Velilla de San Antonio - Madrid

Pues eso dejando a parte a Chalekman, que os parece que tales personajes venga a gastar los mermados fondos de los ayuntamientos?
A mi parecer una vergüenza, no tengo porque pagar las creencias religiosas de nadie por mucho que España sea un estado católico, y si soy musulman, Judio o de la religion de ciertos concejales pasados(immbeciles) tengo que pagar tambien esto? creo que es muy triste...

puedes ampliar informacion?

BUFFFFF qué pesado estas con lo de chalekman, cuando te vas a enterar de que pasa de tu provocación?????

A mi me perece indecente la cantidad de dinero público de todos, creyentes o no, que vemos a poner para cubrir los derroches de la visita del lider espiritual de la iglesia católica.

Estas cosas no ocurrirían nunca en otros paises igualmente laicos, como Alemania o Francia. Si ocurren es por que tenemos un gobierno que está dispuesto a privilegiar con nuestro dinero, y en tiempos de crisis, los intereses de la organización católica (no confundir con las creencias personales) más intolerante de toda Europa.

Para encontrar una situación similar de privilegios de la Iglesia católica en España hay que remontarse a los años 50-60. Es una vergüenza que sigamos destinando todos los años unos 6.000 millones de euros a mantener su aparato propagandistico, a pagar profesores, a subvencionar colegios religiosos, a mantener estructuras y organizaciones medievales, no-democráticas (que alguien intente legalizar una ONG sin democracia interna, elecciones,... se enterará de la respuesta del Mª de Interior).

Se sienten fuertes con este gobierno, que siempre está dispuesto a colaborar con los recursos de todos, creyentes o no. Así no es de extrañar que nos quieran imponer su moral nacionalcatolica, restringir derechos reconocidos en nuestra constitución, controlar la enseñanza de los niños (colegios, libros de texto), influir en las decisiones del Parlamento, intentar hasta que fallezcamos con dolor para purgar nuestros pecados (como Dios manda).

Después de todo eso como extrañarnos que ahora les cedamos nuestros locales públicos, nuestros funcionarios, nuestros recursos económicos... El problema no son ellos, son, como siempre, quienes se lo consienten en nombre de todos.

A mi parecer no tiene nada que ver nada el partido que gobierne, si hubiera estado el otro partido(PP) hubiera pasado lo mismo, es asi de penoso. Todo esto nada mas que para ganar 4 votos.
Se nota que el dinero no sale de sus bolsillos y son sus bolsillos los que se llenan de las arcas publicas. Luegan volveran a decir tanto unos(PSOE) como otros(PP) que estamos en tiempos de austeridad, pero siempre dejan esa frase a medias y no la acaban, deberian de especificar y decirlo bien "estamos en tiempos de austeridad y sois vosotros los obreros los que la vais a pagar". A ellos no les afecta, bueno si pero para mejor.
Por suerte puedo decir que mi estado laboral y economico es holgado pero amigos, vecinos, parientes, etc... no lo es tanto, vergüenza me daria decir que soy politico hoy en dia.
No es normal, por poner un ejemplo, que Esperanza Aguirre se suba el sueldo 100€ nada mas ganar la elecciones a la comunidad y meses antes ZP bajase los sueldos a los funcionarios, pero vamos que hay ejemplos en los 2 bandos.
La historia es que tanto PP y PSOE van de enemigos y no me extrañaria que quedasen todos para cenar y reirse del resto del pais.

Lo dicho es una vergüenza!

...pues si, ese es el fraude la democracia de pacotilla que tenemos. Gane quien gane pagamos los mismos. Gobierne el PP y el PSOE, se aplican las mismas medidas económicas, se establecen las mismas prioridades (en las que los ciudadanos son los últimos), apoyan los privilegios de los poderosos y de las organizaciones de fanáticos religiosos (siempre que lleven la marca "católica"), etc

...la última es la de las "inmatriculaciones" que viene haciendo la iglesia de muchos inmuebles que son de propiedad comunal (de los vecinos, sea la iglesia o la casa de la maestra del pueblo). El PP hizo una pequeña trampa legal para que la iglesia pudiera incribir en el registro las propiedades (ejerciendo como si fueran funcionarios), y el PSOE mirando para otro lado y dejando hacer. En Navarra están que trinan, hasta se han tenido que asociar los ayuntamientos para defenderse de estos depredadores del patrimonio público. Menudos son con la propiedad inmobiliaria estos maestros de la moral.

Nunca habían abusado tanto de los ciudadanos.

