Cambrils - Lleida

No sé cuanto durarán los escritos que he colgado, por que habitualmente me los suelen eliminar, lo cual es una alegría para aluno que anda por aquí y que se ve que tiene bula. quizas sea por que se despide siempre con saludos hipócritas. Voy a ver si haciendo lo mismo...

Saludos para todoshasta para el moderador.

¿Otra vez lloriqueando? ¿otra vez las quejas?.

Me figuro que eso de lo cual es una alegría para aluno que anda por aquí lo dices por mí. En el improbable caso de que fuera verdad que te borran, yo no me alegraría un pelo, lo primero por que no me va la censura, lo segundo por que me gusta ver tus bodrios, que te definen plenamente y dicen mucho sobre ti, dejándote en ridículo día tras día. Y en tercer lugar, dada la poca afluencia de público a este foro, sino fuera por ti, dime de quien me iba a burlar yo.

Por tanto, espero y deseo que nunca te borren ninguno de los engendros que perpetras o que copias aquí.

Saludos

Bnb

P.D. El saludo no es hipócrita, se puede saludar hasta a gentes que no te caen bien. Es sólo cuestión de costumbre, y de educación. Ya sé que tu no puedes entender eso, pero ese no es mi problema, sino el tuyo.

San Dámaso, de origen español, nació hacia el año 305. Su pontificado comprende desde el año 366 al 384. Fue diácono de la Iglesia de Roma durante el pontificado del Papa Liberio.

Su elevación a la cátedra de Pedro no se vio exenta de contrastes debido a los enfrentamientos de los dos partidos contrapuestos. Pero los frutos de su pontificado no se dejaron esperar. Ignorando las amenazas imperiales, depuso a los obispos que se habían adherido al arrianismo y condujo a la Iglesia a la unidad de la doctrina. Estableció el principio de que la comunión con el obispo de Roma es signo de reconocimiento de un católico y de un obispo legítimo.

Durante su pontificado hubo una explosión de ritos, de oraciones, de predicaciones, con nuevas instituciones litúrgicas y catequéticas que alimentaron la vida cristiana. A la iniciativa de este Papa se deben los estudios para la revisión del texto de la Biblia y la nueva traducción al latín (llamada Vulgata) hecha por San Jerónimo, a quien San Dámaso escogió como secretario privado.
En estos años la Iglesia había logrado una nueva dimensión religioso-social, convirtiéndose en un componente de la vida pública. Los obispos escribían, catequizaban, amonestaban y condenaban pública y libremente.

En el año 380, con ocasión del sínodo de Roma, el Papa Dámaso expresó su agradecimiento a los jefes del imperio que habían devuelto a la Iglesia la libertad de administrarse por sí misma. Con esta libertad conquistada, los antiguos lugares de oración como las catacumbas se habrían arruinado si este extraordinario hombre de gobierno no hubiera sido al mismo tiempo un poeta sensible a los antiguos recuerdos y a las gloriosas huellas dejadas por los mártires. Efectivamente, no sólo exaltó a los mártires en sus famosos “títulos” (epigramas grabados en lápidas por el calígrafo Dionisio Filocalo), sino que los honró dedicándose personalmente a la identificación de sus tumbas y a la consolidación de las criptas en donde se guardaban sus reliquias.

En la cripta de los Papas de las catacumbas de San Calixto, él añadió: “Aqui, yo, Dámaso, desearía fueran enterrados mis restos, pero temo turbar las piadosas cenizas de los mártires”. San Jerónimo sostiene que el Papa Dámaso murió casi a los ochenta años. Fue enterrado en la tumba que él mismo se había preparado, humildemente alejada de las gloriosas cenizas de los mártires, sobre la vía Ardeatina. Más tarde sus restos mortales fueron trasladados a la iglesia de San Lorenzo.

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Oye y…, que tal andaba el Dámaso ese en los asuntos del trabajo de mamawevos?, iba parejo con el Liberio ese o mamaba más, lo digo porque ya que nos das información no requerida ni necesaria, esta por el contrario sí se te requiere y es necesaria para una investigación que estoy realizando y tengo necesidad de compilarla, ya que pertenecerá a mi tesina para ver si de una pu7a vez termino mis estudios universitarios antes de morirme.


Y en esa cátedra le dieron matarile o no?, se enciscó en algún obispo de esos y que parece que lo tenía ojeriza porque no le dio trasero?


Joder, durante su mierdero hizo algo importante, sobre todo la revisión del periódico viejo, por cierto ya que estamos tu y yo en eso, me podrías mandar un cajón de libros de esos , que se me están terminado los que tengo en el baño para limpiarme el culo?, pero que sean de papel tipo tela, que tengo el culo delicado.


