Casariche - Sevilla

AULA DE LA EXPERIENCIA-UNIVERSIDAD DE SEVILLA-DECIMA PROMOCION- 1º GRUPO

MIÉRCOLES 13 DE ENERO DE 2010
Mosaico: EL JUICIO DE PARIS

El próximo sábado día 16 de los ctes. a las 12,30 se celebrará una una conferencia en el Museo Arqueológico sobre el Mosaíco: EL JUICIO DE PARIS, descubierto en Casariche en el año 1985.

Por otra parte, y dado que en la Comisión Coordinadora de Actividades de nuestro Grupo, tenemos la suerte de contar con Guti, que es Guía-Voluntario del Museo, se nos presenta la oportunidad de efectuar un visita guiada al Museo, donde él actuará como Guia, y a continuación disfrutar con la Conferencia.

Los interesados, lo único que tenemos que hacer es concentrarnos en la puerta del Museo Arqueológico el día 16 a las 11 horas, donde Guti nos estará esperándo.

Casariche-Un paseo por nuestra Historia: Villa Romana "El Alcaparral".
Escrito por: FRANCISCO ESTEPA LÓPEZ en MyBlog en 23 Ene 2011

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UN PASEO POR NUESTRA HISTORIA. BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE CASARICHE: VILLA ROMANA "EL ALCAPARRAL". FRANCISCO ESTEPA LÓPEZ. AUTOEDITADO. JUNIO 2010.


VILLA ROMANA “EL ALCAPARRAL”
Yacimiento arqueológico protegido nº 17.
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En el pago de Las Cuarenta, una amplia extensión de terreno al NE de Casariche, situada a 3Km. del mismo, a la derecha de la carretera que nos conduce a Badolatosa, apareció en julio de 1985, durante las labores agrícolas y casualmente, un pavimento romano.Puesto en conocimiento de la Delegación Provincial de Cultura y excavado por este, resultó ser un bello ejemplar en magnífico estado

de conservación que representa una escena mitológica del “ Juicio de Paris”. Al detectarse en su entorno la existencia de otros restos, se planificó una posterior campaña de excavaciones que amplió los datos del hallazgo.<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]-->

-Fundación y destrucción de la villa.

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El estilo de los mosaicos y el leve apoyo de una moneda del emperador M. Julio Filipo, el Árabe (244-249), aparecida encima del mosaico 14, la centran en el siglo III, después de la crisis de estos agitados tiempos, ya que en esta época se produjo una revitalización de la economía y de los asentamientos rurales. Hasta el momento no ha aparecido nada que la pueda considerar anterior.

En cuanto a la fecha de su final, hay una serie de testimonios concordantes globalmente, pero sin fecha especifica, en el hallazgo de vidrios, cerámicas, etc. Las monedas halladas en el cuadro 1 pertenecen a una época que va desde mediados del siglo IV hasta principios del V: para especificar, una de ellas, de Honorio, tiene una amonedación probable entre el 393-395 o 395-408. El mosaico de Paris ha sido fechado por Blázquez a principios del siglo V, una época en que se inscribe la sigillata C y D hallada en superficie.

Es tentador ligar esta destrucción generalizada con la llegada de los vándalos silingos en el 411, aun cuando no se le puede atribuir la exclusiva de las desgracias del yacimiento en una época tan revuelta socialmente como es esta.

Dada la zona en la que se encuentra el yacimiento, habría que barajar más testimonios de los que actualmente hay, y sin duda una mayor comunicación y coordinación de la investigación de la zona”<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->



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<- Mosaicos.
El número con el que se señalan indica el orden en el que fueron apareciendo. Todos los mosaicos fueron extraídos de dicho lugar en una campaña realizada a finales de 2000.
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Mosaico nº 1. “Juicio de Paris”.
Tiene una planta de 3’65 por 3’20 m aprox.. Se encontraba en la parte central de la zona noble de la villa, en lo que fue sala-dormitorio del señor.

En la actualidad se puede contemplar en una de las salas del Museo Arqueológico de Sevilla, donde se presentó con motivo del Día Internacional de los Museos (18/05/02).

Este mosaico cuenta con una lista de características que lo hace único en la península, e incluso en el mundo. “Las versiones más próximas las hallamos en pintura de Pompeya que parece antecedente del perdido mosaico de Transilvania, que es especular de aquella, y es relacionable con una segunda pintura de Pompeya.” <!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]-->
Otro mosaico del mismo nombre lo podemos encontrar en Antioquia.
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Significado: Eris, la diosa de la discordia, la única diosa no invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, arrojó resentida a la sala del banquete una manzana de oro destinada "a la más hermosa". Cuando Zeus se negó a elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron a Paris, príncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreció ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzaría una gran fama militar, y Afrodita, que obtendría a la mujer más hermosa del mundo. Paris seleccionó a Afrodita como la más bella, y como recompensa eligió a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya.
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PD: Un abrazo y un cordial saludo para Chiqui,junto con mis mejores deseos para ti y los tuyos...

MUSICAL LA MANZANA DE LA DISCORDIA

Musical La manzana de la discordia. Paqui Jiménez como Diosa Hera. A quien le importa

Borrado por su Autor.

JUICIO DE PARIS
AFRODITA DIOSA DEL AMOR.
leonie -hagamos el amor