Pues al final parece que se nos han colado silenciosamente esa purrela.
Utilizaran las instalaciones que pertenecen a todos los ciudadanos sin preguntarnos que nos parece. Ni los colegios e institutos pertenecen a Esperanza Aguirre, ni las instalaciones deportivas son del equipo de gobierno de Velilla, sino que todo eso nos pertenece a todos los madrileños con cuyo dinero se han construido y se mantienen.
Quiero que me pregunten si se pueden utilizar en todos y cada una de las situaciones, porque supone un gasto para las mermadas arcas municipales, o es que no están tan mermadas? El personal municipal está haciendo horas extras con la limpieza y la infraestructura.
Quiero saber cuanto nos va a costar este alojamiento, y que la factura se la pasemos al Banco Ambrosiano.
Votar PP comienza a pasarnos factura y esta es la primera clavada además sin preservativo.

¿Qué tiene que ver el P.P. de Velilla? Responde, por favor.

Quien gobierna?

La pregunta no tiene sentido. Las administraciones son las responsables de los locales públicos y de los recursos que los ciudadanos ponemos en sus manos. Las administraciones las gobiernan los partidos. El PP gobierna en Velilla y en la Comunidad de Madrid .....blanco y en botella.

Me indigna saber que el Papa ha destinado 50.000 euros a Somalia y que se producirá un gasto de 50 millones para llevar a cabo el espectáculo de la JMJ. Yo creo que si Jesucristo bajara otra vez correría a correazos a todos estos especuladores de conciencias.

Al menos la próxima vez hagan el favor de montárselo dejando mis impuestos en paz y sin abusar de los recursos que son de TODOS los ciudadanos. Creo que han metido la pata y que al final han acabado por crear un escandalo social.

Y sin olvidarnos que los poderes católicos han contado con la inestimable ayuda de Dios, o lo que es lo mismo del PSOE. Cuando de hacer la puñeta a la mayoria de los españoles se trate, siempre hay acuerdo entre el PP y el PSOE.

Tambien los hay que sign a tony genil para darle una calle y al chikilicuatre que por ciero son invitados proximo Ños fiestas

En cierta forma les entiendo. Los seminarios vacíos, las bodas civiles que ya son mayoritarias, los bautizados siguen siendo mayoría (pero no les preguntaron), la gente que ya no traga con los dogmas.... Si no montaran estos espectáculos pasarían desapercibidos en su desaparición. Lejos de evolucionar y respetar la libertad de conciencia y la laicidad del Estado siguen intentando vivir del prójimo, osea del Estado, como siempre.

Parece inreible pero se quejan de ser víctimas de un gobierno inmoral que les persigue, a pesar de recibir 6.000 millones de euros anuales (https://ww.publico.es/espana/375058/la-iglesia-recibe-al-ano-10-000-millones-de-las-arcas-publicas). Una vergüenza el juego que se traen este gobierno de pacotilla y la entidad privada "Iglesia Católica", cuyas víctimas somos los ciudadanos que al parecer tenemos que seguir poniendo el dinero aunque estemos en crisis.

Lo que tiene que hacer el Papa de los católicos es irse a Somalia y no salir de allí hasta que llegue la suficiente ayuda humanitaria.

Yo también creo que han metido la pata. Tanto derroche en un mundo y en un país en crisis les deja en evidencia. Por eso se justifican tanto, un poco tarde.

Las religiones se apoyan en la ignorancia y en la superstición. ¿Saben estos chicos y chicas lo que es un nazi?, ¿y que el Papa fué miembro de las Juventudes Hitlerianas?


¿Saben estos jóvenes el papel (tan comprensivo) que ha demostrado la Iglesia, y este Papa, con miles de casos de pederastria practicada por sacerdotes y obispos?

¿Saben estos jóvenes las radicales y escandalosas diferencias entre lo que predican estos líderes religiosos y los valores que se transmiten en el Nuevo Testamento?.

¿De verdad creen que el mundo empezó hace 12.000 años como dicen los creacionistas?.

...solo espero que los ciudadanos seamos capaces de defendernos de esta ignorancia que nos amenaza, y que se impongan todos los días del año los derechos de los ciudadanos frente a los privilegios de los fanáticos religiosos. Quien quiera practicar una religión que se la pague. Estoy harto de que mis impuestos se utilicen para festejos particulares de gente poderosa.

pues si, esta gente no se ha leido la parte de las Sagradas Escrituras en la que Jesucristo expulsó a los fariseos del templo. Hay muchos católicos de las parroquias que conocen y aplican el auténtico evangelio, comprometiendose con la gente necesitada y escandalizandose con estos derroches de los amigos del lujo y la pompa (a costa de los contribuyentes).

Si Jesucristo levantara la cabeza hoy hubiera estado en la marcha laica. Allí se pedía por la gente que lo está pasando mal en el cuerno de África. ¿Por qué no se va el Papa a Somalia?. Yo también me lo pregunto. Esta gente sigue viviendo la casposa hipocresía de siempre.

