Villasinta de Torío - Leon

Ordenanzas de la presa de San Feliz como curiosidad ya que discurre en varios kilometros por el termino de Villasinta.

Copia de manuscrito en cuero existente en el Monasterio de San Isidoro desde los tiempos de Doña Sancha, se realiza ante notario en 1506. En lo esencial las normas son muy similares a las de La presa del Obispo o Vieja.

Doña Sancha es uno de los personajes, que más huellas han dejado en León. Aún hoy día se puede apreciar su imagen en la Diputación, en las exposiciones que se realizan en San Isidoro es un referente, la Cámara de Doña Sancha está destinada a zona noble en el museo, con el Pendón de Baeza y joyería histórica.

Se trae aquí extractada, para curiosos y como muestra de la mentalidad y usos que regían en el riego con las presas señoriales. La de Cuadros (Presa de los molinos) es comunal lo cual nos hace presumir que la autoridad era mejor aceptada por lo que la problemática sería menor.

La presa nace en el Torío, al N. de San feliz y termina en el Bernesga. Bordea León por el Oeste. EM defiende que son obras de mejora medievales realizadas sobre cauces artificiales prerromanos.

Se copian las ordenanzas "porque antes era mejor regida que agora"

Porque algunos hombres poderosos riegan con sus aguas y no pagan cuerdas.

Se colocarán piedras foradadas por donde salga el agua y no salga por otra parte.

El Monasterio nombrará Alcalde y presero.

Las multas se repartían entre el Alcalde de la presa, el presero y el denunciador.

El que tome agua quebrantando la presa "que sea preso por el cuerpo y esté treinta días en la carcel" .

Que el presero sea creído por su juramento sin necesidad de testigos.

Son usuarios de la presa los concejos que se encuentran desde San Feliz hasta Navatejera.

Si el concejo no averigua en sus pesquisas quien ha quebrantado la presa, pague la pena el Concejo.

Se cortará el agua una vez al año y durante diez días se limpiará la presa.

Todos los regantes están obligados a limpiar y adovar su frontera con la presa.

Los regantes pagan tributo para el regimiento de la presa al Monasterio.

Las apelaciones se hacían durante tres días ante el Abad, en veinte días pasaban a firmes sin posibilidad de alongamiento alguno.

El alcalde y preseros son perpetuos, su cargo dura de por vida.

Las penas podían incluir la venta de los bienes del infractor.

La Vega, se aprovechaba para pastos al menos durante una parte del año, pues las normas se refieren a los arrendatarios y a los que perjudiquen a éstos.

Había varias vegas, del ganado mayor, del ganado menor, de los rocines, de los ánsares, etc....

Se dan estas ordenanzas en 1546, debido a la diversidad de penas que existían, para unificar criterios. Se desprende de los preliminares que los arrendadores abusaban en las penas que exigían a los dueños de los ganados que sorprendían en su vega.

Que ninguna persona sea osada de echar ganados a los rastrojos de noche.

Que no se pazcan los rastrojos hasta después de la Virgen de Agosto, que ya estarán levantados los panes.

Si es de día la cabeza de ganado mayor que son "bueyes, bacas, rocines, yeguas, potros e potras ó mulas, ó vestias asnales" pague diez maravedís.Si es de noche pague veinte.
"Y si alguna baca o yegua llevare consigo alguna cría que mame, que esta tal vaya con la pena de la madre y no pague por sí."

En la vega del ganado menor que son "carneros, obejas, cabras y puercos paguen un maravedí y dos si es de noche"
Cualquier rebaño pague, si es de menos de diez cabezas, una blanca por cabeza. Si es de más de diez cabezas pague diez maravedís de día y veinte de noche.

Los ánsares paguen una blanca por cabeza desde Marzo hasta San Martín y el resto del año nada.