Cambrils - Lleida

El Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, beatifica este sábado 17 de diciembre a 23 mártires en Madrid (España) asesinados por odio a la fe durante la Guerra Civil, y que además perdonaron a sus verdugos antes de morir.

La beatificación de los llamados Mártires de Paracuellos hará que sean elevados a los altares un laico y 22 miembros Oblatos de María Inmaculada. Esta ceremonia se realiza coincidiendo con 150 años de la muerte de San Eugenio de Mazenot, fundador de la congregación, y con los 200 años de su ordenación sacerdotal.

El postulador de la causa, Joaquín Martínez Vega, cuenta en la edición para el 17 de diciembre del diario vaticano L’Osservatore Romano que los Oblatos abrieron un seminario en Pozuelo de Alarcón en 1929, lo que nunca fue bien visto por las filas anticlericales del lugar que "tenían como objetivo a los ‘frailes’".

En los primeros meses de 1936 la tensión era intensa y recuerda que "todos los fines de semana los jóvenes marxistas que se reunían en el lugar llamado Fuente de la salud, cerca al convento, gritaban en sus puertas: ¡muerte a los padres!" El 22 de julio, a las 15 horas "un nutrido contingente de milicianos, armados con escopetas y pistolas, atacó el convento. La primera cosa que hicieron fue arrestar a los religiosos que eran 38, reduciéndolos en una sola sala para vigilarlos, con las armas apuntándoles. Luego los milicianos comenzaron a buscar en el convento para buscar armas".

La búsqueda, relata Martínez, fue infructuosa: "solo encontraron cuadros religiosos, imágenes, crucifijos, rosarios y ornamentos sacros. El 24 de julio, hacia las 3 o 4 de la mañana, ocurrieron las primeras ejecuciones". "Sin interrogatorios, sin acusaciones, sin juicios, sin defensa, llamaron a siete religiosos separándolos del resto del grupo", prosigue.

Ellos fueron Juan Antonio Pérez Mayo, Manuel Gutiérrez Martín, Cecilio Vega Domínguez, Juan Pedro Cotillo Fernández, Pascual Aláez Medina, Francisco Polvorinos Gómez, Juan González Lorente.

En este primer grupo fue fusilada también un laico, Cándido Castán San José, "conocido católico, padre de familia, casado y padre con dos hijos. Tenía 42 años". El 25 de julio, los que quedaban fueron liberados. Sin embargo en octubre fueron arrestados todos y llevados a la cárcel Modelo. "Aquí sufrieron un lento martirio de hambre, frío, terror y amenazas, hasta que 15 de ellos sufrieron un cruel fin", añade.

El postulador de la causa relata luego que el 7 de noviembre fue fusilado en la localidad de Paracuellos de Jarama el sacerdote y formador del seminario, P. Jose Vega Riaño, de 31 años de edad, y Servillano Riaño Herrera, profeso temporal de 20 años de edad.

El 27 de noviembre fusilaron a 13 oblatos más: "el procedimiento fue el mismo para todos. No hubo acusación ni juicio, no hubo defensa ni explicaciones. Solo la proclamación de sus nombres por potentes altavoces".

Los oblatos asesinados ese día fueron el sacerdote y superior provincial, Francisco Esteban Lacal; Vicente Blanco Guadilla, superior del seminario; Gregorio Escobar García, Juan José Caballero Rodríguez, Publio Rodríguez Moslares, Justo Gil Pardo, Ángel Francisco Bocos Hernández, Marcelino Sánchez Fernández, José Guerra Andrés, Danile Gómez Lucas, Justo Fernández González, Clemente Rodríguez Tejerina y Eleuterio Prado Villarroel. El postulador concluye el artículo señalando que los oblatos "murieron haciendo profesión de su fe (de la cual nunca renegaron) y perdonando a sus verdugos".

Sí, todos ellos murieron como san pancracio, vírgenes y mártires, vírgenes por delante y mártires por detrás, y fueron enterrados en un cajón especial, los tuvieron que enterrar a cuatro patas, quedaron tiesos en el acto de recibir..., y les pusieron un tapón en el tubo de escapes mientras los enterraban.