2000 años después siguen viviendo del cuento

Educadamente hay que decirles a los jóvenes católicos que el Papa y la Iglesia no se preocupan por los pobres, ni por los abusos que produce la voracidad del sistema capitalista, que penalizar el uso del condón provoca miles de muertes, que hay muchos niños pasando hambre y que no debe manipularse la conciencia de los adolescentes. Deben experimentar la libertad sin manipulaciones. Deben y tienen derecho a ser libres.

Dicho lo cual, mi respeto a Cáritas, que da de comer a mucha gente hambrienta en Madrid, a muchos parados. Pero Cáritas no es representativa de la Iglesia institucional.

Esto es una vergüenza. Hoy he tomado el 341, el autobús iba lleno de "peregrinos" hasta tal punto que el vehículo no ha podido parar a recoger viajeros en casi ninguna parada de Mejorada del Campo con el consiguiente disgusto de los usuarios habituales que iban a su trabajo y pagaban integramente su billete.

Lo peor no ha sido esa incomodidad y el desastre del servicio. Lo peor ha sido la letanía del rezo del rosario que hemos tenido que soportar hasta Mejorada. Y no ha durado más por que algunos usuarios le hemos exigido al conductor que hiciera saber a los tres sacerdotes que dirigían el rezo colectivo (¡¡unas 70 almas piadosas en un autobús!!) que ese era un espacio público y no una iglesia con ruedas.

No les basta con que les sufraguemos gran parte de los gastos de estas vacaciones para hacer un alarde de poderío, ni que hayan tomado las grandes avenidas de Madrid entorpeciendo durante cuatro días la vida de la ciudad ...es que además creen que tienen el derecho a hacernos una terapia religiosa mediante un mantra insoportable.

A ver cuando se enteran los sacerdotes que dirigen y manipulan a estos adolescentes, que somos ciudadanos, que tenemos derechos, que los espacios públicos no son privativos, que las prácticas religiosas son un asunto privado que no pueden obligarnos a compartir.

Iglesia católica (De Wikipedia, la enciclopedia libre)

La Iglesia católica apostólica es laiglesia cristiana más grande del mundo, con 1.181 millones de bautizados[3] , el 17,40% de la población mundial, según los datos recogidos por el Anuario Pontificio de 2011 referentes al año 2009.[4] Está encabezada por el obispo de Roma, el Papa, que recibe el trato honorífico de "Su Santidad". El territorio gobernado directamente por el papa es la Ciudad del Vaticano, que es la sede de las instituciones (llamadas dicasterios) que le ayudan en el gobierno de la Iglesia universal. El actual papa es Benedicto XVI, nombre adoptado por el Cardenal electo Joseph Ratzinger.

La Iglesia católica se conoce como Iglesia católica apostólica romana o como Iglesia católica romana. Católica es término originario del idioma griego que significa universal. Se hace esta distinción en relación a otras iglesias cristianas, como la Comunión Anglicana y las Iglesias Ortodoxas, las cuales se refieren a sí mismas dentro de la única "Iglesia, una, santa, católica y apostólica" del Credo y que también serían católicas (tanto en sentido etimológico como en todo el contenido del término dado que se dirigen a prosélitos de todo el mundo). La diferencia de esas iglesias ortodoxas respecto de la Iglesia católica romana consiste en situarse fuera de la autoridad del Papa, o bien se trata de personas procedentes de países en los que el habla ha adoptado esta expresión debido al uso intenso por parte de comunidades relevantes de anglicanos y otros protestantes y de ortodoxos.

Existen Iglesias en plena comunión con el obispo de Roma que, al tener tradiciones litúrgicas distintas, no añaden el término "Romana". Por lo tanto, para englobar a las Iglesias orientales católicas y la Iglesia Católica Romana se usará el término más general Iglesia Católica, tal como está en el título del artículo.

En los países en los que el culto católico es mayoritario, a la Iglesia católica se le conoce normalmente con el término la Iglesia, término que en países como Suecia se aplicaría a la iglesia nacional luterana, o en Rumania, Bulgaria, Montenegro, Serbia, Georgia, Rusia, Albania, Etiopía, Armenia, la ex República Yugoslava de Macedonia o Grecia, a la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa.

Según una larga tradición, existen otros términos para referirse a la Iglesia católica, tales como Sacramento de Cristo, Pueblo de Dios, Cuerpo místico de Cristo, Esposa de Cristo, Jerusalén de arriba, edificación de Dios,[5] Barca de Pedro o Nave de salvación.[6]

La Iglesia católica tiene su sede central en Roma, a la que se denomina Sede Apostólica, relacionada con la Sede está el Estado de la Ciudad del Vaticano (Status Civitatis Vaticanæ, en latín y oficialmente; Stato della Città del Vaticano, en italiano), un enclave dentro de la ciudad de Roma, en la República Italiana. El Vaticano es un estado independiente y reconocido internacionalmente. Si bien el Estado Vaticano está estrechamente ligado a la Sede Apostólica, se trata de entidades distintas, ya que el Estado Vaticano es un poder temporal, mientras que la Sede Apostólica se entiende como poder espiritual para los católicos.