Las noticias que me proporcionas son importantísimas, aunque difieren “”un poco”” de las que yo conozco, pero bueno, para eso estamos, para intercambiar “”PAPELES””, después sigo que tengo que ir a cagar, no sé porque será.


Te cuento, gracias a la amistad que hemos creado, casi no me ha dado tiempo de llegar al baño, pues es uno de los más alejados de mí oficina y hoy estamos sin agua corriente, casi me encisco encima, además he tenido que usar papel de rollo en vez del bibliero, échale bolas y mándame eso a cobrar en destino.


Menos mal que existió el Dámaso ese y menos mal que existes tú; el Dámaso ese para que la tierra no saliese de su órbita y tú como cadena de trasmisión y difusión, para no dar un patinazo cósmico que nos mande y de sopetón a tomar por el trasero, todos juntos y de un solo c0ñaz0.


En la cripta de los maryc0s cuantos dices que hay enterrados?, no te preocupes, te la enterramos por donde tú quieras, y si se molestan que se molesten, estamos a tu servicio, ahora con las informaciones que nos proporcionas y las que te quedan por proporcionarnos, terminaré mi tesina y por fin podré tener en manos mi título universitario, gracias compañero de penas y fatigas videras.


Ya mismo me presentaré en ewtn, para ver si acelero esta sed de conocimientos mía, que no me permite vivir en armonía con mi yo. después te cuento… compadre.


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Bula fiscal para la Iglesia en Italia


El Gobierno de Monti reinstaura el impuesto de bienes inmuebles que suprimió Berlusconi en 2008, pero deja fuera a las entidades religiosas
El Gobierno de Monti aprueba un duro paquete de medidas de ajuste


Pablo Ordaz Roma 10 DIC 2011 - 20:02 CET76


La plaza de San Pedro, en Ciudad del Vaticano. / FILIPPO MONTEFORTE (AFP)


Entre el 20% y el 30% de todo el patrimonio inmobiliario italiano —115.000 casas, 36.000 parroquias, 9.000 escuelas, 4.000 hospitales y centros sanitarios— pertenece a la Iglesia. No obstante, desde 1992, el mayor casero de la República goza del privilegio, aprobado por el Gobierno de Giuliano Amato, de no pagar el ICI (Impuesto de Bienes Inmuebles), tal vez la tasa que más fastidia a los italianos y que por eso mismo el gran populista Silvio Berlusconi eliminó en 2008 para la primera vivienda. Ahora, con la llegada de las vacas flacas, el Gobierno tecnócrata de Mario Monti ha reinstaurado el impuesto… salvo para la Iglesia. Y en Italia se ha armado la de Dios es Cristo. En solo 48 horas se han recogido 100.000 firmas para que se elimine tal privilegio. Las redes sociales se han convertido en las principales instigadoras de la revuelta: “Si la Iglesia es la casa del Señor”, reza una irreverente página de Facebook, “¿por qué Dios no paga el ICI?”.


Para que el diablo no se ría de la mentira, hay que subrayar que, si bien corresponde a la Iglesia la parte del león, muchísimas otras instituciones se benefician de la bula fiscal. Tampoco pagan el ICI las demás confesiones religiosas, ni las embajadas, ni las fundaciones líricas, ni tampoco los cines —sí los multicines—, ni las ONG ni organismos internacionales como la FAO. Por no pagar —¿quién pagaba en Italia hasta ahora?—, no pagan ni las salas de billar. La cuestión más polémica es que la Iglesia, al margen de los lugares dedicados estrictamente al culto o a la atención de personas necesitadas, dispone también de un buen número de albergues y hospitales privados que le reportan pingües beneficios y que tampoco pagan el ICI. Ello es posible gracias a una interpretación ventajista de una curiosa frase de la actual legislación.


El caso es que, en 2006 y después de una larga polémica, el Gobierno del socialista Romano Prodi no tuvo más remedio que acotar los privilegios que hasta ese momento afectaban a todos los inmuebles de la Iglesia. Pero lo hizo con una frase ambigua: “La exención se puede aplicar solo a los inmuebles no exclusivamente comerciales”. La trampa —dicho sea sin mala fe— estaba en el “no exclusivamente”. Bastaba, por tanto, que el hotel o el hospital en cuestión dispusieran de un oratorio en su interior para que se pudieran acoger a la exención fiscal. Si bien la discusión no es nueva —el grupo Radicali tiene una demanda interpuesta ante la Unión Europea (UE) contra el Gobierno italiano por trato de favor a la Iglesia—, la polémica ha estallado en toda su crudeza tras el duro ajuste económico puesto en marcha en las últimas horas por el Gobierno de Mario Monti. Un Gobierno muy cercano al Vaticano y que, sin embargo, se encuentra ahora entre la espada de la justicia y la pared de la incoherencia. ¿Cómo puede pedir a los italianos que se aprieten el cinturón hasta niveles jamás vistos y mantener al mismo tiempo la manga ancha con el clero?