+-�H7��-���v���:�����u�rZ�*�%�>Jo��E�ڠ6@�A�S� �S\$���76����,���g�*���''���a9�ğ0�w� #�6��Z��a�7�/�k�¬i�-5[+�n�)<�$��G������䟻�����W�� Iy��rG�}�y����������W��-?�}�$1I�����.?/�g����������-���H�����:�_~�����=�i�Q��ń� �Z����=:9��3���¬ ���O��6�\�I�� �R���?/���Y�G-���h�u/'ˏ���K����/���-?�����ܑ��I,~_�A-�>?�7�g�V��K}¾"�eqiw��}c�z�Ů�d?��9 ���L������?i_[��\�I�����?�%��:���#�sq� R9?�y^o���_���o ��g��(�/���d����?ѭ�K��_����.m&¬�.�����W7 �k��n>�n%��i/¬�5�?vw��r�RH��3���|���~�O�k�IT�卟�G}s-������⊧� �wŸ�O�ړG���E�2d(��>�{$���\��$�e���D����g����}���K���?h�� >�a�~���_[C���sU��l��8"�^���;�(�^��������.c�}��_5-3��[�/�rWL��ޖ~!Ү�N��g�?����/5������2Y#��W�����Ҵp�w�_�iɴ� w�;|4��6q��T�>-�I$��B�>�-��1���y'���,��q��$�3��z~�o4����}��h���#��O��Y�rI�[�o��-#�.�y~d��4���l����(䵓�1�ry~o����?y�����gg����Go���̂?��'���?������k��|Mss�?������������?j̚��,���g̖�����?y/��"��#����^��;��¬��$w���^ ���O3I��_�o������-��$�?��I�}�����Z�d�#����3����C�`š꺄��]��Y�����1���2?.�I?wq'�$r\��������l����ďx�˾����i��.�̃M�_��K��M��W��-#�?�~�9?w&���$�v�%~�ޭ�O��ؤ��e��Q���Y��\��H�
=4�i$F�T��˼���>�-����~��zI��,���������z]���P�+�9$ԥ��;�l��������\v�]���9c�J�C���)c��J��_��q��������e� �R��ZI$� g�s�����?��΀?6,�Mp�{�?���.0 ��'�nd�˹�d�L�i�����RO3˒O�rI�h���9i�y�xo����6��%孼w1�[�/�w�/�7�������O�����?���㹏�;N���C�6y�����h����w�G��/�Y���KM�a���^�$�I�[�%�_��ˏ̓��y����1�|i��������⬢�����ھk� ��[�K�q��o�,��X��O�kh��⽸�ѹ}k���?��W�GROhv���w� jR��đ��eŽđ��Y�~�I$��B��˒��O�رe����z��̟��̼���������������-Fh�6k2�I���9/$��W����O���l���
~� �6iwiQ���\����P�I�^�%����wټ�{{� i\��:���a�Ѯ#���c�,rEme���;x�����q���<�i$�乎K-W�������;�]VQ�B���pn%��%��$���yr\�ǟy�]ğ��mw?�үo?co5��&?>{�cy~�3�������?���eG���jV�-k{k�7�q������?��'�������^`~M���Hx���R�~&�3���"O.�ƚTr�I-���.MB?3������>�?�W����ɧj'�_�M�&������yW���,M Ye�9$��-�^Gs�y~]��>��Ǖ��|���I�?�ه���l.l|[����g-��>ɩx~��)d�䙓̏�z\\�O�����̒��_����94�
�bM.-?�RI'����,~_��h���������?b�����+g6��@�mŝ����o�\˥ɢ��\��Iq��e��go¬�c�I$�N�?�myo�G����N�^�c���DԴ��x�l�-6O6��9#�H�c���G$r�I+�� �;�WT�?���j dWz~?���>�'��y#�-��o�w�W���f���9?�����^}o�4�/,��W�?�$���O._+�����)��cDU�}�O�PiZ�K�H�l�d��+������T| �/�+��r��7چ�{}�-���#�8�8L&e��(2`�\�y8�eQB����ʄ�K�r�� ��$j��d���w�GS���I8b+�� I�S�ޟ�O��~h��n��>ү�s����-S���o��&�O�Jވya�+�����io�K�-�[��#�:_�/�gK�WA�T���7zJ�ʐ�����lѨ&M��/�Wt��HҺ��(y^.Ϳ�ds��BU,���m���_����k+�ؿ�K��� �>0���6��;'�^�k��N��2����;�HȠ���+�W� [�� �S� *�4��"���'�>��k7�u���m-�,�4�D/�I���� ��w*|�����?���8�U����ǺW�5
����ot
�}"�HG�c�h�2?wkݳ\�����[����� I�gx�G�q�/j�����k� ��J�55Q-��=�k ��W¬1R�'�ɬ0���NJ��ɮ�Q�J�Wm�{쭹�!�W�4��S�R�n��%�-7w���[����,�g�¬�߲/�/|.����űj��Ck�����t�����y��8��W��� �/�)'
/'+\'\'+'*'L.6�9�����Kh� ���%�x��{��~x���Ҽ_�\47������ɭ��o�0��l��[T��;G�_���G�-�-ß�x���^��I{¬�4�U�U� �}��%X��:��8O�F���@���~�C�l�����F�����g N����6�[���7��2�Fu"�-U ��w�8��n� �^4��u��r�yM%�;��O���_�]}+����-�� �Y����Xc������[h�Gx�?.
�&��w�k0b��T���_�^
?�o���>
x��ψ~ �I��Z��J���Q�X�d�����A7��"���@�r���e����x������K�Ѽ'�C����ooq�h� 5;�u8ͼBxo/4�%�ܫdN���� ��0y�K� ��K��cA�u���? �¬�w�� �j !��>�ZL�;yuwWI&�df�VeV� s��WmT�KI&� ���������4�#}n����뵼������9�=w����?g�ٿǟ����ƣ�h7ۆd��i!������;6��^�� ��n�U����|-�����h/�9�2_xjko�:-V
=B�̏v`�h&V��ȩ+�d���~2��|�W����� �.xgL���Y��C��p˦k>����"�[���2���er����i�C?��
������?¬���| '�7�|?r�Ѭ�3o�}AMgnH\nH�����̙ʖƼ#, G-{�w���u\�_K[mo�GL�:1�{D�Z�=���z;�����P���E����:��z��K/x�L���o��;AԼCm�jz��$Pm�.������$�J$R6d;P�G���������R��#�׾ ���/�M��Z��4��W�m�E#�ݽ����� !�2��O��� E����/�m~ ��F���¬��^-��ƛq�j����,!��P�m����.�*��m�?�������j��g7��7�z_���Ѯo�E����ɢ�0[� �m��Vs,������p��ԝK����w�-��R����Inr�oB�'�����m��[ۭ�?H~*�e��� ����r�Ϛm���7�� �>��0��F,���q9��FX�]����0�_���,��8���>7|�����m�-��{�������=����#6�Y�Y07|���$���e|s�t-����k�mSƚ��/xf�^��d��ƞc���byCH����S;q��t_ٿ���������\~�a��/�Ͼ�Pt϶�F��q4v�RުDn`�{�%��3;"R7�q��Jq�u�Vj]9!w�%���=zt9�zx(�ijpq��;.h���iש��4�a�>�"&��p��A���W��6xğ�s�
�_>"��C�S��5};Dҧlm�u����YQ��V]�,���?h��7�� I� �4�+��~�O��o,���sKs��-�qJm��[Y�uE��]�N���' G�[�啻)[O����{��nw����sGח^o������J-�%��)�� ����i��.�V��$���J��b����le����x���]�L�� �F͟1���ľ$�7��� ���R��Ky� ^#��!Ԯ��T�:���6Q�x�� ��� ��������l��l���x��'�{u��O������j_e�d�������h͹^Y���J�$�����'�������kO�_l,|K�����ռS ��Y�7�M�, +f�E�0Q�8T( ����BujQ�m�gߪ�7G���6��'��*Ύ�v]��M-��=��W�5�����J�iI�K�.x��ζ����k�O�L��ev�^5F?�u��83 =E}�����Z�� y���m��T�~ٟ�W����/���?�_�Y,�o����C�3h���4_jz�[P�f������W~SJ�����\�x��?������k���_�?h ��b�]��,`��t�]�V��Kh%�8�P~̆ ��U۲�0��h�'�N��sJ�+�j�׿[Jс_W��|��~j2w��gu�E湽���+?�{�]į������Z1,X��W��<]��R��i��Æk�|5�����M{���X��?t�;g��2k��e���;�-����7�5���o����|9�˫�%��)jd���t�\K�J��$1e-&����o?���i�Լ?�����k]g��!�u���R�'� ��1�220߰JNQ���_���U��.��N~X���e�v���-&0��ro�*��5���?J�w�WG�j�����.�ߞ�z��Ë� l���z���.K)?)g���dSЊ�*���~˾(��>%k��%x��_t�q��g���)'��������,�4�Ebnb¨8��o�&_�_�_ ?�_���o|���M�xzmg©u� E#�/[k�{w0�GnʈIp� ׏~�^���/���:������5���/�r�o�u��
�
͵XQ"ߥ�.��?d���� ��� ������o��~�]�� ���> ������� ���K� j1Ũ޵�����s�e|[�F���r���c�� ����)�_���C�?�/���G�¬[x��^�|�!�n4˫K���G�&�]�e*�I�A���Ƥk:��*�.
�.���I�Ez]ۯ��m�)saia&�Z��~֊qo���5~h�?��z��
��q8�����Ҭ�I��gPBl����� ��
�0|:�'����=��i�C��/�~�
�WH�t��U����mkml%F� J��4L�y%q��{� ����5�����Uk���� ~!�KK��5�i�jz��qk��?������% ���r�#��|;� ~����o��s� ;�g�_�-��o¬Cwgi¬��k���e��)M�3Kk4��� ��i�w� T����4���s^\���9_M{�'V��� ӕX����s������W� [�I���0�n�h�-��5��V���wX&�PY��ĺ��� 8�;ye��'�j1��M���yQ�,rA�n� ��3�� �������Z���)����ſ� ����&�d��<�����Y2C��jo«|�"y�I��t�h��*c����O?�I5�V�o>2|�8�Tz�a��m1��J���=pj��tLY�M�:�'�~Uv�t�F;�03
V�/l��u�Kq��n�D=�$8 �����C`T�`�)#�I{�����C�Eq�����I#��ͦ������ϱ�g����]$� ~t��q%�G$����I*�ב�6I?�d�������V^��=��I'����i�����!�ο�̓���ɦx|�1%�9����l�kY#�?����O2�hhSԿ}��͖9d�ߙ-����Y���yQG���&������'�"����ꪼ�l���[��?�TfS������������o>h���/�뜖�����IW?�|���?������mIig$1��r����/���ڕ���n��9>�$Q�'�������rQ���G~o��>g�������>xn��~��y�'�ړ��뤵b¬2k��'�%����5M ��$�y���W����V��O� ]�V�G��l��I40C��_��~g�d���Ryd� )w�y���@�5���r���2?/����>x%�8���G��= �(�Ӕ(���(���(���


تبحث عنه!
أو إله أو
حيا أو ميتا!
ل أن شيطانية لا يؤمنون بالله هو
errûneo مفهوم شعبية جدا. مفهوم
من ìdiosî ، كما يتم تفسيرها من قبل الرجل ، وقد
قد تختلف حتى على مر العصور ، و
definiciûn شيطانية تقبل ببساطة أفضل
يلبي احتياجاتهم. الرجل دائما
خلق آلهتهم ، آلهتهم بدلا من إنشائه
عليه. لبعض ، والله هو الخير ، للآخرين أنه
مخيفة. إلى شيطانية ، أي فرصة ìdiosî
اسم ليتم استدعاؤها إما عن طريق اسم نينغ ˙ ن
وينظر absolutoó كعامل توازن في
والطبيعة ، وليس بوصفه كائنا الذي يساور
المعاناة. هذه القوة قوية ، والتي تتخلل
أرصدة الكون هو شخصي جدا
قلق حول السعادة أو البؤس
مخلوقات من لحم ودم من هذه الكرة من القرف
الذي نعيش فيه.
أي شخص يفكر في سبت • ن سيئة
ينبغي أن تأخذ في الاعتبار جميع الرجال والنساء ،
niòos والحيوانات التي نفقت لأنه كان
ìvoluntad من Diosi. بالتأكيد شخص
غير ملائمة حدادا على فقدان أحد الأحباء
° يفضل ألف مرة أن يكون لها بالقرب منه مرة أخرى في
بين يدي الله! ومع ذلك ، نشعر بالارتياح
بلطف من جانب رجل الدين يقول ìfue تحول
إرادة الله ، ابنة miai ، أو ìahora يكمن في
يد الله ، نجل mìoî. وقد مثل هذا الجمل
و 46
لاستخدام مريح الدينية
أو عذر لتبرير الشر من الله. لكن
• مؤسسة الإله هو الذي يتحكم وحميدة كما أنه من المفترض
وهذا هو ، الفرص التي تسمح لهذه الأشياء تحدث؟
الدينية منذ فترة طويلة
انقض على أناجيلهم واللوائح
إثبات أو دحض ، لا تبرر ، ندين ، أو تفسير.
ويدرك هذا الرجل شيطانية ، و
acciûn Reacciun الكون وتكون مسؤولة عن
كل ما يحدث ، وليس الاعتقاد بأن engaòa
شخص يهتم. ° ونحن لن يبقى جالسا و
تقبل ìdestinoî تفعل شيئا حيال ذلك ،
سولو لأنه يقول ذلك في الفصل ، كذا وكذا
مزمور وذلك على النحو • ، وهذا يكفي! ويعرف شيطانية
التي لم الصلاة لا تساعد كثيرا قصيدة • وبالفعل ،
يقلل من فرص النجاح ، لأن ما
شعب متدين تفعل عادة هو الجلوس
الرضا ويصلي لأنه إذا situaciûn
لن نفعل شيئا ، وحل العديد من م • • نسأل ريال!
ويتجنب شيطانية ومصطلحات مثل ìesperanzaî
ìoraciûnî لأنها تدل على aprehensiûn. إذا
نأمل ونصلي من أجل أن يحدث شيء ، وليس
التصرف بطريقة إيجابية لجعل
يحدث! وشيطانية ، د • البنوك لهم ان أي
شيء للحصول عليه من خلال تصرفاتهم ، مما يجعل
situaciûn السيطرة بدلا من الصلاة الى الله ل
جعله يحدث. إيجابية التفكير وacciûn
AOAD نتائج إيجابية.
كذلك شيطانية لا يصلي لطلب المساعدة
الله لا يصلي على الصفح عن
الأخطاء الخاصة. في الأديان الأخرى ، عند القيام
خطأ ، ويذهب للصلاة الى الله ، أو ليعترف
وسيط وطلبت منه أن يصلي الى الله لك
الصفح عن خطاياهم. وشيطانية يعرف أنه إذا كان
اعترف نينغ oraciûn ˙ n هو جيد ، إلى أخرى
إنسان مثله ، هو أقل ربحية أوي
غير ماركا • ق ، مهينة. 47
عندما يرتكب خطأ شيطانية ، وقال انه يدرك
ان الوقوع في الخطأ أمر طبيعي إذا كنت تشعر أوي
آسف على ما فعله ، وتعلم منه و•
• الحرص على عدم فعل الشيء نفسه مرة أخرى. إن لم يكن
أشعر سيئة عن ما قام به ، ويعلم أنه سيجعل •
الشيء نفسه مرارا وتكرارا ، لا أن تذهب إلى
أعترف ، أقل بكثير نسأل perdûn. ولكن هذا هو
بالضبط ما يحدث. الناس الاعتراف بهم
الخطايا حتى يتمكنوا من ضمائرهم واضحة أوي
تكون حرة في إبقاء يأثم مرارا وتكرارا ،
ما يقرب من ارتكاب الخطيئة نفسها دائما.
هناك تعاريف كثيرة من الله ، بمعنى
والكلمة المستخدمة ، وأنواع من الناس.
لايم • الجينات التي تتراوح بين الاعتقاد في الله الذي هو
• م ق جيدا فكرة غامضة الى حد ما ، وهو نوع من Imente
cûsmica عالمية ، إلى ألوهية antropomûrfica
ذو اللحية البيضاء الطويلة والصنادل التي لا تزال
atenciûn جميع الإجراءات لكل فرد.
أ ن ˙ ضمن حدود لreligiûn معين ،
تفسيرات شخصية تختلف من الله
بشكل هائل. بعض الأديان إلى نقطة
لوصم شخص الذي ينتمي إلى طائفة
تدينا من ملكهم ، تيلدا زنديق • ندولو ،
على الرغم من أن المذاهب الشاملة وانطباعات
والألوهية هي مماثلة تماما. من قبل
سبيل المثال ، الاعتقاد بأن الكاثوليك البروتستانت
أدان • ن بتوقيت شرق الولايات المتحدة الى الجحيم لأنهم ببساطة
تنتمي إلى الكنيسة الكاثوليكية. وبالمثل ،