Compromiso socialDesde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.[38] Esto fue reconocido por el Emperador Juliano el Apóstata (332-363), quien fue un fuerte opositor de la Iglesia.[39] [40] La Iglesia Católica fue fundadora de los primeros hospitales, asilos y orfanatos en la historia de Occidente desde la temprana Edad Media.[41] Las primeras escuelas europeas nacieron de la labor de las Órdenes Religiosas, siendo las universidades más célebres las fundadas por los Papas. En Europa, de las 52 universidades anteriores al año 1400, 40 fueron fundadas por los Papas, entre ellas las de París, Montpellier, Oxford, Cambridge, Heidelberg, Leipzig, Colonia, Varsovia, Cracovia, Vilna, Lovaina, Roma, Padua, Bolonia, Pisa, Ferrara, Alcalá, Salamanca y Valladolid.[41]

La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo moral y espiritual.[42] En 1996, el Vaticano dedicó unos 5,2 millones de dólares a ayuda humanitaria, sin contar con los aportes que hicieron privadamente los laicos y las Órdenes Religiosas.[43]

En casi todas las diócesis del mundo, en los países donde le es permitido, la Iglesia Católica lleva a cabo algún tipo de obra social. La cantidad de Fundaciones o Pastorales parroquiales de ayuda abarcan estos campos: escuelas, dispensarios, centros de acogida para niños y ancianos, hospitales, centros de rehabilitación de toda índole, leproserías, etc.

En Estados Unidos, la asistencia caritativa católica encuentra una organización corporativa en la Catholic Charities USA, que agrupa a más de 1.700 asociaciones que trabajan en las diócesis y que apoyan a más de 9 millones de personas, según se informó en 2010.[44]

Hacia finales del siglo XX, la Iglesia católica educaba en el Tercer Mundo a un millón de universitarios, 96.000.000 en enseñanza media y 15.000.000 en la enseñanza primaria.[45] La Compañía de Jesús educa en Hispanoamérica a más de un millón de niños en las Escuelas Gratuitas de Promoción Popular "Fe y Alegría".[46]

En 1985 la Iglesia contaba alrededor del mundo con 45.562 jardines de infancia, con 3.786.723 de niños en ellos. De estos centros, 3.835 estaban en África, 5.331 en América del Norte, 5.857 en Hispanoamérica, 6.654 en Asia, 23.566 en Europa y 319 en Oceanía. Este mismo año dirigía 78.160 escuelas primarias y elementales con 22.390.309 alumnos; atendía 6.056 hospitales, 12.578 ambulatorios, 781 leproserías, 10.467 Casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos, 6.351 consultorios familiares, 6.583 guarderías infantiles, 7.187 centros especiales de educación o reeducación social y otros 23.003 centros asistenciales.[47]

Hacia el año 2000, la Iglesia administraba 408.637 parroquias y misiones, 125.016 escuelas primarias y secundarias, 1.046 Universidades, 5.853 Hospitales, 13.933 centros de acogida para ancianos y discapacitados, 74.936 dispensarios, leproserías, enfermerías y otras instituciones. En total, la Iglesia es responsable de la educación de 55.440.887 niños y jóvenes (más de 55 millones), y dispone de 687.282 centros sociales en todo el mundo.[48]

La agrupación católica de mayor presencia mundial, con mayor número de obras, es Cáritas, que realiza labores humanitarias y guía proyectos humanos, con presencia en los 5 continentes. Cáritas España, por ejemplo, invirtió en 1999 más de 19.000.000.000 de pesetas en la lucha contra la pobreza.[49] En 2009, y a pesar de la crisis económica que vivió el país aquel año, Cáritas España destinó 230 millones de euros para ayudas sociales.[50]

Los últimos papas han mostrado un marcado interés por los crecientes problemas sociales. Así, Juan Pablo II en una ocasión destinó 1.720.000 dólares a poblaciones afectadas por calamidades y para proyectos de promoción cristiana; 1.313.000 a comunidades indígenas, mestizas, afroamericanas y campesinos pobres de América Latina; 1.800.000 para la lucha contra la desertificación y la carencia de agua en el Sahel. Esto entre otras ayudas menores de cientos de miles de dólares dirigidas a solucionar situaciones humanas críticas y estimular la solidaridad.[51]

Según datos del Anuario Pontificio dados a la luz en 2008, "las instituciones de asistencia y de beneficencia de identidad católica, en todo el mundo, son más de 114.738; de éstas, 5.246 son hospitales; 17.530 son dispensarios; 577 son leproserías; 15.208 son residencias de ancianos, enfermos incurables y discapacitados.".[52]

