Villalba de Guardo - Palencia

Límites y otras definiciones legalesNorte: monte “Las Conejeras” perteneciente a San Pedro Cansoles, actualmente a Guardo, en la provincia de Palencia.

Este: monte “Páramo del otro lado”, perteneciente a Villalba de Guardo (inscrito en el catálogo de montes de UP de la provincia de Palencia con el número 32, y monte ”El Soto” nº 254 UP, perteneciente a Fresno del Río, ambos de la provincia de Palencia.

Sur: monte denominado “Pico de Valdequintana”, nº 429 de LD (libre disposición) perteneciente a Renedo de Valderaduey; monte denominado “La Teja”, nº 430 de L.D perteneciente a Castrillo de Valderaduey, Velilla de Valderaduey y Mozos de Cea; y con monte “Río camba” perteneciente a Valdavida, en el término de Villaselán.

Oeste: monte “Valdariel y Ontanales” nº 587 de UP, perteneciente a Canalejas; monte “Rebedul y Tapiales” nº 586 de UP perteneciente a Canalejas y Calaveras de Abajo y monte “Valdecrianda” nº 611 de UP perteneciente a Calaveras de Abajo.

Situación geográficaEl monte de Riocamba se sitúa entre las coordenadas geográficas

Longitud: este 4º59´10´´ a 4º52´20´´
Latitud norte 42º37´50´´ a 42º43´20´´
Está representado en las hojas 161 y 163 del Instituto Geográfico Nacional y catastral a escala 1:50.000 (Mapa nº2)

La población más cercana es Canalejas, en la provincia de León, a 7 km al oeste, a la que se accede mediante pista forestal. Así mismo, se puede llegar al monte desde todas las poblaciones cercanas de los alrededores: Calaveras de Arriba, Calaveras de Abajo, Villaverde de Arcayos, Valdavida, Mozos de Cea, Castrillo de Valderaduey, y Renedo de Valderaduey, en la provincia de León, y Fresno del Río, Villalba de Guardo, Guardo, y San Pedro Cansoles, de la provincia de Palencia.