العديد من الجماعات التي انشقت عن الإيمان
المسيحية والكنائس الانجيلية أو
الإحيائيين نعتقد أن الكاثوليك والوثنيين
الجينات ايم الحب •. (يتم تمثيل المسيح في
الصورة التي تشبه ليالي جسديا متر فردي •
هو العبادة ، ولكن المسيحيين
انتقاد "ثني" ايم لعبادة • الجينات
منحوتة.) وكان اليهود دائما
تحديدها مع الشيطان. 48
على الرغم من جميع هذه الأديان الله
ب • الأساس نفسه ، ولكل يتصل الطريق
مختارة من قبل الآخرين كما تستحق الشجب ، وكبار
الأسوأ من ذلك ، كل عضو من أعضائه لنصلي من اجل
• في ماركا ثانية. والاحتقار لإخوانهم في
الإيمان فقط لأن دياناتهم تحمل مختلف
التسميات ، ويكون للافراج عن أن العداء
بعض الطريق. ما هي أفضل طريقة للقيام بذلك ، بدلا
من ìorarî! فكيف قصيرة إلى حد السخف
الفنار odioî يقول مثل هذا النداء مكشوفة
المعروفة باسم "نصلي من اجل عدوك"! نصلي من اجل
العدو هو نفسه مستعرة م ق التخفي و•
المكبوت ، ويكفي حاسم الجودة
الزحف والقاع!
إذا كان هناك تباين عنيفة
فيما يتعلق بالطريقة المناسبة لعبادة الله ،
• يمكن Ocu تفسيرات NTAS الله تكون س
razûn الذي هو؟
كل المحبون لìreligiones ضوء blancaî
صفقة لارضاء الله عليها ، بحيث عندما تموت ،
قد تكون مفتوحة لìpuertas perladasî إذا.
ومع ذلك ، إذا كان قد عاش حياته رجل
ق ن ˙ قواعد إيمانك ، قد أخيرا ˙
دقيقة المكالمة لأحد رجال الدين للفراش موته
absoluciûn الغاية. الكاهن ، القس أو وزير انتقل •
إدارة الوقت ، لصنع السلام مع Ilas
Diosi ، وضمان أن جواز السفر ل
المملكة السماوية في القرار. (اليزيدية ، وهو
الفرع مسلم من عبدة للشيطان ، واتخاذ
وجهة نظر مختلفة جدا. نؤمن بأن الله هو
قوية ، ولكن أيضا ومسامحة
رحمته هو لانهائي ، ونعتقد بالتالي أن
هو الشيطان الذي لا بد من فضلك ، كما هو
تنظم حياتهم أثناء وجودهم هنا على الارض. اعتقد
بحزم بحيث الله يغفر الذنوب جميعا •
مرة واحدة تتاح لهم طقوس ˙ الماضي ، لم تكن
لا تشعر بأي حاجة للقلق حول
opiniûn الله أن لديهم بينما يعيش). 49
مع كل التناقضات في الكتاب المقدس
المسيحية ، اليوم ، العديد من الناس لا يقبلون
عقلانية المسيحية وكيف
مورست في الماضي. ن ˙ عدد كبير من
• الشخص هو بداية للشك في وجود
إله ، بمعنى من مجموعة الكلمة. بعض
وقد بدأت حتى لدعوة ìcristianos ateosî.
في الواقع ، الكتاب المقدس المسيحي هو montuno
يمكن التناقضات ، ولكن يمكن أوتش ق م •
IATE cristianoî متناقضة المصطلح؟
إذا كان هؤلاء القادة البارزين في الإيمان
مؤسسة • ن رفض التفسيرات المسيحية
إله السابقة ، يمكن توقع أن القلقاس بهم
أتباع التمسك بالتقاليد الدينية
الماضي؟
مع كل المناقشات حول ما إذا كان الله قد مات
أم لا ، إن لم يكن بتوقيت شرق الولايات المتحدة • ، ° أفضل الحصول على الرعاية
مكثفة! 50
الإله الذي أنقذ
podrõa تكون طن / ذلك!
الأديان ليرة لبنانية هي في الطبيعة الروحية
الاختراعات للرجل. ... خلقت سانت a
نظام للآلهة من دون مساعدة الآخرين من دماغه
جسدي. لأن لديك والأنا لا يمكن
نقبل به ، وكان ذلك في لتخريج كبير
الجهاز الروحي الذي يسميه ìdiosî.
يمكن أن تفعل كل شيء إله هذا الرجل مؤسسة •
كما يحظر otal قتل الناس ، وجعل
المعجزات لإرضاء رغبته في ممارسة الرقابة
من دون أي مسؤولية واضحة ، وما إلى ذلك. إذا كان
رجل حاجة لمثل هذا الإله ، ويسلم بأن الله ،
• يعبد فهو كيان الذي اخترع
دماغ الإنسان. لذلك ، بتوقيت شرق الولايات المتحدة جنيه استرليني عبادة
الرجل الذي اخترع "إلها. أونو هو معقول ق م •
عبادة الإله الذي هو ، نفسه ، قد خلق ، كما
احتياجاتهم العاطفية الخاصة التي óuno
يمثل أفضل الخاصة بك المادية والجسدية
والفكرة والقوة لابتكار الله في أول
المكان؟
إذا كان الرجل يصر على أن بلده خارجيا
صحيح في شكل ìdiosî ، ثم فرص كيو
الخوف كيانه الخاص ، فرصة ìdiosî الخوف كيو
الثناء؟ له النفس ìdiosî مشيدا أو فرصة كيو
إله البقاء خارج للتدخل
في الطقوس والاحتفالات الدينية في أسمائهم؟
الرجل يحتاج الطقوس والعقيدة ، ولكن
• لم ينص القانون على أن إله حاجة
تخريجها لأداء الطقوس و
مراسم أجريت في اسم الله! øpodrìa
عندما يكون هذا الرجل يغلق الفجوة مع بعضها البعض