El Vaticano ha distribuido, a petición del Sumo Pontífice, 5.000.000 de dólares en el año 1997; 7.000.000 en 1998 y 9.000.000 en 1999, etc. Estas cifras han sido destinadas a ayudar a las poblaciones afectadas por catástrofes naturales o humanas.[53] Y en 1999 la suma destinada por el Vaticano a ayudas en general ascendieron a un total de 30.000.000.[54]

Según el Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, la Iglesia Católica administra y sirve el 26% de los centros hospitalarios y de ayuda sanitaria existentes en todo el mundo.[55] Cuenta con 117.000 centros de salud (hospitales, clínicas, casas de alojamiento para huérfanos), 18.000 dispensarios y 512 centros para la atención de personas con lepra. En el Vaticano existen más de 100 organizaciones que se dedican a repartir limosnas a los pobres de todo el mundo.

La Iglesia católica opera numerosos establecimientos de atención a las víctimas de la epidemia de sida alrededor del mundo. Se ha manifestado en el sentido de que los seropositivos al VIH merecen apoyo, comprensión y compasión. En 2010 se dio a conocer el uso de 1,2 millones de euros por parte de la Congregación para la evangelización de los pueblos (del Vaticano) para sostener el trabajo de 131 centros de prevención y tratamiento del SIDA, en 41 países. La iglesia reconoce que la epidemia de sida es grave, pero se muestra crítica hacia las estrategias adoptadas en varios países. Por ejemplo, rechaza el modelo "biológico-higienista" adoptado en la educación sexual y las estrategias de prevención de la infección por VIH que incluyen el uso del condón. Desde el punto de vista de la Iglesia católica, la promoción del condón es un engaño porque no brinda protección total y alienta el adelanto de la edad de iniciación sexual. Como estrategia para detener la epidemia la iglesia propone la promoción de un "preservativo moral", basado en la promoción de la fidelidad y la educación sexual familiar.

Por deseo de Juan Pablo II, desde 1984 exista una Fundación para la ayuda del Sahel, que promueve proyectos de desarrollo en países del norte de África afectados por la desertificación. Entre los años 2001 y 2004, la Fundación había invertido más de 9 millones de euros en distintos proyectos.

La ONG católica Manos Unidas ha invertido (entre 2007 y 2009), 2.373.890,83 euros en 68 proyectos orientados al desarrollo de Haití.

Financiación.-
La Iglesia Católica y sus instituciones se financian por varias vías, entre las que se pueden distinguir:

1.Aportaciones de las instituciones propias o ligadas a la propia Iglesia Católica.
2.Rendimientos económicos recibidos en forma de plusvalías de empresas e instituciones donde tiene capital invertido.
3.Aportaciones y recolectas directas o indirectas, tanto de carácter público como de carácter privado.
4.Financiación proveniente de las arcas públicas de muchos de los países donde tiene presencia.
5.Fuentes diversas
En España, las aportaciones establecidas por ley a la Iglesia Católica van destinadas a la conservación del patrimonio histórico-artístico, a la enseñanza concertada y a obras sociales promovidas por la Iglesia, así como a sus gastos de carácter puramente religioso. Además de las donaciones directas de los fieles, la contribución a la Iglesia Católica se realiza a través de una asignación voluntaria en la declaración de la renta que supusieron en el año 2009 cerca de 253 millones de euros.[64] Esta asignación no es un impuesto adicional para el contribuyente sino sólo el derecho de decidir si el 0,7% de sus aportes por el IRPF se dirige a la Iglesia o a otros fines sociales. Por último, la financiación de la Iglesia se completa con una aportación directa del Estado y de las Comunidades Autónomas que le reporta aproximadamente el 25% de sus ingresos directos[cita requerida]. La Iglesia, a través de sus más de 40.000 instituciones, es propietaria en España de un patrimonio que le reporta beneficios directos e indirectos. Aunque no es posible una estimación exacta, se han estimado estos ingresos en 2009 en más de 6.800 millones de euros.

Con la Iglesia hemos topado!
Fernando León.

En las fiestas del orgullo gay no te hemos visto protestar en el foro, y la gente también ha tenido que oír su letanías y sus actos.
Pero para algunos la libertad es solo la suya.
No soy seguidor del Papa pero creo que se le debe un respeto mucho mayor que a otros grupos minoritarios que también cortan las calles.
A Dios lo que es de Dios y al Cesar lo que es del Cesar.

Hay gente que no sabe diferenciar lo público de lo privado, ni se ha leido la Constitución. Creen que seguimos en los años sesenta y en el nacionalcatolicismo. Yo no entro en las iglesias a molestar, ni lo hace nadie, pero parece que algunos fanáticos intransigentes se creen con derecho a utilizar los espacios públicos, los recursos y los fondos económicos como si fueran suyos, incluso se atreven a presionar a quienes elegimos democráticamente para imponernos sus creencias, su moral y sus supersticiones medievales.

