Villalquite - Leon

"¿Qué somos?"

"La fisonomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español, inexpresiva y adusta.

El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español, o no sabe andar (ejemplo, los quintos) o si es apuesto es tipo femenil (ejemplo, el torero).

El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe.

El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntádselo a cualquier contratista de obras y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos.

El bizkaino es laborioso (ved labradas sus montañas hasta la cumbre); el español, perezoso y vago (contemplad sus inmensas llanuras desprovistas en absoluto de vegetación).

El bizkaino es emprendedor (leed la historia y miradlo hoy ocupando elevados y considerados puestos en todas partes... menos en su patria); el español nada emprende, a nada se atreve, para nada vale (examinad el estado de las colonias).

El bizkaino no vale para servir, ha nacido para ser señor ("etxejaun"); el español no ha nacido más que para ser vasallo y siervo (pulsad la empleomanía dentro de España, y si vais fuera de ella le veréis ejerciendo los oficios más humildes).

El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que le civilice.

El bizkaino es caritativo aun para sus enemigos (que lo digan los lisiados españoles que atestan las romerías del interior y mendigan de caserío en caserío); el español es avaro aun para sus hermanos (testigo, Santander cuando pidió auxilio a las ciudades españolas en la consabida catástrofe).

El bizkaino es digno, a veces con exceso, y si cae en la indigencia, es capaz de dejarse morir de hambre antes de pedir limosna (preguntádselo a las Conferencias de San Vicente de Paúl); el español es bajo hasta el colmo, y aunque se encuentre sano, prefiere vivir a cuenta del prójimo antes que trabajar (contad, si podéis, los millares de mendigos de profesión que hay en España y sumadlos con los que anualmente nos envía a Euskeria).

Interrogad al bizkaino qué es lo que quiere y os dirá "trabajo el día laborable e iglesia y tamboril el día festivo"; haced lo mismo con los españoles y os contestarán pan y toros un día y otro también, cubierto por el manto azul de su puro cielo y calentado al ardiente sol de Marruecos y España.

Ved un baile bizkaino presidido por las autoridades eclesiásticas y civiles y sentiréis regocijarse el ánimo al son del "txistu", la alboka o la dulzaina y al ver unidos en admirable consorcio el más sencillo candor y la loca más alegría; presenciad un baile español y si no os causa náuseas el liviano, asqueroso y cínico abrazo de los dos sexos queda acreditada la robustez de vuestro estómago, pero decidnos luego si os ha divertido el espectáculo o más bien os ha producido hastío y tristeza.

En romerías de bizkainos rara vez ocurren riñas, y si acaso se inicia alguna reyerta, oiréis sonar una media docena de puñetazos y todo concluido; asistid a una romería española y si no veis brillar la traidora navaja y enrojecerse el suelo, seguros podéis estar de que aquel día el sol ha salido por el Oeste.

El aseo del bizkaino es proverbial (recordad que, cuando en la última guerra andaban hasta por Nabarra, ninguna semana les faltaba la muda interior completa que sus madres o hermanas les llevaban recorriendo a pie la distancia); el español apenas se lava una vez en su vida y se muda una vez al año.

La familia bizkaina atiende más a la alimentación que al vestido, que aunque limpio siempre es modesto; id a España y veréis familias cuyas hijas no comen en casa más que cebolla, pimientos y tomate crudo, pero que en la calle visten sombrero, si bien su ropa interior es "peor menealla".

El bizkaino que vive en las montañas, que es el verdadero bizkaino es, por natural carácter, religioso (asistid a una misa por aldea apartada y quedaréis edificados); el español que habita lejos de las poblaciones, o es fanático o es impío (ejemplos de lo primero en cualquier región española; de lo segundo entre los bandidos andaluces, que usan escapulario, y de lo tercero, aquí en Bizkaya, en Sestao donde todos los españoles, que no son pocos, son librepensadores).

Oídle hablar a un bizkaino y escucharéis la más eufónica, moral y culta de las lenguas; oídle a un español y si sólo le oís rebuznar podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias.

El bizkaino es amante de su familia y su hogar (cuanto a lo primero, sabido es que el adulterio es muy raro en familias no inficionadas de la influencia maketa, esto es, en las familias genuinamente bizkainas; y cuanto a lo segundo, si el bizkaino por su carácter emprendedor se ausenta de su hogar no le pasa día en que no suspire por volver a él); entre los españoles, el adulterio es frecuente así en las clases elevadas como en las humildes, y la afección al hogar es en estas últimas nula porque no la tienen.