Por cierto 9313684, tienes dentadura postiza?

El Papa Benedicto XVI visitó este domingo a los presos de la cárcel de Rebibbia en Roma, a quienes llevó consuelo y esperanza. A ellos los alentó a rezarle al Niño Jesús ahora en Navidad para pedirle la gracia de "ser todos liberados de la prisión del pecado, la soberbia y el orgullo".

En la iglesia llamada Padre Nuestro dentro del complejo carcelario, el Santo Padre dirigió un discurso a los presos y a las fuerzas del orden presentes, a quienes aseguró que "estoy cerca de cada uno de vosotros, de vuestras familias, de vuestros niños, de vuestros jóvenes, de vuestros ancianos, y os llevo en el corazón ante el Dios".

Durante el encuentro el Papa escuchó a algunos presos y contestó a sus preguntas. A ellos les dijo que "querría en efecto poder ponerme a escuchar la historia personal de cada uno de vosotros, pero no me es posible; sin embargo he venido a deciros sencillamente que Dios os ama con un amor infinito".

Benedicto XVI les dijo luego que "El mismo Hijo de Dios, el Señor Jesús, tuvo la experiencia de la cárcel, estuvo expuesto a un juicio antes un tribunal y sufrió la pena de muerte más feroz", y "allá donde haya un hambriento, un extranjero, un enfermo, un encarcelado, allí está Cristo mismo que espera nuestra visita y en nuestra ayuda".

"Ésta es la razón principal por la que estoy soy feliz de estar aquí, para orar, dialogar y escucharos", agregó.

El Santo Padre señaló luego que la salvación no es algo que se que imponga, "sino que se alcanza a través de los actos de amor, de misericordia y de perdón que nosotros podamos realizar".

"El Niño de Belén será feliz cuando todos los hombres vuelvan a Dios con el corazón renovado. Pidámosle en el silencio y en la oración ser todos liberados de la prisión del pecado, de la soberbia y del orgullo: Cada uno en efecto, necesita salir de esta cárcel interior para ser realmente libres del mal, de las angustias y de la muerte", alentó

"¡Solo el Niño acostado en el pesebre puede donar a todos esta completa liberación!", exclamó.

El Papa resaltó también que la justicia humana, y la justicia divina siguen senderos distintos, y es necesario que el hombre busque la luz de la justicia del Señor "para evitar –como por desgracia ocurre con frecuencia–, que el detenido se convierta en excluido".

"Dios, en efecto, es quien proclama la justicia con fuerza, pero al mismo tiempo, cura todas las heridas con bálsamo de la misericordia", recordó.

Asimismo, el Santo Padre indicó que para Dios, "justicia y caridad coinciden", porque "no hay una acción justa que no sea también acto de misericordia y de perdón, y, al mismo tiempo, no hay una acción misericordiosa que no sea perfectamente justa".

Así pues, "el cumplimiento de la ley es el amor", y "nuestra justicia será cada vez más prefecta cuando más sea alentada por el amor hacia Dios y hacia los hermanos", explicó.

El Papa afirmó que los sistemas de detención deben girar en torno a dos puntos principales: proteger a la sociedad de amenazas y reintegrar al que ha errado sin pisotear su dignidad ni expulsarlo de la sociedad ya que "la vida humana pertenece a Dios, quien nos la ha donado, y no ha sido abandonada a la merced de nadie, ¡y aún menos a nuestro libre albedrío!".

"Estamos llamados a custodiar la perla preciosa de nuestra vida y la de los demás", concluyó.

El encuentro culminó con la "Oración detrás de las rejas" compuesta por uno de los detenidos, el rezo del Padre Nuestro y la Bendición Apostólica del Santo Padre, quien a su salida, bendijo un ciprés plantado en recuerdo por su visita.

A su llegada el Papa Benedicto XVI fue recibido por la Ministra de Justicia italiana, Paola Severino; el Jefe de la Administración de la Penitenciaría, Franco Lonta; y por los Capellanes de la cárcel, P. Pier Sandro Spriano y P. Roberto Guarnieri.

Proteger a la sociedad de las amenazas y reintegrar,bla bla,sin pisotear su dignidad,yo me estaba acordando de esos niños destrozados despues de pasar por manos de pederastas,con lo que esta cayendo aqui en holanda ,hoy un abogado les puso una demanda a la mayor autoridad religiosa catolica del pais,lo que esta saliendo danteco y inarrable corto de perplegidad!!!

La Asamblea General de Naciones Unidas ha aprobado por consenso una norma en la que se urge a los gobiernos mundiales a que combatan todo signo de intolerancia religiosa.

Según informa el diario ABC, descartó el texto propuesto por el bloque musulmán, que prefería una condena de la «difamación de religiones». Según sus críticos en Occidente, esa terminología habría justificado la «ley de la blasfemia», que permite condenar a muerte en el islam a quienes insulten al Corán o a Mahoma.

La resolución fue aprobada por consenso de las 193 naciones de la Asamblea, sin necesidad de votación. El texto declara que cualquier discriminación «por razones de religión o creencias constituye una violación de los derechos humanos». Asimismo, expresa su preocupación hacia el odio religioso y el fracaso de algunos Estados en la lucha contra esa «creciente tendencia».

9320156


Curioso, curioso, curioso, un bastardo NAZI, hermano de pederasta, genocida piloto aviador de la SS, a nombre de Hitler, cuantos crees que pude haber matado?, tu puedes seguir embadurnando estas páginas de mierda, ese es tu privilegio, pero recuerda algo, en la medida que ofendas a la inteligencia ajena a tu estupiiidez, irás recibiendo lo tuyo, ya que te has convertido en portavocía de los estercoleros.


Entiende hombrecito o mujercita, lo que seas dependiendo si tienes chuzo o grieta, que este no es terreno para que crezcan tus mierderos, y debes entender que alguna manguera irás encontrando para ir lavando de inmundicias dichas páginas, creo que deberías ir con tus beatidades cagalitrosas, a otros lugares, donde de repente encontrarás cabestros a quien ordeñar, pero si no consigues ordeñarlos, por lo menos algún testículo podrás sobar o lamer, lo que más te guste. Y presentarlo por ante el NAZI, para que también chupe o lama.