Nada tengo contra las creencias particulares de cada cual, sean musulmanes, judios o católicos, pero me defenderé siempre de los intransigentes de la Yihad Islámica, o de la Conferencia Episcopal, si intentan imponerme sus creencias (disfrazadas de verdades absolutas). Esta gente no conoce límites, sigue creyendo que este país es suyo por que tenemos un gobierno que se arrodilla permanentemente. Siempre lo ha hecho ante los poderosos, lleven mitra o dirijan bancos.

Hagan el favor de dejar la calle y mis impuestos en paz, y absténganse de seguir utilizándonos como si fueramos parte de sus rebaños. Mal que les pese mucha gente en este país pensamos por nosotros mismos.

Deberían avergonzarse del espectáculo de boato y derroche que han montado en plena crisis económica, con cuatro millones de parados y la incertidumbre que afecta a tantas familias que carecen de ingresos y de futuro. El Papa de los católicos ha perdido una oportunidad de oro de demostrar algo de sensibilidad por los débiles, estoy seguro que habría sido mucho más productivo su viaje a Somalia, donde tantos niños están muriendo de hambre por que no llega la suficiente ayuda humanitaria. Lejos de eso ha preferido aliarse con los grandes empresas y bancos para darse un fiesta de multitudes y demostrar al mundo que es una religión fuerte, con muchos adeptos. Yo también creo que si el Jesucristo del Nuevo testamento volviera los expulsaba a todos con muy malos modos.

Hay otra Iglesia que si me merece todo el respeto, son cristianos que trabajan en sus parroquias o en el Tercer Mundo, de manera anónima, que huyen y se escandalizan de estos espectáculos de vanidades, y de las alianzas con los mercaderes, que respetan a los demás ciudadanos, que saben vivir en un estado donde los ciudadanos tienen derechos que están por encima de las creencias religiosas. Mi reconocimiento para esos curas y católicos que se han atrevido a denunciar estos festejos. Para conocerlos recomiendo la web "foro curas de Madrid", y para descubrir en que mercaderes se han apoyado estos amigos de la austeridad evangélica que han montado la JMJ, nada mejor que este documento: https://orocurasdemadrid.org/documentos/losmecenasderouco.htm

...vaya tropa, no me extraña que los seminarios estén vacíos.

"El gran pecado del Vaticano, de esa Iglesia oficial que no acaba de liberarse del poder temporal que no le corresponde, es su miedo a que los hombres sean felices, porque es la felicidad, y no la angustia ni el sufrimiento, lo que terminará por hacer libres a las mujeres y a los hombres. De ese pecado debería no solo confesarse, sino pedir perdón a toda la humanidad”. Juan Arias en El País

Iglesia Catolica.
Las bienaventuranzas (Cita literal de Mateo en LBLA.
Jesús a las multitudes en el sermón del monte.

1.Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos
2.Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra
3.Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados
4.Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados
5.Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia
6.Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios
7.Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios
8.Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos
9.Bienaventurados seréis cuando os injurien, os persigan y digan contra vosotros toda clase de calumnias por mi causa
....con la Iglesia hemos topado!
Fernando León.

Para entender mejor la sumisión de este gobierno con la Iglesia Católica, el por qué de este montaje faraónico del Arzobispado de Madrid, y de la colaboración de grandes empresas con el evento. Y por supuesto la relación de todos ellos con los denominados mercados, dueños de la economía, y verdugos de la clase obreray determinados círculos de ideología ultraderechista:

https://teaysublevada.over-blog.es/article-curas-madrile-os-denuncian-la-estafa-de-la-jmj-sus-vinculos-con-la-ultraderecha-financiera-y-el-cos-81788619.html

COMPENDIO
DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA

INSTITUCIONES ECONÓMICAS
AL SERVICIO DEL HOMBRE

Una de las cuestiones prioritarias en economía es el empleo de los recursos,es decir, de todos aquellos bienes y servicios a los que los sujetos económicos, productores y consumidores, privados y públicos, atribuyen un valor debido a su inherente utilidad en el campo de la producción y del consumo. Los recursos son cuantitativamente escasos en la naturaleza, lo que implica, necesariamente, que el sujeto económico particular, así como la sociedad, tengan que inventar alguna estrategia para emplearlos del modo más racional posible, siguiendo una lógica dictada por el principio de economicidad. De esto dependen tanto la efectiva solución del problema económico más general, y fundamental, de la limitación de los medios con respecto a las necesidades individuales y sociales, privadas y públicas, cuanto la eficiencia global, estructural y funcional, del entero sistema económico. Tal eficiencia apela directamente a la responsabilidad y la capacidad de diversos sujetos, como el mercado, el Estado y los cuerpos sociales intermedios.

a) El papel del libre mercado

El libre mercado es una institución socialmente importante por su capacidad de garantizar resultados eficientes en la producción de bienes y servicios. Históricamente, el mercado ha dado prueba de saber iniciar y sostener, a largo plazo, el desarrollo económico. Existen buenas razones para retener que, en muchas circunstancias, « el libre mercado sea el instrumento más eficaz para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades ». La doctrina social de la Iglesia aprecia las seguras ventajas que ofrecen los mecanismos del libre mercado, tanto para utilizar mejor los recursos, como para agilizar el intercambio de productos: estos mecanismos, « sobre todo, dan la primacía a la voluntad y a las preferencias de la persona, que, en el contrato, se confrontan con las de otras personas ».