Un poco de historia...El monte de Riocamba de Cea y Valdavida pertenecía al marqués de Devia y conde de Lerma, que se lo cedió al pueblo de Cea en 1485 por un contrato de enfiteusis (cada año el pueblo le debía pagar a él o a sus descendientes a primeros de mayo 10.000 maravedíes, apareciendo en 1.646 como censualista de dicho monte el Duque del Infantado y al presente el señor de Pombo (esto se recoge así en el Diario de León, 1.943, aunque en las escrituras de venta se cita como descendiente del Marqués a D. Francisco Fernández Tejerina, según escritura traducida o aclarada en 1.842 de la expedida por el Marqués de Devia en 1.537). Desde entonces los pueblos de Cea y Valdavida han estado en litigio permanente por el monte y sus aprovechamientos para pasto, ya que Valdavida tenía sobre el monte mancomunidad de pastos. De hecho el pueblo de Valdavida revocó el contrato de cesión del conde por no hacer mención en el mismo a sus derechos. La cesión del monte por parte del Marqués fue “en remuneración de algunos gastos y trabajos que por su servicio había hecho la villa de Cea”. El monte figuraba en el católogo de los exceptuados con el número 573 denominado “Riocamba y Torreconcejo”, perteneciente a Cea, de 1.600 ha de cabida y poblado de roble. En 1.890 se lleva a cabo una rectificación del catálogo firmada por el ingeniero Don Aurelio Herrán y Belanda, donde se asegura que la cabida total es de 2.779 ha. También se dice en esta rectificación que no ha sido exceptuado ni como dehesa boyal ni como monte de común aprovechamiento pero que es exceptuable con arreglo a la ley de 24 de mayo de 1.863, debiendo ser incluido en la relación primera de las mandadas formar por R.O de 8 de noviembre de 1.877. También en dicho documento se dice que el monte está gravado con un foro, que el pueblo de Cea paga al Sr. Marqués de Pombo. En el Diario de León, con fecha 13 de diciembre de 1.943 aparece una noticia respecto al acuerdo llegado por la Junta Vecinal de Cea de sacar a tercera subasta, por pliegos cerrados, la venta del monte Río camba, de libre disposición de esta Junta, y libre de todo gravamen (la Junta tendrá el propósito de redimir el censo enfitéutico que le gravaba a causa de no estar plenamente legalizada alguna de las participaciones en él, como no le fue posible hubo de suscribir la escritura de enajenación obligándose a la redención) por la suma de 465.000 pesetas. La superficie amillarada del predio que se saca a la venta es de 2.727 ha y 50 áreas. La subasta se celebrará el 8 de enero. Se hace constar que el Patrimonio Forestal del Estado, puede ejecutar el derecho de tanteo. La escritura de compra es del 18 de febrero de 1.944 y es otorgada por el presidente de la Junta vecinal de Cea y D. Julio Fernández de la Fuente a favor del Patrimonio Forestal del Estado. D. Julio Fernández de la Fuente fue el primer comprador de la finca frente al cual el Patrimonio Forestal ejerció el derecho de tanteo y retracto en el periodo de tiempo reglamentario. El Patrimonio lo compró por 560.003 pesetas. Pero el tema del censo no estaba zanjado, María Amparo García, Laureana Bartolomé y Maximiliano Pérez Fernández se declaran propietarios del censo enfitéutico y por tanto del “dominio directo” por compra a Anastasia Fernández de Tejerina, hija de D. Francisco Fernández de Tejerina y por tanto descendiente del Marqués (“un censo enfitéutico constituido por escritura otorgada ante el Escribano y Notario de Reinos D. Pedro Suárez en 24 de agosto de 1.537 por D. Luis de Rojas y de Sandobal, Marqués de Devia y Conde de Lerma, sobre el monte titulado Río Camba. Este censo se ha reservado segúnn consta en una copia simple de la escritura otorgada en Sahagún el 3 de julio de 1.909 ante D. Carlos del Valle Inclán por la cual el presidente y los vocales de la Junta Administrativa de la Villa de Cea en representación de ésta y de sus vecinos reconocen como dueño directo del monte a D. Francisco Fernández de Tejerina”) Este censo obliga a pagar en el último día del mes de mayo cada año la cantidad de 10.000 maravedíes o su equivalencia en moneda corriente (438 reales) por parte de Cea al heredero del marqués de Devia. El dominio directo lo adquirieron mediante escritura otorgada por el notario de Villada Mariano Fernández Moncada en 1.934.Como se trataba de una enfiteusis anterior a la promulgación del Código Civil sujeta al pago de laudemio, les corresponde percibir del comprador, en este caso el Patrimonio Forestal del estado, el 2% del precio de enajenación que por ser de 560.003 pesetas asciende a 11.200 pesetas. Sin embargo el Patrimonio rechazó la reclamación de dicho laudemio alegando la ausencia de asistencia a la sesión celebrada por la Junta Vecinal del 29 de marzo de 1.941, que implica la licencia a la que se refiere el artículo 1.646 del Código Civil. También alega que ya había transcurrido más de un año desde la adquisición del dominio útil por el Patrimonio Forestal. En la escritura de compra hay un párrafo subrayado que dice: “El Excmo Gobernador Civil manifiesta al adjudicatario que como el anuncio de la subasta no hablaba de arrendamientos y sí solo de que el monte está libre de todo gravamen ha de entenderse que todo postor y por tanto el adjudicatario habrá de interpretar correctamente el sentido del concepto libre de gravamen, sin considerar como tal algún arrendamiento que pudiera existir que en su consecuencia estima que se ha procedido con arreglo a la Ley y condiciones de la subasta”, y más adelante dice: “El Sr presidente de la Junta Vecinal hace entrega al representante del Patrimonio Forestal de un talón por 112.000 pesetas y 60 céntimos que corresponden al 20% del precio de la venta, que detrae el patrimonio con arreglo a ley 20 de febrero de 1.942 y el resto o sea 7.500 pesetas para atender a sufragar los gastos que origine la redención del censo que sobre la finca pesa[...] podrán los dueños directos ejercer el derecho de retracto durante el plazo de un año y el adquiriente vendrá obligado al pago del laudemio regulado en los artículos... Sin embargo el caso no se resolvió porque hay un último documento de febrero de 1.955 haciendo referencia a la reclamación del laudemio”. Respecto al estado legal que recoge la memoria de reconocimiento del monte como fase previa a la elaboración del proyecto de repoblación, se señala la pertenencia al Estado del monte por su compra al pueblo de Cea, al que pertenecía desde 1.537 (frente a 1.485)por cesión de la casa de Lerma (frente a la casa de Devia). Se señala también que conservaba un censo de 109,85 pesetas(aquí la cantidad difiere con la anteriormente reseñada según el Diario de León). El Ministerio de Hacienda lo tenía catalogado como “Dehesa Boyal” con el número 372 y con una cabida de 2.779,20 ha. En 1.931 el pueblo de Cea había acordado con el de Valadavida la cesión de 250 ha del monte a cambio de la renuncia de éste a su derecho a pastos,.condición ésta “sine qua non” del Patrimonio para su compra. Pero los límites no quedaron claros hasta 1.943.

