Villamizar - Leon

Parece que el foro no está frecuentado.Quizá se podría revitalizar hablando de las antiguas costumbres y tradiciones del pueblo antes de que vayan desapareciendo todas las personas que las vivieron.Posibles temas: concejos, hacenderas, cofradías, toques de campana, procesiones, rebaños, vendimia, bailes, trilla y acarreo, suministros de leña, construcción de adobes, hierbas y pastos, guardas, paso de la Virgen por las casas, bautizos y bodas, nacimiento de crías de las yeguas, ir a cardos y tantas y tantas cosas que aún estaban vigentes a mediados del siglo pasado y que se recuerdan con nostalgia pero que, a veces, falta precisión en los datos y aún se puede preguntar a los mayores. Los que viven en el pueblo pueden consultar documentos, etc.

Hasta hace poco más de medio siglo las campanas eran el wat de hoy. Se tocaba a misa y al rosario por supuesto, pero también al Angelus, a posa si fallecía alguien, a los bueyes (para soltar las vacas de trabajo en las épocas en que había vecería), a concejo, a quema, a fiesta con volteo, a las ánimas en las noches de noviembre, etc. Cada toque era diferente por lo que los vecinos sabían a qué convocaban las campanas. Y había verdaderos maestros del repique.

¿porque las casas se hacian de barro caduco y no de cantos eternos?

El barro es un buen aislante y era material al alcance de los vecinos de la zona que tenían manos pero poco dinero y procuraban ser autosuficientes. Por otra parte, ¿dónde está la piedra? Muchas veces he pensado de dónde y cómo traerían la piedra de la torre.Tampoco hay río con canto rodado aunque para hacer la carretera se traía piedra del suelo de las fincas del Payuelo, acarreado por burreros creo que andaluces allá por 1958.
Además en la España de la postguerra era muy difícil hacerse con cemento que siempre fue costoso.Hoy es más barato el ladrillo que el adobe.

No acabo de verlo claro. La piedra es tan buen aislante como el barro y cantos hay por todos lados en la zona, los cantiales creados al labrar las tierras, no se utilizaban para nada. Cierto puede ser el cemento o cal para la argamasa, era más complicado conseguirlo pero la inversión valdría la pena, pues era de por vida o mejor dicho de por vidas.

Los cimientos de las casas de tapia se hacian de cantos y cal para que aguantase bien la humedad del suelo, pero solo levantaban pocos centímetros del suelo, el resto era todo tapial o adobes, con el consiguiente problema en durabilidad, dado que el agua y la tierra no son buenos amigos.

Las viviendas humildes de antaño en general, siempre se han construido con los materiales abundantes en la zona. Si por ahí hay tanto canto como tierra, no acabo de entender porque hacer las casas de barro y no de cantos.

Pocos kilómetros más al norte, en las montañas, las casas de piedra son lógicamente lo más utilizado, evidéntemente necesitaban también argamasa, ¿como la conseguian? ¿eran todos ricos?

Envejeció la población y desapareció aquella costumbre de "pagar por mozo". cuando un chaval quería alternar con los mozos debía pagar un cántaro de vino y cantar el "Incarnatus", es decir un fragmento del credo en latín en el que se dice: " et incarnatus est et homo factus est". Se hizo hombre y dejó de ser chiguito, como se decía por aquí. Ya podía ir en la cuadrilla de los mozos cuando eran invitados en una boda, ect.

¿Cuándo era el día del picacho? ¿Acaso en las Candelas? Lo que sí recuerdo es que los miembros de la cofradía de las Animas que eran doce llevaban una hogaza cada uno, me parece, y se bendecían en la iglesia. Luego se hacían trozos llamados picachos y se repartían entre los niños. Me parece que era ese día cuando a los monaguillos nos daban una hogaza entera.

No recuerdo, si el día de los Santos o el día de los difunbtos, pero las Candelas no