Un mercado verdaderamente competitivo es un instrumento eficaz para conseguir importantes objetivos de justicia: moderar los excesos de ganancia de las empresas; responder a las exigencias de los consumidores; realizar una mejor utilización y ahorro de los recursos; premiar los esfuerzos empresariales y la habilidad de innovación; hacer circular la información, de modo que realmente se puedan comparar y adquirir los productos en un contexto de sana competencia.

El libre mercado no puede juzgarse prescindiendo de los fines que persigue y de los valores que transmite a nivel social. El mercado, en efecto, no puede encontrar en sí mismo el principio de la propia legitimación. Pertenece a la conciencia individual y a la responsabilidad pública establecer una justa relación entre medios y fines. La utilidad individual del agente económico, aunque legítima, no debe jamás convertirse en el único objetivo. Al lado de ésta, existe otra, igualmente fundamental y superior, la utilidad social, que debe procurarse no en contraste, sino en coherencia con la lógica de mercado. Cuando realiza las importantes funciones antes recordadas, el libre mercado se orienta al bien común y al desarrollo integral del hombre, mientras que la inversión de la relación entre medios y fines puede hacerlo degenerar en una institución inhumana y alienante, con repercusiones incontrolables.

La doctrina social de la Iglesia, aun reconociendo al mercado la función de instrumento insustituible de regulación dentro del sistema económico, pone en evidencia la necesidad de sujetarlo a finalidades morales que aseguren y, al mismo tiempo, circunscriban adecuadamente el espacio de su autonomía. La idea que se pueda confiar sólo al mercado el suministro de todas las categorías de bienes no puede compartirse, porque se basa en una visión reductiva de la persona y de la sociedad. Ante el riesgo concreto de una « idolatría » del mercado, la doctrina social de la Iglesia subraya sus límites, fácilmente perceptibles en su comprobada incapacidad de satisfacer importantes exigencias humanas, que requieren bienes que, « por su naturaleza, no son ni pueden ser simples mercancías », bienes no negociables según la regla del « intercambio de equivalentes » y la lógica del contrato, típicas del mercado.

El mercado asume una función social relevante en las sociedades contemporáneas, por lo cual es importante identificar sus mejores potencialidades y crear condiciones que permitan su concreto desarrollo. Los agentes deben ser efectivamente libres para comparar, evaluar y elegir entre las diversas opciones. Sin embargo la libertad, en ámbito económico, debe estar regulada por un apropiado marco jurídico, capaz de ponerla al servicio de la libertad humana integral: « La libertad económica es solamente un elemento de la libertad humana. Cuando aquélla se vuelve autónoma, es decir, cuando el hombre es considerado más como un productor o un consumidor de bienes que como un sujeto que produce y consume para vivir, entonces pierde su necesaria relación con la persona humana y termina por alienarla y oprimirla ».

Con la Iglesia hemos topado!
Fernando León.

Impresionante el acto de misericordia y grandeza que luce y gasta el Vaticano. Gracias a sus actos irreprochables y de gran bondad han conseguido, ellos solos, extinguir y ademas proporcionar un futuro de oportunidades y autoabastecimiento a los paises del cuerno de Africa(Somalia, Etiopia, Yibuti y Kenia). Y es que necesitando unos 1000 millones de euros para apaliar la crisis humanitaria de la zona, el Vaticano ha hecho un gran esfuerzo y ha donado nada mas y nada menos que 300.000, pero no 300.000 Rupias (como pense en un primer momento) si no que 300.000 Eurazossss...
Se cree, se comenta, se intuye, que para llegar a esa astronomica cifra el Papito Ratzinger y sus lacayos han tenido que prescindir, bueno mas bien en vez de prescindir han sustituido sus dietas a base de Lubinas, Entrecots, Patas negras, Angulas y demas manjares, por algo mas cotidiano como el cocido madrileño, pero eso si con garbanzos y patatas cocida, que una cosa es ser bondadoso y otra es ser tonto...

En fin una estafa milenaria que se basa(segun ellos) en ayudar a los necesitados y que tras 2000 años de expropiar, matar(por supuesto), exigir, mendigar, etc... dinero, poseyendo un patrimonio incalculable, tienen la poca vergüenza de donar la calderilla que lleva en la sotana el Cardenal que sujeta el paragüas al Papa en dias de sol.