Por último, según la estadística, el noventa y cinco por ciento de los crímenes que se perpetran en Bizkaya se deben a mano española, y de cuatro de los cinco restantes son autores bizkainos españolizados.

Decid, pues, ahora si el bizkaino es español por su tipo, carácter y costumbres."

Y pensar que en Barcelona hay una calle dedicada a este tipo.

En fin. un chiste:

Dos amigos,uno judio y el otro catalán mantienen la siguiente conversación. J=judio, C=catalán.

J: se una manera de ir a cenar a un restaurante y salir sin pagar de una manera elegante, nada de largarse corriendo ni cosas parecidas.
C: cuenta , cuenta.

J: Te presentas en el local a una hora un poco tardía, bien arreglado y aseado. Te sientas, pides tu primer plato, tu segundo plato, postre, cafe,copa y te fumas tranquilamente un cigarrillo. Esperas a que la gente vaya desfilando. Verás que algunos camareros de la plantilla abandonan tambien sus trabajos y se van a casa, van quedando solamente un par de ellos de retén para dejar el local preparado para el día siguiente. Cuando al final seas tu el unico comensal que queda en el local, se acercará un empleado y te dirá muy amablemente que abones la cena pues es la hora del cierre. Tu, con sangre fria y educación les dices "mire, hace unos veinte minutos que pagué la cena a un compañero suyo que me parece haberle visto salir del restaurante hace un rato". El camarero se lo creerá o no, pero a esas horas no están para hostias y no dirá nada. Este sistema lo he empleado varias veces con exito, claro que no puedes repetir restaurante.

C. Jolín que fuerte, mañana si quieres vamos a cenar los dos y empleamos este método, si falla no te preocupes que te invito yo.

Al dia siguiente los dos amigos van a cenar. Primer plato, segundo, postres, café, copa, la gente empieza a largarse, algunos camareros también y lo que tiene que pasar, sucede.

Señores si fueran tan amables de abonar sus cenas, es que hemos de cerrar ya es muy tarde. El Judio dice: mire, hace mas o menos media hora que abonamos el importe a un compañero suyo que no hace mucho se ha ido. El catalán no se aguanta y añade: no nos hemos levantado antes de la mesa, porque estamos esperando el CAMBIO.


jUUUUUUUUAAAAAAAAAA, JUUUUUUUUUUUUAAAAAAAAAA.

Es bueno ¿verdad?

Por cierto, esto va a los "merengones" que os pareció el gol de Messi contra el Getafe.

hola jose mari, estoy en foro ciudad, sabes quien soy?, seguro que si,

De verdad, no se quién eres, ahora mismo no caigo, perdona. En próximos mensajes tuyos intentaré averiguar tu identidad. Por cierto a los amantes de los eventos deportivos hay una pagina web (www.tvtuga.com) en la que podreis ver partidos que normalmente se dan en canal plus o en otros canales de pago. Ahora mismo estoy viendo el Wender-Español. Como vosotros soys mas diestros en esto del internet, una vez dentro de la página sabreis la forma de contactar con lo que querais ver. Sale un listado de partidos y hay qye escoger entre FIFA O UEFA. Es facil, un poco de paciencia, lo malo es que normalmente lo oireis en un idioma extranjero y olvidaros de poner la radio, porque hay unos segundos de desfase.
Pôr cierto, en el PAIS del dos de Mayo, hay un artículo del Goytisolo sobre el Purgatorio lleno de ironia y nada ofensivo para los creyentes.

Saludos a todos. ¿quién serás Durruti?.

pues si que eres carrilano, con esta pista estoy seguro que ya lo sabes, estoy escribiendo al otro carrilano. ya lo has buscado en youtube?, estoy seguro que te gustará.

Me parece que caigo,la pista es "carrilano", si el otro carrilano al que estás escribiendo habita en Zaragoza ya no tengo duda de quién eres. No obstante no digo nada para preservar tu identidad. Anda que el "alias" Durutty Column se las trae. Es un grupo británico que hacia tiempo que no leía su nombre. Al colega riojano, si entra en el foro, dile que emplee un seudonimo mas comprensible.

Un abrazo