El Carpio de Tajo - Toledo

COMO ERAN LAS BODAS

Voy a hacer la descripción
de cómo fueron las bodas,
que así fueron un montón
aunque no lo fueran todas.

Primero venía el pedido,
yendo los padres del novio
con éste casi aturdido
cargando con el agobio

que tal acto suponía,
a la casa de la moza
y a sus padres les pedía
su mano y ella se emboza,

que también sufre el momento,
pero los dos se reponen
y acabado su tormento
a la boda fecha ponen.

Después las publicaciones
en la iglesia los domingos
y si nadie decía “nones”
es señal que no hay distingos.

Después se elegía el traje
que compraban en Torrijos
y venían con su embalaje
entre grandes regocijos.

La víspera de la boda
cenaban ya todos juntos
y así la familia toda
hablaba de sus asuntos.

Los novios se iban a casa
y antes de poder dormir
la gente se reúne en masa
y les comienza a exigir

lo que llamamos la ronda
cantando en cada ventana,
hasta que el novio responda
de buena o de mala gana

soltándoles el dinero
que luego se gastarán,
dejando la ronda en cero
y después se marcharán

adonde la novia vive
y repetir lo que hicieron,
que lo harán al respective
porque así siempre lo vieron.

Siempre una chica saldrá
cantando que por Dios pide
que a su hermano cuidará
lo mejor y no lo olvide.

Y cuando termina, luego
vendrá la parra del cura
que sufre tanto trasiego
que su uva ya no madura.

Y antes que comience el baile
se meten con otra parra,
precisamente del fraile,
con la que dan la tabarra.

Después canciones de intrigas,
pues entre bromas y verás
te piden que no la sigas
o te mete las tijeras.

La noche ya se ha pasado
y amaneció el día siguiente,
la gente se ha levantado
y se respira otro ambiente.

Visten sus mejores ropas
y a la iglesia van derechos,
se olvidaron de las copas
y se les ve satisfechos.

Allí esperan en la puerta
a que el novio y la madrina
lleguen, causando la alerta,
por lo que se arremolina

cada vez más el gentío
que espera con ansiedad
haciéndolo a su albedrío,
fruto de su veleidad.

Llega la novia por fin
del brazo de su padrino
haciendo a todos tilín
y recorriendo el camino

andando con gran firmeza,
hasta que al novio empareja
y subiendo la cabeza
se ve el amor que refleja.

Tocan la marcha nupcial
en un afinado harmonio
y pronto será oficial
el lazo del matrimonio.

Sólo falta ya que el cura
les coloque el dulce yugo
y dice: “ esta ligadura
lo es porque a Dios le plugo”

Después se van a firmar
juntos a la sacristía,
para poder confirmar
lo que en la iglesia ocurría.

Firman novios y padrinos
al igual que los testigos,
que suelen ser o vecinos,
o familiares o amigos.

Este trámite termina
y se van a la salida,
donde la gente culmina
su alegría ininterrumpida.

Surgen las exclamaciones,
los gritos resultan obvios
como en todas las uniones
y son “que vivan los novios”.

Con toda la comitiva
se van los novios al baile
y de manera obsesiva
vuelve la parra del fraile.

Como en todo desposorio
van caminando adelante
el tío “pulga” y el tío Honorio
acompañando aquel cante

a golpes de acordeón,
que no había otra cosa antes,
así que oías un montón
de veces aquellos cantes.

Llegados a los salones
con canciones a porrillo,
callan los acordeones
y comienza el organillo.

Abren el baile primero
los novios con alegría
y luego el salón entero
un gran corro les hacía.

Se emparejan enseguida
y todos bailan contentos,
luego venía la comida
y eran aquellos momentos

los mejores de la boda,
ya que están algo cansados
y la gente se acomoda
ya juntos o separados

en aquellas mesas juntas
en bancos que hacían de sillas
en el centro o en las puntas;
en el primero que pillas,

esperando esa delicia
que eran aquellas ovejas
en la que emplean su pericia
las cocineras más viejas

para hacer aquellos guisos
con los que te relamías,
pues les salían tan precisos
que con placer repetías.

En la comida, el jaleo
comienza y se multiplica
y venía el cachondeo
y todo el mundo se implica.

Unos cantan lo que saben,
otros les hacen el coro,
los hay que dicen que acaben
y se vayan por el foro.

Los hay que tiran y esconden
después la mano que lo hizo;
desde otra mesa responden
y le dicen; “que te atizo”.

“Vivan los novios”, repiten
las gentes de vez en cuando
y en gritar algo repiten
al tiempo que bromeando

aquel que se cree gracioso
va saliendo a la palestra
y en contenido morboso
es maestro y lo demuestra.

Todos le ríen su gracia
y aplauden como cosacos
y recurre a la eficacia
de acompañarse de tacos.

El padrino se levanta
y va repartiendo puros
con un nudo en la garganta,
que costaron muchos duros.

Ha terminado el banquete
y muchos van a besar
a la novia y hasta siete
algunos la van a dar.

Vienen las enhorabuenas
y con ellas van los sobres
que reciben a docenas
mas seguirán siendo pobres,

pues será poco el dinero
y no alcanzará siquiera
a pagar al carnicero
aquello que se comiera..

El baile sigue después
y durará hasta la noche
con un cansancio de pies,
que de baile hacen derroche.

Ya cansados de bailar
y cuando esta terminando
un juego va a comenzar
que es el de ir empujando

a todo bicho viviente
entre grandes risotadas,
que con alegría evidente
celebran estas gansadas.

Pero todo se les pasa
y su aguante ya se agota
yéndose para su casa
después de bailar la jota,

que esta era la despedida
usada para el amén
y quien todo esto no olvida
se despide ya también.

CODA

Alguien echará de menos
que no mencione la foto,
pero aquí en estos terrenos
no había ni por lo remoto.

Y si hablamos de viaje,
aquel que más largo era:
ir a comprar el menaje
a Toledo o Talavera.

Ni se tiraba el arroz
que hubiera sido un pecado
imperdonable y atroz
y nadie hubiera intentado.

Y esa otra cursilería
del “que se besen” tampoco,
que antes no se permitía
hablar con tanto descoco.

Y cuando yo era chiquillo
había en lugar de una orquesta
un muy sencillo organillo
para amenizar la fiesta

Todo esto y algo más
vino después a las bodas
y lo de antes quedó atrás
dándole paso a otras modas.

Cristino Vidal Benavente.