Villalquite - Leon

Los que se sientan católicos que vayan aflojando la cartera para comprar a las victimas sexuales de la Iglesia Católica, para que no hablen y no corra el escándalo.


75 DEMANDAS
Una diócesis de EEUU ofrece 45 millones de dólares para acallar presuntos abusos sexuales de curas


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Actualizado jueves 02/02/2006 02:42 (CET)
EFE
SPOKANE (EEUU).- La diócesis de Spokane, del estado de Washington (EEUU), ha ofrecido 45,7 millones de dólares (38,12 millones de euros) para lograr un acuerdo extrajudicial con 75 personas que la han demandado por abusos sexuales presuntamente cometidos por varios sacerdotes.

Este hecho se produce un día después de que otra diócesis estadounidense, la de Covington, en el estado de Kentucky, accediera a pagar 85 millones de dólares (70,91 millones de euros) como compensación a las víctimas de abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes.

La diócesis de Spokane se había declarado en bancarrota a finales del mes pasado para protegerse de ese tipo de demandas, y el propio obispo, William Skylstad, manifestó entonces que la sede religiosa afronta más de 120 demandas por abusos sexuales, la mitad de los cuales habrían sido cometidos por dos de sus curas.

Skylstad ha pedido perdón públicamente a las víctimas "por los terribles perjuicios ocasionados", e instó a los católicos a aceptar el acuerdo extrajudicial, que requerirá de aportaciones monetarias de varias parroquias. "Para aquéllos que afirmáis que este acuerdo será una carga, os digo que este escándalo sí es una carga que no nos podemos permitir dejar sin resolver por más tiempo", dijo Skylstad.

El abogado que representa a los demandantes, James Strang, ha señalado que un comité que reúne a varias de las presuntas víctimas ha decidido en votación apoyar el acuerdo extrajudicial.

Spokane es una de las diócesis más pobladas del estado occidental de Washington con unos 70.000 fieles.

Otros casos
La diócesis de Covington anunció este martes que su acuerdo extrajudicial incluye a 361 personas que afirman haber sido víctimas de abusos sexuales en un periodo de 50 años.

También la diócesis de Orange, en el estado de California, accedió en 2004 a pagar 100 millones de dólares para resolver alrededor de 90 demandas por abusos sexuales.

La Iglesia Católica de EEUU se ha visto sacudida en los últimos años por varios escándalos por abusos sexuales cometidos por sus sacerdotes que han significado el desembolso de sumas millonarias en concepto de compensaciones.

No creo que haya que desplazarse tan lejos para encontrar misterios insondables de la fe. Es curioso, pero por la fe está permitido cualquier acción, incluso matar. Pero ay amigo, intente hacer un poco de humor, caso Dinamarca, y ya verá como se lo toman. Y como dicen los rotativos daneses por estos días; ellos ganan; la libertad de expresión pierde. Sin comentarios...




Roma castiga al bioético Juan Masiá por defender los anticonceptivos
Los jesuitas le expulsan de la Universidad Pontificia de Comillas y secuestran su último libro
JUAN G. BEDOYA - Madrid

Calificar como "mitad cómico, mitad anacrónico" el debate eclesiástico sobre el uso del preservativo le ha costado al jesuita Juan Masiá Clavel (Murcia, 1941) la carrera universitaria y el secuestro de su último libro, Tertulias de Bioética. Manejar la vida, cuidar a las personas, editado por Sal Terrae. Hasta el pasado día 20, Masiá era director de la Cátedra de Bioética de la Universidad Pontificia de Comillas, en Madrid. Ese día, sin expediente previo, recibió una carta del rector de Comillas, José Ramón Busto, comunicándole su "cese antes de que acabe este fin de enero".

Masiá cumple 65 años en marzo y sus superiores podían decidir entonces, como con todos sus docentes a esa edad, si seguía prestando servicios en la citada universidad. Pero las presiones de Roma contra este prestigioso bioético jesuita no dejaban margen alguno. Masiá debía ser castigado cuanto antes. La orden y "las presiones" procedían de muy arriba, según fuentes del departamento de Bioética de la Universidad Pontificia citadas ayer por la agencia Efe. Señalan sin genero de duda al presidente de la Comisión Pontifica para la Familia, el cardenal Alfonso López Trujillo, y al cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco. Como razón para la medida se aduce únicamente sus "tomas de postura, orales y publicadas, en algunos temas de bioética", sin explicitar cuáles.

Profesores y alumnos de Comillas sostienen que Juan Masiá estaba en el punto de mira de los responsables de velar por la doctrina desde que en otoño de 2004 publicó en la revista Eclesalia el artículo Exageraciones en mi país. Hasta entonces, Masiá era director del Departamento de Bioética en el Instituto de Ciencias de la Vida de la Universidad japonesa de Sophia, y profesor de Bioética y Antropología en la Facultad de Teología de la misma universidad. Su traslado a Madrid tuvo una misión relevante: sustituir a Javier Gafo, fallecido poco antes y un teólogo pionero de la bioética. Pese a su enorme prestigio internacional y haber sido asesor de la Comisión para la Doctrina de la Fe en la Conferencia Episcopal Española, Gafo también pasó por situaciones difíciles ante Roma.

Por supuesto, cualquiera podría decir que, al fin y al cabo, la de Comillas es una universidad privada, y que sus criterios de contratación de personal y asignación de cargos son los suyos, los de los dueños... Pero, ojito, estamos hablando de una universidad, y las cosas no son tan sencillas. Al menos, eso dice la ley. Los jesuitas deberían mirarse la LOU, atender a los dictámenes del Tribunal Constitucional y ver que las universidades, en su autonomía, han de respetar entre otras cosas la libertad de cátedra, así como el carácter democrático de sus órganos de gobierno. Los estatutos de la universidad de Comillas recogen entre los derechos de los profesores (Art. 73): "la libertad de investigación y de exposición científica, dentro de un sano pluralismo, de acuerdo con el carácter propio de la Universidad, definido en el Título Preliminar de estos Estatutos." Claro, que puesta la ley, puesta la trampa. Porque basta que el dueño de la universidad interprete que el profesor ha vulnerado los fines de la misma, para quedar -con bastante impunidad- en posición de poder retirarlo del servicio.