Villanueva del Conde - Salamanca

ahaya un aguacero
Que me haga perder el tino,
Refucilos agua ardiente.
Y las goteras de vino!

***

Es linda la vida de1 campo
Es lindo ser campesino;
Me gusta bajar al pueblo
Y gastar un medio en vino.

***

Me gustan 1as niñas lindas
Y el aguardiente si es fino,
Me gustan las empanadas
Y un chambao llenito i vino.

***

Me gusta la damajuana
Y también la damajuanita.
A quien n o le gusta
dormir con una gordita!

***

Aclaramos que se llama chambao al vaso grande hecho de cuerno. El antedicho sentimiento hacia el vino tiene expresiones delicadamente bucólicas, como en la siguiente copla:

Lindo canta calandria
Y muy lindo el ruiseñor,
mejor canta la botella
Si le sacan el tapón.

Esta relación del hombre con el vino ya viene desde jovencito:

Mi madre me dio una soba
Por una torta caliente
Una copa i vino tinto
Y otra copa de aguardiente.

Y al parecer ello es resultado de una cuestión, genética

Mi madre fue una bodega
mi padre fue un tonel
Soy engendrado de un hombre
nacido de una mujer.

Y también

Mi padre parron se llama,
mi madre se llama cepa,
Yo me llamo tinajita
Para que el vino me quepa.

Cualquier excusa es buena para un brindis. Veamos, si no, esta copla patriótica:

Viva la Patria
Viva la Unión
Que viva el vino
y el botellón.

O éstas con connotaciones religiosas

Está en la puerta del cielo
Santa Teresa
Con una pipa i vino
en la cabeza.

***

Le ruego al Padre divino
Me llene la panza e vino.
Y si esto no es suficiente,
me la llene de aguardiente.

¡Qué decir si se aproximan las carnestolendas!

Dicen que Carnaval viene
En un caballo picaso,
Aquí le estoy esperando
Con la botella y el vino.

Tampoco esta ausente el vino en los lances amorosos como los de este minero;

Echele vino a ese vaso
Aunque caiga por el suelo,
Y beba niña bonita
Que es de plata del minero!

O este otro que bebe acompañado por su china:

Como brilla mi chinita!
Si parece una centeya,
Se prende de la botella
Como si fuera de ella.

Los de la copla que sigue, sin duda ya están casados

El hombre no ha de ser zonzo
Ni la mujer inquieta.
Cuando el hombre esté chupando
La mujer se ha de estar quieta.

En cambio este otro tiene peligrosas inclinaciones:

Amalhaya me comiera
Pancito mojado en vino
Y mereciera un besito
De la mujer del vecino!

Hay quienes mediante un artilugio procuran se le sirva el vino

El caballo está con hambre.
Pasto no quiere comer,
Una damajuana i vino
Dice que quiere beber.

O de esta manera.

La garganta me duele
de tanto cantar.
Si me dieran vinito,
Ya habría i sanar.

Similar a la que usaban changos Chilecitos

No puedo cantar fuerte
no tengo aliento,
Pasen un trago i vino
Para alimento.

Para alimento, si
Tomo vinito,
así dicen los changos
De Chilecito.

De Chilecito, si.
Vengo rendido.
Al llegar a tu cama .
me hago el dormido.

O de esta otra manera en que el cantor se echa a menos para lograr el favor:

Arriba de un olivo
Cantaba un pavo
Y en su canto decía:
Pasáme un trago.

Y también, hay quien pretende un servicio completo

La guitarra pide vino
Las cuerdas aguardiente
Y al muchacho que canta
Que traigan café caliente.

No falta tampoco el quejoso de su suerte:

Agua no falta en el mar
Y no falta en la taberna,
Que mis contentos y el vino
Son aguados donde quiera.

O a quien siempre le resulta poco el vino que toma para ahogar sus penas.

Todavía se me hace poco
Para calmar mis pesares
Una cuartilla de vino,
Y una carga de tamales.

Por supuesto nunca falta el que toma al fiado.

Echemé un jarro de vino
Que se le venga cayendo,
Si no pago ahora
Se lo he de quedar debiendo.

Pero también está el generoso que le gusta convidar a los amigos:

A mi me gustan las brevas
Y no me gustan los higos,
me gusta comprar buen vino
Y convidar a los amigos.

Hay tomadores de vino que han establecido el código moral por el que rigen su vida. Por ejemplo, éste con solo cuatro mandamientos y que, al parecer, es creyente por haber puesto a la cabeza el amor a Dios:

Lo primero es amar a Dios
Lo segundo a la botella,
Tercero es buscar mujer,
Y cuarto dormir con ella.

Pero, en cambio hay otros que han trastrocado todos los valores y su código muestra el sensualismo que 1os mueve en la vida:

Primero
Amar al dinero,
Segundo
Amar al mundo,
Tercero,
matar como a cordero,
Cuarto
disparar como lagarto,
Quinto
Beber del blanco y tinto,
Sexto
Obedecer todo esto.
Estos seis mandamientos
Se encarnan en dos:
Todo para mi
Nada para vos.

Poetas riojanos contemporáneos

No podía cerrar este capitulo dedicado a la poesía inspirada en tan sublime licor, sin incluir hermosas composiciones debidas a autores riojanos contemporáneos. En primer término va un hermoso poema debido a la conocida poetisa chileciteña Lucía Carmona :

DEL VINO

Morada mariposa antigua
Libando hasta la médula
Y una pajarería venía de ventiscas
Que describe los círculos más altos
En torno a la garganta
Tal vez entre la frente y el aullido;
Tal vez entre la voz y la palabra
Se a enredado un verano desbordante
Que desata los tropeles nocturnos de sus potros
Socavando la piel a interminables humaredas blancas
Y el vértigo,
Pájaro glauco desmembrado y abierto,
Picoteando el espacio alucionado,
Serpenteando en los surcos de la sangre.
Y el aroma profundo que traza por las venas
Geometrías lejanas
Despobladas
Hasta la milenaria presencia de los cuerpos
Sobre la sed y el viento,
únicamente puro en ese instante
Fuimos dioses de oceánicas formas
Y hoy el vértigo es sed
Y la sed muerte
Final e inconmovible
Antigua mariposa morada
Secándonos la sombra y la vigilia

LUCIA CARMONA

Los versos que siguen son del desaparecido poeta y músico José Jesús Oyola y se trata de una chaya que compuso en homenaje al lagaretero, que pisaba la uva para escurrir el jugo y fabricar el vino:

El Lagaretero

Voy cultivando una copla que ya anda por madurar,
la quiero gustar, la voy a cantar
chumaito este carnaval.
morada nace la copla del vino de mi lagar.
Que vida triste la mía sudando pa´ cosechar,
dele trabajar cuidando el parral que yo no he de aprovechar.
Otros se toman el vino
Que yo piso en mi lagar.
Plata no tengo, ni en qué guardar
ni tengo dueña por quien pensar,
me voy a pelar chayando
chumaito este carnaval.

II

El día que yo me muera
la tierra me estrujará
como estrujo yo adentro el lagar
las uva de mi parral.
la tierra me dio la vida,
la tierra me llevará
La pobreza anda conmigo
no se me quiere apartar,
me como el jornal que da mi parral
y el vino de mi lagar.
Plata no tengo,
ni en qué guardar
ni tengo dueña por quien pensar,
me voy a pelar chayando
chumaito este carnaval