LO que tú quieras, lo que tu desees, lo que el resto de bastardos dioseros pretendan y deseen y lo que realmente consigáis, parece que son las antípodas de esas pretensiones, tu jode, jode lo que puedas, pero recuerda, frente a ti siempre habrá quien tenga las mismas intenciones pero en sentido contrario, y…, ONU ni los fusiles, terminan imponiendo definitivamente nada, porque el pensar individual siempre estará ahí y se renueva con cualesquier nacimiento, y domeñar eso es más difícil que el cagar para arriba., no hay hijo de pu7a que dure 100 años, tampoco cuerpo que lo aguante, tu no vas a ser la excepción





9322511
el cuco del soto


No te mortifiques, este personaje solo es un pobre mandado, radical y acomplejado, y como es una mierda extremista y hedionda, carente de lo más mínimo de inteligencia propia, al momento sale con otra parida como la que cuelga, aunque en realidad de tan mal redactado que está, no se sabe si está a favor o en contra de LA SECTA GENOCIDA.


9325016

Por mi parte, considérate discriminado, lo diga quien lo diga, no te daría un machetazo por ese culo ni para salvarte la vida, tampoco te daría un plato con comida ni a los coñazos, y no dejaría cerca de ti a un nieto ni ahorcado, normalmente la basura es para el basureo, ahí es donde debes ser recluido, para producir gas y ser útil aunque sea una vez en tu anodina existencia.




00

Al testimonio ofrecido in articulo mortis se le concede una especial autenticidad. Cuando se deja por escrito tras haber pasado por el confesionario, y va dirigido a los seres más queridos, se aproxima a la pureza absoluta.

Esa fue la circunstancia de cientos de jóvenes durante la Guerra Civil, sobre todo en la eclosión de terror de 1936: religiosos o seglares en espera del martirio, militares o civiles a quienes se anuncia el fusilamiento, soldados en el riesgo del frente...

Allí donde la inhumanidad de las circunstancias no fue absoluta, muchos de ellos tuvieron ocasión de plasmar en carta unas últimas palabras a padres, esposas, novias, hijos..., que un compañero de celda o algún carcelero hacía llegar a su destino.

El benedictino Santiago Cantera Montenegro, prior de la Abadía del Valle de los Caídos y doctor en Historia, ha recogido decenas de esos testimonios en un pequeño volumen con prólogo de Tomás García Madrid: Así iban a la muerte (Voz de Papel). Iban a la muerte, sobre todo, alegres y bien preparados.

Elegido por Dios

Salvador Pigem Serra, uno de los 51 claretianos mártires de Barbastro, sintetiza un mensaje que encontramos reiterado en los demás: “Mamá, no llores, Jesús me pide la sangre; por su amor la derramaré: seré mártir, voy al cielo. Allá os espero”.
El sentido sacrificial era muy acusado. Fernando Vidal-Ribas, catalán de 24 años, fusilado en Barcelona, consolaba así a sus padres: “Acoged mi muerte no con tristeza, sino con alegría; Dios lo quiere y España necesita mi sangre”.

“No lloren mi muerte, pues morir por Jesucristo es vivir eternamente... Adiós, hasta el cielo”, les dice a los suyos otro de esos jóvenes mártires, José Figuero Beltrán. Son frases recurrentes. “Adiós, padre, hasta el cielo”, se despide el benedictino Aurelio Boix Cosials, de 21 años, también muerto en agosto de 1936 en Barbastro. Y tranquiliza a su madre con un argumento que no era flaco consuelo: “Yo me alegro solo al pensar la dignidad a que Dios quiere elevarla, haciéndola madre de un mártir”.
Que es como tranquiliza a la suya un seglar catalán, Joaquín Lacort: “Puedes estar orgullosísima de tener un hijo elegido por Dios para mártir de la causa de la religión y salvación de la patria”.

“Hasta el cielo. Adiós, padres míos y tía Lola”, escribe el sacerdote Juan Camps, en Lérida, en diciembre de 1936. Y un “Adiós, hasta el cielo” cierra la carta de Javier Pradera a sus tres hijos, en San Sebastián, en septiembre de aquel año fatídico.
Fechas distintas, personas que no se conocen, lugares alejados... y tres palabras idénticas: hasta el cielo. Todos tienen la certeza absoluta de que hemos sido creados para la eternidad, y de que este mundo solo es de paso para el otro.

“En el cielo nos juntaremos todos... Me parecería muy mal que, siendo esto la voluntad de Dios, padecieras por mí”, repite en distintas cartas a su prima Manolita el sacerdote de 28 años Antonio Pitarch Sanjuán. “En el cielo estaré esperándoos”, les dice a sus sobrinitos otro cura mártir, Vicente Aparisi Escura. No hay casi ninguno que no incorpore esta idea, de una u otra forma, a las líneas que firma.

Lágrimas de Pío XI

Ahora bien, el cielo hay que ganárselo. Muchas de las misivas recogen las recomendaciones de quien, seguro de morir en gracia de Dios, es consciente de que a los destinatarios aún les quedan años de prueba y tentaciones.

“Cuando me quedan pocas horas para el definitivo reposo, solo quiero pedirte una cosa: que en recuerdo del amor que nos tuvimos, y que en este momento se acrecienta, atiendas como objetivo principal a la salvación de tu alma, porque de esa manera conseguiremos reunirnos en el cielo por toda la eternidad”, escribe a su novia Bartolomé Blanco, de 22 años, muerto en Jaén. “Mi última voluntad, Carmina querida, es que seas muy cristiana siempre; no hagas jamás un pecado mortal que te prive de unirte conmigo en el cielo”, le dice a su esposa Juan Soler-Espiauva.

"No hagas jamás un pecado mortal que te prive de unirte conmigo en el cielo”, le dice a su esposa Juan Soler-EspiauvaEl alférez de navío Juan de Araoz, asesinado en Málaga, estaba casado con Jeanne, que era anglicana. “Ayudadme a su conversión”, solicita a sus padres, “para que el día del juicio y la resurrección de la carne nos reunamos todos”. Y a ella se lo ruega con apremio: “Solo te pido en la hora de mi muerte que te hagas católica y que reces por mí y que el día del Juicio Final nos reunamos todos delante de Dios. Yo te lo suplico. La religión católica es la verdadera”. Jeanne cumplió su voluntad.

Tan importante es prepararse para la muerte, que algunos ni siquiera agotan sus últimas horas en desahogos amorosos, como sin duda habrían deseado.
“Perdóname que, aunque me falten días, no te escriba más. Desde este momento no quisiera pensar más que en la otra vida”, le dice Rafael Cervera Cabello a su mujer. “No quiero entretenerme mucho en esta carta; perdóname, pero poco tiempo tengo y quiero prepararme para el paso a la otra vida”, escribe a la suya Juan Soler-Espiauva. “No puedo decirte más porque quiero prepararme a morir cristianamente”, explica a su esposa Juan Araoz.

