerdos y sus cuatro intelectualoides de baja estofa. El sufrimiento animal por cuestiones alimentarias no es ya una batalla, sino una guerra contra los conceptos de la civilización occidental. Para evitar el sufrimiento animal no basta con dejar de comer carne: hay que replantearse toooooooodos y cada uno de nuestros hábitos de consumo. No se puede centrar todo en el sufrimiento animal porque la tauromafia y la industria alimentaria son dos enemigos distintos.

Lo que dices, CATARATA, es "mucho arroz para un pollo". Aquellos que están apoyando el salvajismo del toreo y el "chulesquerío" del que se inviste desconocen los argumentos que exponen y los van a seguir ignorando porque sus razonamientos son: la descalificación, el insulto y la exaltación costumbrista y oscurantista de la España profunda. Confunden, porque ignoran, gritan, porque no saben dialogar. Apoyan esos encierros, porque es con lo que han celebrado siempre unas fiestas religiosas cuyo fin les es ajeno, centrados en el alcohol y la barbarie, se comportan peor que los animales que torturan.

para empezar , los unicos que estan dedicando insultos y descalificaciones sois vosotros .
continuando, apruebo y defiendo el derecho a que si algo no gusta o agrada se forme un grupo para protestar por ello , lo que dese luego no aprobare nuca es el uso del insulto facil o la acusacion demagoga.

puedo comprender lo expuesto por catarata como exposicion de su protesta , lo que no comprendo ni tolero es las formas en las que ha iniciado el debate con adjetivos tan deleznables y superficiales ( llamar palurdo,cateto,paleto,,, me parece a mi que no son los mejores argumentos para defendersu queja)
identificar a los seguidores de la tauromaquia como borrachos, asesinos, etc seria como decir que todos los fans de los rolling stone son unos drogatas.
del mismo modo que teneis todo el derecho a pedir que esto se prhiba, lo tenemos el resto a pedir que siga , pero siempre desde un debate educado y con exposicion de argumentos , que por mucho que no gusten a unos u otros no acaben en enfrentamientos.
entiendo que mientras se celebre un festejo taurino y a la plaza acudan un numnero importante de seguidores es por que todavia sigue gustando este arte(y no significa que nos guste el sufrimiento del animal).
lo que si que parece cierto es que detras de este tipo de movimientos existe una intencion clarisima de aniquilar cualquier tradicion del pasado y borrar todo lo que tenga exencia de la españa del siglo 20.

Desconozco, frajavtoledo, si detrás de estas plataformas contra el maltrato animal hay una doble intención para, como dices, aniquilar tradiciones del siglo XX. Sí puedo afirmar que hay muchísimas asociaciones y plataformas que potencian e impulsan tradiciones pacíficas y culturales por las que también se identifica nuestro país. España es muy rica en música y folclore popular y que yo sepa no hay movimiento que pretendan erradicarlo, nuestras pinacotecas y muesos de pintura son joyas que a nadie se le ocurriría trasladar, hay numerososos movimientos literarios que acuñan y salvaguardan nuestras letras y nuestra lengua.(Instituto Cervantes, por ejemplo). Sin embargo estarás de acuerdo que aunque a los encierros acuda mucha gente al festejo taurino de la plaza cada vez menos, los jóvenes se alejan de este tipo de aficiones, barométrico, lo garantizo que la"afición" ha decaído. Por fortuna, un concierto musical, sea cual fuera su variante, concentra mayor número de personas que una corrida de toros. Y ya no digamos un partido de fútbol...

Tan solo una pregunta. ¿Alguien me puede explicar entonces, porqué a pesar de las dificultades económicas, los movimientos antitaurinos e independientemente de las ideologías políticas que gobiernan los ayuntamientos, en la gran mayoría del territorio nacional, éstos, siguen destinando en las partidas presupuestarias de festejos, una gran cantidad de dinero para festejos con toros?. Y no me vale cualquier cosa, ni demagogia, y mucho menos los insultos.A ser posible argumentos suficientemente razonados. Sirva de antecedente, que yo no los tengo claros, por eso lo pregunto.

Es muy evidente que el negocio taurino resulta muy sustancioso para las empresas de ese sector. Pero de todos modos, el populismo y el simplismo de un amplio sector de la población "obligan" a emplear grandes partidas monetarias a festejos entre los que se incluyen el del toro. Sin ánimo de demagogias: ¿Por qué un gobierno que se define como laico continúa engrosando las arcas de la iglesia católica?, a cualquier partido político en el gobierno le cuesta alejarse de la simpatía popular que es quien los impulsa en las urnas. Los cambios sociales siempre han sido tortuosos y prolongados, pero llegan.

Y qué pasa con todas las empresas adyacentes al sector. También son parte involucrada indirectamente. No solamente viven los que están directamente relaccionados con el festejo. Y qué pasa con las asociaciones a favor y en contra. Si no existieran los festejos taurinos, no tendrían razón de ser. Son dós ejemplos más que creo también han de tenerse en cuenta en este entramado. Sin duda hay mucha más gente ralaccionada de la que parece.