Esto si que una empresa triunfadora y lo mejor de todo que tienen el monopolio en cantidad de paises. Solo les faltan, ya que estamos en tiempos dificiles, que recurran un Ere. Visto lo visto...

COMPENDIO
DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA

Al alba del tercer milenio

En esta alba del tercer milenio, la Iglesia no se cansa de anunciar el Evangelio que dona salvación y libertad auténtica también en las cosas temporales, recordando la solemne recomendación dirigida por San Pablo a su discípulo Timoteo: « Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá un tiempo en que los hombres no soportarán la doctrina sana, sino que, arrastrados por sus propias pasiones, se harán con un montón de maestros por el prurito de oír novedades; apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas. Tú, en cambio, pórtate en todo con prudencia, soporta los sufrimientos, realiza la función de evangelizador, desempeña a la perfección tu ministerio »

A los hombres y mujeres de nuestro tiempo, sus compañeros de viaje, la Iglesia ofrece también su doctrina social. En efecto, cuando la Iglesia « cumple su misión de anunciar el Evangelio, enseña al hombre, en nombre de Cristo, su dignidad propia y su vocación a la comunión de las personas; y le descubre las exigencias de la justicia y de la paz, conformes a la sabiduría divina ». Esta doctrina tiene una profunda unidad, que brota de la Fe en una salvación integral, de la Esperanza en una justicia plena, de la Caridad que hace verdaderamente hermanos a todos los hombres en Cristo: es una expresión del amor de Dios por el mundo, que Él ha amado tanto « que dio a su Hijo único » . La ley nueva del amor abarca la humanidad entera y no conoce fronteras, porque el anuncio de la salvación en Cristo se extiende «hasta los confines de la tierra»

Descubriéndose amado por Dios, el hombre comprende la propia dignidad trascendente, aprende a no contentarse consigo mismo y a salir al encuentro del otro en una red de relaciones cada vez más auténticamente humanas. Los hombres renovados por el amor de Dios son capaces de cambiar las reglas, la calidad de las relaciones y las estructuras sociales: son personas capaces de llevar paz donde hay conflictos, de construir y cultivar relaciones fraternas donde hay odio, de buscar la justicia donde domina la explotación del hombre por el hombre. Sólo el amor es capaz de transformar de modo radical las relaciones que los seres humanos tienen entre sí. Desde esta perspectiva, todo hombre de buena voluntad puede entrever los vastos horizontes de la justicia y del desarrollo humano en la verdad y en el bien.

El amor tiene por delante un vasto trabajo al que la Iglesia quiere contribuir también con su doctrina social, que concierne a todo el hombre y se dirige a todos los hombres. Existen muchos hermanos necesitados que esperan ayuda, muchos oprimidos que esperan justicia, muchos desocupados que esperan trabajo, muchos pueblos que esperan respeto: « ¿Cómo es posible que, en nuestro tiempo, haya todavía quien se muere de hambre; quién está condenado al analfabetismo; quién carece de la asistencia médica más elemental; quién no tiene techo donde cobijarse? El panorama de la pobreza puede extenderse indefinidamente, si a las antiguas añadimos las nuevas pobrezas, que afectan a menudo a ambientes y grupos no carentes de recursos económicos, pero expuestos a la desesperación del sin sentido, a la insidia de la droga, al abandono en la edad avanzada o en la enfermedad, a la marginación o a la discriminación social... ¿Podemos quedar al margen ante las perspectivas de un desequilibrio ecológico, que hace inhabitables y enemigas del hombre vastas áreas del planeta? ¿O ante los problemas de la paz, amenazada a menudo con
la pesadilla de guerras catastróficas? ¿O frente al vilipendio de los derechos humanos fundamentales de tantas personas, especialmente de los niños?».4

El amor cristiano impulsa a la denuncia, a la propuesta y al compromiso con proyección cultural y social, a una laboriosidad eficaz, que apremia a cuantos sienten en su corazón una sincera preocupación por la suerte del hombre a ofrecer su propia contribución. La humanidad comprende cada vez con mayor claridad que se halla ligada por un destino único que exige asumir la responsabilidad en común, inspirada por un humanismo integral y solidario: ve que esta unidad de destino con frecuencia está condicionada e incluso impuesta por la técnica o por la economía y percibe la necesidad de una mayor conciencia moral que oriente el camino común. Estupefactos ante las múltiples innovaciones tecnológicas, los hombres de nuestro tiempo desean ardientemente que el progreso esté orientado al verdadero bien de la humanidad de hoy y del mañana.

Con la Iglesia hemos topado!
Fernando León.

https://ww.publico.es/espana/393321/riesgos/parir/jmj

El Papa y sus gastos para los papistas