Una de las cartas hizo llorar al papa Pío XI cuando la leyó, según testimonio de su secretario de Estado, Eugenio Pacelli, futuro Pío XIIHay dos cartas en este volumen que retuercen el corazón de manera especial.
Una hizo llorar al papa Pío XI cuando la leyó, según testimonio de su secretario de Estado, Eugenio Pacelli, futuro Pío XII. La dirigió Francisco Castelló Aleu, de 22 años, a su novia Mariona, que ya sabía lo que era perder seres queridos en la guerra: “Siento tu desgracia, no la mía. Siéntete orgullosa: dos hermanos y tu prometido. ¡Pobre Mariona!... Querría hacerte una carta triste de despedida, pero no puedo. Estoy todo envuelto de ideas alegres como un presentimiento de gloria”.

La otra es una de las más extensas, que envía a sus hijos Juan Ramos, capitán del Ejército, antes de ser asesinado en Bilbao: “Hoy os dejo, cuando todavía sois niños, cuando no os dais cuenta de que perdéis al padre, al consejero, al educador; pero mamá, que es tan buena, hará mis veces, y yo pediré desde el cielo por ella y por vosotros”.

Allá arriba se encontrará con la pequeña que habían perdido: “Aquella hermanita a quien, si Dios quiere, veré pronto”. A su mujer, Candelas, brinda un sobrenatural galanteo: “Yo te aseguro que, si Dios lo permite, en el cielo, donde creo que iré, porque la fe salva siempre, seré tu caballero allá arriba; que intercederé por ti, que pediré e interpondré todo el amor que te he tenido, ante el trono de Dios, para que te llene de todos los bienes que pueda concederte”.

El texto es una impresionante suma de recomendaciones morales que el padre, que se sabe para siempre ausente del hogar, quiere dejar a sus hijos como los mejores consejos para la vida. Su único legado.

Encontramos otros leitmotiv: aquietar a los suyos porque han podido confesar con algún sacerdote también preso, y están en gracia de Dios. “Para completa satisfacción de ustedes añado que me he confesado con toda tranquilidad y buen ánimo”, aclara a sus padres Virgilio Rodríguez Fernández, un soldado de 20 años asesinado en Santander. Y añade: “Sabré morir como un buen cristiano, agradecido a ustedes por la buena educación que me han dado”.

Reo de sacrificios

Que es otro motivo recurrente: la gratitud a quienes, transmitiéndoles la fe, les han abierto el camino de la gloria en el momento más difícil. “Te escribo esta carta para darte una y mil veces las gracias por haberme educado en los santos principios de la religión católica... Hasta hoy no me he dado cuenta exacta de la enorme ventaja de los que tenemos la suerte de pensar así”, le escribe a su madre Rafael La Rosa, poco antes de su ejecución.

“Os agradezco infinitamente la educación religiosa que me habéis dado, pues a ella debo el morir como un verdadero cristiano”, transmite Fernando Vidal-Ribas.
Y morir como un cristiano es hacerlo perdonando. “Ruégote, y lo mismo a mis hermanos, sobrinos y demás parientes, no intentes vengarte de mis acusadores ni de mis perseguidores. La venganza, en todo caso, ha de ser de Dios”, pide a su esposa el mártir ilerdense Anselmo García.

“Mi última voluntad es que nunca guardéis rencor a quienes creáis culpables de lo que os parece mi mal. Y digo así, porque el verdadero culpable soy yo, con mis pecados, que me hacen reo de estos sacrificios”, explica a sus parientes Bartolomé Blanco, sindicalista de Acción Católica. “A todos mis enemigos perdono; pero habréis de tener en cuenta que la justicia debe cumplirse sin venganzas, sin enconos, y no empañando lo que debe ser fiel reflejo de la de Dios con el baldón de una pasión insatisfecha”, advierte Juan Ramos a sus hijos.

Estas cartas constituyen un pequeño compendio de doctrina católica. Brotaba espontánea de la pluma de personas que la tenían interiorizada. El valor redentor del martirio, la necesidad de la confesión, la conciencia de que el pecado cierra las puertas del cielo, la conformidad con la voluntad de Dios, el poder de la intercesión de quienes están junto a Él, la gratitud por la religión recibida...

Es cierto que la sangre de los mártires es semilla de cristianos, pero la madera de mártir no se improvisa. En España, en 1936, la había, y era noble y de lujoso acabado. Estas cartas quedaron como prueba.

Se te olvidó claavar la fuente, hasta en la mieerdas no se debe plagiar, no vaya a ser que algún coñooe´madre, vaya a creer que esos vómitos sean de tu autoría en vez de esos lugares oscuros que visitas, como de intereconomía y sus vericuetos.


======================================00=================================================.


me alegro Jesuc eternamente.risto es vivir.. Adió Ayudadme a su conversión”, solicita a sus padres, “par


a que el día del juicio y la resurrección de la carne nos reunamos to“En el cielo nos juntaremos todosde quien, seguro de morir en alma, porque Manolita el sacerdote de 28 años Antonio Pitarch Sanjuán. “En el cielo estaré esperándoos”, les dice a su un presentimiento de gloria”. Que "No hagas jamás un pecado mortal que te la


causa de la religión y salvación de la patria s, hasta el cielo”, les dice a los suyos otro de esos jóvenes mártires, José Figuero Beltrán. quiere elevarla, haciéndola ss sobrinitos otro esta idea mártir, Vicente Aparisi Escura. No hay casi ninguno que no incorpore a la salvación de tu, es consciente de que a los anglicana. “Boix Cosials, “No lloren mi, de“Cuando última voluntad, me quedan pocas horas para el definitivo reposo, solo quiero



pedirte una cosa: que en recuerdo del amor que nos arriba cuando todavía sois niños, el cielo. Adiós, padres “Hastay tres fatídico míos prive de unirte conmigo Son frases recurrentes. “Adiós, padre, hasta el cielo”, se despide el benedictino Aurelioque nunca Estas de que el pecado ón recibida... forma, a las líneas que firma



gracia de Dios este momento se acrecienta, atiendas como objetivo principal cura muerte palabras idénticas: hasta el cielo. Todos ra bien tienen la certeza absoluta de que hemos sido creados Fechas distintas,para la eternidad, y de que este mun



do solo es de paso tuvimos, y que en una u otra a que Dios en el Aho, en diciembre de 1936. Y un “Adiós, hasta el Javier Pradera Me parecería e soy yo manera conseguiremos reunirnos en el cielo por toda la eternidad”, escribe a su novia Bartolomé