La Iglesia posee entre el 20% y el 30% del patrimonio inmobiliario del país


Los primeros en apreciar el contradiós han sido los príncipes de la Iglesia. El viernes, el cardenal Angelo Bagnasco, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), optó por entrar de lleno en el asunto. A su llegada al genovés palacio de la Meridiana —para asistir a un congreso sobre el poder y la ética—, Bagnasco pidió ver a los periodistas y, lejos de atribuir la polémica a una confabulación judeo-masónica, lanzó dos mensajes muy claros. En primer lugar, la Iglesia está dispuesta a discutir, y a aceptar llegado el caso, las posibles correcciones de una legislación que hasta el momento tanto le ha favorecido. Y, en segundo lugar, Bagnasco se mostró dispuesto a investigar las “zonas grises”, los “puntos oscuros” en los que las instituciones eclesiásticas hubieran podido incurrir al aplicar torcidamente la exención del ICI. “La justicia no tiene tiempo ni lugar. Está bien en cualquier momento”.


La caída del caballo de monseñor Bagnasco está siendo muy comentada en Italia. Aunque no todo el mundo concede al cardenal el beneficio del arrepentimiento. Hay analistas que ven el inicio de una operación pactada con el Gobierno —la comunión es total— para minimizar los daños de un asunto que tiene mal arreglo. En primer lugar, porque una hipotética e improbable supresión del privilegio conduciría a la ruina a un buen número de órdenes religiosas que, al margen de los oropeles del Vaticano, se las ven y se las desean para sufragar el mantenimiento de los edificios donde habitan. Y, en segundo, porque ya no se trata solo de una cuestión entre el Gobierno y la Iglesia con los ciudadanos —cada vez más indignados— en el papel de testigos. Sino que, antes del próximo mes de mayo, la Unión Europea debe contestar a la demanda del grupo Radicali y decidir si las ayudas de Italia al Vaticano son legales. En el caso de que no lo sean, el Estado italiano puede ser condenado a entregar a Europa el importe de las exenciones —presentes y pasadas— sobre los bienes inmuebles. ¿Será capaz el nuevo primer ministro de reclamarle a la Iglesia los cuartos que se ahorró cuando lo era el pecador Berlusconi?


Interrogado sobre estas cuestiones al término de la cumbre de Bruselas, Mario Monti solo apuntó: “Sobre los inmuebles de la Iglesia puedo decir que en estos 17 días no hemos tomado todavía ninguna decisión. Y me detengo aquí…”. Aunque luego añadió, enigmáticamente: “Tenemos también conocimiento de una investigación de la Unión Europea sobre las ayudas del Estado”. Monti y Bagnasco, Il Professore e Il Cardinale, saben que el fallo de la investigación es importante, pero no más que el de la opinión pública. Los italianos ya están notando en carne propia la dureza del ajuste —sube el combustible, bajan las pensiones— y, muy pendientes del difícil momento histórico que les ha tocado vivir, recuerdan con nitidez unas palabras pronunciadas el pasado mes de septiembre por el cardenal Bagnasco: “La evasión fiscal es un cáncer social”. Un cáncer y también un pecado. Lo cometa quien lo cometa.


Los radicales han denunciado en la UE el trato de favor a la curia


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Jajajajajajajajajaja, pagará los impuestos el 9274510, Dámaso o algún pichacorta beato el impuesto correapomdaiente, por parte de LA SECTA?


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En algunos ayuntamientos de Madrid, Izquierda Unida está pidiendo a la iglesia que renuncie al privilegio de su exención del IBI. Y creo que puede ser bueno aclarar a la gente qué es eso. Ya sabes, por si te parece oportuno publicarlo.
En estos días se han levantado voces que solicitan que la iglesia deje de estar exenta del pago del IBI, el impuesto de bienes inmuebles, porque es un privilegio y porque en estos tiempos de crisis los ayuntamientos no se pueden permitir renunciar a lo recaudado por ese concepto.