Plan dasocrático.En 1944 el Ingeniero de Montes D. Juan Jesús Molina Rodríguez redacta la Memoria de Reconocimiento del Monte de Riocamba, dividiendo al monte en tres secciones y trece rodales. Es el primer documento de carácter forestal relacionado con el monte, y ya contiene una serie de propuestas de actuación para la mejora del mismo. Se describe el estado general del monte como de acusada degradación: siglos de incendios repetidos y devastación ganadera han convertido el frondoso bosque de otros tiempos en una enorme extensión de brezo salpicada de brotes de rebollo recomidos y requemados; sólo algunas vallejas de la zona sur cobijan algunos rodales de roble albar, rebollo o quejigo. De forma inmediata se plantea la recuperación del monte. Antes de finalizar el año 1.944, el mismo Ingeniero redacta el primer Proyecto de Repoblación. Lo degradado del medio lleva a elegir como especies principales para un primer estado de restauración a los pinos silvestre y negral, aunque se plantean también repoblaciones con rebollo y se plantan numerosos abedules en las vaguadas. A esta primera propuesta siguieron otras muchas. Los trabajos de preparación del terreno y de plantación, así como otros relacionados como descepes y carboneos, constituyeron una fuente de empleo esencial en la comarca, e incluso implicaron la llegada de decenas de personas, como los carboneros venidos de Extremadura. Junto a las propuestas de repoblaciones se van elaborando y ejecutando otras: de resalveo de las matas de roble, de implantación y mantenimiento de pastizales, de reposición de marras en las repoblaciones, de apertura de pistas, etc. Se construye una gran casa forestal y diversas dependencias para acoger a los trabajadores, se instala un gran vivero para producción de planta forestal, se hacen diversas charcas en el monte para proporcionar agua a la fauna que está comenzando a recuperarse. Decenas de familias trabajan y viven en Riocamba, varios niños nacen allí; se crea una escuela para su educación, se levanta una ermita.


La madera es el aprovechamiento más importante en Ríocamba.Las repoblaciones continuaron hasta 1.962. La masa implantada se fue desarrollando y cobijando una fauna y flora cada vez más ricas. Los venados se hicieron proverbiales por su abundancia y la calidad de sus trofeos; al abrigo del pinar, a mediados de los años ochenta aparecieron los primeros helechos, poco después los primeros acebos; el roble se fue paulatinamente recuperando y extendiendo. Hoy Riocamba, el monte de Utilidad Pública nº 934 de la provincia de León, es un emblema y un motivo de orgullo: produce anualmente una elevada cantidad de madera (unas 5.000 Tm/año) en concepto de claras (es lo que se conoce en términos dasocráticos como “posibilidad” -a tales efectos, revisar los conceptos de “dasonomía” y “dasocracia”), acoge una creciente presencia de frondosas y alberga una fauna rica en especies de interés cinegético o protegidas. La idea inicial de redactar un Proyecto de Ordenación se vio posteriormente sustituida por otra de elaborar un Plan Dasocrático, debido a la homogeneidad de la masa y su edad media aún alejada de la de madurez.