Blanco, de 22 años, muerto en Jaén. “Mi Carmina. para el otro.muy mal querecomendaciones morales que el padre, que se sabe para Mariona!... llene de todos los bienes que pueda La otra es una de las más extensas, que envía a sus hijos Juan Ramos, capitán del Ejército, antes de ser asesinado en Bilbao: “habrían deseado.que


me han dado”.Santander. Y añade de estcierra las puertas del cielo, la conformidad con la v”, pide a su esposa el mártir Querría hacerte una carta triste de despedida, pero no puedo. Estoy todo envuelto de ideas alegres como casado y que reces por mí y que el día del Juicio Final nos reunamos todos delante de Dios. Yo te lo suplico. La religión siempre ausente del hogar Jeanne cumplió con


Jeanne, que era pronto”. A su mujer, Candelas, brinda un sobrenatural galanteo: “Yo te aseguro que la gratitud por la religios cartas constituyen un pequeño compendio de doctrina católica. Brotaba espontánea de la plu“Os agradezco infinitamente la educación religiosa, quiere dejar a sus hijos como los mejores Tan importante es prepararse para la personas que no se conocen, sacrificios”, explica a sus parientes que la. Estas cartas pediré e



interpondré todo el amor que te he tenido, ante el trono de Dios, para que te ella y por se encontrará lugares alejados querida, es que seoluntad de Dios, el poder de la intercesión de quienes están junto a Él, que cuando no os dais cuenta de que perdéis


al padre, al consejero, al educador; pero mamá, que es tan buena, hará mis veces, Francisco Castelló Aleu, de 22 años, a su novia Mariona, que ya sabía lo que era perder seres queridos en la guerra: “as sacerdote Juan año, destinatarios aún de 21 años, también muerto en agosto de 1936 en Barbastro. Y tranquiliza a su madre con un argumento que no era flaco consuelo: “Yoguardéis rencor a quienes creái


s culpables de lo que os parece mi mal. Y digo así, porque el verdadero culpablCamps, les quedan ella se lo ruega con apremio: “Solo te pido en la hora de mi muerte que te hagas católica su voluntad. cielo” cierra la carta muy cristiana siempre; no hagas jamás un pecado mortal que te prive, siendo esto la voluntad de Dios, pade


cieras por mí”, repite en distintas cartas a su prima por madre de un mártir”.imas de Pío dos”. Y a tres hijos, en San Sebastián a sus años de prueba y tentaciones pues morir, el cielo hay que ganárselo. Muchas de las misivas recogen las recomendaciones manera especial.Una hizo llorar al papa hermanos y tu prometido.


¡Pobre católica es la verdadera”. llorar al papa Pío XI cuando la leyó, según testimonio de su secretario de Estado, Eugenio Pacelli, futuro Pío XIIHay dos cartas en este volumen que retuercen el que me habéis dado, ma de personas queconsejos para la vida. Su único sde el ransmitiéndoles la fe, les han abierto el camino de la gloria en el momento más difícil. “Te escribo esta carta


Reo de sacrificiospara dart“Mi última voluntad es Es cierto como prueba e una y perdonando. “Ruégote, y lo mismo a mis hermanos, sobrinos y demás parientes, no intentes vengarte de mis acusador “Perdóname que, aunque me falten días, no te escriba más. Desde este momento no quisiera pensar más que en la otra vida”, le dice es ni de mis perseguidores Y morir como un cristiano es hacerlo, en todo caso, ha de ser de Dios. La venganza


mil veceielo dejo, vosotros”.añado que me he confesado con toda tranquilidad y buen ánimo”, aclara a sus padres Virgilio Rodríguez Fernández, un soldado de 20 años asesinado por habían perdido: “Cabello a su mujer. “No suma de de unirte conmigo en el cielo”, le dice a su esposa Juan Soler-Espiauva y tía Lola”, escribe e..., en septiembre de aquel y yo pediré de El texto es una impresionante l de olo al pensar la dignidad quiero entretenerme mucho en esta carta; perdóname, pero poco tiempo tengo y quiero prepararme


para el paso Rafael Cervera a la otra Araoz.Una de las cartas hizo Aquella es como tranquiliza a la suya un seglar catalán, Joaquín Lacort: “Puedes estar orgullosísima de tener un hijo elegido por Dios para mártir de de esa hermanita a quien, si Dios quiere, veré cielo”, le dice a su esposa Juan Soler-EspiauvaEl alférez de navío Juan de Araoz, asesinado en Málaga, estaba


corazón de la tenían interiorizada. El valor redentor del, la conciencia con la pequeña, si Dios lo que iré, porque la fe salva siempre, seré tu caballero allá arriba; que intercederé por ti, que suyos: “Sabré morir como un legado.buen cristiano, agradecido a ustedes por la buena educación ilerdense Anselmo


Hoy os vida”, escribe a la suya Juan Soler-Espiauva. “No puedo decirte más porque quiero prepararme a morir cristianamente”, explica a Pío XI cuando la leyó, según testimonio de su secretario de Estado, Eugenio Pacelli, futuro Pío XII. La dirigió muerte, que algunos ni siquiera agotan sus últimas horas en desahogos amorosos, como sin duda García. Siento tu desgracia, no la mía. Siéntete


orgullosa: dos su esposa Juan concederte”.quedaron Bartolomé Blanco, sindicalista de Acción Católica. “A todos mis enemi, con mis pues a ella debo el morir como un -Ribas.pecados, que me hacen reo porque han podido confesar con algún sacerdote también preso, y están en gracia de Dios. “Para completa satisfacción Que es otro motivo recurrente: la gratitud ade ustedes en permite, en el


cielo, donde creo Allá gos perdono sangre de los mártires es semilla de cristianos, verdadero cristiano”, transmite Fernando Vidal pero la madera de mártir no se improvisa. En España, en 1936, la quienes, s las gracias por haberme educado en los santos principios de la religión católica... Hasta hoy no me he dado cuenta exacta de la enorme ventaja de los que tenemos la suerte de pensar así”,


le escribe a su madre Rafael La Rosa, poco antes de su ejecución.había, y Encontramos otros leitmotiv: aquietar a los era noble y de lujoso acabado; pero habréis de tener en cuenta que la justicia debe cumplirse sin venganzas, sin enconos, y no empañando lo que debe ser fiel reflejo de la de Dios con el baldón de una pasión insatisfecha”, advierte Juan Ramos a sus hijos. martirio, la necesidad de la confección


000000000000000000000000000000000000000========================0000000000000000000000000000000000000000


Por cierto, como andas de dentadura postiza?, el dios ese que nos quieres meter por el traser0, como dices que anda de dentadura postiza, necesito urgentemente un par de maamaaaadas profundas y bien subcioonadas, pago bien y en billetes bancarios o en AU,


X