Quiero con esta entrada aclarar algunas cosas sobre ese “supuesto” privilegio de la Iglesia católica, haciendo dos consideraciones:


PRIMERA CONSIDERACIÓN. La exención del IBI (impuesto sobre bienes inmuebles) no es en absoluto un privilegio especial de la iglesia católica. Atentos a todos los exentos de IBI:
Servicios públicos (Defensa, Seguridad, Educación y Servicios penitenciarios).
Los inmuebles destinados a usos religiosos por aplicación de Convenios con la Santa Sede, Confederación de Entidades Religiosas Evangélicas, Confederación de Comunidades Israelitas y ademas la Comisión Islámica.
Pertenecientes a gobiernos extranjeros o que les sea de aplicación la exención por convenios internacionales.
Los pertenecientes a Cruz Roja.
Los terrenos ocupados por las líneas de ferrocarriles y los edificios enclavados en los mismos terrenos.
Colegios concertados.
Pertenecientes al patrimonio histórico-artístico.
Entidades sin fines lucrativos
Y no digamos las ventajas fiscales de que gozan partidos políticos y sindicatos: no tienen que declarar lo ingresado por cuotas, las subvenciones, las donaciones, los rendimientos de sus actividades económicas, los rendimientos procedentes de las rentas de su patrimonio.
Pues ya ven. Nadie pide que partidos políticos y sindicatos renuncien a sus enormes ventajas fiscales. Nadie que paguen el IBI las mezquitas o templos budistas. Nadie clama por el pago del IBI de embajadas o colegios, o grandes palacios. Ni exigen que lo pague el ejército o las comisarías, las estaciones de RENFE o las cárceles. No. Nada de nada, pero sí que lo pague la Iglesia.

SEGUNDA CONSIDERACIÓN. Leo que se pide el pago del IBI por parte de la Iglesia porque en un momento de crisis los ayuntamientos necesitan ese dinero. Pues se me ocurren varias cosas. Pero sólo me voy a detener en una de ellas.
Esta crisis está generando evidentemente una gran pobreza. ¿Qué están haciendo por los pobres las embajadas, los propietarios de los grandes palacios, las mezquitas…? ¿Qué están haciendo por ellos los ayuntamientos? Porque a CARITAS nos llegan cada día personas enviadas por sus ayuntamientos para que les echemos una mano, ya que ellos andan justos de presupuesto. No los envían a los sindicatos ni a los partidos, a las mezquitas o sinagogas, embajadas o legaciones diplomáticas. No. A las parroquias.
En esta parroquia de un servidor llevamos atendidas más de 250 personas sin trabajo, de las que ya han conseguido empleo más de ochenta. Ayudamos con alimentos a treinta familias a las que se llena el carro de la compra dos veces al mes. Y no es nada. Compañeros tengo que atender a ciento cincuenta familias.

Pues ya ven la solución. Que el IBI lo pague la Iglesia para ayudar a salir de la crisis. Justo la institución que más está haciendo por sacar adelante a esa gente, justo a esa, que le suban los impuestos.
Y los partidos y sindicatos, tan solidarios ellos, ¿no van a renunciar a alguno de sus privilegios? ¿Nadie va a pedir que paguen el IBI las embajadas de USA, Rusia, Cuba o China? ¿Nadie exigirá impuestos a las mezquitas? ¿Y a RENFE? ¿Y a la duquesa de Alba?
Pues no, que pague la Iglesia. Y mientras, los ayuntamientos enviándonos pobres porque ellos no tienen presupuesto. Ayer nos llegaron otras dos familias derivadas desde la junta municipal.


Resultaría divertido: Que la Iglesia dijese, Paguen ustedes el IBI, que hay que salir de la crisis, y de paso me atiendan a estas familias, que me he quedado sin presupuesto.

La eterna cantinela de siempre, que la iglesia, a través de Cáritas y alguna otra de sus organizaciones ayuda a los necesitados. Os repetís más que la cebolla y el ajo juntos.

Pero........¿de dónde sale ese dinero que la iglesia católica gasta para ayudar a los necesitados? ¿lo generan los religiosos con su trabajos? ¿no verdad? Ese dinero viene de lo que le da el gobierno, y de aportaciones particulares, por tanto, no es suyo.


Además, como ya he dicho en otras ocasiones, en sus estatutos fundacionales se dice que han de dar de comer al hambriento, de beber al sediento, de consolar al afligido, por lo que no están haciendo más que cumplir con su obligación y su razón de ser. Que la iglesia presuma de ayudar al necesitado es como que el cartero presuma de repartir cartas o que el mecánico lo haga de arreglar coches, no sería lógico, no están más que cumpliendo con su obligación.

Venga, dejaros de historietas y a pagar el IBI como todo el mundo, basta ya de prebendas, y si no quieren pagarlo, que donen sus propiedades a los más necesitados, y así se arregla el asunto. Y lo mismo digo para las mezquitas, sinagogas y demás organizaciones que viven del cuento.

Saludos.

Bnb