Hola Luis.
He leido tu escrito y cada vez que escribes un tema de historia perteneciente a nuestro pueblo me llena de satisfaccion.
Yo habia oido hablar a las personas mayores del pueblo ,que el termino de villalba lindaba con varios terminos de pueblos de la provincia de Leon, nunca pense que fueran tantos.
Despues de haberlo leido me queda una pregunta que hacerte ¿ aun sigue el limite de villalba hasta estos pueblos de la provincia de Leon?
Cada vez que paseas por este monte , solo se encuentran pinares y mas pinares y en el medio, una casa en el alto un poco restaurado ,parece que la usan las brigadas contra incendios en el verano , todo el poblado que hubo en el valle esta todo derruido
Me gustaria que me dijeras si el monte de villalba llega hasta este lugar y el pinar por completo a quien pertenece.
Yo me acuerdo que el promotor de dicha repoblacion la realizo el ingeniero de montes D. Juan ,que entonces a las gentes de estos pueblos hera como poco menos que un dios ,dio trabajo a mucha gente de los pueblos , por eso este reconocimiento, a este distinguido señor.
UN SALUDO

Un saludo Santiago.
Efectivamente ese Ingeniero de montes llamado Juan fue la persona que como jefe máximo del Patrimonio Forestal del Estado, era un poco el dueño y señor y el que hacía y deshacía. Pero en Villalba cometió un lunar o error que hoy no se le hubiese permitido. Tu habrás oido contar a tu madre y abuelos como yo, que en las tierras que están al comienzo de la Majadilla y hasta el agua la Barcilla, el antiguo poblado de San Juan de Pedrosa y donde hoy está en vivero de Los Tejos y espacio hasta las tierras del Campo. Ahí, había unos robles centenarios con unos troncos enormes, yo he visto los restos y tucones de ellos cuando era niño, y algunos de ellos estaban huecos donde se guarecían los pastores cuando llovía. Recuerda que en esta parte del pueblo siempre tuvimos litigios con Guardo y Mantinos por el tema precisamente de la corta de estos robles para las cumbreras de los tejados de las casas sobre todo y para hacer los carros. Bueno, pues fue él con cierta oposición del pueblo quién dió la orden de talarlos.
Este Juan, fue el que inició la repoblación de pinos en ocasiones a mano y en otras a voleo.
En la primera se dío trabajo a mucha gente del pueblo. Recuerdo que iban de madrugada antes de la salida del sol y regresaban denoche porque
el camino era largo y volvían cantado todos en grupo.
Cuando se sembró a voleo unos grandes tractores buldozer de cadenas araban la tierra y luego se sembraron con semilla tiradas por avionetas y se hacia la entersaca.(Habrá que contar la vida en esos años)
Algún día contaré el susto que Abel, que era el conductor de uno de estos tractores, metio en el cuerpo de los vecinos del pueblo cuando una tarde se presentó en lo alto del Ventanón con el tractor que conducía y todos pensando que se iba a caer por la cuesta abajo hasdta las casas y se asustaron...y al marchar subio por Barrera Grande( Habrá que contar esa historia)
Te diré que el monte es desconocido por enorme tendrá más de nueve kilómetros de norte a sur y en su parte ancha supera los tres desde el valle la Mimbre, en Mantinos y San Pedro al Valle del Palo, con Fresno,y que paralelo al Camino Ancho va una Cañada Real Leonesa, pero unos kilómetros más al oeste.
Ya sabes que cuando hacen aclareos a veces en la cañada se almacenaban los pinos limpios para vender y otras al pie del Camino Ancho.
Es una pena que hoy en día el pueblo no saca el beneficio que debiera de dicha riqueza siendo suya, Ya hablaremos algún día de esto.
El poblado de Rio Camba que está en el valle lo hizo casi todo el tio Braulio y tengo entendido que allí vivió varios años con su familia.
El poblado de lo alto de la cuesta donde está la casa del ingeniero es una auténtica sorpresa por el caserón con piedra labrada salvado de las aguas de un pantano leones. Está cerca de la torreta que domina el espacio circundante y tenía unas instalaciones que puede merecer una visita veraniega en bici. Es impresionante los enormes pinares, que no se acaban nunca y la riqueza que hay. Te diré algo que muchos seteros ignoran en algunos sitios con abundancia de roble y en el mismo pinar hay gran cantidad de setas de las Amanitas Cesarea que es la reina de las setas.
Y siguen siendo terrenos municipales de Villalba poe supuesto.
Como verás, el pueblo tiene muchas cosas que por desgracia cada vez hay más la gente que la desconoce.Porque entre otras cosas se van muriendo los que lo saben y el pastoreo ha desaparecido. Por eso, este foro puede ser una buena oportunidad de darlas a conocer y que no se olviden. Sólo depende de nosotros transmitirlas.

Es leer las cosas que cuentas del pueblo y me dan ganas de ir para alla a visitar una por una.

Gracias por todo lo que se aprende contigo.

un saludo